Libros de Historia de la filosofía, página 24 de 122

La Haflakure e una delle opere pili significative tramandateci dal Giappone. Sotto forma di aneddoti, consigli, ricordi, storie, aforismi, che per secoli hanno formato l'anima e affilato la spada del samurai, trasmette il "codice" del guerriero giapponese, legato da un patto indissolubile di obbedienza al suo signore feudale. Si parla sempre di versioni della Haaakure, perche i diversi testi in circolazione sono sintesi degli undici volumi originali nei quali l'allievo Tsuramoto Tashiro raccolse l'insegnamento di Yamamoto Tsunetomo (165:9-1719), il guerriero, divenuto monaco in tarda eta che aveva deciso di rendere accessibile (ma solo alla cerchia ristretta degli stessi samurai) l'esoterico Codice Secreto dei Samurai. I brani qui tradotti, che costituiscono la migliore e piu accessibile tra le varie sintesi moderne, permettono di capire come, dietro l'apparente e paradossale culto della morte, ci sia anche un'invidiabile fermezza morale

Lecciones sobre el perfil histórico y filosófico del ''Doctor Universal'' de la Cristiandad, que ayudan a valorar su repercusión posterior.-La Biblioteca del Cincuentenario comenzó su andadura en 1998 y esta publicando una seleccion de titulos editados por Rialp en los primeros 50 años de su existencia. La Biblioteca reune aquellos libros que a juicio de los editores son demasiado buenos para ser olvidados. En estas Doce lecciones brilla en todo su esplendor la sabiduria del maestro que fue Pieper. Muestra el perfil de aquel Tomas de Aquino que, aparte de lo meramente historico, importa al filosofo de hoy, y hace resaltar la fisonomia intelectual que le caracteriza como el ''Doctor Universal'' de la Cristiandad. Al hilo de la vida de Tomas de Aquino entramos en un escenario intelectual que esta en la base de nuestra cultura. Rialp publico este ensayo en el volumen Filosofia Medieval y Mundo Moderno. Josef Pieper es uno de los filosofos mas importantes del siglo xx y uno de los mas leidos, por su acierto en tratar temas del mayor interes con atractiva profundidad. Toda su obra se expresa en estilo diafano con la claridad de un creyente valeroso y lleno de esperanza. Catedratico de Antropologia Filosofica en la Universidad de Munster, doctor honoris causa y miembro de numerosas academias y sociedades cienti...

Este libro pretende, al igual que su homónimo anterior, La filosofía contada por sus protagonistas, acercar a las aguas cristalinas que son los escritos de los grandes pensadores a lectores no especializados en temas filosoficos. Su objetivo es dar a conocer de manera clara, sencilla y amena las respuestas que dieron a las cuestiones que se plantea la filosofia algunos de los pensadores mas importantes de la Historia de Occidente.Epicuro, Galileo, Rousseau, Stuart Mill Los filosofos de los que se ocupa son distintos, pero la tecnica que utiliza para hacer accesible su pensamiento es la misma: la entrevista. Se conversa con ellos, virtualmente, claro esta, recurriendo a sus escritos y buscando en ellos las contestaciones a las preguntas que se les plantean.Con un tono cercano y pedagogico, este libro, que si bien no pretende poner de moda la filosofia, si aspira a aproximar la materia al lector para que pueda incorporarla a su dia a dia y que tras su lectura sea capaz de plantear sus propias preguntas, a estos o a otros pensadores, y continuar la conversacion por su cuenta.

