Libros de Ateísmo, laicismo y agnosticismo, página 8 de 22

«Por identidad debemos entender, justamente lo más concreto, original y precisivo, la antítesis no resoluble en ninguna universalidad. Toda esta experiencia tal vez mal asimilada, ya Kant vio perfect

La "Metafísica de las Costumbres" ocupa un puesto clave en el proyecto kantiano referido a dos ámbitos: el del conocimiento de la naturaleza y el de lo que es posible por la libertad. Si los Anfangsgrunde constituyen el desarrollo sistematico de los conceptos basicos descubiertos por la primera Critica, la "Metafisica de las Costumbres" desarrolla los conceptos basicos desentrañados por la "Critica de la Razon practica". De ahi que configure el "sistema de libertad". Precisamente porque esta idea presenta dos dimensiones --externa e interna--, dos seran las partes de la obra que presentamos: la Doctrina del Derecho y la Doctrina de la Virtud.

Este estuche contiene tres libros: El primero describe Vivencias, de la autora y recopiladas por ella. El segundo Mensajes recibidos desde los Planos de la Luz El tercero tiene 250 Decretos para tu caminar diario, para recuperar las fuerzas en ti mismo

«Gonzalo Puente Ojea es uno de los pocos intelectuales españoles que nos quedan representantes de un pensamiento radical, impecable e implacablemente racionalista, que desde hace ya unas tres décadas

La primera vez Dios muere en la cruz. La segunda, en los libros, con Marx y Nietzsche. ¿Y la tercera? ¿Por qué se ha convertido Europa en el único continente de ateos del mundo? ¿Por qué en el resto del planeta se masacra tan alegremente en nombre del Ser supremo? ¿Por qué estas dos cuestiones no se resuelven en una? El eminente filósofo Glucksman aporta las respuestas a estos interrogantes con una brillantez y una perspicacia poco habituales.

Un itinerario intelectual de lecturas que han acompañado soterradamente a su autor en un problema o experiencia que cabría llamar el «sentido de lo religioso» o «sentido de lo absoluto». Spinoza y Vo

El laicismo tiene mala prensa. Se le asocia injustamente al totalitaristmo y al relativismo. El laicismo postula un modelo que es hoy minoritario en un mundo abicado al choque entre dos fundamentalismos, al conflictito entre dos visiones extemas de la religion. Para sobrevivir, el laicismo tiene que demostrar que es posible vivir juntos y que es factible evitar el choque de civilizaciones.

El estudio de la obra de Leibniz ofrece un interés especialísimo: en ella culmina el racionalismo del siglo XVIII, se abre a nuevas cuestiones e incorpora instituciones ajenas a las anteriores etapas. Pero, sobre todo, dicho racionalismo se problematiza, se vuelve sobre si consciente de sus limitaciones y dificultades y de que hay mas cuestiones que las que abarcn las formulas de Descartes y Spinoza.

Afirmo que las razones que los teístas dan para justificar sus creencias —escribe el autor— no tienen la suficiente fuerza probatoria y sostengo que las críticas que tradicionalmente se han vertido contra los ateos son falsas. Estas dos ideas me han animado a salir en defensa de un planteamiento intelectual legítimo y perfectamente aceptable, aunque en muchas sociedades donde la creencia en Dios es dominante el ateísmo sea visto como algo extravagante, dañino o incluso antipatriótico.

Extraordinario viaje que el matemático impertinente Piergiorgio Odifreddi realiza dentro de las Escrituras y a lo largo de la historia de la Iglesia, hasta nuestros días. Como hombre de ciencia, él considera que la afirmacion de que aquel de la Biblia es el unico verdadero Dios es una blasfemia en relacion a Aquel que los hombres de buena fe, de Pitagoras y Platon, a Spinoza y Einstein, desde siempre han identificado con la Inteligencia del Universo y la Armonia del Mundo. Como ciudadano, afirma que el Cristianismo ha constituido no el estimulo del pensamiento democratico y cientifico europeo, sino el freno que ha sofocado gravemente su desarrollo civil y moral, y estima que el anticlericalismo es hoy mas una defensa de la laicidad del Estado que un ataque a la religion de la Iglesia. Como autor, por ultimo, lee el Antiguo y el Nuevo testamento y las sucesivas elaboraciones de la Iglesia para desvelar, con una critica tan concisa como sugestiva, no solo las incongruencias logicas, sino tambien los infundados hechos historicos, dando a la Razon lo que es de la Razon y haciendo emerger la Verdad de los textos: dice Odifreddi, que Moises, Jesus y el Papa estan desnudos.

Scott Hahn y Benjamin Wiker nos ofrecen en este breve libro una magnífica crítica sobre el pensamiento de Richard Dawkins en El espejismo de Dios, diseccionando con detalle los argumentos utilizados por este para demonizar y ridiculizar todo lo divino. Sin responder a la ironia con ironia, los autores logran una exposicion clara y razonada, llena de sentido del humor. Dawkins en observacion es un libro imprescindible para entender las fisuras en la argumentacion de ese 'nuevo ateismo'. Benjamin Wiker (1960) es Ph.D. en Etica por la Vanderbilt University y ha sido profesor en diversas universidades norteamericanas (Marquette, Saint Mary's, Minnesota, Thomas Aquinas College y en la Franciscan University of Steubenville). Colabora con articulos para diversos periodicos, y ha escrito varios libros, entre ellos Architects of the Culture of Death, The Darwin Myth y Moral Darwinism: how we became hedonists. Vive en Ohio, con su mujer y sus siete hijos. Scott Hahn (1957) es profesor de Teologia y Sagrada Escritura en la Franciscan University de Steubenville (Ohio), y ha sido nombrado catedratico de Teologia Biblica y Proclamacion Liturgica del Saint Vincent Seminary (Latrobe, Pennsylvania) por el Papa Benedicto XVI. Ha escrito numerosos libros, nueve de ellos publicados en Rialp.

"Dios existe" es el último libro del filósofo Antony Flew, escrito en colaboración con Roy Abraham Varghese. Se trata de una obra revolucionaria, ya que Flew fue el máximo referente del ateísmo filosofico anglosajon en la segunda mitad del siglo xx; su "cambio de bando" del ateismo al deismo en 2004 fue glosado asi por un comentarista: "Es como si el papa anunciara que ahora piensa que Dios es un mito". El sorprendente giro del "papa del ateismo" es el tema principal de este libro. Pero Flew no abandono el ateismo por ninguna iluminacion mistica, sino siguiendo argumentos estrictamente racionales e interpretando los descubrimientos de la ciencia de vanguardia. Por ello, mas alla de la biografia intelectual de su autor, y mas alla incluso de los razonamientos concretos que movieron al filosofo a aceptar que hay una Inteligencia fundante del cosmos, esta obra proporciona un testimonio valiosisimo de la confianza en la razon y de como esta constituye el mejor camino de acceso a la realidad.