Libros de Filosofía moderna, página 18 de 93

Las grandes preguntas kantianas son el punto de partida de las meditaciones que el filósofo alemán recogería en sus principales obras. El acercamiento a la filosofía que Immanuel Kant propone a través de estos tres frentes, conocimiento, moral y metafisica, formula una nueva concepcion del hombre y ayuda a definir la vision que el ser humano tendra de si mismo desde el siglo XVIII hasta nuestros dias.

Estructurat en vint-i-sis breus capítols, amb un estil viu i espontani, fins i tot descosit, ha estat vist per uns com el màxim exponent de la immoralitat, i per altres com el text fundacional del re

Tot i ser una "opera prima", és ja una obra mestraEl 1633, l'Església condemnava Galileu perquè contradeia paraules textuals de la Bíblia i refutava l'astronomia geocèntrica. Aquell mateix any, Desca

El 1633, l'Església condemnava Galileu perquè contradeia paraules textuals de la Bíblia i refutava l'astronomia geocèntrica. Aquell mateix any, Descartes tenia a punt la publicació d'El món, una obra

El Príncipe, de Nicolás de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) es, sin duda, un clásico en el sentido más literal del término, pero también uno de los libros peor entendidos de la historia de la literatura mundial. Baste pensar en el sentido negativo que en todas las lenguas se da a los terminos maquiavelismo y maquiavelico. Con ellos usualmente se designa un uso del poder politico carente de prejuicios, en el que el fin justifica cualquier medio. No ha existido hombre poderoso en la tierra, desde Carlos V a Catalina de Medicis, de Luis XIV a Napoleon, hasta los dictadores de la epoca contemporanea, que no hayan sido acusados de leer secretamente El Principe para obtener consejo e inspiracion. Sin embargo, puede decirse que Maquiavelo y el metodo de investigacion que desarrolla significan para el origen del pensamiento politico moderno lo que Leonardo da Vinci y el suyo significaron, en la misma epoca, para la ciencia. A partir de un vasto inventario de la historia de las epocas pasadas y de la contemporanea, Maquiavelo se esfuerza por extraer las relaciones, las constantes, aquellas leyes, en definitiva, que permiten los a los Estados, sean Republicas o Principados, durar o prosperar. Ofrecemos aqui una edicion especialmente cuidada de esta peculiar obra, acompañada de los comentarios de Napoleon Bonaparte y precedida de una introduccion del reconocido especialista Giuliano Procacci.

Kant, quien se educó dentro de la filosofía de la Ilustración, es el fundador de una nueva época de la filosofía: el criticismo.Dotado a la par de la aguda perspicacia del hombre de ciencia y de un profundo sentido de los valores morales y de la experiencia estetica, crea y fundamenta una inedita manera de encarar los problemas filosoficos, cuyo resultado, el criticismo, tras de dos decadas de sostenido esfuerzo, culmino en una subversion del orden filosofico hasta entonces establecido. La Fundamentacion de la metafisica de las costumbres constituye la primera obra de Kant consagrada por entero a problemas eticos.Critica de la razon practica ofrece una exposicion rigurosamente metodica de la filosofia moral. Esta obra reproduce la disposicion formal de la Critica de la razon pura y enriquece los ternas respecto de la Fundamentacion, la cual abordo las cuestiones en un sentido popular.Finalmente, en La paz perpetua, Kan, incorpora la doctrina politica y postula el acuerdo entre politica y moral.

Maquiavelo estuvo en primera línea de la política en la Republica florentina entre 1498 y 1512. Luego cayó en desgracia y fue en su exilio forzado cuando escribió sus textos más importantes, entre ellos el Principe. En ese alba del Renacimiento en que la sociedad moderna daba sus primeros pasos, este humanista florentino cometio la osadia de revelar que el rey estaba desnudo, que nada de lo escrito hasta entonces proporcionaba al principe formulas utiles para el ejercicio del poder y para orientar los fines de la accion politica. Maquiavelo sostiene que la politica no es otra cosa que lucha por el poder, que esa lucha sigue unas reglas y que estas reglas deben valorarse al margen de toda consideracion moral o religiosa.

