Libros de Diccionarios de filosofía, página 41 de 514

A la luz de los datos que se deducen de esta investigación existen buenos y suficientes motivos para rechazar la imagen de Francisco de Vitoria (1483-1546) que fabricaron durante la primera mitad de nuestro siglo los eruditos que se volcaron sobre sus escritos.

Esta selección representativa de la obra filosófica de Manuel Sacristán, esta llamada a ser punto de referencia obligado del pensamiento hispánico. Si su autor es conocido sobre todo por su compromiso politico y social, como filosofo politico por sus interesante y peculiar reflexion en la tradicion e Marx, o como profesor y traductor de excepcional categoria, en estos PAPELES surge otra imagen destacadisima suya: la del filosofo del rigor y de la maestra metodologica puestos al servicio de un pensamiento vivo que explora los problemas fundamentales de nuestro tiempo.Los textos contenidos en este volumen, unos ineditos, otros dispersos y en general poco accesibles hasta ahora, documentan mas de treinta años del itinerario intelectual y profesional seguido por el autor en el campo de la filosofia. El libro arranca con una sangrienta parodia de la filosofia oficial española de los años 50 y prosigue con trabajos publicados en la inolvidable revista LAYE, una de las primeras brechas significativas en el universo ideologico del franquismo abierta por inspiracion de Manuel Sacristan. Dentro de la amplia tematica que abarcan los PAPELES destacan como puntos de gravedad:El extenso estudio sobre la primera etapa del pensamiento de Heidegger el analisis ontologico-existencial- situada, a partir de una humilde lectura literal (M.S.), en la mas pura tradicion empirista y positivista europea; tres grandes ensayos dedicados a la formal y alas diversas posturas que configuran el marco de discusion sobre esta disciplina, abierto a partir de la Escuela de Viena, sobre ubicacion, rendimiento cognoscitivo y fundamentacion filosofico-cientifica de la logica; dos exposiciones de la historia de la filosofia contemporanea en sus rasgos mas significativos y su genesis dentro del espacio de dos siglos de tradicion del pensamiento moderno.Los ensayos mas recientes dan cuenta de un giro de extrema necesidad en el pensamiento critico y responsable de los años 80 a la vista del asalto a las ultimas garantias de integridad y supervivencia en y de nuestro planeta.

Al analizar las estructuras originales de las sociedades griega y romana, Pierre Grimal nos pone de manifiesto la auténtica historia de la libertad. Denuncia así la "desvergonzada impostura" de la presunta libertad ateniense y establece que unicamnte Roma conocio una libertad semejante a la inasible imagen que se forjan de ella los hombres.