Libros de Budismo, taoísmo y zen, página 18 de 96

El libro se basa en la idea de que el aumento de nuestra interconectividad global implica la necesidad de una comunicación armoniosa y una ética compartida que contribuya a que nuestro mundo globalizado sea un lugar mas pacifico.Thich Nhat Hanh deja atras los terminos budistas para ofrecer su aportacion a la creacion de un plan de actuacion global y sin categorias que supere divisiones profundamente arraigadas. Ademas se desarrolla una nueva formulacion de los cinco preceptos para la practica del mindfulness, adecuandolos a las necesidades practicas de la vida moderna. Incluye el texto completo del Manifiesto 2000 de las Naciones Unidas, el cual declaraba la voluntad de crear una cultura de la paz y de transformar la violencia en beneficio de los niños del mundo.

¿Por qué se da el síndrome de agotamiento o de «Burnout»?A medida que Tulku Lobsang describe una perspectiva del cuerpo y de la mente bajo el punto de vista del budismo tantrayana, la respuesta se vu

101 cuentos zen se publicó por primera vez en Londres en 1939. Se trata de experiencias reales de maestros chinos y japoneses de zen a través de más de cinco siglos. Fueron transcritos al inglés a partir del libro Shaseki-shu (Coleccion de piedra y arena), escritoa fines del siglo xiii por el maestro zen japones Muju (el que no mora), asi como de anecdotas de monjes zen tomadas de varios libros publicados en Japon hacia comienzos del siglo xx. El zen podria considerarse el arte interior y la concepcion de Oriente. No es una secta sino una experiencia. El espiritu del zen ha llegado a significar no solo paz y comprension, sino tambien entrega al arte y al trabajo, el valioso despliegue del contentamiento, la apertura de la puerta de la intuicion, la expresion de la belleza innata, el encanto intangible de lo incompleto. Para los orientales, mas interesados en el ser que en la actividad, el hombre que se descubre a si mismo ha sido el mas digno de respeto. Estos relatos tratan de tales descubrimientos de uno mismo. 101 cuentos zen se publicó por primera vez en Londres en 1939. Se trata de experiencias reales de maestros chinos y japoneses de zen a través de más de cinco siglos. Fueron transcritos al inglés a partir del libro Shaseki-shu (Coleccion de piedra y arena), escritoa fines del siglo xiii por el maestro zen japones Muju (el que no mora), asi como de anecdotas de monjes zen tomadas de varios libros publicados en Japon hacia comienzos del siglo xx. El zen podria considerarse el arte interior y la concepcion de Oriente. No es una secta sino una experiencia. El espiritu del zen ha llegado a significar no solo paz y comprension, sino tambien entrega al arte y al trabajo, el valioso despliegue del contentamiento, la apertura de la puerta de la intuicion, la expresion de la belleza innata, el encanto intangible de lo incompleto. Para los orientales, mas interesados en el ser que en la actividad, el hombre que se descubre a si mismo ha sido el mas digno de respeto. Estos relatos tratan de tales descubrimientos de uno mismo.

Este libro contiene toda la información que necesaria para que tu mente se mantenga alerta, sea ágil y poderosa y, sobre todo, esté en guardia contra las presiones mentales y psicológicas que des

El corazón de las enseñanzas de Buda parte de este párrafo: “Buda no era un Dios, sino un ser humano como tú y como yo, y sufrió igual que nosotros. Si nos acercamos a Buda con el corazón abierto, no

En La esencia del amor, el autor parte de su propia experiencia personal y su formación como monje budista para transmitir al lector, con palabras tan sencillas como esclarecedoras, la profunda comprension del amor universal que une a cada persona con todas las demas y con el mundo en su conjunto. No se trata solo de un libro teorico, sino que proporciona indicaciones muy precisas sobre como superar las contrariedades de la vida para acceder, a traves de los sentimientos positivos, a un nuevo nivel de realidad, hecho de alegria y esperanza.