Con esta célebre disertación latina de 1770 Sobre la forma y los principios del labor en la cátedra de Lógica y Metafísica de la Universidad de Königsberg, clausura el período precrítico de su filoso

LUC DE CLAPIERS, marqués de VAUVENARGUES (1715-1747), nació en Aix-en-Provence, hijo mayor de una familia de la baja nobleza. Su mala salud no impidió que a los 17 años se alistara en el Ejército en busca de una vida de acción. Sin embargo, el destino no le había llamado para la servidumbre y la grandeza de una carrera militar, y el año de 1741, durante la larga e ignominiosa retirada de Praga, contrajo una enfermedad pulmonar que acabaría con su vida cuatro años más tarde. Alentado por Voltaire, se desplazó a París para consagrarse a la literatura. Planificó un volumen que tituló modestamente Introducción al conocimiento de la mente humana. Y en 1746 publicó un pequeño libro que contenía algunos ensayos y una selección de sus máximas. «Regresemos con Vauvenargues a la pureza de la lengua, a la serenidad de los pensamientos y a la integridad moral». Estas palabras, con las que Sainte-Beuve encabeza su ensayo sobre el moralista, condensan los aspectos esenciales de su obra breve, pero henchida de claridades.

Es este uno de los ensayos de Kant mejor construidos. Pertenece al periodo de madurez de su pensamiento, pues apareció una vez publicada la tercera de las Críticas. En él, con ocasión del problema de la justificacion de la sabiduria divina frente a lo que en el mundo nos parece indigno de ella, Kant proporciona una muestra del curso que ha recorrido su entera filosofia critica. Defiende asi que la llamada teodicea doctrinal, construida merced al uso teorico de la razon, fracasa en sus intentos de defender al Creador ante el mal de diverso genero. No obstante, el recurso a las fuentes practicas del conocimiento permite al filosofo proponer una novedosa teodicea, que denomina autentica. Esta teodicea no amplia el saber, pero conduce inexorablemente a admitir por fe racional moral que Dios, en tanto que bien supremo, esta en nexo moral con su creacion, a pesar de las apariencias en contra. Un ejemplo de esta peculiar defensa de la sabiduria divina, expresado alegoricamente, lo encuentra Kant en el Libro de Job, del que ofrece una original exegesis

Las raíces de la comprensión de la historia se hallarán, según Kant, por medio de un método analógico, que consiste en admitir en los sucesos del pasado una finalidad, un propósito semejante al que impera en el reino de la naturaleza. Debemos observar la historia como si en ella existieran leyes, que no son objetivas, pero que ordenan el curso de los acontecimientos. Detrás de estas leyes, invisibles para nosotros, se halla un fundamento moral: la aspiración a buscar el "bien supremo".

El sueño utópico de Robert Burton (1577-1640), el desmedido autor de Anatomía de la melancolía, maestro de la prosa barroca inglesa y uno de los raros por excelencia de la literatura europea.

Esto no es una biografía al uso, sino un recorrido por los últimos momentos de vida de Kant, cuando estaba ya aquejado de la enfermedad que lo sumió en la decrepitud. Kant nace en la ciudad de Könis

"Al presentar esta obra al lector, su autor dijo que con ella ofrecía «de un rasgo, todos los doce Gracianes». Quiere esto decir que Gracián condesó en los 300 aforismos comentados de su Oráculo manu

Este libro, editado contemporáneamente en italiano y español, considera los aspectos éticos, políticos y jurídicos del pensamiento de Martín Lutero en el quinto centenario de la Reforma protestante. Pone en evidencia sus consecuencias laicas, decisivas para la civilizacion occidental moderna y contemporanea, hasta el punto de constituir su alma. Tanto la historia de Europa como la de America no son, asi, sino desarrollo y aplicacion particulares de la verdadera revolucion que fue la Reforma, por lo que su conocimiento es asunto de maxima importancia y actualidad.El profesor Danilo Castellano, ordinario de la Universidad de Udine, es miembro correspondiente extranjero de la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas, asi como honorario de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislacion. Colaborador regular de la revista Verbo, dirige el Centro de Estudios Politicos del Consejo de Estudios Hispanicos Felipe II. Este es el quinto de sus libros que se publica en lengua española y el cuarto que lo hace en la coleccion Prudentia iuris de Marcial Pons.

El buen método no precede al conocimiento, procede de él. No es anterior, sino interior a él. Dicho de otro modo, el método de lectura se desprende de y a partir de la lectura, de manera que las reglas son dadas por Spinoza mismo. Para encontrarlo, hay que seguir entonces el primer precepto que Spinoza ofrece explicitamente a su lector a lo largo de toda su correspondencia. Cada letra que dirige a sus amigos comienza con la famosa maxima Caute (Se prudente) que le servia de sello y de lema. Ahora bien, ¿que es un lema sino una orden, una regla que engloba a todas las otras y resume por su precision y su concision el pensamiento de un autor? Es por eso que conviene primero elucidar la significacion filosofica real de este instrumento privilegiado que abre las puertas del sistema.

Trad., Mari Cruz Ramos Torres.

