Libros de Historia de la filosofía, página 5 de 122

Estuche de la colección Los secretos de Diotima que incluye los siguientes libros: Sobre el amor - Platón Sobre la felicidad - Séneca Sobre la educación de los hijos - Michel de Montaigne Sobre la amistad - Ciceron Sobre la serenidad - Seneca Sobre la astucia de las mujeres - Giovanni Boccaccio Sobre la mentira - San Agustin Remedios contra la felicidad - Francesco Petrarca

La Enciclopedia de Hegel fue concebida por su autor como un compendio o manual general para los oyentes de sus cursos, es una obra única en el sentido de que expone por primera vez el trazado programatico completo del sistema filosofico hegeliano, incluyendo, por tanto, las tres partes de dicho sistema: Ciencia de la Logica, Filosofia de la Naturaleza y Filosofia del Espiritu.

En él, la filosofía vuelve a ser la actividad esencial de pensar nuestra relación con la realidad (ciencia), con la propia acción (ética) –inserida en una «realidad inhumana» que refuta todo antropoc

El objetivo de este libro es exponer la riqueza y diversidad de los movimientos de pensamiento modernos y contemporáneos y su evolución histórica, intentando conectarlos con los problemas e interrogantes que se discuten en los debates filosoficos actuales. Se atiende, en particular, al protagonismo de la ciencia matematico-experimental en la modernidad, que no ha dejado de modificar profundamente nuestro mundo y nuestra forma de vida. Pero tambien a las cuestiones eticas, politicas y culturales que el intenso proceso de modernizacion y tecnificacion crecientes continuamente ha suscitado y suscita en el seno de un mundo extraordinariamente complejo y cada vez mas globalizado. Surgido de la practica docente durante años con alumnos principiantes, el texto privilegia, sobre todo, la claridad en la exposicion, asi como la articulacion de los capitulos y epigrafes, de modo que pueden ser perceptibles los elementos de continuidad y de transformacion que hacen de este recorrido una "historia".

Este libro se pregunta por el movimiento del pensar en el siglo XX, no para exponer de forma académica un aspecto u otro delpensamiento de los grandes autores del siglo pasado, sino para identificar sus arcana.Las arcana son aquellas conexiones filosoficas veladas en una obra o autor que, aunque ocultas, en reserva o latentes, determinaron posiciones importantes, decidieron las acuñaciones conceptuales, los giros tematicos y las orientaciones, y generaron los estratos de sentido de los conceptos y los compromisos vinculantes.La obra propone asi ejercer el poder de la critica en el campo de la filosofia, mediante la busqueda de nuevos estimulos evolutivos y sendas no transitadas en las que esta en juego la historia de los conceptos, evitando al mismo tiempo caer en la mitificacion de las conexiones germinales establecidas y mostrando potencialidades todavia no agotadasque permitan renovar nuestra conciencia historica al margen del futurismo acelerado de la Modernidad.

Edward CraigThe Shorter REP presents the very best of the acclaimed ten volume Routledge Encyclopedia of Philosophy in a single volume. It makes a selection of the most important entries available for the first time and covers all you need to know about philosophy, from Aristotle to Wittgenstein and animals and ethics to scientific method. Comprising over 900 entries and covering the major philosophers and philosophical topics, The Shorter REP includes the following special features: *over 130 comprehensive, in-depth entries as they appear in the ten volume Routledge Encyclopedia of Philosophy *unrivalled coverage of major philosophers, themes, movements and periods making the volume indispensable for any student or general reader *revised versions of many of the most important entries, including fresh suggestions for further reading *over 20 brand new entries on important new topics *entries by many leading philosophers such as Bernard Williams, Martha Nussbaum, Richard Rorty, Onora O'Neill, T.M. Scanlon and Anthony Appiah.

