Libros de Filosofía contemporánea, página 2 de 545

¿Qué es el deseo? ¿En qué se diferencian la necesidad, el anhelo y la codicia? Uno de los más grandes pensadores de la filosofía contemporánea aborda estas preguntas fundamentales a partir de una escena simple: un niño, su madre, una Coca-Cola y una mirada. Con este ejemplo cotidiano y lleno de sutilezas, Jean-Luc Nancy despliega una reflexion tan profunda como sencilla sobre los matices del deseo, su vinculo con la necesidad, la voluntad y las expectativas. El deseo, afirma, no es querer tener algo, sino dejarse llevar por un impulso que nos empuja mas alla de nosotros mismos. Una fuerza que no se agota al cumplirse, que no busca poseer, sino simplemente ser.

El futuro político de Occidente en la encrucijada. Durante décadas, la democracia liberal, con su énfasis en los derechos individuales y el libre mercado, se consolidó como el horizonte político ideal y definitivo. Sin embargo, en nuestro momento postdemocratico , el consenso se ha roto dejando un vacio ideologico que esta siendo reemplazado por nuevas corrientes de pensamiento. En este libro Matthew Rose presenta un analisis riguroso de una de las criticas mas acerrimas al statu quo: la de la derecha radical . Rose no solo diagnostica la crisis contemporanea, sino que nos introduce a un grupo diverso e influyente de pensadores de la derecha radical del siglo XX que no buscan reformar la democracia, sino directamente eliminarla por completo. La vida y el pensamiento de Julius Evola, Oswald Spengler y Alain de Benoist, entre otros, componen las paginas de este libro, asi como los diferentes intentos de sus seguidores por imaginar sociedades politicas tras la muerte o el declive del liberalismo. Aqui nos encontramos con las verdaderas batallas de nuestro tiempo: aquellas en las que la identidad

Este libro aborda la figura de la filósofa francesa Simone Weil en su dimensión política, desmantelando el mito que ha dominado la proyección de su pensamiento durante décadas, y que describe a Weil como una pensadora trascendente y apolitica. Una rigurosa investigacion historica reconstruye la breve pero intensa participacion de Weil en la Guerra Civil española y ofrece una nueva perspectiva que reivindica el compromiso revolucionario de la filosofa.Vivir la fuerza reconstruye con precision la evolucion politica de Weil y documenta su recorrido desde el sindicalismo revolucionario frances hacia posiciones libertarias, lo que permite explicar de manera coherente su participacion en la Guerra Civil. Esta experiencia fue decisiva para el desarrollo de su concepto de la fuerza, que articularia posteriormente en uno de los textos mas importantes de su trayectoria filosofica: La Iliada o el poema de la fuerza.Vivir la fuerza no solo recupera la figura de Weil como pensadora politica comprometida, sino que tambien aporta una mirada nueva sobre un momento historico clave y contribuye a reimaginar las posibilidades de emancipacion social.

¿Qué puede hacer puede la filosofía en un mundo atravesado por la tecnología, la incertidumbre política y la pérdida de sentido? Lejos de los grandes sistemas del pasado, el pensamiento filosófico de

Deleuze exhibe en esta obra la audacia y originalidad de una reflexión que no reconoce fronteras. Basado en la narrativa de Sacher-Masoch y Sade, acomete el examen del llamado sadomasoquismo, al que califica de "monstruo semiologico". A fin de demostrar la inexistencia de una complementariedad que alimento el prejuicio teorico de muchos psicoanalistas, despeja los rasgos singulares del sadismo y el masoquismo como entidades clinicas heterogeneas. Señala que "se debe volver a empezar todo por un punto situado fuera de la clinica, el punto literario, desde donde fueron nombradas las perversiones" ya que "las enfermedades son denominadas por sus sintomas antes que en funcion de sus causas". Su mirada de excepcional penetracion distingue las relaciones del masoquista y el sadico con el fantasma en paginas memorables. Su reflexion afina al maximo las nociones freudianas de ideal del yo, pulsion de muerte, agresividad y superyo, mostrando como la concepcion de este ultimo pierde todo papel operativo en el hipotetico vuelco de una entidad clinica y otra.

