Libros de Ética, página 8 de 94

Esta obra parte de un concepto de bioética construido en estrecha conexión con la ecología, que es tanto como decir que considera los valores intrínsecos de la naturaleza como fuente de deber y obligacion morales. Se trata, pues, de una disciplina entendida como un maridaje entre civilizacion y cultura, es decir, entre ciencias de la naturaleza y humanidades. Es un texto gestado a partir de reflexiones nacidas del contacto con profesionales de la medicina y de la filosofia, tendiendo puentes entre ambas, y del trato diario con las disciplinas academicas de etica fundamental y eticas aplicadas (bioetica y etica ecologica).

Las cuestiones relativas a la orientación de la acción resultan cada vez más acuciantes, por un lado a causa de la novedad de las situaciones y de los desafíos que plantea la civilización técnica, y por otro debido a la cada vez mayor diversidad de deseos, reinvindicaciones y proyectos vitales.

En este libro propongo y analizo una concepción de la ética, fundada en la idea de que las normas y mandatos éticos y morales que se dan los seres humanos obedecen a dos razones principales.La primera, relacionada con la necesidad que tienen de convivir en un grupo social o una sociedad para poder realizar las diversas labores que les permitan asegurar su supervivencia. Las normas eticas son las condiciones basicas y originales que se ponen entre si los seres humanos adultos y racionales para integrarse en un grupo social de manera constante y prolongada. En la medida que todos, o por lo menos, una gran mayoria respete y cumpla estas normas que se han dado o aceptado como validas o correctas, podran mantener la integridad del grupo social. Este es el aspecto racional de la etica.Y la segunda, relacionada con el hecho de que cuando un miembro del grupo social o la sociedad realiza un acto que viola una norma etica; no solo se hace merecedor de una sancion o castigo por parte del grupo, sino tambien provoca un daño en quien o quienes fueron objeto de ese acto, un daño que los hace sufrir. De ahi que el deber de respetar las normas morales basicas no obedece solo a la condicion establecida por el grupo social al que pertenece de respetarlas para asegurar la convivencia, sino tambien al deber de no hacer un daño a sus congeneres que los haga sufrir. Este deber o imperativo moral es tan importante que podemos decir que resume el significado humano fundamental de la etica.

Esta obra pretende explorar el impacto económico y social del capitalismo en la vida moral de las sociedades que ha engendrado, oponiéndose a sus críticos que sobre todo cuestionan la moralidad. Es un texto multidisciplinario donde convergen la filosofia moral, la historia de las ideas, historia economica, historia del pensamiento economico y la sociologia. El conjunto de argumentos rebasa las clasificaciones tradicionales y se acerca mas a la filosofia moral que a la economia.

En el siglo xix, cuatro hombres, tras descubrir en la Universidad de Cambridge su pasión compartida por el progreso científico, deciden reunirse los domingos por la mañana para hablar del estado de la ciencia en Gran Bretaña y en el mundo. Inspirados por el gran politico y reformador cientifico Francis Bacon, los miembros del Club de los desayunos filosoficos aunaron fuerzas para promover una nueva revolucion cientifica. William Whewell, Charles Babbage, John Herschel y Richard Jones, investigadores de prestigio que llevaron a cabo importantes descubrimientos en distintos ambitos, fueron los ultimos filosofos naturales, que no solo estuvieron a la vanguardia de la modernizacion de la ciencia, sino que engendraron una nueva especie: el cientifico. La historiadora Laura J. Snyder explora en este deslumbrante ensayo las motivaciones politicas y religiosas, las amistades y enemistades, y la sed de conocimiento y de poder que impulsaron a estos extraordinarios hombres, protagonistas de una autentica revolucion intelectual.

