Libros de Judaísmo, página 6 de 19

Las reacciones suscitadas por Moisés y la religión monoteísta, la última obra de Sigmund Freud publicada en 1938, abarcan desde su aceptación como historia literal hasta su virulenta condena como un ataque malicioso a los fundamentos mismos de la existencia judia. Los estudiosos biblicos la han rechazado casi unanimemente como una manipulacion arbitraria de datos historicos dudosos, mientras que antropologos e historiadores de la religion han señalado su dependencia de presupuestos etnologicos desfasados. En otra vertiente, la critica ha tratado el libro como un documento psicologico de la vida interior de Freud, sometiendolo a la exegesis psicoanalitica.Pero aunque Moises y la religion monoteista pueda leerse como el capitulo final del historial clinico de la larga vida de Freud, tambien es un escrito sobre asuntos de importancia general la naturaleza de la historia, la religion y la condicion del pueblo judio, el cristianismo y el antisemitismo cuya composicion, desde sus primeros esbozos en 1934, estuvo marcada por una circunstancia historica tragica, en medio de las vicisitudes del propio movimiento psicoanalitico.La aproximacion de Y. H. Yerushalmi, en su calidad de historiador del judaismo, pretende comprender el Moises de Freud de una manera inaccesible a los criticos psicoanaliticos o literarios. Su preocupacion prioritaria por la naturaleza de la memoria colectiva judia le permite situar esta obra a una luz completamente nueva. Se hace asi cargo de la controversia creada por la actitud de Freud con respecto a su propio judaismo, a una judeidad que, segun el creador del psicoanalisis, se perpetuaria de forma interminable frente a un judaismo terminable. El Moises puede leerse entonces como la historia psicoanalitica de los judios, del judaismo y de la psique judia; como el intento de Freud, bajo la sombra del nazismo, de descubrir que hizo a los judios ser lo que son.

La civilización occidental nació del encuentro y oposición entre Oriente y las tradiciones de dos pueblos arcaicos: Grecia e Israel. Los griegos se opusieron a Oriente en pensamientos y actos, pero siempre desde la distancia. En el caso de Israel, dada su situacion geografica en el corazon mismo de Oriente, el virulento rechazo de la influencia circundante se manifesto a traves de la unica via posible: la de lo trascendente.

El catalanisme que vinculava bona part de la intel·lectualitat dels anys vint i trenta del segle passat va projectar una peculiar imatge del poble jueu. L interes per les qüestions jueves era comú a

Lo que trataremos en este libro es sobre la Cábala, la tradición esotérica del pueblo judío, que comienza con la sabiduría expresada en el Sefer Yetsirah y que se concreta en la Cábala de Provenza, de Gerona, de Castilla y tambien de otras ciudades como Zaragoza y de Andalucia etc., aunque muchos de estos documentos son de dificil ubicacion si es que alguno de ellos todavia existe en manuscrito, lo que seria probable. Igualmente hablaremos de la proyeccion de este pensamiento en Europa y Safed (Galilea) y lo que todo ello significo para la recreacion de este cuerpo de sabiduria propio de los hebreos aunque influenciado por las distintas gnosis griegas y el hermetismo a lo largo de su desarrollo; queda para otro volumen referirnos de lleno a las influencias del pensamiento judio en el Renacimiento a lo que ciertos cabalistas y sus seguidores comenzaron a denominar Cabala cristiana que mas bien habria que llamar alquimica-hermetica y cuyo origen debe rastrearse en la obra del conde cristiano Pico de la Mirandola y de su alumno y amigo Reuchlin. Federico Gonzalez y Mireia Valls.

Moral judía y moral cristiana (1867), obra del rabino y pensador italiano Élie Benamozagh, una de las voces más destacadas del judaísmo europeo en la seguunda mitad del siglo XIX, ofrece un análisis comparativo y critico de las contribuciones respectivas del judaismo y el cristianismo a la formulacion de un codigo etico del alcance universal. Adopta como metodo la reconstruccion historica y, sobre todo, el cotejo de las fuentes: los libros biblicos y la literatura rabinica, por un lado; el Nuevo Testamento, por otro.

