Libros de Filosofía contemporánea, página 3 de 538

Les històries que recull Rob Riemen en aquest nou llibre il·lustren la veritable grandesa i noblesa d?esperit, una manera de viure en combat contra la banalització i el bandejament dels ideals que ha

Este libro versa sobre los fundamentos filosófico-lingüísticos que subyacen a la teoría de la racionalidad y, correlativamente, a la teoría de la verdad y la teoría moral desarrolladas por Jürgen Hab

La guerra es la mayor derrota moral de la humanidad. Ninguna victoria bélica compensa el sufrimiento humano, la destrucción del planeta ni la deshumanización que provoca. La política del rearme, hoy presentada como una supuesta garantia de paz y seguridad, no es mas que la antesala de futuros conflictos y la perpetuacion de la violencia como herramienta legitima.Europa, que nacio de las cenizas de dos guerras mundiales y prometio no repetirlas jamas, hoy camina peligrosamente hacia un militarismo que traiciona sus propios principios fundacionales. El rearme no construye seguridad, sino desconfianza. Alimenta una carrera armamentista que enriquece a un puñado de empresas y empobrece a millones de ciudadanos, desviando recursos que deberian ir destinados a la sanidad, la educacion, la vivienda, la cultura y la justicia social.La paz no se impone con cañones, sino con diplomacia, cooperacion, desarrollo y respeto mutuo. La politica pacifista defiende que la seguridad humana no se mide en arsenales, sino en derechos humanos garantizados, oportunidades para todos y sociedades cohesionadas. Cada euro que se invierte en armas es un euro que se quita de la lucha contra la pobreza, el cambio climatico o la desigualdad. Cada discurso que glorifica el poder militar debilita la voz del dialogo, la mediacion y el entendimiento.Por eso decimos: basta de rearme. Apostemos por la cultura de paz, por la resolucion no violenta de los conflictos, por la inversion en justicia social y cooperacion internacional. Europa debe ser un faro de paz y solidaridad, no un campo de maniobras militares al servicio de la geopolitica imperial.

Cuando pensamos en un "dispositivo", pensamos en un ensamblaje técnico, militar, legal, espectacular, representativo. Pensamos en Michel Foucault y en los dispositivos de poder; pensamos, si nos ceñimos al campo del cine, en la teoria de los dispositivos de los años setenta. Dispositivo puede ser sinonimo de medio. Un medio-objeto, que pone en relacion y que funciona. Pero es mas aun. A lo largo de estas paginas, el dispositivo se convierte en un ensamblaje de aparatos, practicas, tecnicas, teorias, conceptos, que permiten aprehender cualquier momento historico a partir de las multiples interacciones que lo constituyen. Entre los estudios visuales y la arqueologia de los medios, Maria Tortajada y François Albera proponen un metodo que permite abordar cualquier dispositivo representacional, independiente de su soporte, los sentidos a los que apela o el momento historico en que se inscribe. Decir que "el dispositivo no existe" no es sino, en este contexto, la consecuencia epistemologica mas radical que nos hace escapar del objeto concreto, material o hasta imaginario, para reconstruir las relaciones que dibujan las condiciones de posibilidad de nuestra experiencia. El dispositivo no existe es, de esa manera, una epistemologia alternativa de los medios.

Edición y traducción de Helena Terrados. Presentamos, por primera vez en castellano, el diálogo titulado De vita ignorantia , del humanista italiano Pier Candido Decembrio (1392-1477). Amigo de Leonardo Bruni, suya es la primera traduccion latina del griego de la Iliada. En este opusculo breve y jocoso, el autor nos invita a conocernos a nosotros mis-mos, nuestras aspiraciones y anhelos, como seres comunitarios y, a la par, individuos ple-nos, sin dejarnos someter por prejuicios ni corses artificiosos, ejerciendo nuestro derecho a dudar, a reflexionar y a decidir nuestro rumbo en la vida. En coedicion con Cypress Cultu-ra.