«He aquí, por fin, el verdadero Jung: el Jung que todos aquellos que se denominan junguianos han olvidado y tergiversado, un Jung que a menudo es demasiado abrumador para comprenderlo. Nada puede ser

Eclipsada por los otros dos integrantes de la “Santa Trinidad” intelectual de la que formó parte junto con Nietzsche y Lou von Salomé en 1882, la figura de Paul Rée ha permanecido al margen de las hi

Regresar afuera. Relatos filosóficos para tiempos de búsqueda es un libro y son dos: La fragilidad del fuego, de Paula Guadalupe González, y Los burros, de Diego Fernández Acebo. A través de los personajes de ambos relatos nos adentramos en el proceso de busqueda de nuestra identidad, en el camino de vuelta a ese afuera que alguna vez fue punto de partida hacia una meta equivocada: años de ceder ante las imposiciones, de seguir la corriente social y hacer lo que se espera de uno, de perder las riendas de nuestras decisiones y de nuestra vida. Son una invitacion a embarcarnos en este sendero de busqueda con sus protagonistas, para asi enfrentarnos con ellos a sus errores, dudas y deseos. Este libro es el resultado del III Premio Relato filosofico joven FILOSOFIA&CO.

Les presons del possible no són una descripció de l estat del món. Tampoc anomenen un intricat i curiós problema intel·lectual. Són els múltiples rostres en qué es desplega el xoc amb un món que s ha quedat sol. Anomenen l emergencia d un problema que travessa l experiencia que qualsevol pot fer avui de la realitat: l experiencia que tot es possible pero no hi podem fer res. L experiencia que tot es pot dir pero no tenim res rellevant a afegir. L experiencia que a l horitzo nomes hi ha mes del mateix, una reiterada confirmacio del que hi ha. Com es possible que en tota opcio, alternativa o eleccio es reprodueixi l obvietat d un mateix mon? En un moment en que nous discursos emancipadors recuperen el concepte de possible com a horitzo d esperança, es fa urgent explorar a fons el lloc que ocupa aquest concepte en els nostres discursos, en la relacio que podem mantenir amb la realitat, amb la produccio d altres realitats. Es el que es proposa aquest llibre. Amb eines filosofiques, que no defugen la dificultat d alguns dels conceptes centrals del pensament occidental (necessitat, contingencia, realitat, possibilitat), l obra analitza com la nocio de possible ha servit, des de l origen, per organitzar la realitat canviant i fer-ne una cosa pensable, justificable i transitable.

En estos textos Hannah Arendt despliega todo el filo de su pensamiento para examinar, sin concesiones ni dogmas, las relaciones entre ideología, poder y libertad en uno de los momentos más turbulentos del siglo pasado que sigue marcando nuestro tiempo. Esta recopilacion cuidadosamente seleccionada y editada por Agustin Serrano de Haro reune por primera vez en un solo volumen seis textos fundamentales, hasta ahora dispersos, que iluminan con una claridad unica el impacto del marxismo y sus derivas totalitarias en el escenario global de posguerra.Este libro no solo recupera una faceta menos conocida pero crucial de una de las mentes mas incisivas del siglo XX, sino que tambien ofrece herramientas esenciales para pensar nuestro presente. Porque, como muestra Arendt, entender el pasado no es un ejercicio de nostalgia, sino una necesidad urgente para defender la libertad en tiempos inciertos.Una lectura indispensable para quienes buscan comprender los dilemas politicos de ayer y de hoy.

¿Es posible criticar racionalmente las formas de vida? ¿Podemos afirmar que ciertas maneras de vivir son más exitosas, más justas o más racionales que otras? Contra la neutralidad ética que caracteriza al liberalismo politico, Rahel Jaeggi sostiene que las formas de vida no son meros gustos privados ni identidades intocables, sino conjuntos de practicas sociales que buscan resolver problemas y que, por ello, pueden fracasar o transformarse.Este libro desarrolla una teoria de la critica inmanente: una forma de evaluar las formas de vida desde dentro, a partir de las contradicciones y crisis que las atraviesan. Inspirada en Hegel y en la tradicion de la teoria critica, y en dialogo con pensadores como John Dewey, Michael Walzer y Alasdair MacIntyre, Jaeggi propone entender las formas de vida como procesos de aprendizaje social, cuya validez se mide por su capacidad para enfrentar conflictos y renovarse.Desde la familia burguesa hasta el capitalismo contemporaneo, pasando por debates sobre trabajo, educacion o mercantilizacion, la autora muestra como la reflexion filosofica sobre nuestras formas de vida no es un lujo abstracto sino una condicion de la emancipacion individual y colectiva."Critica de las formas de vida" es una obra central de la filosofia social contemporanea, que ofrece herramientas conceptuales indispensables para pensar los dilemas y las posibilidades de transformacion de nuestras sociedades.

https://www.edicionescinca.com/wp-content/uploads/2025/10/Indice.pdf

Una nueva mirada a la ciencia de la vida. El huevo de elefante es un relato de ficción donde un desconcertante hallazgo deja perplejos a la comunidad científica. Este acontecimiento desencadena una serie de debates a nivel global ofreciendo una alternativa al mundo real, permitiendo explorar ideas y conceptos a traves de la imaginacion del lector.