En estas lecciones hace Edmund Husserl (1859-1938) una exposición crítica de la historia de la ética, especialmente, moderna, que le permite defender la validez de los principios éticos rechazando las diferentes formas de hedonismo y describir los modos pasivo y activo de la motivacion en cuanto legalidad del devenir espiritual. En la medida en que delimitan el concepto de etica como disciplina filosofica suprema y precisan el sentido de la mejor vida posible, estos textos hacen las veces de bisagra entre la etica formal del periodo de Gotinga y los escritos de orden metafisico, en los que se aborda la posibilidad de una existencia autentica.

Ética y Política están hoy necesitadas de profunda reflexión y extenso estudio. Ni a lo largo del pensamiento, ni de la historia se han articulado siempre de igual manera. De ahí la importancia del presente trabajo, que, de una parte, quiere evitar lecturas superficiales de los problemas que acompañan a las relaciones entre la etica y la politica y, de otra parte, señalar posibles soluciones. Se ha investigado el significado de esas dos ciencias del saber practico desde la perspectiva filosofica, juridica, empresarial, comunicativa, historica y pedagogica. La separacion que se establece entre etica y politica, un poco antes de la modernidad temprana, ha dado lugar a importantes quiebras de sentido y crisis de confianza societaria. Hoy en dia asistimos a un escepticismo generalizado en torno a la politica. Al mismo tiempo pareciera que el relativismo moral se extiende por todo el globo terraqueo y que pocos creen que haya una ley moral universal. Todo ello -sazonado con los episodios de corrupcion politica que sacuden el espacio publico- hace pensar que efectivamente el poder corrompe y que dedicarse a la politica obliga a pensar que el fin justifica los medios, de modo que no parece claro que los valores eticos puedan limitar, ni servir de fundamento a la accion de gobierno en orden al bien comun y la paz societaria, tareas esenciales de todo buen gobernante, pero que parecen supeditarse hoy por hoy a los intereses particulares de quienes tienen el poder. El presente trabajo pretende mostrar una vision no esceptica, sino alentadora tanto de la noble tarea politica como de la conducta etica.

En tiempos "postutópicos" como los que corren, profundizar en la democracia parece ser uno de los pocos proyectos capaces de generar ilusión suficiente como para salvarnos del vacío producido por el exito de haberla alcanzado. Pero para comprenderlo no estara de mas averiguar en que negocio nos estamos embarcando, y preguntar a liberales, democratas, socialistas, tecnologos, representacionistas y participacionistas que idea de democracia ofrecen en que valga la pena profundizar.Curiosamente mientras los partidarios de la democracia politica representativa discuten con los de la participativa, la respuesta parece venir hoy de la sociedad civil, de aquellos sectores en que los hombres concretos, raiz de cualquier forma de organizacion social, exigen ser tenidos significativamente en cuenta en las decisiones que les afectan, que es en definitiva la exigencia de una democracia radical.Son , pues, los distintos ambitos de la llamada "etica aplicada" -La bioetica y la GenEtica, la etica de la empresa y de la educacion, la etica de la informacion y la ecoetica- los que estan que se realicen los ideales de una democracia que vaya a la raiz. Pero eso si: no cualquieretica aplicada, sino aquella que entiende, desde una determinada antroponomia, que cada hombre es un interlocutor valido, al que es ineludible tener en cuenta.La realizacion de una democracia radical exige, entonces, emprender en todos los ambitos e instituciones una revolucion etica.

Este texto aborda todos los temas que plantea la bioética, y lo hace con claridad, competencia científica, profundo conocimiento de la doctrina del Magisterio de la Iglesia y de las fuentes normativas nacionales e internacionales. El manual esta divido en dos partes: la primera trata cuestiones de Bioetica general y fundamental, junto con indicaciones sobre el origen historico de la ciencia bioetica. La segunda, Cuestiones particulares, analiza los temas de mayor actualidad e interes: la ingenieria genetica, los transplantes de organos, el SIDA, la clonacion, las celulas madre, la inseminacion artificial, la experimentacion con animales, la experimentacion con embriones, etc