Durante un viaje de estudios a Francia en verano, Kerry Samuels, un estudiante universitario canadiense, hizo una parada que cambiaría su vida para siempre. Una serie de acontecimientos inesperados lo llevaron a estudiar teologia en Israel, donde cambio su nombre por Kalman y conocio a Malki, con quien posteriormente se caso. En 1977, su pequeño hijo Yossi sufrio una lesion que lo dejo ciego, sordo y con una hiperactividad severa. Durante los años dificiles y solitarios de la infancia de Yossi, su madre hizo una promesa: si alguna vez lograba acceder al mundo de oscuridad y silencio en el que vivia su hijo, ella dedicaria su vida a ayudar a otros niños con discapacidades y a sus familias. Inspirados por los asombrosos avances de Yossi en la comunicacion, Kalman y Malki fundaron Shalva, uno de los centros mas grandes del mundo dedicado al cuidado e inclusion de personas con discapacidad, contribuyendo asi a construir una sociedad mejor para todos. En Sueños que nunca soñamos, Kalman Samuels comparte con humor, emocion y profundidad los momentos dulces y amargos de su vida, narrando una historia de esperanza, valentia y liderazgo que muestra como los desafios pueden convertirse en oportunidades para transformar vidas.

Considerado una obra maestra de la literatura mística rabínica y escrito por uno de los rabinos medievales españoles más relevantes de la historia, el Maguid Meisharim sintetiza en unas 600 páginas profundas revelaciones de la cábala, la antigua tradición mística del judaísmo, muchas de ellas absolutamente inéditas. José Caro tardó decenas de años en compilar las revelaciones de un maguid, un ángel, que se presenta como una personificación de la Mishnah, y que va a transmitirle consejos, enseñanzas e incluso reprimendas al famoso autor del Shuljan Aruj . El Maguid Mesharim es un libro sorprendente en...

Una historia de los judíos, desde sus orígenes hasta nuestros días, narrada por el maestro de escritores Howard Fast como si se tratase de una novela trágica y maravillosaComo en un drama que la ficcion no puede igualar, el mundialmente celebre Howard Fastautor de Espartacosigue las huellas de los judios a traves de los siglos. Desde sus comienzos nomadas y el ascenso de Moises hasta los reyes David y Salomon, desde la calamitosa Diaspora hasta el horror del Holocausto y la fundacion del estado de Israel, Fast explora los grandes logros de este pueblo unico y fascinante, describe su papel en los origenes del mundo occidental, y sigue las huellas de una tradicion lo suficientemente poderosa como para dotar de una identidad persistente a una cultura dispersa y errante.En palabras de Fast, la verdad es mas extraña e inspiradora que la narrativa: en la historia de los judios se encontraba una de las aventuras mas excitantes y romanticas de toda la historia de la humanidad, una realidad con la que ninguna ficcion se podia comparar. Esta tenia una continuidad que abarcaba la mayor parte de la historia escrita. Estaba repleta de drama, pasion, tragedia y fe; y con el debido respeto a los eruditos, necesitaba que un narrador de novelas la narrase como una novela, como la novela de todas las novelas. El resultado es un magnifico e inolvidable relato epico que abarca milenios.

En esta detallada guía de prácticas cabalísticas para relacionarte con tu genio natural interior y liberar la luz que habita en tu interior, Catherine Shainberg nos enseña a conectar rápidamente con el subconsciente y recibir respuestas a preguntas urgentes. Este metodo, llamado la cabala de la luz, tiene su origen en el rabino Isaac el Ciego (1160-1235), de Posquieres, y ha pasado de generacion en generacion en el seno de una antigua estirpe cabalistica, los Sheshet de Girona, durante mas de 800 años.Shainberg, la actual titular de la estirpe, presenta 159 ejercicios y practicas, basados en la experiencia, para ayudarte a mantener un dialogo con tu subconsciente a traves de las imagenes. Las imagenes que emergen durante los ejercicios son inesperadas y reveladoras, y la autora nos indica como podemos abrirlas para obtener una mayor comprension de ellas. Al principio, es posible que te muestren aspectos de ti mismo que no te gustaran.Pero te serviran para obtener un diagnostico e iniciar un camino que lleva a la transformacion. En pocas palabras, los ejercicios te ayudaran a encontrar las zonas bloqueadas de tu organismo, desbloquear antiguos traumas y patrones ancestrales, liberar la imaginacion y abrir el camino hacia la dicha que se nos prometio en el Jardin del Eden.A traves de este fertil dialogo con tu mundo interior, podras descubrir el proposito de tu alma y hacer realidad tus sueños. Una vez que tu mundo onirico interior y la realidad exterior se hayan fusionado, seras capaz de ver la superconciencia, el mapa de tu alma, y experimentar la extatica iluminacion de una vida centrada en el corazon.