1. La inteligencia artificial no viene a liberar al ser humano, sino a integrarloen una maquinaria más eficiente de control, cálculo y obediencia. Lapromesa de que la IA aumentará nuestra libertad es una ilusion interesada.2. La IA no sustituye al ser humano: lo transforma en una caricatura de si mismo, modelada por algoritmos que no conocen el alma, el deseo ni la libertad.3. No sera la IA quien destruya a la humanidad, sino la humanidad entregando su conciencia al simulacro, su autonomia al codigo, su voz al algoritmo.4. El problema no es que la IA se vuelva demasiado inteligente, sino que nos haga demasiado estupidos para resistirla.5. Cada avance en inteligencia artificial es, bajo el capitalismo, un retroceso en justicia, en comunidad, en libertad.6. La IA no se impone sola: viene al servicio de los mismos intereses que ya concentran el poder. No sera emancipadora, sera su complice.7. El peligro no es que la maquina se parezca al hombre, sino que el hombre se parezca cada vez mas a la maquina.8. La IA es la expresion mas avanzada de una civilizacion que ha olvidado como escuchar, como dudar, como tocar sin explotar.9. La IA esta atrofiando las capacidades cognitivas de las nuevas generaciones, sustituyendo la reflexion por la respuesta inmediata, el pensamiento por la pr

¿Por qué no sabemos estar quietos? ¿Qué nos empuja a llenar cada segundo con pantallas, tareas, estímulos? ¿Somos realmente libres o estamos huyendo del aburrimiento? OFF CENTRUM. Filosofía para una sociedad descentrada es una invitacion lucida y cercana a detenerse, pensar y reconectar con lo esencial. A medio camino entre el ensayo filosofico y la reflexion personal, esta obra explora con profundidad -pero sin perder el humor- el vertigo de vivir una epoca dominada por la prisa, la hiperconexion, y el culto a la productividad. Desde Pascal hara TikTok, pasando por mitos clasicos, filosofos actuales y datos contemporaneos, la autora teje un discurso claro y vibrante sobre el descentramiento del sujeto moderno. ¿Y si el problema no es aburrirse, sino como reaccionamos al aburrimiento ¿Y si el tiempo no solo se mide, sino que se habita? Una obra necesaria para quienes sienten que algo no encaja, que el tiempo se les escapa o necesitan por fin encontrar el centro.

La experiencia psicodélica contradice la visión moderna del cosmos. En el pecho del ser humano están todas las estrellas. Muestra un universo radicalmente distinto, afín a cosmologías indígenas, hindues y budistas. Las consecuencias son tan revolucionarias que, de ser asumidas, transformarian por completo nuestra vision de la realidad. No es extraño que los diversos micropoderes, las practicas y discursos dominantes que moldean cuerpos y subjetividades, hayan combatido la contracultura psicodelica, impidiendo que se incorpore al sentido comun moderno. Las "plantas de los dioses" (Hofmann) permiten una valiosa experiencia estetica y espiritual. Este libro, al tiempo que reivindica dicha contracultura, esboza una historia particular de la psicodelia, de la mano de William Blake, Aldous Huxley, Maria Sabina, Albert Hofmann, Henri Michaux, Terence McKenna y Jeremy Narby. La psique profunda es una terra incognita. Ciertas sustancias permiten visitar ese extraño lugar donde todo brilla con luz propia, desaparecen las restricciones del espacio-tiempo, se liberan las ataduras del lenguaje y lo visual surge de lo sonoro vibrante. Una experiencia no solo de la mente individual (egoica y sometida a la avidez de las pasiones), sino de una mente extendida en creacion perpetua. Una magia no exenta de riesgos. Acceder al cielo de la Unidad exige primero visitar el infierno donde se inmola el ego. Una aventura de la percepcion a altura de la dignidad de la mente y abierta a la profundidad de lo real.