Desde los sofistas hasta Habermas y Foucault, este libro recoge los textos clave de casi una cincuentena de pensadores de la Ética. Expone, pues, la filosofía moral a través de sus principales textos, y como una forma de historia, con la presentacion de sus autores esenciales. Aristoteles y su concepto de la felicidad, Kant y la buena voluntad, o Nietzsche y su genealogia de los conceptos morales, estos y tantos otros pensadores -no solo filosofos: Darwin, Marx y Freud se recogen tambien en la obra-, nos han legado el vocabulario y las perspectivas de interpretacion que en gran medida sirven aun hoy para el debate etico y el estudio del fenomeno moral.Junto con los textos se acompaña biografia y bibliografia de cada autor, un resumen de su pensamiento etico y de su propio lexico, cuestiones acerca del texto, y otras fuentes de la historia de la etica con las que este guarda relacion. De modo que el lector dispone de un conjunto articulado de referencias que le permite una vision global y a la vez detallada del suceder de las grandes teorias eticas. Por ello este libro es de especial utilidad para profesores y estudiantes, pero tambien para los profesionales en que la etica forma parte de sus intereses: sanidad, derecho, medio ambiente, comunicacion, ciencia y tecnologia. Descontado su aporte documental y critico, se podra comprobar de paso que la historia de la etica no es un patrimonio muerto, sino un relato apasionante, por su engarce con el conocimiento, los avatares de cultura y la experiencia misma de la vida. Asi, a veces los autores o los conceptos mas antiguos parecen los mas proximos a nuestra experiencia actual. El editor de la obra, Norbert Bilbeny, es catedratico de Etica de la Universidad de Barcelona y autor de numerosos libros en este campo. Martha Palacio y Michelle Piperberg investigan y dan clases en esta misma universidad.

Esta obra es una biografía intelectual de Kierkegaard. No se trata de un relato minucioso de los pormenores de su vida, sino de un estudio de los principales acontecimientos que jalonaron su existencia. Para dar sentido a estos, Kierkegaard desarrollo toda su capacidad emocional e intelectiva, elaborando asi un rico pensamiento filosofico y religioso que ha tenido una enorme influencia.

Publicada originalmente en 1941, las numerosas ediciones de la Historia de la filosofía , son la mejor prueba de la continuada vigencia de esta obra ya clásica. En el prólogo a la primera edición, Xavier Zubiri vaticino que esta historia de la filosofia representaria para los estudiantes un instrumento de trabajo de considerable precision, que les ahorrara busquedas dificiles, les evitara pasos perdidos en el vacio y, sobre todo, les hara echar a andar por el camino de la filosofia.

TOMO II: del humanismo a Kant. Uno de los manuales más completos de la historia de la filosofía y de la ciencia. Se ofrece una visión exhaustiva del itinerario seguido por el pensamiento occidental, mostrando el peso decisivo que han tenido los pensadores y los sabios de Occidente en la progresiva formacion del talante del hombre actual y su mundo. De gran utilidad didactica son las tablas cronologicas, los indices de nombres y la extensa bibliografia que aparecen al final de cada tomo.

La presente "Contribución a la genealogía del pensamiento posmetafísico" es tambien "una historia de la filosofía siguiendo el hilo conductor del discurso sobre fe y saber". Desde la atención a la religion como figura actual del espiritu objetivo en la sociedad postsecular, muestra como la filosofia occidental ha incorporado a lo largo de su historia, en la forma de procesos de aprendizaje, contenidos religiosos, transformandolos en un saber capaz de justificacion racional. Esta consideracion apunta a la pregunta de cual pueda ser hoy todavia una adecuada comprension de la tarea de la filosofia. Este primer volumen sienta las bases del estudio del camino evolutivo occidental desde la comparacion de las imagenes del mundo de la era axial, pasando por la simbiosis de fe y saber en el platonismo cristiano y su progresiva diferenciacion en la Europa medieval, hasta la via moderna, que abre los cauces filosoficos hacia la modernidad.

Este segundo volumen continúa la genealogía del pensamiento posmetafísico siguiendo el hilo conductor del discurso sobre fe y saber. Empezando con el protestantismo y la filosofía del sujeto, se centra en la bifurcacion de la tradicion trascendental (Kant) y la empirista (Hume) para, a partir de ahi, desgranar los temas del lenguaje, el espiritu objetivo y la filosofia de la historia, hasta los Jovenes Hegelianos, el marxismo, la filosofia de la existencia y el pragmatismo. De las muchas lineas posibles de una historia de la filosofia, Jurgen Habermas destaca un proceso de aprendizaje cuyas huellas permitan insuflar animos de cara a las tareas impuestas a la razon humana.