Com a pare de la filosofia moderna, René Descartes (1596-1650) figura com un dels pensadors més importants de la història, i com a científic ocupa una posició de primer rang en la revolució científic

Estructurat en vint-i-sis breus capítols, amb un estil viu i espontani, fins i tot descosit, ha estat vist per uns com el màxim exponent de la immoralitat, i per altres com el text fundacional del re

Tot i ser una "opera prima", és ja una obra mestraEl 1633, l'Església condemnava Galileu perquè contradeia paraules textuals de la Bíblia i refutava l'astronomia geocèntrica. Aquell mateix any, Desca

El 1633, l'Església condemnava Galileu perquè contradeia paraules textuals de la Bíblia i refutava l'astronomia geocèntrica. Aquell mateix any, Descartes tenia a punt la publicació d'El món, una obra

Las grandes preguntas kantianas son el punto de partida de las meditaciones que el filósofo alemán recogería en sus principales obras. El acercamiento a la filosofía que Immanuel Kant propone a través de estos tres frentes, conocimiento, moral y metafisica, formula una nueva concepcion del hombre y ayuda a definir la vision que el ser humano tendra de si mismo desde el siglo XVIII hasta nuestros dias.

El Príncipe, de Nicolás de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) es, sin duda, un clásico en el sentido más literal del término, pero también uno de los libros peor entendidos de la historia de la literatura mundial. Baste pensar en el sentido negativo que en todas las lenguas se da a los terminos maquiavelismo y maquiavelico. Con ellos usualmente se designa un uso del poder politico carente de prejuicios, en el que el fin justifica cualquier medio. No ha existido hombre poderoso en la tierra, desde Carlos V a Catalina de Medicis, de Luis XIV a Napoleon, hasta los dictadores de la epoca contemporanea, que no hayan sido acusados de leer secretamente El Principe para obtener consejo e inspiracion. Sin embargo, puede decirse que Maquiavelo y el metodo de investigacion que desarrolla significan para el origen del pensamiento politico moderno lo que Leonardo da Vinci y el suyo significaron, en la misma epoca, para la ciencia. A partir de un vasto inventario de la historia de las epocas pasadas y de la contemporanea, Maquiavelo se esfuerza por extraer las relaciones, las constantes, aquellas leyes, en definitiva, que permiten los a los Estados, sean Republicas o Principados, durar o prosperar. Ofrecemos aqui una edicion especialmente cuidada de esta peculiar obra, acompañada de los comentarios de Napoleon Bonaparte y precedida de una introduccion del reconocido especialista Giuliano Procacci.

En estas páginas entrañables, no exentas de humor y de amistad, se revive la figura de Tomás Moro (1478-1535), canciller del reino de Inglaterra y mártir de la fe católica. En ellas encontramos el ejemplo perfecto del laico consciente de su responsabilidad en el Iglesia, y de los derechos y deberes que esta implica. Su testimonio es a la vez actual y profetico. El autor, Louis Bouyer, ademas de uno de los grandes teologos de nuestro tiempo y un escritor de talento, es un perfecto conocedor de la corriente humanista del siglo XVI, en la que Moro se enmarca, y nos presenta de manera breve pero magistral la vida personal, familiar y publica de un verdadero guardian de la fe.

Com a pare de la filosofia moderna, René Descartes (1596-1650) figura com un dels pensadors més importants de la història, i com a científic ocupa una posició de primer rang en la revolució científic

Aunque David Hume es conocido fundamentalmente como filósofo, fue con sus ensayos y con su monumental Historia de Inglaterra con los que consiguió el éxito de ventas y el reconocimiento que tanto anhelo. La edicion que aqui presentamos recoge, ademas del ensayo Sobre la historia, los tres Apendices que escribio para su Historia de Inglaterra, en los que podemos encontrar las lineas maestras de un proyecto que en su edicion original ocupaba seis grandes volumenes. El lector podra comprobar que, frente a la mayor parte de la historiografia ilustrada, Hume no era un ingenuo creyente en el progreso de la humanidad. Las libertades fueron desarrollandose a lo largo del tiempo. Las instituciones que las hacen posible, las normas que les dan forman y las delimitan, son el presunto caracter nacional ingles, ni, en muchas ocasiones, de las intenciones de los propios sujetos de la historia.

El sueño utópico de Robert Burton (1577-1640), el desmedido autor de Anatomía de la melancolía, maestro de la prosa barroca inglesa y uno de los raros por excelencia de la literatura europea.

Esto no es una biografía al uso, sino un recorrido por los últimos momentos de vida de Kant, cuando estaba ya aquejado de la enfermedad que lo sumió en la decrepitud. Kant nace en la ciudad de Könis

"Al presentar esta obra al lector, su autor dijo que con ella ofrecía «de un rasgo, todos los doce Gracianes». Quiere esto decir que Gracián condesó en los 300 aforismos comentados de su Oráculo manu

Además de un acercamiento al sistema kantiano, este ensayo es también un agudo estudio sobre el conocimiento humano, sus posibilidades, métodos y formas.

