Libros de Diccionarios de filosofía, página 9 de 514

Resultado de un largo período de docencia de la disciplina estética, este libro presenta la vivacidad y el dinamismo de las exposiciones hechas en clase y permite abrir un diálogo, sin duda fecundo, entre el lector inteligente y las ideas expresadas a traves del texto. Una vez establecida la identidad de la obra de arte, se analizan los juicios peculiares que de ella se derivan. Se ha seguido un enfoque tematico, sin que por ello se haya marginado la tradicional perspectiva historica de los tratados clasicos de esta materia.

Edición bilingüe.

Panorámica completa del estado actual de la ética teológica desde una reflexión crítica y abierta al debate ético público, en diálogo con la cultura y los avances científicos actuales. En la obra colaboran 44 especialistas vinculados a instituciones academicas y culturales de diferente signo y opciones plurales. La obra se cierra con un detallado indice de materias que permite que sea utilizada como diccionario.

Obra que muestra teórica, documental y experimentalmente a los filósofos lo que (algo) de filosofía hay intrínseco ya en lo musical, y, sobre todo, lo que está irrumpiendo, surgiendo y patente ya en las obras de filosofía nueva. Música en favor de filosofía y complementariamente filosofía en favor de la música.

Aquest volum de les Lletres d’Epicur presenta les cartes que s’han conservat del filosof grec, de contingut eminentment filosofic.

Edición bilingüe.

Edición bilingüe.

Edición bilingüe.

El sisè volum dels Diàlegs de Plató conté una de les seves obres més cèlebres, El convit, conegut popularment també com El banquet o El simposi.

El profesor Düring nos ofrece una obra de características muy especiales que la distinguen de otras semejantes:1- Es una exposición e interpretación de todo Aristóteles: 1-De su obra completa y de su

En este volumen pueden encontrarse los siguientes textos de C. G. Jung: Sobre lo inconsciente; Alma y tierra; El hombre arcaico; El problema anímico del hombre moderno; Sobre el problema amoroso del estudiante universitario; La mujer en Europa; El significado de la psicologia para el presente; Acerca de la situacion actual de la psicoterapia; Prologo al libro Reflexiones sobre la historia actual; Presente y futuro; Un mito moderno. De cosas que se ven en el cielo; La conciencia moral; El bien y el mal en la Psicologia Analitica; Prologo al libro de Toni Wollf Studien zu C. G. Jungs Psychologie; El significado de la linea suiza en el espectro de Europa; El amanecer de un mundo nuevo; Reseña de H. Keyserling La revolution mondiale et la responsabilite de lesprit; Complicaciones de la psicologia norteamericana; El mundo ensoñador de la India; lo que la India puede enseñarnos; Apendice: Nueve comunicaciones breves.

¿Qué es un clásico? A veces ocurre que damos este nombre a una obra que ya está, por así decirlo, amansada, domesticada y digerida por la tradición, una obra que, debido a su universal aceptación y a su conversion en modelo incontrovertible, ha perdido todo caracter problematico y se ha convertido en un topico, en un monumento del topos cultural que habitamos y que, precisamente por ello, suscita nuestra admiracion. Pero hay otro concepto de lo clasico menos rebuscado, el que surge de la lengua comun ante cierta experiencia de la historicidad de algunas obras: lo clasico no designa una cualidad atribuible a determinados fenomenos historicos, sino un modo sobresaliente de ser historico: clasico es lo que se conserva porque se significa a si mismo y se interpreta a si mismo; lo que dice, pues, de un modo tal que no constituye un enunciado sobre algo desaparecido, un mero testimonio de algo que requiere, a su vez, una interpretacion, sino que dice algo en cada caso al presente respectivo como si se lo dijera expresamente a el, segun la conocida declaracion de Gadamer. Y pocas obras cumplen mas a rajatabla este requisito que la Fenomenologia del Espiritu de Hegel: una autentica epopeya de la razon que, ademas de resumir las aventuras y desventuras historicas de la cultura occidental como los esfuerzos de la Razon por encarnarse en el tiempo, pretende presentarlos de forma tematica y sistematica como la experiencia de toda conciencia enfrentada al ilustrado desafio del saber.