Libros de Antropología, página 21 de 481

En esta última entrega de la serie en la que Carlos Castaneda describe las enseñanzas de don Juan Matus, el autor cruzará, mediante aterradoras y sorprendentes experiencias, las etapas que separan al "guerrero" del "hombre de conocimiento", dejando asi de ser un aprendiz para volverse un brujo. En estas paginas los conceptos del tonal y el nagual cobran gran importancia, pues son clave en la manera en que el mundo invisible se articula con el que percibimos a diario y sirven para perfeccionar el dominio de uno mismo y la interaccion consciente. Asi, al final del aprendizaje, Castaneda asimilara el postulado que impera en la sabiduria de don Juan: con plantas o sin ellas, seguiremos en el reino de los ensueños, en el camino del hallazgo, en el mundo de los acertijos.

Luis H. Álvarez hace una reflexión sobre su vida política y la significación que en ella ha tenido su contacto con los pueblos indígenas del país. Este libro expone los grandes desafíos que enfrenta ese importante sector de la población y advierte sobre la necesidad de mantener vigentes en la agenda nacional sus legítimas demandas, al tiempo que puntualiza los factores de cambio que deben considerarse para el mejoramiento de su calidad de vida. Desde 1994, año de la aparición del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), Álvarez abraza la causa indígena, recorrió intensamente la llamada "zona de conflicto" en busca de un diálogo de paz. Así se hizo chiapaneco y así entendió su atención a los pueblos originarios de México.

Propone una revisión en el estudio de los orígenes del imperio español en el siglo XVI a partir de una perspectiva global. Su tesis es que, para llegar a entender en toda su complejidad la historia colonial, es preciso examinar con detenimiento el proceso de intercambio transoceanico y global entre diversas regiones geograficas.

“Me imagino a Gregorio Doval enclaustrado en una casa-biblioteca, leyendo horas y horas toda clase de libros polvorientos a fin de entresacar, en dosis casi homeopáticas, los datos, las referencias,

Los estudios sobre la capacidad bélica de los aztecas han sido subordinados por los estudios sobre sus enfrentamientos con los colonos,sin embargo el poderío militar de los aztecas fue terrible y les permitio construir un imperio.Existen pocos trabajos que aborden la historia militar de los aztecas desde una perspectiva tan completa, el reciente revisionismo historico obliga a mirar las fuentes sobre las guerras en la America precolombina con otros ojos.Guerreros aztecasmezcla en sus fuentes la arqueologia, los documentos pictograficos y la antropologia fisica para poner ante nuestros ojos todo el poder y el horror que los ejercitos aztecas podian desarrollar. Descubriremos datos tan curiosos como que los guerreros mexicas (aztecas) usaban cascos en forma de aguila y jaguar, que los lanzadardos eran capaces de perforar las corazas de los españoles o que los sacrificios eran parte de los ritos previos a las guerras florales mientras que la antropofagia era una practica comun con los prisioneros rivales.No rehuyeMarco Antonio Cerveraningun tema por polemico que sea y afronta todos los aspectos militares de los aztecas con profundidad y rigor, pero de modo que la profusa informacion sea accesible a cualquier lector. Arte en la obra de una revision de las fuentes y de la historiografia creada sobre el tema para sentar las bases sobre las que la obra va a descansar. Una vez cimentada la argumentacion señalara los dos modos de guerra que existia en la epoca: las guerras de conquista y las guerras floridas que generan, a su vez, dos modos de ver el conflicto. El avituallamento de las tropas, la jerarquia de mando o las maniobras, que en el caso de los mexicas buscaban la invisibilidad, son factores determinantes que se tratan en la obra. En cuanto a la capacidad de dañar de las armas aztecas existe un debate abierto hoy dia, por lo que el autor considera necesario un estudio de la diversidad tipologica y funcional de los artefactos de guerra, una arqueologia experimental que aclare el tema. Las fortificaciones aztecas, los rituales antes y despues de la batalla e incluso la guerra naval son descritos por el autor con el fin de completar una de las obras mas completas sobre las artes belicas de los mexicas.Razones para comprar la obra:- El caracter riguroso y pedagogico de la obra es innegable y se situa a la vanguardia del revisionismo historico contemporaneo.- La obra trata temas que no han sido tratados hasta ahora como la arqueologia experimental, las artes marciales aztecas, las fortificaciones o el desarrollo de las batallas.- El autor es un especialista en el mundo mexica y la arqueologia militar, participando en excavaciones como el Templo Mayor.- La obra esta acompañada de numerosas imagenes que ayudan a la comprension de la obra, agilizan su lectura y, muchas de ellas, son completamente ineditas.Una obra que no solo nos desentraña el funcionamiento de los ejercitos mexicas, sino que nos muestra el desarrollo de las batallas mas importantes como Azcapozalco, Chalco, la lucha contra los tarascos y, por descontado, la heroica resistencia frente a los colonos españoles.Para comenzar a leer la obra: www.book2look.es/book/9788497630386Un recorrido de gran rigor cientifico que nos adentra de manera sencilla y rapida en los pormenores historicos y arqueologicos de uno de...