¿Y si Dios no fuese un creador, sino el resultado final de una ecuación? ¿Una consecuencia lógica de la geometría del espacio-tiempo?Este libro es un ensayo provocador que reinterpreta la idea de Dios desde las leyes de la fisica. Aqui no hay dogmas ni misticismo: hay filosofia abstracta, singularidades, colapsos cuanticos y energia oscura, que, segun el autor, apuntan a una verdad incomoda y eludida por la ciencia tradicional.A lo largo del texto se expone una tesis radical: la energia oscura podria ser el remanente geometrico de un universo anterior, una compresion del espacio-tiempo que, al soltarse, da lugar a la aceleracion cosmica. La materia afirma quedo atrapada en el tejido del espacio-tiempo dentro del agujero negro, debido a que la fuerza gravitatoria elimino el espacio vacio entre los atomos, convirtiendolos en energia pura: la base del cosmos actual.Desde esta perspectiva, Dios no es mas que una ley de razon inscrita en la fisica, una consecuencia inevitable del principio de causa y efecto. En la mecanica cuantica, el autor propone que el colapso de la funcion de onda no ocurre por azar, sino por la interaccion entre las ondas del cerebro y las particulas subatomicas, lo que explicaria por que un foton puede atravesar dos rendijas a la vez: la conciencia es parte activa del proceso fisico.Ademas, se lanza una critica frontal contra las religiones: no como verdades de fe, sino como programas de control diseñados por civilizaciones avanzadas que habrian moldeado la historia humana a traves de creencias impuestas.Un ensayo que no busca respuestas comodas, sino plantear las preguntas mas arriesgadas desde la fisica, la conciencia y el escepticismo mas radical.

Este libro es la continuación y el término del estudio que se inicia en el volumen titulado El principio femenino del cosmos. Iconografía, mitología y metafísica del comienzo, y se continúa en El principio era la madre. Matematica y fisica del comienzo. En ambos volumenes se pretende contar la historia del universo tal como la refie-ren, en primer lugar, la iconografia, la mitologia y la metafi sica, y, en segundo lugar, la matematica y la fisica. En el tercer volumen, Una mujer vestida de sol. Liturgia y teologia del comienzo, se refiere la historia del universo tal como se encuentra en el lenguaje corporal y gestual de los ritos liturgicos primordiales y en la posterior teologia conceptual reflexiva.

Este trabajo literario contiene mil y una reflexiones inéditas, creadas en su totalidad por un mismo autor con el propósito de replantear lo preponderante del pensamiento. En ellas se refleja la necesidad de convertir lo cotidiano en una plataforma de impulsos y sensaciones que ayuden a detectar la magia y el encanto de lo mitico, lo inescrutable.Cada una expone aspectos precisos o imprecisos de lo que oculta o revela el misterio de la creacion, la metafisica, las ciencias sociales y la filosofia en si, tal como lo hacen las reflexiones clasicas de los grandes pensadores de la historia. Son, en esencia, piezas del rompecabezas de las ideas en nuestra lucha a veces infructuosa por encontrar sentido al vacio existencial.La tecnologia actual, que ayuda a alimentar el poco interes por los valores espirituales y el goce del buen pensar y discernir, dificulta a la vez la posibilidad de retomar o rescatar la mansedumbre del hombre pensante, capaz de resolver cualquier desavenencia con reflexiones precisas y concluyentes.

