Libros de Ética, página 7 de 93

Qué hacemos para conseguir que la lucha por una vida digna incluya la exigencia de una muerte digna. Los derechos y libertades humanos no estarán culminados mientras no incluyan el derecho a una muerte digna y la libertad de ser dueños de nuestro morir, tener capacidad para tomar las decisiones relativas al final de nuestra vida. Hoy la muerte sigue siendo un tema tabú en nuestras sociedades, la eutanasia una palabra maldita, y las leyes siguen marcadas por una moral conservadora en la que la religión -la católica en el caso de España- sigue dominando. Incluso en los derechos ya reconocidos, su ejercicio no está exento de polémicas y coacciones, tanto a quienes quieren ejercerlos como al personal médico. Algunos casos individuales de personas que han luchado hasta su último suspiro por el derecho a morir con dignidad y la libertad de elegir su final, mantienen vivo un debate que debemos afrontar sin miedo, sin prejuicios, sin servidumbres morales o religiosas.

Tal vez sea cierto que entre las raíces de la actual crisis económica haya que reconocer una crisis de sensibilidad ética. El autor de este libro, situándose en la corriente del reconocimiento consciente de los valores, que inició probablemente el filósofo Sócrates en el siglo IV antes de J.C., invita al lector a descubrir el atractivo de once valores éticos como fuerzas humanizadoras que pueden dar sentido a su vida. Describe, asimismo, sus versiones falsificadas, causa probable del desinterés de muchos respecto a su cultivo. Se incluye también —por medio de pinceladas biográficas— el testimonio de 35 ejemplos históricos admirables distribuidos entre cada una de las virtudes. Hombres y mujeres que, con la ayuda de su inteligencia emocional y espiritual, descubrieron el atractivo de unos valores y fueron capaces de apropiárselos como actitudes éticas —virtudes— que inspiraron y humanizaron sus trayectorias vitales.

En Homosexualidad y aborto. Cuestiones de ética sexual, Manuel Fernández del Riesgo nos propone una perspectiva ética con la que abordar dos de las cuestiones que con seguridad más controversias suscitan en la sociedad española, a juzgar por el apasionamiento y no poca beligerancia con que se debaten en el dia a dia de la lucha partidaria, en los medios de comunicacion y, por decirlo de este modo, en la Ciudad en general. El objetivo de la obra es iluminar y orientar al ciudadano en estas cuestiones, a la luz de ciertos principios y estimaciones axiologicas, que no son soluciones cerradas y definitivas, sino mas bien una invitacion a que cada cual asuma de manera personal, critica y responsable planteamientos y tomas de posicion que no eximen de la agonia del elegir, con su irrenunciable margen de incertidumbre y riesgo.

El Regimiento de la vida de Moshe Almosnino es una obra clásica de la literatura safardí. Almosnino fue uno de los grandes sabios de la comunidad judía de Salónica en el siglo XVI. El Regimiento es un tratado práctico de la filosofía moral. En él, Almosnino discute muchos temas que incluso hoy en día siguen teniendo validez universal. La amistad, la prudencia y otras virtudes morales, son algunos de estos temas a través de los cuales Almosnino nos muestra su vasto conocimiento tanto de los textos talmúdicos como los de la filosofía aristotélica. No hay duda de que el Regimiento es una de la expresiones literarias que mejor ilustra la grandeza de la cultura sefardí en uno de sus mejores momentos históricos. El presente trabajo es una cuidadosa edición de la primera versión impresa en letra romana, publicada en Ámsterdam, en 1729.

En el prólogo de este libro cuenta Fernando Savater que al recibir la noticia de que había muerto García Calvo pensó en dedicarle un libro colectivo recopilando opiniones, recuerdos y comentarios de sus amigos y lectores. Se trataria de ofrecer diversas perspectivas sobre el irrepetible personaje en un libro singular para un hombre singular.Convocados por Jose Lazaro (que asumio las tareas de coordinacion editorial) respondieron a la propuesta antiguos amigos que lo fueron hasta el final y otros que dejaron de serlo, colegas universitarios y alumnos, gente que lo trato de lejos -a veces casi exclusivamente a traves de sus libros- y otros que se beneficiaron de su mayor intimidad. Entre ellos figuran autores tan conocidos como Joaquin Leguina, Javier Goma, Felix de Azua, Jesus Ferrero, Amancio Prada, Victor Gomez Pin, Carlos Garcia Gual o Jose Luis Gomez. Tambien se recopilaron algunos documentos y entrevistas que le habian hecho en diferentes epocas Rosa Montero, Jesus Quintero o Arcadi Espada.No se buscaba en esos testimonios el aliento hagiografico ni la picardia irreverente, aunque algo hay de cada cosa entre ellos. El conjunto de las aportaciones ofrece un abanico de imagenes que ayudan a entender las multiples facetas de un zamorano excepcional que enriquecio con su vida y con su obra, aunque de forma muy diversa, a todos los que aqui han querido dar testimonio de su agradecimiento.