Buena nutrición, ejercicio, métodos de sanación, meditación, la importancia del sexo, la alegría y tener una vida con significado son pilares fundamentales para una existencia plena. La medicina en la Biblia revela como antiguos principiostal como aparecen en las Escriturashan sido confirmados por la investigacion cientifica actual, demostrando ser clave para una vida mas saludable y duradera.Este enfoque no solo rescata la sabiduria ancestral, sino que tambien enseña como aplicar esos principios a las ajetreadas vidas contemporaneas. Nos guia en la gestion del dolor, el sufrimiento, el trabajo y el estres, y demuestra como estas tecnicas curativas, ya probadas, resuenan en las tradiciones mas importantes de todo el mundo.Ademas los autores, nos presentan algunas tecnicas curativas asiaticas que promueven la buena salud y la vitalidad, enriqueciendo aun mas este enfoque integral del bienestar.Este manual inspirador, arraigado en las enseñanzas del Antiguo Testamento puede ayudar a cambiar nuestra vida.La medicina en la Biblia no solo ilumina creencias y conocimientos antiguos para una vida mejor, sino que tambien desafia nuestras convicciones iniciales. DR. EDMUNDO MUNIZ M.D./Ph.D.Consejero delegado de Certara Inc.Dios, como creador y sanador, ofrece en la Biblia principios de salud validados hoy por la cienciacomo la dieta vegetariana, el ayuno o la risa. La medicina en la Biblia revela como aplicar estas verdades para una vida mas saludable. AARON TABOR, doctor en Medicina por la Johns Hopkins School of Medicine;Fundador de JesusDaily.com.La medicina en la Biblia redescubre la sabiduria antigua como una fuente de bienestar fisico y mental, conectando los consejos biblicos con los hallazgos cientificos actuales de manera amena y reveladora.DR. ESTEBAN POMBO VILAR, director de Tecnologia de TargImmune Therapeutics

La Torah es el texto que contiene la esencia religiosa e identitaria del pueblo judío, es la obra fundamental que compila su cosmovisión y los principios éticos que rigen su relación con el mundo. En hebreo, de hecho, el termino Torah (hrwt) signi?ca 'enseñanza' o 'instruccion', y sus casi seis mil versiculos han guiado los pasos de generaciones y generaciones de lectores que han acudido a beber de su sabiduria e inspiracion desde que, como escribieron los rabinos en Pirkei Avoth, 'Moises recibio la Torah en el Sinai'. Como corresponde a uno de los textos con mayor in?uencia en la historia de la humanidad, la Torah ha sido objeto de numerosas traducciones. Este volumen presenta la que realizaron dos judios sefardies, Iom Tov Atias y Abraham Usque, publicada por primera vez en la ciudad italiana de Ferrara en 1553. Esta 'Biblia de Ferrara', reseñada por sus eruditos autores como 'traducida palabra a palabra de la verdad hebraica', ha conocido gran cantidad de ediciones tras la original y ha inspirado el trabajo de muchos otros traductores, desde el celebre Casiodoro de Reina, hasta el sabio Meir Halevi Leteris, quien en 1942 publico en Buenos Aires una edicion revisada de todo el Tanakh, en la que acompañaba el texto en español con el original hebreo. diciones Obelisco ha rescatado de la edicion de Halevi Leteris los cinco libros que forman la Torah (Genesis, Exodo, Levitico, Numeros y Deuteronomio), que ofrecemos a los lectores en este bello facsimil.

«Ingenioso y electrizante, Los judíos y las palabras logra aunar más de cinco mil años de plegarias, canciones, historias, argumentaciones, loas, maldiciones y chanzas... Es un libro maravilloso.»Jon

¿Qué es la religión judía? ¿Qué elementos definen el pueblo judío? ¿Cómo se estructuran la familia y la comunidad? ¿En qué consisten sus ritos y sus tradiciones? ¿Qué es el Talmud? ¿Cómo afronta el futuro el judaísmo? En esta introducción a la religión y la cultura hebrea se muestra el judaísmo contemporáneo en toda su rica diversidad, presentando tanto las teologías, tradicionales y modernas, como las formulaciones laicas de la identidad judía. Si bien el interés principal del libro se concentra en los acontecimientos acaecidos en los últimos doscientos años, los hechos son estudiados a la luz de un trasfondo histórico que se remonta hasta la Biblia. El libro comienza describiendo la vida de los judíos en el mundo actual, para abordar acto seguido el concepto, sin duda excepcional, de un pueblo judío que ha pervivido a través de los siglos y de muchos padecimientos. A continuación se analizan los textos fundamentales y, seguidamente, se desgranan las diferentes interpretaciones de la religión y las maneras en que la existencia es vivida en el seno del hogar y en comunidad. Finalmente, la teología judía es expuesta tanto desde un punto de vista histórico como atendiendo a los intensos debates actuales que, aun hoy, buscan renovar el judaísmo. Esta segunda edición ha sido completamente revisada y actualizada, incluyendo los últimos datos demográficos, políticos y económicos del judaísmo en el mundo.

