Libros de Religión, página 41 de 2298

El primer volumen de las Obras de San Pedro Poveda, titulado Creí, por esto hablé (sal 115,10) contiene los escritos espirituales del autor desde 1906 a 1936. De 1906 a 1910 Pedro Poveda apunta ideas y temas sustanciales, mas tarde desarrolladas ampliamente, que en virtud de varios factores responden a objetivos distintos de los escritos posteriores. En efecto, a partir de 1911 los textos cambian de destinatario y de intencionalidad. El autor comienza a organizar un proyecto nuevo, la Obra de las Academias, que en 1917 se convierte en la gran realizacion de su vida: la Institucion Teresiana, Asociacion seglar de cristianos, profesionales de la enseñanza. Pedro Poveda escoza en estas paginas la identidad de la nueva Obra y la mision de sus miembros, encarnados en la sociedad de su tiempo, como los primeros cristianos, para promover en ella y desde ella la buena nueva de la educacion y la cultura como bien social.

La publicación recoge cerca de doscientos documentos referentes al pensamiento pedagógico y a la acción de San Pedro Poveda. Son piezas de muy variado género: máximas, ensayos, proyectos, artículos periodisticos, textos preparados para colaboraciones especificas, consejos, cartas, escritos normativos, exposiciones orales, notas varias y apuntes. Todo el conjunto forma una unidad expresando las lineas maestras y permanentes de la propuesta educativa de Poveda, asi como sus aplicaciones concretas en las diversas situaciones y contextos que atraveso en autor en su trayectoria vital.

Este estudio es una amplia monografía sobre la jurisdicción cuasi episcopal ejercida durante siglos por la abadesa del Monasterio de Las Huelgas, en Burgos. Su autor, Josemaría Escrivá, canonizado por la Iglesia Catolica en 2002, es bien conocido en el ambito de la espiritualidad, pero menos en el cientifico e investigador. Este volumen añade a su texto original un comentario critico-historico, en el marco de la edicion critica de sus obras completas.Este estudio es una amplia monografía sobre la jurisdicción cuasi episcopal ejercida durante siglos por la abadesa del Monasterio de Las Huelgas, en Burgos. Su autor, Josemaría Escrivá, canonizado por la Iglesia Catolica en 2002, es bien conocido en el ambito de la espiritualidad, pero menos en el cientifico e investigador. Este volumen añade a su texto original un comentario critico-historico, en el marco de la edicion critica de sus obras completas. Maria Blanco es catedratica de Derecho Eclesiastico del Estado en la Universidad de Navarra. Autora, entre otras publicaciones, de cinco monografias de contenido historico-juridico y de numerosos articulos, es miembro del Comite cientifico de varias revistas y Academica Correspondiente de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislacion. Maria del Mar Martin es profesora titular de Derecho Eclesiastico del Esta...

"Ledor Vador es un libro fundamental para conocer la vida judía en Madrid a través de sus protagonistas. A principios del siglo pasado, las escasas familias judías radicadas en Madrid encontraban dif

"Ledor Vador es un libro fundamental para conocer la vida judía en Madrid a través de sus protagonistas. A principios del siglo pasado, las escasas familias judías radicadas en Madrid encontraban dif

El momento actual que vive nuestra Iglesia es propicio para una relectura serena y reposada de los textos conciliares. El tiempo de recepción transcurrido puede verse como un tiempo de aprendizaje que favorece una hermeneutica realista, que se puede apoyar sobre nuevos trabajos e investigaciones […]. En este sentido, el decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia invitaba a "que en cada gran territorio socio-cultural se estimule la reflexion teologica que someta a nueva investigacion, a la luz de la tradicion de la Iglesia universal, los hechos y las palabras reveladas por Dios, consignadas en las Sagradas Letras y explicadas por los Padres y el Magisterio de la Iglesia" (AG 22) (De la Introduccion general).