¿Qué es el deseo? ¿En qué se diferencian la necesidad, el anhelo y la codicia? Uno de los más grandes pensadores de la filosofía contemporánea aborda estas preguntas fundamentales a partir de una escena simple: un niño, su madre, una Coca-Cola y una mirada. Con este ejemplo cotidiano y lleno de sutilezas, Jean-Luc Nancy despliega una reflexion tan profunda como sencilla sobre los matices del deseo, su vinculo con la necesidad, la voluntad y las expectativas. El deseo, afirma, no es querer tener algo, sino dejarse llevar por un impulso que nos empuja mas alla de nosotros mismos. Una fuerza que no se agota al cumplirse, que no busca poseer, sino simplemente ser.

El futuro político de Occidente en la encrucijada. Durante décadas, la democracia liberal, con su énfasis en los derechos individuales y el libre mercado, se consolidó como el horizonte político ideal y definitivo. Sin embargo, en nuestro momento postdemocratico , el consenso se ha roto dejando un vacio ideologico que esta siendo reemplazado por nuevas corrientes de pensamiento. En este libro Matthew Rose presenta un analisis riguroso de una de las criticas mas acerrimas al statu quo: la de la derecha radical . Rose no solo diagnostica la crisis contemporanea, sino que nos introduce a un grupo diverso e influyente de pensadores de la derecha radical del siglo XX que no buscan reformar la democracia, sino directamente eliminarla por completo. La vida y el pensamiento de Julius Evola, Oswald Spengler y Alain de Benoist, entre otros, componen las paginas de este libro, asi como los diferentes intentos de sus seguidores por imaginar sociedades politicas tras la muerte o el declive del liberalismo. Aqui nos encontramos con las verdaderas batallas de nuestro tiempo: aquellas en las que la identidad

Este libro aborda la figura de la filósofa francesa Simone Weil en su dimensión política, desmantelando el mito que ha dominado la proyección de su pensamiento durante décadas, y que describe a Weil como una pensadora trascendente y apolitica. Una rigurosa investigacion historica reconstruye la breve pero intensa participacion de Weil en la Guerra Civil española y ofrece una nueva perspectiva que reivindica el compromiso revolucionario de la filosofa.Vivir la fuerza reconstruye con precision la evolucion politica de Weil y documenta su recorrido desde el sindicalismo revolucionario frances hacia posiciones libertarias, lo que permite explicar de manera coherente su participacion en la Guerra Civil. Esta experiencia fue decisiva para el desarrollo de su concepto de la fuerza, que articularia posteriormente en uno de los textos mas importantes de su trayectoria filosofica: La Iliada o el poema de la fuerza.Vivir la fuerza no solo recupera la figura de Weil como pensadora politica comprometida, sino que tambien aporta una mirada nueva sobre un momento historico clave y contribuye a reimaginar las posibilidades de emancipacion social.

¿Qué puede hacer puede la filosofía en un mundo atravesado por la tecnología, la incertidumbre política y la pérdida de sentido? Lejos de los grandes sistemas del pasado, el pensamiento filosófico de

Deleuze exhibe en esta obra la audacia y originalidad de una reflexión que no reconoce fronteras. Basado en la narrativa de Sacher-Masoch y Sade, acomete el examen del llamado sadomasoquismo, al que califica de "monstruo semiologico". A fin de demostrar la inexistencia de una complementariedad que alimento el prejuicio teorico de muchos psicoanalistas, despeja los rasgos singulares del sadismo y el masoquismo como entidades clinicas heterogeneas. Señala que "se debe volver a empezar todo por un punto situado fuera de la clinica, el punto literario, desde donde fueron nombradas las perversiones" ya que "las enfermedades son denominadas por sus sintomas antes que en funcion de sus causas". Su mirada de excepcional penetracion distingue las relaciones del masoquista y el sadico con el fantasma en paginas memorables. Su reflexion afina al maximo las nociones freudianas de ideal del yo, pulsion de muerte, agresividad y superyo, mostrando como la concepcion de este ultimo pierde todo papel operativo en el hipotetico vuelco de una entidad clinica y otra.