L'amistat és un tema clàssic, que ja van tractar Plató, Aristòtil, Ciceró o Montaigne. Fou exaltada pel Romanticisme i analitzada per la sociologia (Simmel). Aquesta obra integra dos escrits de Siegf

“En este mundo donde el trabajo está tan especializado, donde muchos saben cada vez más sobre cada vez menos, algunos pensadores, como Bertrand Russell y Mario Bunge, han conservado la curiosidad uni

¿Por qué el mundo no podría vivir sin fantasmas, aunque los tema, los exorcice, los rechace, los ignore? Será por su necedad de permanecer, por su conciencia que ?más allá de la muerte? los lleva a resarcir un daño o concluir un remordimiento, un tormento, una bajeza. Sera porque son una pequeña apocalipsis, un devenir carnal del espiritu, una extraña memoria que sacude el mundo o un cristal a punto de romperse. Aqui no se va debatir su existencia: existen. Aqui, como escribio Antonio Pereira, acaso la belleza no sea mas que la busqueda de la belleza en estos seres fantasmagoricos para encontrar un sentido a su naturaleza y por ende a la nuestra.

¿Se siente libre el ser humano, como cree estarlo? ¿O simplemente actúa como si lo estuviera?En un mundo saturado de estímulos, automatismos y promesas digitales, Vacíos de… libertad lanza una pregun

Cuando pensamos el presente, el presente mismo se nos va vivo porque el presente en el que discurre nuestro existir, el ahora del ya mismo, no queda explicado por nuestras nociones habituales de presente, por esa especie de puro presente que escapa al decir ya solo mientras se esta diciendo. El presente que quiere ser abordado en este libro, sin embargo, es este: el que vivimos, el que vive en presente el pasado y el que, en el presente y solo en el, tiende al futuro. Todo esto es lo que parece estar concentrado en el adverbio todavia.

¿Cuál es la morfología común entre el cuerpo yóguico y el cuerpo smartphone? Entre la mediación y la meditación yace el enigma de cómo devenimos humanos a partir de múltiples antropotecnias que dan forma a nuestros anhelos de expansion hacia lo ilimitado. La actual convergencia entre mente y pantalla se aproxima a la realizacion de ese sueño imperecedero pero precario. En este proceso, las nuevas tecnologias de las redes sociales entrañan la promesa de concedernos deslumbrantes cuerpos de luz. Un libro imposible de dejar hasta terminarlo. La de Cuerpos de luz... es una gran propuesta filosofica, de una prosa excepcionalmente cautivante y absorbente. Con magnifica composicion y gran agudeza lectora, MozziniAlister señala el camino para ir tras la pista de la obra de VilemFlusser y la filosofia practica del tantra yoga propuesta por P. R. Sarkar. A la vez rico en ritmo narrativo y valor intelectual, este libro se destaca en todo sentido. Este examen profundamente serio sobre la condicion posthumana en la era de las redes sociales constituye una investigacion tan conmocionante como perspicaz. La interrogacion incisiva de MozziniAlister es de relevancia para los campos de las humanidades, las redes sociales y los estudios de la tecnologia, asi como resulta indispensable para una nueva comprension del sentido y el valor de la meditacion.

Todas las personas poseen una interpretación del mundo. Interpretar es ya un quehacer genuinamente filosófico. Por tanto, todas las mujeres y todos los hombres son filósofos y no pueden dejar de serlo sin dimitir de su condicion humana. Esta actividad filosofica universal convive con el empeño de una pequeña minoria de individuos que escriben libros de filosofia. Las mejores de estas obras filosoficas son aquellas que, por su inteligencia, hondura y fuerza persuasiva, ayudan a educar y mejorar aquella primera filosofia natural de la gente. La mision suprema de la filosofia es hoy hacerse mundana: filosofia sobre la totalidad del mundo pero tambien para todo el mundo y, de ser posible, con un poco de mundo. Un filosofo no debe dirigir sus escritos solo a otros filosofos, sino al ciudadano comun, no especializado, que desea vivir su vida de forma mas sabia, mas significativa, mas digna de ser vivida. Y ha de realizar esta importante tarea, ademas, con buen estilo literario, como un hombre de mundo que domina el arte de deleitar, intrigar y conmover con sus razones a la agradecida audiencia. Filosofia mundana es un libro que se desentiende de los problemas meramente filosoficos -aquellos que solo interesan a los profesionales de la disciplina- y elige como tema los asuntos que a todos nos conciernen -la individualidad, la belleza, la fortuna, el amor, la felicidad, el enigma de la vida, la muerte-, proyectando sobre ellos, eso si, la luminosidad de una mirada filosofica. Y con ese proposito cultiva un genero, el microensayo, donde la brevedad, la amenidad, la anecdota personal y el humor se ponen al servicio de una aproximacion moderna, profunda y original a cuestiones eternas de la existencia humana.