Este libro es una recopilación de las indicaciones y las enseñanzas de despedida de este gran Maestro nacido en el año 1308. Una expresión inspiradora de alegría que fluye espontáneamente de las profundidades de este gran maestro. Realizado en forma de poesia lucida de gran belleza, contiene enseñanzas muy antiguas y tradicionales del Budismo Tibetano. El lama Tarthang Tulku preparo una reseña de la vida de Longchenpa y del linaje Nyingma con valiosas enseñanzas acerca de la impermanencia.El libro Ahora que voy a morir, de Longchenpa, presenta lo esencial del budismo en una forma poetica, lirica, cuyo especial atractivo reside en los usos de similes notables y refranes de suplica. El tenor de estos preceptos es la realizacion del Ser, del cual no puede decirse que sea o que no sea, pero que como totalidad dinamica hace posible todas las diferenciaciones y afirmaciones, positivas o negativas.

Secondo una tradizione, il Buddha fece girare la Ruota del Dharma non una ma tre volte, a ogni giro comunicando dottrine via via piu ardue e profonde. Il terzo ciclo di insegnamenti, il piu esoterico, venne dato dal Buddha nel grande santuario di Dhanyakataka e codificato in un gruppo di testi chiamati Tantra. In tale occasione, secondo la leggenda, Sucandra, re di Sambhala, ricevette il Kalacakratantra, il "Tantra della ruota del tempo". La dottrina del Kalacakra e i suoi testi sarebbero stati conservati dai Re Sacerdoti di Sambhala, e solo agli inizi del secondo millennio sarebbero riapparsi in India per scomparire nuovamente poco dopo. Grazie al santo indiano Naropa (956-1040) la tradizione continuo invece in Tibet, e dura tuttora.

El Shôbôgenzô del maestro zen Eihei Dôgen (1200-1254), fundador de la escuela japonesa Sôtô Zen, está compuesto por 95 capítulos en los que se recogen las enseñanzas impartidas a sus discípulos a lo

El budismo es una de las religiones vivas más duraderas, con un recorrido de más de dos milenios, en la actualidad es la cuarta religión en número de seguidores tras el cristianismo, el islam y el hinduismo. Si bien se suele pensar que el budismo es una religion asiatica, en los ultimos cuarenta años ha tenido un destacado crecimiento en Estados Unidos, Europa y Latinoamerica.El budismo tiene una implantacion creciente tambien en nuestro pais. Tanto es asi que en España hay unos trescientos centros budistas, que aglutinan a unos 80.000 practicantes y, por ello, es una opcion religiosa que requeria que de un trabajo de sintesis de caracter general.Esta introduccion al budismo en España, que intenta cubrir esa carencia, es la primera que se publica y es fruto de una labor de investigacion que se ha basado en el trabajo de campo en los centros budistas y entrevistas a sus responsables y seguidores. Tambien revisa la destacada produccion bibliografica de inspiracion budista que se publica en nuestro pais. Incluye ademas una aproximacion a la historia del budismo en España y un estudio de su implantacion actual.El material fotografico que ilustra el trabajo, realizado por el autor, intenta ofrecer elementos para visibilizar el impacto del budismo en España, que es muy destacado, pues nuestro pais alberga algunos de los monumentos budistas, monasterios y centros de culto mas notables fuera de Asia.

Cuando la vida despliega ante nosotros un sendero oscuro y tortuoso, ¿cómo podemos recorrerlo con confianza y dignidad? Una Lámpara en la Oscuridad muestra que dentro de cada uno de nosotros hay un

El ser humano, cuanto menos sujeto está a los apegos, cuanto más se establece en el desapasionamiento y va eliminando los vínculos de la mente, más libre es, más independiente, más valioso para sí mismo y para los demas. Hay un conocimiento racional y hay un conocimiento suprarracional. De ambos se sirve el Budismo. La sabiduria discriminativa es como un escalpelo para rasgar la niebla de la ilusion. El Ojo del Dharma puede ver donde solo ven niebla los ojos ordinarios. Es el Ojo de la Verdad, que trasciende la condicion meramente humana y puede ver las cosas tal y como son. Y llamo Budismo genuino a aquel que, lejos de todo oscurantismo, abiertamente, mostro el Buda para beneficio de los seres humanos.

Todo el mundo habla del amor —de desear amor, de buscar amor, de necesitar amor. Pero ¿por qué es el amor tan importante? ¿Qué nos hace realmente y cómo podemos aumentar la experiencia que tenemos de