Libros de Religión, página 14 de 2295

Padmasambhava, además de ser el legendario introductor del budismo en el Tíbet, es una forma de actuar del vajrayana –el budismo tibetano– tal y como nos cuenta, de forma clara y amena, Trungpa Rínpo

El judaísmo fue el primero en confesar la existencia de un único Dios que era, al mismo tiempo, dios de Israel y dios del universo. Esta idea de un dios único fue asumida después por el cristianismo y el islam. Sin embargo, si miramos mas de cerca la Bibl

Jalics no defrauda jamás. Sus apuntes, incluso los de apariencia más modesta, ayudan a conectar con el propio corazón y despiertan a la vida. Este segundo volumen de su Opera omnia, a pesar de ser un texto primerizo, muestra con sus intuiciones el talante

«CREURE EN DéU, CONèIXER DéU, BUSCAR DéU éS UNA EXPERIèNCIA TANREVELADORA I BONICA QUE EM SENTIRIA CULPABLE SI NO LA COMPARTIS AMBVOSALTRES», EXPLICA ORIOL JARA. AQUESTES PàGINES SóN LA CONFESSIó,SOR

Las mujeres y los librepensadores de las comunidades musulmanas tradicionales heredan una doble carga. Si quieren vivir en el mundo moderno, deben confrontarse no solo con los teócratas que moran en sus casas y escuelas, sino tambien con muchos progresistas laicos, cuya apatia, mojigateria y alucinaciones de racismo arrojan un velo mas a su sufrimiento. En Sin velo, Yasmine Mohammed responde a ese reto con un coraje inaudito, refutando la peligrosa nocion de que criticar la doctrina del islam es una forma de fanatismo. Que su sabiduria y su valentia nos inspiren.SAM HARRIS, autor de El fin de la feYasmine Mohammed es una mujer muy valiente y un resplandeciente ejemplo para todas las mujeres que hayan padecido abusos, sea bajo el manto de la religion como del de la cultura. La historia de Yasmine que este libro relata es tragica y a su vez persuasiva. Soporto algo que ningun ser humano deberia soportar. Su historia es tambien un relato de tenacidad y coraje, porque no hay excusas para el abuso.RAHEEL RAZA, autora de Their Jihad, not my JihadSomos demasiados los que tardamos en darnos cuenta de que las principales victimas de la indecible crueldad que inspira la ferviente adhesion al islam son los propios musulmanes. Especialmente las mujeres. Este libro de Yasmine Mohammed, desgarrador, valiente y preciosamente escrito, trae esta realidad hasta nosotros de un modo que deberia cambiar las mentes hasta de los mas desinformados defensores de nuestro bien intencionado mundillo progresista.RICHARD DAWKINS, autor de El espejismo de Dios

Lo que enseña la Iglesia sobre María, ¿procede realmente de la Biblia, o es fruto de una tradición? ¿Debe llamarse a María "Madre de Dios" o solo madre de Jesús? Al rezar a María, ¿los católicos la adoran? ¿Que papel desempeña Maria en la vida de quienes buscan a Jesus y tratan de encontrarse con el?Pitre lleva a los lectores paso a paso desde el Jardin del Eden hasta el Libro del Apocalipsis, revelando asi el sentido profundamente biblico del dogma sobre Maria. Utiliza el Antiguo Testamento y el judaismo antiguo para desvelar como la Biblia muestra a Maria como la nueva Eva, la Madre de Dios, la Reina del Cielo y de la Tierra, y la nueva Arca de la Alianza.

Varios Gnósticos esotéricos han querido realizar la develación de este libro sagrado y la mayoría murieron antes de conseguirlo, como Epifanio, Tertuliano (160-245), Clemente de Alejandría (150- 215), Ireneo e Hipolito.Valentin, a quien se adjudica esta Obra Gnostica, aunque no de forma unanime, habria nacido en el año 85 d. C. en Phrebon o Pharbe, en el litoral de Egipto. En su formacion se integrarian la filosofia platonica, las disciplinas y mitologia griegas y las enseñanzas de Theodadis, discipulo de Pablo de Tarso (segun Tertuliano en "Adversus Marcionem").