Este libro, editado contemporáneamente en italiano y español, considera los aspectos éticos, políticos y jurídicos del pensamiento de Martín Lutero en el quinto centenario de la Reforma protestante. Pone en evidencia sus consecuencias laicas, decisivas para la civilizacion occidental moderna y contemporanea, hasta el punto de constituir su alma. Tanto la historia de Europa como la de America no son, asi, sino desarrollo y aplicacion particulares de la verdadera revolucion que fue la Reforma, por lo que su conocimiento es asunto de maxima importancia y actualidad.El profesor Danilo Castellano, ordinario de la Universidad de Udine, es miembro correspondiente extranjero de la Real Academia de Ciencias Morales y Politicas, asi como honorario de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislacion. Colaborador regular de la revista Verbo, dirige el Centro de Estudios Politicos del Consejo de Estudios Hispanicos Felipe II. Este es el quinto de sus libros que se publica en lengua española y el cuarto que lo hace en la coleccion Prudentia iuris de Marcial Pons.

Las ideas de MAQUIAVELO (1469-1527) contribuyeron de forma decisiva a configurar una manera radicalmente nueva de analizar el funcionamiento real de la vida social y de los mecanismos de poder. El gran pensador florentino observa QUENTIN SKINNER cultivo una particular tradicion humanistica del republicanismo clasico; los aspectos creativos y originales de su pensamiento nacen precisamente de sus reacciones polemicas ante ese cuerpo de creencias heredadas a las que continuo prestando su adhesion basica a lo largo de su vida. Esta monografia situa la biografia y las obras de Maquiavelo en el contexto cultural de la Italia renacentista y los problemas creados por el reordenamiento del mapa estatal europeo. El resultado de esa fecunda interrelacion fue una nueva vision de la realidad politica articulada en torno a una idea central: que la clave del poder se halla en la capacidad de los gobernantes para reconocer la fuerza de las circunstancias, aceptar los dictados de la necesidad y armonizar el propio comportamiento con el signo de los tiempos. Obras de Maquiavelo en esta misma coleccion: El Principe (CS 3401) y Discursos sobre la primera decada de Tito Livio (CS 3407).

Nacida en Alcaraz en 1562, tuvo como maestro a otro alcaraceño, Pedro Simón Abril, humanista y gramático. Oliva Sabuco es una importante filósofa del Renacimiento español. Su "Nueva Filosofía de la Naturaleza del Hombre" (1587) es un compendio de la literatura de la epoca, ejemplo del triunfo de la vida ascetica sobre la heroica y un modelo de prosa didactica. Se trata de un coloquio entre tres pastores en el que se abordan asuntos medicos, filosoficos, agrarios, astronomicos y politicos, desde una perspectiva sumamente moderna. Donde el talento de la autora brilla a mas altura es en el Tratado de la Vera Medicina, en el que se manifiesta como una avezada psicologa de las pasiones y precursora de la medicina psicosomatica. Oliva Sabuco necesita ser estudiada y pensada atendiendo a su epoca. Solo preguntandole al contexto historico podremos responder a las incognitas habidas sobre "el caso Sabuco"; del mismo modo, atendiendo a la sociedad en la que escribio, penso y vivio esta escritora, podremos descifrar el contenido de su filosofia, y comprender los mensajes emitidos, a traves de la misma. Este libro es una aproximacion al pensamiento de Oliva Sabuco, e intenta dibujar el contorno de su figura, y de su obra, en la historia de la filosofia. Su obra trata de la importancia del auto-conocimiento del sujeto humano, para que se entienda a si mismo y a su naturaleza, y conozca las causas naturales del porque de la vida y de la muerte o enfermedad, haciendo hincapie en los avisos sobre como librarse de la muerte violenta.

Trad., Mari Cruz Ramos Torres.

Como es bien conocido, los escritos jurídico-políticos de Kant son bastante tardíos. Teoría y práctica es el primero en aparecer y no lo hace hasta 1793. La paz perpetua data de 1795. Sin embargo, la reflexion kantiana en torno a estas cuestiones aflora mucho antes. El pensamiento politico de Kant nace indisolublemente unido a su filosofia de la historia, y ello tiene lugar en sus Lecciones de Antropologia , en esa segunda parte de ellas que versa sobre la caracterisitca del ser humano. Alli es donde poco a poco iran cobrando cuerpo las premisas fundamentales de su filosofia del derecho. Debe hacerse notar que se ofrece aqui un texto kantiano inedito aun en aleman (pues todavia no ha sido publicado el tomo corrrespondiente de la edicion preparada por la Academia), siendo la primera vez que una traduccion española se adelanta en este sentido.