Para la tradición judía las normas y leyes no solo vienen de la Torá sino, también, del Talmud y de la tradición oral, que generación tras generación, y de acuerdo con las circunstancias que les ha tocado vivir, renuevan el Pacto, resignificandolo.

«Lo único que aprendí es que no hay nada que un hombre no pueda hacerle a otro, nada que un hombre no pueda hacer por otro.» Así recordaba un superviviente, años después, el horror nazi. Ms La comple

La mesa es un escenario esencial de la vida judía. La práctica totalidad de las celebraciones y ritos hogareños tienen lugar en torno a ella. En el pensamiento judío tradicional la mesa se identifica con el altar del Templo; tras su destruccion en el año 70, el centro de gravedad de la vida judia se desplazo a la sinagoga y a la casa. Un rico repertorio gastronomico que determina la singular riqueza de la cocina judia en general y de la sefardi en particular, es la evidencia mas clara de la importancia cultural, social y religiosa que el comer ha tenido para el pueblo judio a lo largo de la historia. Las ceremonias religiosas que tienen lugar en la mesa el sabado, el Pesah, el año nuevo y otras ocasiones festivas, las normas que determinan lo que se puede y lo que no se puede comer, los usos en el comer y el beber en el Talmud y otras fuentes rabinicas, las tradiciones gastronomicas y las recetas tipicas son los aspectos centrales abordados en este volumen.

Una exploración conmovedora y reveladora de la vida jasídica y las luchas de un hombre con la fe, la familia y la comunidad. Shulem Deen creció creyendo que las preguntas son peligrosas. Como miembro de la comunidad skver, una de las sectas jasidicas mas aisladas de Estados Unidos, sabe poco sobre el mundo exterior, solo que hay que evitarlo. Conciertan su matrimonio a los dieciocho años y pronto le siguen varios hijos. La primera transgresion de Deen, encender la radio, es pequeña, pero su curiosidad lo lleva a la biblioteca y luego a internet. Pronto comienza una investigacion febril sobre los principios de sus creencias religiosas, hasta que, varios años despues, su fe se desmorona por completo. Ahora hereje, teme ser descubierto y excluido del unico mundo que conoce. Su relacion con su familia esta en juego, se ve obligado a una vida de engaño y comienza una larga lucha por aferrarse a quienes mas ama: sus cinco hijos. En Los que se van no regresan, Deen narra valientemente su desgarradora perdida de fe mientras ofrece una mirada esclarecedora a un mundo sumamente reservado

He aquí la historia del retorno de los judíos a España novelada por un testigo de excepción: Rafael Cansinos Assens. Hoy hay en nuestro país casi cuarenta mil almas judías. En 1904, cuando arrancan los acontecimientos narrados en "Las luminarias de Januca" los hebreos en Madrid se podian contar con los dedos de una mano. La labor del senador Angel Pulido para establecer lazos con las comunidades sefarditas europeas y del norte de Africa, y los hechos historicos que jalonaron ese retorno a Sefarad son conocidos, pero lo que da interes a esta novela es, por una parte, la intrahistoria intima de unos pocos personajes que jugaron un papel decisivo en aquellos años en los que el judaismo tenia una renovada vitalidad impulsado por el proyecto de crear un Estado en Palestina y, por otra, la peculiar aventura personal del narrador. Si en "La huelga de los poetas" y en "El movimiento V.P." seguimos su peripecia vital en el mundo del periodismo y de la vanguardia ultraista respectivamente, estas Luminarias nos revelan la experiencia de su judaismo. Cansinos Assens fue un convencido de la transmision genetica de la memoria, como un misterio inexplicable, sin resolver, pero tan cierto como el hecho poetico. Con apenas dieciocho años, indagando en su pasado familiar, marcado por una fatalidad tenaz, llego a sus raices judias, eligiendo a partir de entonces un destino que ya no abandono nunca en su larga vida. La novela, rigurosamente autobiografica, esclarece por que el judaismo se convirtio en el leitmotiv de su vida y, como contrapunto, se deducen los motivos por los que los judios consideraron, y consideran, a Cansinos Assens como alguien que ha pasado a pertenecerles. La labor del senador Angel Pulido, el antisemitismo endemico del pais, la llegada del primer catedratico de hebreo, el papel de la banca Rothschild, el exilio madrileño del lider sionista Max Nordau, la fundacion de la primera sinagoga, todo ello nos acerca al sentir de una epoca y al pensamiento, contado desde dentro, de los judios que la vivieron.