Un itinerario de lectura en tres pasos:SCRUTATIOMEDITATIOORATIOUna obra elaborada por un equipode más de 50 especialistas bajola dirección de Francesco GiosueVoltaggio y Giacomo Perego

El belén, como representación plástica de la venida de Jesús al mundo, ha cautivado a lo largo de su historia a Santos y Reyes, vivió momentos de gloria y esplendor; pero también tuvo que sufrir el embate de modas y otras costumbres, pero a todo ello ha sobrevivido recobrando la importancia que nunca deberia haber perdido.Esta esplendorosa recuperacion ha sido posible gracias al continuado esfuerzo realizado por miles de belenistas, anonimas personas que supieron atesorar en su interior el ancestral regalo que de pequeños les fue transmitido por padres y abuelos, y decidieron dedicar parte de su vida a exaltarlo y expresarlo a traves de grandes manifestaciones artisticas o modestas y amorosas recreaciones que son capaces de despertar en nosotros la ternura y reavivar el recuerdo de nuestros años mozos. Notables hombres y mujeres que desde finales del siglo XIX decidieron unirse y compartir esta bella aficion, creando las primeras asociaciones que a lo largo del siglo XX fueron expandiendose por todo el territorio nacional, para, llegado el siglo XXI consolidarse aumentando su numero considerablemente.En este libro se manifiesta el universo particular de cada asociacion, y muestra una minima parte de la ingente obra artistica que ha generado este colectivo. Un arte singular y propio, el legado de todos cuantos se han dedicado al belenismo-pesebrismo que mereceria el reconocimiento de "Patrimonio de la Humanidad".

En la primavera de 1606, probablemente en el pueblo de Villafeliche en Aragón, un piadoso morisco pidió prestado a "una onrrada gente" su ejemplar del Corán para copiarlo. El original era un manuscrito bilingüe, en árabe con su traducción al aljamiado, hoy desconocido para nosotros. Pero el copista, al trasladar "solamente el romance dél" a letras latinas, nos dejó uno de los monumentos más importantes del Islam español: la única versión completa del Corán en lengua española que haya sobrevivido de las épocas mudéjar y morisca. Este texto, contenido en el manuscrito 235 de la Biblioteca de Castilla-La Mancha en Toledo, se estudia y edita aquí por primera vez rigurosamente. Una extensa introducción pretende responder a las preguntas más relevantes que suscita el volumen toledano: el origen y la historia del códice, la posible identidad del autor de la traducción original y la del copista del manuscrito, los lazos entre esta traducción del Corán y otras versiones contemporáneas, la naturaleza de su lenguaje y su empleo de tafsir o exégesis coránica de tradición musulmana. En la edición del texto se ha cotejado la traducción minuciosamente con el Corán árabe, señalando sus omisiones y discrepancias y tomando nota de los pasajes que deben su origen a obras de tafsir. Un glosario final contribuye al estudio del lenguaje morisco. Todo ello hace resaltar el significado de esta joya del Islam tardío en España.

Pedro Jesús Lasanta recoge en esta obra enseñanzas teológicas y espirituales de Santo Tomás de Aquino. El pensamiento del Aquinate ilumina la fe y orienta la acción del cristianismo.

Segunda edición paleográfica, anotada y crítica, Ángel Alcalá. Las actas del proceso de fray Luis de León ante el tribunal inquisitorial de Valladolid, se conservan en un códice de la Biblioteca Nacional de Madrid. Esta obra, en su segunda edicion, se basa en un promenorizado estudio de dichos documentos.

M-J. Lagrange, fundador de la Escuela Bíblica de Jerusalén, recoge en su biografía toda la dificultad que la Iglesia tuvo para aceptar los modernos métodos de investigación en el estudio de la Biblia. El genial dominico supo combinar servicio a la verdad con fidelidad a la Iglesia. Al final ésta ha reconocido y celebrado su obra.

El primer volumen de las Obras de San Pedro Poveda, titulado Creí, por esto hablé (sal 115,10) contiene los escritos espirituales del autor desde 1906 a 1936. De 1906 a 1910 Pedro Poveda apunta ideas y temas sustanciales, mas tarde desarrolladas ampliamente, que en virtud de varios factores responden a objetivos distintos de los escritos posteriores. En efecto, a partir de 1911 los textos cambian de destinatario y de intencionalidad. El autor comienza a organizar un proyecto nuevo, la Obra de las Academias, que en 1917 se convierte en la gran realizacion de su vida: la Institucion Teresiana, Asociacion seglar de cristianos, profesionales de la enseñanza. Pedro Poveda escoza en estas paginas la identidad de la nueva Obra y la mision de sus miembros, encarnados en la sociedad de su tiempo, como los primeros cristianos, para promover en ella y desde ella la buena nueva de la educacion y la cultura como bien social.

Edición bilingüe promovida por la Orden de San Jerónimo. En este volumen: Introducciones, traducciones y notas por Juan Bautista Valero. El epistolario de san Jerónimo, que comprende un centenar y