«He aquí, por fin, el verdadero Jung: el Jung que todos aquellos que se denominan junguianos han olvidado y tergiversado, un Jung que a menudo es demasiado abrumador para comprenderlo. Nada puede ser

Eclipsada por los otros dos integrantes de la “Santa Trinidad” intelectual de la que formó parte junto con Nietzsche y Lou von Salomé en 1882, la figura de Paul Rée ha permanecido al margen de las hi

Regresar afuera. Relatos filosóficos para tiempos de búsqueda es un libro y son dos: La fragilidad del fuego, de Paula Guadalupe González, y Los burros, de Diego Fernández Acebo. A través de los personajes de ambos relatos nos adentramos en el proceso de busqueda de nuestra identidad, en el camino de vuelta a ese afuera que alguna vez fue punto de partida hacia una meta equivocada: años de ceder ante las imposiciones, de seguir la corriente social y hacer lo que se espera de uno, de perder las riendas de nuestras decisiones y de nuestra vida. Son una invitacion a embarcarnos en este sendero de busqueda con sus protagonistas, para asi enfrentarnos con ellos a sus errores, dudas y deseos. Este libro es el resultado del III Premio Relato filosofico joven FILOSOFIA&CO.

Les presons del possible no són una descripció de l estat del món. Tampoc anomenen un intricat i curiós problema intel·lectual. Són els múltiples rostres en qué es desplega el xoc amb un món que s ha quedat sol. Anomenen l emergencia d un problema que travessa l experiencia que qualsevol pot fer avui de la realitat: l experiencia que tot es possible pero no hi podem fer res. L experiencia que tot es pot dir pero no tenim res rellevant a afegir. L experiencia que a l horitzo nomes hi ha mes del mateix, una reiterada confirmacio del que hi ha. Com es possible que en tota opcio, alternativa o eleccio es reprodueixi l obvietat d un mateix mon? En un moment en que nous discursos emancipadors recuperen el concepte de possible com a horitzo d esperança, es fa urgent explorar a fons el lloc que ocupa aquest concepte en els nostres discursos, en la relacio que podem mantenir amb la realitat, amb la produccio d altres realitats. Es el que es proposa aquest llibre. Amb eines filosofiques, que no defugen la dificultat d alguns dels conceptes centrals del pensament occidental (necessitat, contingencia, realitat, possibilitat), l obra analitza com la nocio de possible ha servit, des de l origen, per organitzar la realitat canviant i fer-ne una cosa pensable, justificable i transitable.

En estos textos Hannah Arendt despliega todo el filo de su pensamiento para examinar, sin concesiones ni dogmas, las relaciones entre ideología, poder y libertad en uno de los momentos más turbulentos del siglo pasado que sigue marcando nuestro tiempo. Esta recopilacion cuidadosamente seleccionada y editada por Agustin Serrano de Haro reune por primera vez en un solo volumen seis textos fundamentales, hasta ahora dispersos, que iluminan con una claridad unica el impacto del marxismo y sus derivas totalitarias en el escenario global de posguerra.Este libro no solo recupera una faceta menos conocida pero crucial de una de las mentes mas incisivas del siglo XX, sino que tambien ofrece herramientas esenciales para pensar nuestro presente. Porque, como muestra Arendt, entender el pasado no es un ejercicio de nostalgia, sino una necesidad urgente para defender la libertad en tiempos inciertos.Una lectura indispensable para quienes buscan comprender los dilemas politicos de ayer y de hoy.

¿Es posible criticar racionalmente las formas de vida? ¿Podemos afirmar que ciertas maneras de vivir son más exitosas, más justas o más racionales que otras? Contra la neutralidad ética que caracteriza al liberalismo politico, Rahel Jaeggi sostiene que las formas de vida no son meros gustos privados ni identidades intocables, sino conjuntos de practicas sociales que buscan resolver problemas y que, por ello, pueden fracasar o transformarse.Este libro desarrolla una teoria de la critica inmanente: una forma de evaluar las formas de vida desde dentro, a partir de las contradicciones y crisis que las atraviesan. Inspirada en Hegel y en la tradicion de la teoria critica, y en dialogo con pensadores como John Dewey, Michael Walzer y Alasdair MacIntyre, Jaeggi propone entender las formas de vida como procesos de aprendizaje social, cuya validez se mide por su capacidad para enfrentar conflictos y renovarse.Desde la familia burguesa hasta el capitalismo contemporaneo, pasando por debates sobre trabajo, educacion o mercantilizacion, la autora muestra como la reflexion filosofica sobre nuestras formas de vida no es un lujo abstracto sino una condicion de la emancipacion individual y colectiva."Critica de las formas de vida" es una obra central de la filosofia social contemporanea, que ofrece herramientas conceptuales indispensables para pensar los dilemas y las posibilidades de transformacion de nuestras sociedades.

https://www.edicionescinca.com/wp-content/uploads/2025/10/Indice.pdf

Una nueva mirada a la ciencia de la vida. El huevo de elefante es un relato de ficción donde un desconcertante hallazgo deja perplejos a la comunidad científica. Este acontecimiento desencadena una serie de debates a nivel global ofreciendo una alternativa al mundo real, permitiendo explorar ideas y conceptos a traves de la imaginacion del lector.