Se ofrece en este volumen el estudio, edición y transcripción de un manuscrito que, sobre la música de la jota aragonesa, escribió en 1892 Ruperto Ruiz de Velasco (1858-1897). Ruiz de Velasco fue profesor de la Universidad de Zaragoza, de la Escuela de Musica ?primer centro oficial de enseñanza musical en la ciudad, del que fue su primer director?, compositor, pianista, director de la orquesta del Teatro Principal, fundador y director de la revista Aragon Artistico, musicografo, impulsor de las primeras sesiones musicales del Ateneo zaragozano y academico de la Real de Bellas Artes de San Fernando. Una exhaustiva biografia del musico da a conocer su relacion epistolar con F. A. Barbieri y sus interesantes articulos en el Diario de Avisos, a modo de cartas, con sucolega Antonio Lozano, maestro de capilla del Pilar.

Esta obra estudia el sacrificio humano como fenómeno religioso y como fenómeno político, pero se enfoca en especial sobre el ámbito mesoamericano y, más específi-camente, sobre la sociedad mexicana del siglo XVI, en el momento de su contacto con la cultura española.Una parte considerable de la obra la ocupan la recopilacion exhaustiva, el reordenamiento y la clasificacion de los datos disponibles del sacrificio en Mesoamerica. Se incluye una breve reseña acerca de la extension historico-geografica del sacrificio humano en el mundo, la extension del rito sacrificial y las se-mejanzas y diferencias de este en las diferentes culturas y en el desarrollo historico.

Fruto del trabajo etnográfico realizado con la diáspora cubana en Barcelona, este libro analiza la importancia de la música en la producción de espacios sociales de relación en el contexto de la sociedad de acogida, asi como su papel en la creacion y mantenimiento de un sentido de pertenencia en situaciones de desplazamiento producto de la migracion. Para los cubanos, la musica constituye un importante espacio material y simbolico de encuentro e identificacion. El trabajo aporta una mirada distinta a la realidad migratoria en nuestro pais, al poner el foco en la cultura expresiva diasporica, aspecto muy poco tenido en cuenta en las ciencias sociales que han abordado este tema. La vocacion transdisciplinar del estudio, que se vertebra logicamente con los planteamientos y las herramientas de la antropologia, acoge tambien otros acercamientos derivados de los estudios de la performance, de los estudios urbanos y de la danza, entre otros, señalando la potencialidad del tema y conectando con las practicas etnomusicologicas internacionales mas actuales.

España es a la vez víctima y generadora de tópicos, tanto externos como internos. Este libro busca indagar un poco más en el complejo laberinto de los tópicos españoles, no tanto desde el punto de vista ideologico sino historico o etnografico. Nos gusten o no, estan alli, forman parte de nuestra cultura.Vagos, juerguistas,, tacaños, cabezotasAdjetivos que forman parte de los lugares comunes que usamos habitualmente para definiro prejuzgar, mejor dicho- a los habitantes de una comunidad en concreto. Pueden ser injustos o falsos, pero suelen tener siempre un origen concreto, un episodio magnificado y caricaturizado que a lo largo de decadas y siglos se ha impuesto en el imaginario colectivo.

Una vegada més, Salah Jamal es converteix en una veu serena i alhora reivindicativa que demana temps, reflexió y justícia en l''aproximació occidental a la diversitat cultural, política i religiosa del mon arab. L''autor ens ofereix una obra divulgativa, subtil i desimbolta sobre l''origen i el perque de les coses que marquen el taranna, el pensament i els comportaments del dia a dia dels arabs. Una visio divulgativa i desenfadada sobre el mon arab i els seus habitants.

Este libro es una biografía del Niño Imaginero al cumplirse 50 años desde que talló su primera Virgen. Pero es también medio siglo de cofradías con Luis Álvarez Duarte. Es el fruto de muchas horas de conversacion entre el artista y el periodista Jose Joaquin Leon. De ahi ha salido un libro que se narra en primera persona, y que no solo repasa la vida y la obra de quien esta considerado como el mejor imaginero religioso vivo, sino que recorre infinidad de historias y anecdotas de las cofradias en el ultimo medio siglo. Se complementa con 180 fotografias.Como explica el autor, Jose Joaquin Leon, El Niño Imaginero no trata solo de la vida y la memoria de Luis Alvarez Duarte, sino de muchas historias cofradieras. Y no solo de Sevilla, sino tambien de Malaga, de Cadiz, de Jerez, de Huelva, de Cordoba, de Almeria, de Granada, de Jaen, de toda Andalucia, de mas de media España y de buena parte de America. A mi mismo, que he escrito las historias, me da cierto respeto de tantas como he metido, porque te ponias a contar una y salia otra, y despues alguna mas; y al final todo se hacia de historias, de nombres y de anecdotas, que certificaban el mucho capillismo de Luis, que ha estado presente en casi todo lo gordo que ha pasado. Es mucho lo que le ha aportado a la Semana Santa del mundo mundial, no solo de Sevilla.

“…yo me formé como dirigente de mi comunidad, primero partí como dirigente juvenil, como delegada de las mujeres; así me eligieron.” Esta frase es parte de un testimonio de una lideresa mapuche, qu

Se analiza la obra de Nellie Campobello (1900-1986) partiendo de las ideas propuestas por Johan Huizinga en Homo ludens (1938). El eje del análisis lo forman los textos que escribió en primera persona: Cartucho (1931), Las manos de mama (1937) y el Prologo autobiografico con el que introdujo su obra reunida en 1960. A los poemas que redacto al principio y al final de su carrera, el libro que dedico a Pancho Villa y el texto que publico con su hermana Gloria sobre los Ritmos indigenas de Mexico se dedican sendos interludios.