El autor se adentra en el género de la Historia de la Filosofía desde una perspectiva distinta, cambiando el término Historia por el de Memoria, y abordando los más de dos mil años de pensamiento filosofico a partir de lo que ha quedado en su memoria despues de dedicarse toda una vida a enseñar y acercar la filosofia a miles de estudiantes

¿Los universales son cosas, conceptos o nombres? Esta pregunta parece natural. La cuestión de los universales es otra manera de decir las cosas, los conceptos y las palabras. Sin embargo, no hay allí nada “natural”. Lo que comprueba el historiador de la filosofia en cuanto deja los problemas “eternos” para ir al detalle de los corpus filosoficos y a la gesta de las tradiciones interpretativas, es que la estructura problematica impuesta a los universales por la triple alianza del realismo, del conceptualismo y del nominalismo es aquella que la escolastica de la Antiguedad tardia, en particular la neoplatonica de los siglos V y VI, impuso primeramente como grilla de lectura de las Categorias de Aristoteles. Antes que los medievales se pregunten si los “universales” eran cosas, conceptos o palabras, los neoplatonicos se preguntaron si las categorias de Aristoteles eran seres, noemas o sonidos vocales. La pregunta que se plantea es entonces de saber como, por que razones y por cual iniciativa, esa grilla paso de las categorias a los universales. ¿Pero, con ello, de donde viene el “problema” que no solamente ha suscitado diez siglos de discusiones, sino que tambien ha permitido la eclosion de las tesis filosoficas fuertes y coherentes denominadas “nominalismo” y “realismo”? Quizas por el hecho que “el problema de los universales” recubre un conjunto de preguntas que, dentro del movimiento complejo de la exegesis del conjunto del corpus aristotelico, han cristalizado alrededor del Isagoge de Porfirio sin estar todas enunciadas por el Isagoge. De tal manera, habria que decir que el Arbol de Porfirio esconde un bosque. Esta es la tesis que defendemos aqui.

Se trata de un conjunto, no homogéneo temáticamente, de 1500 pensamientos en los que el autor expone su visión de la experiencia de cada día en una ajustada síntesis alternando los matices en una improvisada variedad como corresponde al ritmo de los sucesos diarios.

"“Mis reflexiones” es una obra cuyo contenido, sin ser específicamente de corte psico- socio-filosófico contiene una amalgama de todas estas disciplinas. Con un uso simple del lenguaje que las convie

Hacia el final del cuarto acápite de La verdad sublime puede leerse: "lo sublime no se refiere a la presentación del hecho que hay lo impresentable, no postula ninguna presentación negativa, sino simplemente la presentacion del hecho que hay presentacion". Es probable que en este desplazamiento se concentre toda la tesis que recorre el texto de Philippe Lacoue-Labarthe. En efecto, esto que Lacoue-Labarthe sugiere que lo sublime no es -presentacion negativa, presentacion de lo impresentable- atañe a un vasto repertorio de formulaciones que habrian hecho de la paradoja, del oximoron o del hiperbaton, la modalidad propia para reproducir la inquietud a que habria dado lugar la experiencia de lo sublime. No se trata, en otras palabras, de lo impresentable, sino acaso, por el contrario de la presentacion. O mas precisamente: del hecho -misterioso pero irrefutable- de que hay presentacion. Y como no deja de observarlo Lacoue-Labarthe, este desplazamiento "cambia todo".

En los tiempos que corren, la vida no es un postulado indiscutible, ni siquiera bajo su aspecto biológico. Es objeto de biopolítica. Esto equivale a afirmar que hay que decidir si se quiere tutelar o promover una forma de vida y cual es, eventualmente, dicha forma

La filosofía se ha autocomprendido como una investigación estrictamente racional y científica que poco tenía que ver con las puras ficciones, las invenciones y el subjetivismo propios de la creación literaria. La literatura, a su vez, buscaba instrumentalizar a la filosofia como almacen de conceptos, una fuente de ideas o de motivos psicologicos y morales aprovechables para sus propias construcciones.