1. La inteligencia artificial no viene a liberar al ser humano, sino a integrarloen una maquinaria más eficiente de control, cálculo y obediencia. Lapromesa de que la IA aumentará nuestra libertad es una ilusion interesada.2. La IA no sustituye al ser humano: lo transforma en una caricatura de si mismo, modelada por algoritmos que no conocen el alma, el deseo ni la libertad.3. No sera la IA quien destruya a la humanidad, sino la humanidad entregando su conciencia al simulacro, su autonomia al codigo, su voz al algoritmo.4. El problema no es que la IA se vuelva demasiado inteligente, sino que nos haga demasiado estupidos para resistirla.5. Cada avance en inteligencia artificial es, bajo el capitalismo, un retroceso en justicia, en comunidad, en libertad.6. La IA no se impone sola: viene al servicio de los mismos intereses que ya concentran el poder. No sera emancipadora, sera su complice.7. El peligro no es que la maquina se parezca al hombre, sino que el hombre se parezca cada vez mas a la maquina.8. La IA es la expresion mas avanzada de una civilizacion que ha olvidado como escuchar, como dudar, como tocar sin explotar.9. La IA esta atrofiando las capacidades cognitivas de las nuevas generaciones, sustituyendo la reflexion por la respuesta inmediata, el pensamiento por la pr

¿Por qué no sabemos estar quietos? ¿Qué nos empuja a llenar cada segundo con pantallas, tareas, estímulos? ¿Somos realmente libres o estamos huyendo del aburrimiento? OFF CENTRUM. Filosofía para una sociedad descentrada es una invitacion lucida y cercana a detenerse, pensar y reconectar con lo esencial. A medio camino entre el ensayo filosofico y la reflexion personal, esta obra explora con profundidad -pero sin perder el humor- el vertigo de vivir una epoca dominada por la prisa, la hiperconexion, y el culto a la productividad. Desde Pascal hara TikTok, pasando por mitos clasicos, filosofos actuales y datos contemporaneos, la autora teje un discurso claro y vibrante sobre el descentramiento del sujeto moderno. ¿Y si el problema no es aburrirse, sino como reaccionamos al aburrimiento ¿Y si el tiempo no solo se mide, sino que se habita? Una obra necesaria para quienes sienten que algo no encaja, que el tiempo se les escapa o necesitan por fin encontrar el centro.

La experiencia psicodélica contradice la visión moderna del cosmos. En el pecho del ser humano están todas las estrellas. Muestra un universo radicalmente distinto, afín a cosmologías indígenas, hindues y budistas. Las consecuencias son tan revolucionarias que, de ser asumidas, transformarian por completo nuestra vision de la realidad. No es extraño que los diversos micropoderes, las practicas y discursos dominantes que moldean cuerpos y subjetividades, hayan combatido la contracultura psicodelica, impidiendo que se incorpore al sentido comun moderno. Las "plantas de los dioses" (Hofmann) permiten una valiosa experiencia estetica y espiritual. Este libro, al tiempo que reivindica dicha contracultura, esboza una historia particular de la psicodelia, de la mano de William Blake, Aldous Huxley, Maria Sabina, Albert Hofmann, Henri Michaux, Terence McKenna y Jeremy Narby. La psique profunda es una terra incognita. Ciertas sustancias permiten visitar ese extraño lugar donde todo brilla con luz propia, desaparecen las restricciones del espacio-tiempo, se liberan las ataduras del lenguaje y lo visual surge de lo sonoro vibrante. Una experiencia no solo de la mente individual (egoica y sometida a la avidez de las pasiones), sino de una mente extendida en creacion perpetua. Una magia no exenta de riesgos. Acceder al cielo de la Unidad exige primero visitar el infierno donde se inmola el ego. Una aventura de la percepcion a altura de la dignidad de la mente y abierta a la profundidad de lo real.