Libros de Judaísmo, página 4 de 19

¿Qué es el judaísmo? ¿Cuáles son sus pilares básicos? ¿En qué consiste la fe judaica? ¿De qué forma es preciso seguir sus preceptos y mandatos? ¿En qué creen los judíos? ¿Cómo es su concepción del mundo, de la divinidad o de la liturgia? ¿Que es la cabala?

La periodización de la historia del pueblo judío y sobre todo su historia filosófica-religiosa, se nos muestra extraordinariamente compleja debido, fundamentalmente, a la manifiesta dificultad de datar su textos esenciales. Continuando con el estudio en profundidad del devenir escatologico del pueblo judio, Alfredo Tiemblo elabora, en la primera parte de esta nueva entrega, un exhaustivo estudio sobre las figuras que pueden ser consideradas de transito entre el Judaismo Medio y el Judaismo Rabinico. La Segunda Parte esta dedicada a la Mishna, fijada en torno al año 200 d.C. por Juda ha-Nasi en la region de Galilea como exponente y alternativa del Judaismo Fariseico frente a las otras grandes tendencias judias, que podrian denominarse, en conjunto y generalizando mucho, Mesianicas-Apocalipticas. La tercera y ultima parte, encabezada bajo el epigrafe de Apocrifos tardios del Antiguo Testamento (siglos I-III d.C.), analiza los ultimos testimonios escritos que nos han llegado del que hemos denominado judaismo Mesianico-Apocaliptico, todos de notable importancia como se podra comprobar, especialmente, a efectos escatologicos. Los grupos judios Mesianico-Apocalipticos iran progresivamente desapareciendo y, finalmente, se unificaran en el llamado Judeo-Cristianismo que, a partir de los siglos II-III d.C. se independizara de los judios convirtiendose en el actual Cristianismo. A la evolucion escatologica de este primer cristianismo poniendo como tope cronologico el I Concilio de Nicea (325 d.C.) dedicara el autor un estudio posterior. Este libro se suma a las publicaciones sobre Historia del autor Alfredo Tiemblo Magro bajo el sello editorial Dilema, tras la edicion de titulo La Muerte y mas alla en la Roma Antigua.

Qué se celebra en la festa del Sukkot? Per qué els homes jueus porten la quipá? Com és que l'estrella de David identifica la comunitat jueva? Per qué les famílies jueves solen tenir dues neveres? Quins son els deures del rabi? Quan van apareixer els primers indicis d'antisemitisme? Marti Avila, professor d'historia de les religions, ens ofereix una aclaridora aproximacio al judaisme, una religio amb que compartim historia i cultura i de la qual, tanmateix, tenim un profund desconeixement.

"Ledor Vador es un libro fundamental para conocer la vida judía en Madrid a través de sus protagonistas. A principios del siglo pasado, las escasas familias judías radicadas en Madrid encontraban dif

"Ledor Vador es un libro fundamental para conocer la vida judía en Madrid a través de sus protagonistas. A principios del siglo pasado, las escasas familias judías radicadas en Madrid encontraban dif

Judaismo en femenino descubrira al lector la singularidad del discernimiento de los sabios precursores que sigue deslumbrando a nuestra generacion y revelara la riqueza de su pensamiento y su vigencia en los estudios de genero contemporaneos. En esta obra rigurosa y amena, pionera en la literatura judia en espanol, Ethel Barylka accede al mundo de la tradicion judia, a la sapiencia del midrash y a la hondura de los sabios talmudicos, inadvertidos por la mayoria de los judios de nuestro tiempo.