El diálogo entre ciencia y filosofía tuvo un momento privilegiado en 1922, cuando Einstein presentó su teoría de la relatividad en París y generó en Bergson la necesidad de responder a los retos meta

Esta obra reúne, por primera vez, Cinco meditaciones sobre la belleza y Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir, sobre la vida, dos libros canónicos en el pensamiento del autor francés.El primer volumen constituye un breve pero intenso dialogo entre la estetica occidental, fundamentalmente la renacentista, y la estetica oriental, en especial la china, que nos adentra en el misterio de la belleza como luz y como espiritu. Es la belleza lo que, en estos tiempos de miserias, de violencia y de catastrofes naturales, se situa como oposicion al mal, en el otro extremo de una realidad a la que debemos hacer frente.Por su parte, en el segundo volumen el autor indaga en la dualidad que integran la muerte y la vida para mostrarnos un doble reino de la vida y de la muerte; en el, la primera, elevada a su mas alta dimension, supera y engloba a la segunda. Asi, François Cheng no pretende en esta obra darnos un mensaje sobre la vida despues de la muerte ni elaborar un discurso dogmatico, sino ofrecer su testimonio de una vision de la vida abierta. Una vision en movimiento ascendente que invierte nuestra percepcion de la existencia humana y nos invita a observar como la muerte transforma cada vida en un destino singular y la hace participe de una gran aventura por venir.

Les històries que recull Rob Riemen en aquest nou llibre il·lustren la veritable grandesa i noblesa d?esperit, una manera de viure en combat contra la banalització i el bandejament dels ideals que ha

Este libro versa sobre los fundamentos filosófico-lingüísticos que subyacen a la teoría de la racionalidad y, correlativamente, a la teoría de la verdad y la teoría moral desarrolladas por Jürgen Hab

La guerra es la mayor derrota moral de la humanidad. Ninguna victoria bélica compensa el sufrimiento humano, la destrucción del planeta ni la deshumanización que provoca. La política del rearme, hoy presentada como una supuesta garantia de paz y seguridad, no es mas que la antesala de futuros conflictos y la perpetuacion de la violencia como herramienta legitima.Europa, que nacio de las cenizas de dos guerras mundiales y prometio no repetirlas jamas, hoy camina peligrosamente hacia un militarismo que traiciona sus propios principios fundacionales. El rearme no construye seguridad, sino desconfianza. Alimenta una carrera armamentista que enriquece a un puñado de empresas y empobrece a millones de ciudadanos, desviando recursos que deberian ir destinados a la sanidad, la educacion, la vivienda, la cultura y la justicia social.La paz no se impone con cañones, sino con diplomacia, cooperacion, desarrollo y respeto mutuo. La politica pacifista defiende que la seguridad humana no se mide en arsenales, sino en derechos humanos garantizados, oportunidades para todos y sociedades cohesionadas. Cada euro que se invierte en armas es un euro que se quita de la lucha contra la pobreza, el cambio climatico o la desigualdad. Cada discurso que glorifica el poder militar debilita la voz del dialogo, la mediacion y el entendimiento.Por eso decimos: basta de rearme. Apostemos por la cultura de paz, por la resolucion no violenta de los conflictos, por la inversion en justicia social y cooperacion internacional. Europa debe ser un faro de paz y solidaridad, no un campo de maniobras militares al servicio de la geopolitica imperial.