Newman tiene el don de sugerir planteamientos de valor permanente y de plena modernidad, al hilo de cuestiones que enriquecieron el debate intelectual y doctrinal de su epoca. La Carta al Duque de Norfolk, escrita para rebatir las criticas ofensivas del politico Gladstone a los catolicos, esta considerada hoy como uno de los textos mas luminosos de la literatura cristiana acerca de la conciencia moral. Los escritos de Newman tienen un notable sentido practico, y manifiestan el empeño pastoral de su autor. Gracias a su capacidad para anticiparse a cuestiones teologicas hoy de plena actualidad, Newman goza de una notable influencia en la Iglesia catolica, tambien como precursor del Concilio Vaticano II. John Henry Newman es el mas conocido de los conversos al catolicismo en la Inglaterra victoriana. Nacio en Londres en 1801. En Oxford llego a ser preceptor del Oriel College y rector de Santa Maria, la capilla universitaria. Fue uno de los lideres del llamado Movimiento de Oxford, formado por profesores y clerigos que combatian la influencia laicista en el anglicanismo. Se adhirio a la Iglesia catolica en 1845, fue ordenado sacerdote y en 1879 Leon XIII le hizo cardenal.

Cuando se acerca para una persona el final de su vida, se producen muchas situaciones diferentes en su entorno, que en su mayor parte están vertebradas por enormes dosis de dolor y sufrimiento y en las que los valores y creencias personales adquieren un papel muy destacado. ¿Que hacer en ese momento? ¿Como acompañar y dar esperanza a un ser querido que sufre? ¿Existe el derecho a morir? El objetivo de este ensayo, que tiene en cuenta la evolucion historica del concepto, el derecho, la teologia y la bioetica, es tratar algunas de las situaciones mas relevantes que rodean el final de la vida humana con la conviccion de que se trata de un proceso complejo, en el cual no se puede olvidar nunca la centralidad de la persona para que ese ultimo viaje sea tambien un lugar propicio de autentica humanidad.

“Enfront de la corrupció i de la crisi de credibilitat de les institucions públiques, el valor de l’exemplaritat és molt anhelat. Amb tot, rarament es reflexiona sobre el significat d’aquest mot i le

ELS MILLORS TEXTOS D'UN ACTOR CABDAL DEL PACIFISME CATALÀ Alfons Banda, creador de la Fundació per la Pau i impulsor de l'Institut Català Internacional per la Pau, es un personatge cabdal del movime

“¿Por qué nos afiliábamos a organizaciones clandestinas, perseguidas entonces con auténtica saña? ¿Tan arraigadas eran nuestras convicciones para que obviáramos los enormes y desproporcionados riesgo

Sinopsis El libro lo compone una recopilación de variados artículos en los que filosofía, literatura, moral, historia del psicoanalisis, así como la propia experiencia psiconalítica, se entremezclan con el objeto de unir en dicho encuentro comunidad y psicoanalisis.

El aborto es un tema controvertido y sobre todo un problema social y moral que no distingue clase social, nacionalidad, nivel de educación ni raza. Es un problema moral porque representa un tema muy discutido, que genera una gran polemica. La gran mayoria de las adolescentes recurren al aborto como la alternativa para solucionar un problema personal y social para el que no encuentran otra salida posible. Con la prevencion primaria se busca que la adolescente reserve su intimidad para entregarla a la persona con quien compartira la vida. Con ello se evitara el embarazo, y, sin embarazo, no hay aborto. Para nosotros sera tambien importante lograr la rehabilitacion psicologica y espiritual de la adolescente que aborta, objetivo de nuestra prevencion terciaria.

La familia cristiana es el rincón del"paraíso"en el que los hijos pueden aprender desde los primeros años a oír la voz de Dios, a conocerle y a adorarle.La familia cristiana es el rincón del"paraíso"en el que los hijos pueden aprender desde los primeros años a oir la voz de Dios, a conocerle y a adorarle.La familia cristiana, enriquecida con la gracias y los deberes del sacramento del Matrimonio, es el campo abonado, el rincon del"paraiso"en el que los hijos pueden aprender desde los primeros años a oir la voz de Dios, a conocer y a adorar a Dios y a amar a sus padres, a sus hermanos, a todos sus semejantes.Con el titulo"Una educacion diferente"se han emitido, a traves de la television EWTN, una serie de trece capitulos, que dan origen a trece libros. Su contenido integra un Programa de Educacion Familiar con los principales temas para educar eficazmente y llenar de optimismo y esperanza esa dificil tarea, para que nuestros hijos lleguen a ser personas libres, responsables y verdaderos hijos de Dios.De venta exclusiva en America.

«Bienvenidos al teatro de lo ridículo, donde, henchidos de orgullo, los asnos reinan luciendo con pedantería sus risibles coronas de hojalata». Con este particular saludo nos adentramos en "El martil

El humanismo cívico sugerido por Alejandro Llano constituye uno de los proyectos políticos más innovadores propuestos en España. En la encrucijada histórica presente, cuando la indignación y la perplejidad paralizan la energia de los ciudadanos, es mas n