En sus catequesis sobre la vejez, Francisco nos da una profunda y muy hermosa lección so-bre la dignidad humana. Un discurso lleno de poesía y de ternura que, a la vez, pone el dedo en la llaga de una sociedad que ha perdido la dimension eterna y ya no le encuentra sentido a la longevidad, con todo lo que acarrea: perdida de eficacia, ritmo lento, nula productivi-dad ¿Es cierto que la juventud encierra el sentido pleno de la vida y que la vejez repre-senta simplemente su vaciamiento y su perdida? se pregunta el Papa. ¿Quiza los ancianos deben pedir perdon por su obstinacion de sobrevivir a costa de los demas? ¿O quiza se los puede honrar por los dones que aportan al sentido de la vida de todos?. De la mano de ancianos eminentes del Antiguo y del Nuevo Testamento, Francisco muestra la vejez como una bendicion para todas las edades, habla del magisterio de la fragilidad. Y es precioso su discurso sobre el final de la vida: la despedida, la espera del encuentro, la vida sin fin despues de largos años de iniciacion en esta tierra.Unas meditaciones para leer despacio, interiorizarlas y llenar de sabiduria nuestra vida.

Considerada laprincipal obra de Chesterton, Ortodoxia es una obra maestra de la retórica, en la que abunda sensatez, optimismo, razones cristianas y calidad humana.Esta nueva traducción de la principal obra de Chesterton, sin critica alguna a las realizadas hasta ahora, ofrece una mayor fluidez al hilo argumental. La edicion incluye notas sobre el contexto historico y literario que clarifican las numerosas referencias y el estilo paradogico del autor.La critica ha dicho:Seguramente, nadie ha defendido la fe cristiana con argumentos tan sorprendentes y ejemplos tan deslumbrantes, como Chesterton lo hizo en Ortodoxia. Una obra maestra de retorica (), uno de los libros mejor escritos del siglo XXDale AhlquistLa literatura es una de las formas de la felicidad: quiza ningun escritor me haya deparado tantas horas felices como Chesterton.Jorge Luis Borges.Uno de los escritores mas importantes de nuestra epoca. Fue, sin duda, el mas personal e inconfundible de todos.Fernando Savater.Teniamos dos buenas traducciones de Ortodoxia al español, una antigua, anterior a 1920 de Alfonso Reyes, otra hace poco mas de 10 años de Miguel Temprano para Ediciones Acantilado. Y ahora recibimos esta de Juan Luis Lorda. Con un proposito muy claro: facilitar la lectura, porque Chesterton no es facil, y hay lectores que no logran meterse. Para ellos, este puede ser el intento definitivoPablo Gutierrez Carreras,El DebateEsta edicion de Juan Luis Lorda es la mas completa que he conocido hasta la fecha, en terminos de aparato critico y contextualizacionJesus Beades,Libro sobre libroJuan Luis Lorda ha manejado las versiones anteriores y no reniega de ellas, pero al mismo tiempo ha realizado un trabajo concienzudo, de años, y el resultado esta ahi: un libro imprescindible para conocer el pensamiento de Chesterton, asi como su contexto historico y cultural, que no siempre es conocido por los lectores en español.Antonio R. Rubio Plo,CopeGilbert Keith Chesterton (1874-1936) es considerado uno de los narradores mas brillantes e ingeniosos de la literatura anglosajona. Critico, novelista y poeta, trabajo como periodista y fundo su propio semanario, G. K Weekly. A su lucidez y habilidad con el lenguaje para crear relatos se suma su fina ironia y su agudo sentido del humor, que lo convierten en un maestro en el uso de la alegoria y de la paradoja. Se convierte al catolicismo en 1922, y escribe entonces las biografias de san Francisco de Asis y de santo Tomas de Aquino.

Escrita durante la estancia de Joris-Karl Huysmans en la abadía de Liguge, en uno de sus retiros espirituales, Santa Liduvina de Schiedam (1901) relata la vida y milagros de Liduvina, la famosa santa holandesa, patrona de los enfermos, en cuya existencia sedentaria -permanecio mas de cuarenta años encamada- experimento todos los males y dolencias del mundo. Tras su polemica conversion al catolicismo de mas rigida observancia, despues de sus celebres incursiones en el ocultismo y el satanismo, Huysmans retoma la tradicion hagiografica para ensalzar la figura lacerada de Liduvina de Schiedam, que ha pasado a la historia de la espiritualidad como la encarnacion viva de la humanidad doliente y resignada. Pero no se trata de una hagiografia al uso; en el relato de Huysmans, la vida extremada de Liduvina, pasto de todos los estragos imaginables, llaga ardiente de dolor, es ocasion para la mas refinada literatura. Huysmans da pruebas, como pocos hasta ese momento, de que el dolor fisico puede ser uno de los ingredientes mas fecundos del arte. Obra extraña, profundamente perturbadora, entre la novela ensimismada, la literatura piadosa, la cronica historica y la critica de arte dominios todos que Huysmans cultivo con belleza y hondura, Santa Liduvina de Schiedam, pub