With a new preface by the author Irving Singer's trilogy The Nature of Love has been called "majestic" (New York Times Book Review), "monumental" (Boston Globe), "one of the major works of philosophy in our century" (Nous), "wise and magisterial" (Times Literary Supplement), and a "masterpiece of critical thinking [that] is a timely, eloquent, and scrupulous account of what, after all, still makes the world go round" (Christian Science Monitor). In the first volume, Singer begins by studying love as appraisal and bestowal as well as imagination and idealization. He then examines the contrasting views of Plato, Aristotle, Plotinus, Ovid, Lucretius, Saint Augustine, Saint Thomas Aquinas, and Martin Luther. After having described the nature of erotic idealization, Singer analyzes the religious idealization in Judeo-Christian concepts of eros, philia, nomos, and agape. Medieval Catholicism sought to combine these four ideas of love in the "caritas synthesis." Luther repudiated that attempt on the grounds that love exists only in God's agapastic bestowal of unlimited goodness upon humanity and all of nature. In relation to the different modes of theorizing, Singer explores the humanistic implications of each. Irving Singer Library

With a new preface by the author Irving Singer's trilogy The Nature of Love has been called "majestic" (New York Times Book Review), "monumental" (Boston Globe), "one of the major works of philosophy in our century" (Nous), "wise and magisterial" (Times Literary Supplement), and a "masterpiece of critical thinking [that] is a timely, eloquent, and scrupulous account of what, after all, still makes the world go round" (Christian Science Monitor). In the third volume, Singer examines the pervasive dialectic between optimistic idealism and pessimistic realism in modern thinking about the nature of love. He begins by discussing "anti-Romantic Romantics" (focusing on Kierkegaard, Nietzsche, and Tolstoy), influential nineteenth-century thinkers whose views illustrate much of the ambiguity and self-contradiction that permeate thinking about love in the last hundred years. He offers detailed studies of Freud, Proust, Shaw, D. H. Lawrence, and Santayana, and he maps the ideas about love in Continental existentialism, particularly those of Sartre and de Beauvoir. Singer finally envisages a future of cooperation between pluralistic humanists and empirical scientists. This last volume of Singer's trilogy does not pretend to offer the final word on the subject, any more than do most of the philosophers he discusses, but his masterful work can take its place beside their earlier investigations into these vast and complex questions. Irving Singer Library

With a new preface by the author Irving Singer's trilogy The Nature of Love has been called "majestic" (New York Times Book Review), "monumental" (Boston Globe), "one of the major works of philosophy in our century" (Nous), "wise and magisterial" (Times Literary Supplement), and a "masterpiece of critical thinking [that] is a timely, eloquent, and scrupulous account of what, after all, still makes the world go round" (Christian Science Monitor). In the second volume, Singer studies the ideas and ideals of medieval courtly love and nineteenth-century Romantic love, as well as the transition between these two perspectives. According to the traditions of courtly love in the twelfth century and thereafter, not only God but also human beings in themselves are capable of authentic love. The pursuit of love between man and woman was seen as a splendid ideal that ennobles both the lover and the beloved. It was something more than libidinal sexuality and involved sophisticated and highly refined courtliness that emulated religious love in its ability to create a holy union between the participants. Adherents to Romantic love in later centuries, affirmed the capacity of love to effect a merging between two people who thus became one. Singer analyzes the transition from courtly to Romantic by reference to the writings of many artists beginning with Dante and ending with Richard Wagner, as well as Neoplatonist philosophers of the Italian Renaissance, Descartes, Spinoza, Rousseau, Hume, Kant, Hegel, and Schopenhauer. In relation to romanticism itself, he distinguishes between two aspects--"benign romanticism" and "Romantic pessimism"--that took on renewed importance in the twentieth century. Irving Singer Library

Este segundo volumen comprende el título Fundamentos de Filosofía (1955). Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulac

Per als medievals —cristians, islamics o jueus—, pensar comportava sobretot llegir, es a dir, entendre un text, la qual cosa els obligava a explicar com s’ho feien per a copsar-ne el sentit. A semblança de filosofs afins a corrents analitics dels darrers anys —Dummett, Putnam, de Libera—, creien que el llenguatge forneix la clau per a resoldre els grans problemes filosofics o, en tot cas, per a poder encarar-s’hi. Fou a mitjan segle XIII, quan l’estudi de la suppositio ultrapassa l’ambit gramatical i rebe una funcio logica, que esdevingue la propietat fonamental dels termes. Els tractats sobre les suposicions es dedicaren llavors a analitzar la semantica dels termes d’una proposicio car, com afirma Joan de Salisbury, "cal analitzar acuradament quin significat tenen les paraules per tal d’establir amb precisio allo que tenen en si mateixes i allo que tenen en virtut del context en que es troben, per tal de poder dissipar l’ombra encegadora dels sofismes". Aquest tractat sobre les suposicions de Vicent Ferrer mostra un jove dominic al corrent de les grans discussions entorn de la filosofia del llenguatge del segle XIV.