Cuando pensamos en un "dispositivo", pensamos en un ensamblaje técnico, militar, legal, espectacular, representativo. Pensamos en Michel Foucault y en los dispositivos de poder; pensamos, si nos ceñimos al campo del cine, en la teoria de los dispositivos de los años setenta. Dispositivo puede ser sinonimo de medio. Un medio-objeto, que pone en relacion y que funciona. Pero es mas aun. A lo largo de estas paginas, el dispositivo se convierte en un ensamblaje de aparatos, practicas, tecnicas, teorias, conceptos, que permiten aprehender cualquier momento historico a partir de las multiples interacciones que lo constituyen. Entre los estudios visuales y la arqueologia de los medios, Maria Tortajada y François Albera proponen un metodo que permite abordar cualquier dispositivo representacional, independiente de su soporte, los sentidos a los que apela o el momento historico en que se inscribe. Decir que "el dispositivo no existe" no es sino, en este contexto, la consecuencia epistemologica mas radical que nos hace escapar del objeto concreto, material o hasta imaginario, para reconstruir las relaciones que dibujan las condiciones de posibilidad de nuestra experiencia. El dispositivo no existe es, de esa manera, una epistemologia alternativa de los medios.

Edición y traducción de Helena Terrados. Presentamos, por primera vez en castellano, el diálogo titulado De vita ignorantia , del humanista italiano Pier Candido Decembrio (1392-1477). Amigo de Leonardo Bruni, suya es la primera traduccion latina del griego de la Iliada. En este opusculo breve y jocoso, el autor nos invita a conocernos a nosotros mis-mos, nuestras aspiraciones y anhelos, como seres comunitarios y, a la par, individuos ple-nos, sin dejarnos someter por prejuicios ni corses artificiosos, ejerciendo nuestro derecho a dudar, a reflexionar y a decidir nuestro rumbo en la vida. En coedicion con Cypress Cultu-ra.

¿Y si Dios no fuese un creador, sino el resultado final de una ecuación? ¿Una consecuencia lógica de la geometría del espacio-tiempo?Este libro es un ensayo provocador que reinterpreta la idea de Dios desde las leyes de la fisica. Aqui no hay dogmas ni misticismo: hay filosofia abstracta, singularidades, colapsos cuanticos y energia oscura, que, segun el autor, apuntan a una verdad incomoda y eludida por la ciencia tradicional.A lo largo del texto se expone una tesis radical: la energia oscura podria ser el remanente geometrico de un universo anterior, una compresion del espacio-tiempo que, al soltarse, da lugar a la aceleracion cosmica. La materia afirma quedo atrapada en el tejido del espacio-tiempo dentro del agujero negro, debido a que la fuerza gravitatoria elimino el espacio vacio entre los atomos, convirtiendolos en energia pura: la base del cosmos actual.Desde esta perspectiva, Dios no es mas que una ley de razon inscrita en la fisica, una consecuencia inevitable del principio de causa y efecto. En la mecanica cuantica, el autor propone que el colapso de la funcion de onda no ocurre por azar, sino por la interaccion entre las ondas del cerebro y las particulas subatomicas, lo que explicaria por que un foton puede atravesar dos rendijas a la vez: la conciencia es parte activa del proceso fisico.Ademas, se lanza una critica frontal contra las religiones: no como verdades de fe, sino como programas de control diseñados por civilizaciones avanzadas que habrian moldeado la historia humana a traves de creencias impuestas.Un ensayo que no busca respuestas comodas, sino plantear las preguntas mas arriesgadas desde la fisica, la conciencia y el escepticismo mas radical.

