Libros de Ética, página 13 de 94

¿La objeción de conciencia es admisible en un sistema democrático? ¿Lleva consigo sanciones? ¿Es una opción progresista o conservadora? ¿Supone una agresión para el resto de la población? ¿Puede afectar a la eficacia del sistema sanitario? José López Guzmán, Doctor en Farmacia por la Universidad de Valencia, es Profesor Titular del Departamento de Humanidades Biomédicas y Director del Máster en Bioética de la Facultad de Medicina de la Universidad de Navarra.

Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) ha dejado de ser un autor maldito. Sus obras, condenadas durante más de un siglo al infierno de las bibliotecas, se editan y comentan sin censura o cortapisa. Pero, ¿quien lee hoy al marques? Su nombre evoca a lo sumo placeres cruentos, y se olvida que, ademas de un fabuloso escritor, Sade fue pensador solito a la par que subversivo. Sus ideas sobre Dios, la naturaleza o la condicion humana de las que aqui se ofrece una breve antologia componen un verdadero elogio de la insurreccion.

El libro intenta responder a la pregunta: ¿qué relación existe entre las representaciones de la alteridad, de lo ético y del sentido de la existencia? Apoyándose en una arqueología del modo de representación de la alteridad que estructura el pensamiento colonial y postcolonial en América desde el propio "descubrimiento", este libro se propone mostrar la importancia central de la experiencia del estar-con-el-otro para la definición de una ética universalista. En el desarrollo de este programa, que reúne análisis histórico y reflexión crítica, se busca al mismo tiempo abrir nuevas perspectivas para una mejor comprensión de los hechos ocurridos en torno a 1492.

¿Quien ha inventado el matrimonio y cuándo puede hacerse uso de su patente? ¿Que tiene que ver el amor con la ley, y la libertad con el compromiso? ¿Que diferencia existe entre un amor de amistad y un amor conyugal? ¿Puede la ley 'entrometerse' en algo tan personal como el matrimonio? Este libro pretende analizar la relacion natural entre la persona y el matrimonio. El proceso de la libertad y sus actos; su relacion con el amor y el significado del compromiso; lo que aporta la dignidad sacramental del matrimonio entre bautizados; el papel de la sociedad y de la Iglesia: estos puntos son estudiados acudiendo a algunos principios basicos de antropologia y de teologia. Tambien se intenta salir al paso de algunas criticas de las ultimas decadas que pretenden desacreditar el papel del derecho en referencia al matrimonio, sin darse cuenta -quiza- de que estan minando una realidad natural. Estas paginas tratan de explicar que el derecho surge de la dimension de justicia que se encuentra ya en la misma realidad de la naturaleza humana. De ahi el subtitulo: De la antropologia al derecho. Juan Ignacio Bañares Parera, Licenciado en Filosofia y Letras en la Universidad de Barcelona, Doctor en Derecho Canonico y Profesor de Derecho Matrimonial en la Facultad de Derecho Canonico de la U

La filosofía de Stuart Mill (1806-1873) representa una de las defensas más fuertes del liberalismo fundado en una ética teleológica. Siguiendo la teoría del utilitarismo, para Mill la libertad no es un principio ultimo y absoluto, por lo que no se basa ni en el contrato social ni en los derechos naturales, sino que ha de ser considerada segun sus consecuencias sobre la felicidad de los individuos y de la sociedad. El proposito de Sobre la Libertad es la formulacion del principio que ha de regular las relaciones entre la sociedad y el individuo con el fin de evitar el despotismo sobre los individuos y las minorias. La limitacion de la libertad individual solo esta justificada cuando haya que proteger al genero humano y haya que evitar que se perjudique a los demas y nunca porque se piense que sirve para el propio bien del individuo pues este, en lo que a el se refiere, es soberano segun la tradicion ilustrada europea.

Este libro presenta un panorama de la ética continental contemporánea. Es un libro histórico, pero no sin intención sistemática. El autor piensa que las investigaciones éticas actuales no pueden entenderse sin referencia al paradigma linguistico, pragmatico y hermeneutico de la filosofia contemporanea y de la racionalidad comunicativa. Despues de introducir al lector en este contexto teorico la exposicion se concentra en el estudio de las transformaciones de la teoria etica producidas por un grupo de autores representativos: L. Wittgenstein, K.-O. Apel, P. Ricoeur, J. Habermas y E. Tugendhat.

“Épocas hay en que el equilibrio social se rompe en favor de la mediocridad. El ambiente se torna refractario a todo afán de perfección; los ideales se agostan y la dignidad se ausenta; los hombres a

Los fundamentos son la parte de un edificio o estructura que está debajo de la tierra y sobre la cual se apoya, dándole base y solidez. Éste es, precisamente, el objetivo del autor al escribir el presente libro: proporcionar al edificio de la familia, estructura basica de nuestra sociedad, los cimientos necesarios donde apoyarse, desde una perspectiva biblica, para recuperar su equilibrio, base y solidez. En diecisiete capitulos, hace un repaso a las distintas enfermedades que aquejan a la familia actual, amenazada de extincion. Utilizando un lenguaje franco y abierto, ilustrando con anecdotas las verdades morales y animando con chistes las afirmaciones graves, desenmascara, uno a uno, los problemas y propone posibles soluciones. La aportacion de materiales complementarios al tema, bosquejos biblicos aplicables a sermones de bodas, recopilacion de frases celebres, cuadros comparativos y otras amenidades, hacen de este libro una herramienta util; en especial, para pastores y consejeros, que hallaran en el mismo un valioso auxiliar para su ministerio con las familias. Encuadernacion: Rustica.

La història de l'ètica té una sèrie de referents ineludibles, les teories ètiques que, ara per ara, han estat més respectades pels diferents punts de vista del pensament i que han aconseguit prevaler

En esta obra el autor sugiere concebir un teoría ética como conjunto de reflexiones que contestan, o intentan contestar, a determinados interrogantes acerca de enunciados éticos. Esto desplaza, obviamente, el centro de interes de la Filosofia Moral hacia los enunciados eticos y limita el afan de la especulacion filosofica a ciertas cuestiones relacionadas con la verdad y la fundamentacion de los enunciados eticos y, con el significado y la fuerza de tales enunciados. Objetos de este estudio son , pues, los terminos eticos y los enuciados que los contienen, y su proposito no es otro que determinar las posibilidades de justificarlos racionalmente a partir de las expresiones que se utilizan para su formulacion.