La sorpresa inicial ante el título y subtítulo de ta obra del Dr. José Andrés-Gallego se va transformando poco a poco en interés creciente cuando vamos adentrándonos en el libro(...). En relación con el recurso al Targum Palestino (o palestinense, segun lo llaman otros), como medio de acercamiento a la comprension del naciente cristianismo, creemos que el Dr. Jose Andres-Gallego ha tenido una certera intuicion... [Domingo Muñoz Leon (Investigador del CSIC y Doctor en Sagrada Escritura) que ha sido durante diez años (1985-1995) Miembro de la Pontificia Comision Biblica en Roma] ... no se molesten los que se puedan molestar por el estilo desenfadado y alguna vez insolito con que intentare expresarme. Para la sensibilidad de algunas personas, rozare a lo peor- la groseria. Pero les aseguro que no ha sido esa mi intencion. Un desenfado insolito, al hablar de personas tan serias como los angeles (que dan miedo), puede herir la sensibilidad de unos que se refieren a los angeles como la realidad sumamente seria que son- y, en cambio, gustar a otros, incluso entre quienes no afirmarian que existan los angeles. ¿Que es lo que pretendo saber? A ver si soy capaz de explicarlo sencillamente: se trata de apurar las consecuencias de la exegesis biblica que acabo con aquello de la Historia sagrada , a ver si, de ese modo, logro saber algo sobre otro hecho historico que me interesa mayormente: que creian, de Jesucristo, los primeros cristianos (...). Si lo que pretendemos es saber cual pudo ser el cristianismo originario y como llego a fecundar si no a formar- una cultura concreta la nuestra, el punto de partida debe hallarse, por fuerza, en el primer hecho propia e inequivocamente cristiano quiero decir relacionado directamente con la persona que iba a llamarse Jesucristo ... [Jose Andres-Gallego (Profesor de investigacion del CSIC y Catedratico de Historia Contemporanea interesado por los origenes del cristianismo, por el rigor y por la verdad historica) ]

Midrás Tanhuma Buber es una colección de comentarios al Pentateuco. Pertenece a la clasificación de midrases homiléticos que, encabezados en importancia por Midrás Rabbah, se ocupan de dilucidar asuntos vinculados con la praxis de la existencia judia. Es mas homogeneo que Midras Rabbah, obra mixta en tiempo y autores. Al igual que Levitico Rabbah, es una coleccion de homilias en torno al ciclo de los sedarim de la sinagoga.Reconocer su relevancia en el proceso interpretativo es un hecho emergente. Los estudios del judaismo rabinico tienen una deuda pendiente con esta area de la literatura, y la Biblioteca Midrasica, una vez mas, tiene a bien aportar textos en castellano que compensen esa necesidad.

La panorámica de este libro abarca altas cuestiones de teología, saberes rabínicos, tradiciones y creencias populares que llega hasta el área pintoresca del folclore y extiende sus ramificaciones -con fines comparativos- desde las cimas de la Biblia y la ciencia creada en las academias judías de Oriente tras la Diáspora, hasta los campos del cristianismo y del islam.

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Este volumen ofrece una gama de multifacéticos e incisivos ensayos de destacados y reconocidos pansadores, filósofos, historiadores y sociólogos preocupados por interpretar los diversos cambios de la condicion judia en la historia de la modernidad. ¿Una o varias identidades? ¿Han compartido los ciudadanos judios una sola y dispersa panetnicidad en los distintos estados nacionales?¿Como construyeron y deconstruyeron sus identidades en paises tan heterogeneos como Alemania, Checoslovaquia, Inglaterra, Estados Unidos, Francia, Tunez, Argentina, Brasil, Mexico e Israel? ¿Cuales fueron los modos de negociacion identitaria de los inmigrantes judios frente a las identidades nacionales? ¿Que grado de legitimidad lograron la cultura y la religion judias en naciones cristianas? ¿Cuales son las claves del pasado para comprender los modos en que se traman y representan las subjetividades y memorias judias en los actuales escenarios globales y multiculturales?.

La tradición religiosa del judaísmo, expresión de una intensa concepción religiosa, destaca en la historia de la Humanidad. La obra traza un singular perfil de algunos acontecimientos clave de su pasado junto con las practicas fundamentales que sustentan una existencia basada en la fidelidad al Dios que elige a su pueblo.

La obra ofrece una panorámica de la religión y modos de vida judíos, deteniéndose en la consideración de su expansión a lo largo de la historia, en los factores que han contribuido a su desenvolvimiento o estancamiento, en sus libros canónicos, en el modo de configuración de la comunidad judía y el lugar que en ella desempeña la familia, así como en la relación de los judíos con Dios, los preceptos religiosos que conforman su creencia y el horizonte de futuro de la teología judía y del propio pueblo judío.

Para la tradición judía las normas y leyes no solo vienen de la Torá sino, también, del Talmud y de la tradición oral, que generación tras generación, y de acuerdo con las circunstancias que les ha tocado vivir, renuevan el Pacto, resignificandolo.

La civilización occidental nació del encuentro y oposición entre Oriente y las tradiciones de dos pueblos arcaicos: Grecia e Israel. Los griegos se opusieron a Oriente en pensamientos y actos, pero siempre desde la distancia. En el caso de Israel, dada su situacion geografica en el corazon mismo de Oriente, el virulento rechazo de la influencia circundante se manifesto a traves de la unica via posible: la de lo trascendente.