Eres único e irremplazable, has sido diseñado para resistirte a cualquier etiqueta, nadie puede definirte, nadie puede reducirte a una categoría. Ni siquiera tú mismo. Tu corazón es–y siempre fue– lo

• Es el primer libro del iniciador del Camino Neocatecumenal y se publicó en España en noviembre de 2012. • Ha sido best seller en España, Italia, Polonia y Brasil. • La edición árabe ha logrado difu

Traducción, estudio preliminar y comentarios de Óscar Figueroa Redactado hacia el siglo IX, el Vijñānabhairava es una obra fundamental en el desarrollo del tantrismo. La obra presenta el intercambio

TAO TE CHING

El Evangelio de María ha quedado prácticamente ignorado por el gran público. Pero Magdalena no es tan sólo la pecadora retratada en los Evangelios canónicos y las recientes tradiciones, sino también la amiga intima de Jesus, la iniciada que transmitio sus mas sutiles enseñanzas. La primera redaccion del Evangelio de Maria, cuyo manuscrito se conserva desde 1896 en el Departamento de Egiptologia de los Museos Nacionales de Berlin, dataria alrededor del año 150. Se trata, como los otros Evangelios, de uno de los textos fundadores o primitivos del cristianismo, atribuido a Myriam de Magdala, quiza esa Maria Magdalena, primer testigo de la resurreccion de Cristo y primera en anunciar la Buena Nueva a los apostoles. Su relacion privilegiada con el Maestro la convierte en fundadora del cristianismo antes de Pablo y su vision en el camino de Damasco.

Una explicación del sendero budista que sin duda será un referente para toda persona interesada en practicar el Dharma sin error, separando lo que es cultural y accesorio de la verdadera esencia de la enseñanza del Buda. EL Dalai Lama explica de manera magistral los puntos esenciales del budismo.En este primer volumen se abordan temas como la continuidad de la consciencia, la historia del budismo, la ciencia, los tulkus, que es la mente, la vacuidad, el proposito de la vida, mente y emociones, el miedo, vehiculos y senderos, las cuatro nobles verdades, el final del sufrimiento, los cuatro cuerpos de un buda, enseñanzas para el publico occidental y muchos otros. Cualquiera de estos ocho volumenes se puede leer por separado, no es necesario ir en orden.

Nagarjuna (ca. 150-250), filósofo indio y fundador de la escuela de la vía media, fue probablemente el pensador budista más influyente, tras el propio Gautama Buda. "Fundamentos de la vía media" es su obra cumbre, en ella expone la doctrina del vacio y sugiere la suspension del juicio como una actitud util para el logro del despertar. La obra que presentamos, en traduccion directa del sanscrito de Juan Arnau, sostiene que las cosas dependen unas de otras y son por ello contingentes. Pero esa contingencia afecta tambien a las propias opiniones y a la doctrina misma del vacio. De modo que la via media propone una actitud ironica hacia el pensamiento y, dado que las cosas se necesitan unas a otras, un paso hacia el ejercicio de la solidaridad, de la identificacion afectiva que permite la adhesion a los demas, eje de la practica moral del budista.

La categoría «encarnación» permite abordar muchos de los problemas filosóficos que plantea la pregunta sobre el hombre. En principio, todos los seres vivos poseen un cuerpo material. Pero ¿son iguales todos los cuerpos, como piensan quienes siguen el discurso de ciencias como la química y la biología? ¿O existe una diferencia cualitativa entre los cuerpos materiales y el cuerpo «encarnado» del hombre? Esta investigación se centra en el ser humano y en la peculiaridad de su cuerpo material, en el que la «carne» intermedia la experiencia que cada uno tiene de sí mismo y de los demás. Cada individuo, al experimentarse, sufrirse, padecerse y soportarse en la carne, siente su cuerpo como exterior. Ese es el camino privilegiado para alcanzar el conocimiento de sí.