Este libro es la continuación y el término del estudio que se inicia en el volumen titulado El principio femenino del cosmos. Iconografía, mitología y metafísica del comienzo, y se continúa en El principio era la madre. Matematica y fisica del comienzo. En ambos volumenes se pretende contar la historia del universo tal como la refie-ren, en primer lugar, la iconografia, la mitologia y la metafi sica, y, en segundo lugar, la matematica y la fisica. En el tercer volumen, Una mujer vestida de sol. Liturgia y teologia del comienzo, se refiere la historia del universo tal como se encuentra en el lenguaje corporal y gestual de los ritos liturgicos primordiales y en la posterior teologia conceptual reflexiva.

Este trabajo literario contiene mil y una reflexiones inéditas, creadas en su totalidad por un mismo autor con el propósito de replantear lo preponderante del pensamiento. En ellas se refleja la necesidad de convertir lo cotidiano en una plataforma de impulsos y sensaciones que ayuden a detectar la magia y el encanto de lo mitico, lo inescrutable.Cada una expone aspectos precisos o imprecisos de lo que oculta o revela el misterio de la creacion, la metafisica, las ciencias sociales y la filosofia en si, tal como lo hacen las reflexiones clasicas de los grandes pensadores de la historia. Son, en esencia, piezas del rompecabezas de las ideas en nuestra lucha a veces infructuosa por encontrar sentido al vacio existencial.La tecnologia actual, que ayuda a alimentar el poco interes por los valores espirituales y el goce del buen pensar y discernir, dificulta a la vez la posibilidad de retomar o rescatar la mansedumbre del hombre pensante, capaz de resolver cualquier desavenencia con reflexiones precisas y concluyentes.

L'amistat és un tema clàssic, que ja van tractar Plató, Aristòtil, Ciceró o Montaigne. Fou exaltada pel Romanticisme i analitzada per la sociologia (Simmel). Aquesta obra integra dos escrits de Siegf

“En este mundo donde el trabajo está tan especializado, donde muchos saben cada vez más sobre cada vez menos, algunos pensadores, como Bertrand Russell y Mario Bunge, han conservado la curiosidad uni

¿Por qué el mundo no podría vivir sin fantasmas, aunque los tema, los exorcice, los rechace, los ignore? Será por su necedad de permanecer, por su conciencia que ?más allá de la muerte? los lleva a resarcir un daño o concluir un remordimiento, un tormento, una bajeza. Sera porque son una pequeña apocalipsis, un devenir carnal del espiritu, una extraña memoria que sacude el mundo o un cristal a punto de romperse. Aqui no se va debatir su existencia: existen. Aqui, como escribio Antonio Pereira, acaso la belleza no sea mas que la busqueda de la belleza en estos seres fantasmagoricos para encontrar un sentido a su naturaleza y por ende a la nuestra.

¿Se siente libre el ser humano, como cree estarlo? ¿O simplemente actúa como si lo estuviera?En un mundo saturado de estímulos, automatismos y promesas digitales, Vacíos de… libertad lanza una pregun

Cuando pensamos el presente, el presente mismo se nos va vivo porque el presente en el que discurre nuestro existir, el ahora del ya mismo, no queda explicado por nuestras nociones habituales de presente, por esa especie de puro presente que escapa al decir ya solo mientras se esta diciendo. El presente que quiere ser abordado en este libro, sin embargo, es este: el que vivimos, el que vive en presente el pasado y el que, en el presente y solo en el, tiende al futuro. Todo esto es lo que parece estar concentrado en el adverbio todavia.