Ensayo que describe cómo el origen y el destino de la realidad humana se halla en la relación con otras personas.Al leer el título y el subtítulo de este libro, tal vez algunos se sorprendan de que conceptos abstractos como la identidad y la relacion tengan que ver no solo con algo concreto y singular como la corporeidad humana, sino tambien con aquello de lo que ella es condicion, el yo, la fuente misma de la accion que revela a la persona. El presente ensayo describe con precision la relacion entre estas realidades, en apariencia tan distantes unas de otras, pues -esta es la idea central del libro- el origen y el destino de la libertad humana se hallan en la relacion con otras personas. Psicologia, neurociencias y sociologia son algunas de las disciplinas de las que se sirve el autor. Antonio Malo es Catedratico de Antropologia filosofica en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz (Roma), Vicedecano de Filosofia y Director del Comite de publicaciones de dicha Facultad, miembro del Instituto para el estudio de las relaciones interpersonales (Univ. Austral, Buenos Aires) y profesor visitante de diversas universidades hispanoamericanas. Sus escritos e intereses de investigacion se centran en la antropologia de la accion y la afectividad, la dignidad de la persona, y la relacion. Entre sus obras desta...

Els pensadors de la Grècia arcaica encetaren una manera molt desimbolta d’ordenar conceptualment el món en la qual encara ens sentim reflectits. Del temps dels presocràtics ençà, l’activitat filosòf

Si Darwin y Sócrates, Sciocracia Mundial es la opera prima de Paco Mota. La Sciocracia Mundial, abreviada con la letra griega Σ (leída "Sigma"), es la propuesta del autor para que los ciudadanos del

Este libro ofrece un acercamiento en profundidad a temas y corrientes fundamentales de la reflexión filosófica contemporánea. Ahora bien, su finalidad no es ni enciclopédica ni exhaustiva. Ni están todos los filosofos contemporaneos ni todas las corrientes filosoficas, pero si aquellos autores y corrientes que no deben pasar desapercibidos para todo aquel que quiera iniciarse en el pensamiento filosofico contemporaneo: el pragmatismo de Ch. S. Peirce, W. James y J. Dewey, W. Dilthey y el historicismo, H. Bergson, E. Husserl y la fenomenologia, las filosofias del lenguaje con L. Wittgenstein y J. Austin, M. Heidegger, la hermeneutica de H. G. Gadamer, M. Merleau-Ponty, la Escuela de Francfort Entre el todo y la nada, este libro es una guia para navegantes con la que se espera contribuir a la pasion por el pensamiento y la reflexion y al interes por descifrar el sentido de la existencia humana.

Este libro, publicado en inglés en 2010 y traducido ahora al español, aborda dos de los problemas más antiguos y difíciles de la filosofía de la ciencia: ¿qué es la materia? y ¿qué es la mente? Materia y mente es una obra extraordinaria que en sus mas de 500 paginas compendia las principales ideas sostenidas por Mario Bunge a lo largo de su carrera. Algunas de las principales tareas propuestas en este libro escribe el autor consisten en dilucidar los conceptos generales de materia y mente a la luz de la ciencia contemporanea .

Simplicity looks easy. It''s not. It''s easier to complicate than simplify.Now in a pocket-sized format, Brutal Simplicity of Thought, presents stunningly simple examples of concepts that have changed the world - from the single piece of paper that became the American Declaration of Independence, giving birth to the most powerful nation in the history of the world, to the symbol and line that enables us to write music. Thought-provoking and incisive, Brutal Simplicity of Thought is the distillation, in words and pictures, of the Saatchi method of creativity.Whether you are a student, a manager, self-employed or a CEO, this book has something to teach us all: simplicity rules.

El bachiller castellano Alfonso de la Torre compuso este tratado hacia 1440, a petición del prior de la Orden de San Juan de Jerusalén, Juan de Beamonte. El tratado consta de dos partes: en la primera se habla de las artes liberales, de la Metafisica y de la Naturaleza; y en la segunda de la filosofia moral y de las virtudes y pasiones. Veintidos grabados acompañan cada uno de los temas tratados.

Continuando en la línea metodológica de los últimos libros del autor, con variaciones temáticas también dentro del tipo acostumbrado, se nos ofrecen en este caso interpretaciones de textos griegos, l