¿Cuál es la morfología común entre el cuerpo yóguico y el cuerpo smartphone? Entre la mediación y la meditación yace el enigma de cómo devenimos humanos a partir de múltiples antropotecnias que dan forma a nuestros anhelos de expansion hacia lo ilimitado. La actual convergencia entre mente y pantalla se aproxima a la realizacion de ese sueño imperecedero pero precario. En este proceso, las nuevas tecnologias de las redes sociales entrañan la promesa de concedernos deslumbrantes cuerpos de luz. Un libro imposible de dejar hasta terminarlo. La de Cuerpos de luz... es una gran propuesta filosofica, de una prosa excepcionalmente cautivante y absorbente. Con magnifica composicion y gran agudeza lectora, MozziniAlister señala el camino para ir tras la pista de la obra de VilemFlusser y la filosofia practica del tantra yoga propuesta por P. R. Sarkar. A la vez rico en ritmo narrativo y valor intelectual, este libro se destaca en todo sentido. Este examen profundamente serio sobre la condicion posthumana en la era de las redes sociales constituye una investigacion tan conmocionante como perspicaz. La interrogacion incisiva de MozziniAlister es de relevancia para los campos de las humanidades, las redes sociales y los estudios de la tecnologia, asi como resulta indispensable para una nueva comprension del sentido y el valor de la meditacion.

Todas las personas poseen una interpretación del mundo. Interpretar es ya un quehacer genuinamente filosófico. Por tanto, todas las mujeres y todos los hombres son filósofos y no pueden dejar de serlo sin dimitir de su condicion humana. Esta actividad filosofica universal convive con el empeño de una pequeña minoria de individuos que escriben libros de filosofia. Las mejores de estas obras filosoficas son aquellas que, por su inteligencia, hondura y fuerza persuasiva, ayudan a educar y mejorar aquella primera filosofia natural de la gente. La mision suprema de la filosofia es hoy hacerse mundana: filosofia sobre la totalidad del mundo pero tambien para todo el mundo y, de ser posible, con un poco de mundo. Un filosofo no debe dirigir sus escritos solo a otros filosofos, sino al ciudadano comun, no especializado, que desea vivir su vida de forma mas sabia, mas significativa, mas digna de ser vivida. Y ha de realizar esta importante tarea, ademas, con buen estilo literario, como un hombre de mundo que domina el arte de deleitar, intrigar y conmover con sus razones a la agradecida audiencia. Filosofia mundana es un libro que se desentiende de los problemas meramente filosoficos -aquellos que solo interesan a los profesionales de la disciplina- y elige como tema los asuntos que a todos nos conciernen -la individualidad, la belleza, la fortuna, el amor, la felicidad, el enigma de la vida, la muerte-, proyectando sobre ellos, eso si, la luminosidad de una mirada filosofica. Y con ese proposito cultiva un genero, el microensayo, donde la brevedad, la amenidad, la anecdota personal y el humor se ponen al servicio de una aproximacion moderna, profunda y original a cuestiones eternas de la existencia humana.

El diálogo entre ciencia y filosofía tuvo un momento privilegiado en 1922, cuando Einstein presentó su teoría de la relatividad en París y generó en Bergson la necesidad de responder a los retos meta

Esta obra reúne, por primera vez, Cinco meditaciones sobre la belleza y Cinco meditaciones sobre la muerte, es decir, sobre la vida, dos libros canónicos en el pensamiento del autor francés.El primer volumen constituye un breve pero intenso dialogo entre la estetica occidental, fundamentalmente la renacentista, y la estetica oriental, en especial la china, que nos adentra en el misterio de la belleza como luz y como espiritu. Es la belleza lo que, en estos tiempos de miserias, de violencia y de catastrofes naturales, se situa como oposicion al mal, en el otro extremo de una realidad a la que debemos hacer frente.Por su parte, en el segundo volumen el autor indaga en la dualidad que integran la muerte y la vida para mostrarnos un doble reino de la vida y de la muerte; en el, la primera, elevada a su mas alta dimension, supera y engloba a la segunda. Asi, François Cheng no pretende en esta obra darnos un mensaje sobre la vida despues de la muerte ni elaborar un discurso dogmatico, sino ofrecer su testimonio de una vision de la vida abierta. Una vision en movimiento ascendente que invierte nuestra percepcion de la existencia humana y nos invita a observar como la muerte transforma cada vida en un destino singular y la hace participe de una gran aventura por venir.