Libros de Judaísmo, página 6 de 19

Judaismo en femenino descubrira al lector la singularidad del discernimiento de los sabios precursores que sigue deslumbrando a nuestra generacion y revelara la riqueza de su pensamiento y su vigencia en los estudios de genero contemporaneos. En esta obra rigurosa y amena, pionera en la literatura judia en espanol, Ethel Barylka accede al mundo de la tradicion judia, a la sapiencia del midrash y a la hondura de los sabios talmudicos, inadvertidos por la mayoria de los judios de nuestro tiempo.

La obra de Máximo José Kahn (Frankfurt, 1897-Buenos Aires, 1953) ocupa un lugar muy particular dentro de la literatura del exilio republicano español, por compartir el doble exilio de Alemania, por su condicion de judio, y de España, cuya nacionalidad habia adquirido en 1934. Colaborador habitual de revistas y diarios españoles y alemanes, durante la guerra civil fue nombrado Consul de la Republica en Salonica en 1937, y tras pasar por el campo de concentracion de Kasbah Tadla, se exilio en Mexico y, posteriormente, en Buenos Aires. Aparte de una amplia produccion periodistica y ensayistica (casi 150 reseñas, articulos y ensayos), Kahn es autor de cinco libros: las novelas Año de noches (1944) y Efrain de Atenas (1950) y los ensayos Apocalipsis hispanica (1942), La Contra-Inquisicion. Capitulos para la historia de nuestras cenizas (1946) y Arte y Tora. Exterior e interior del judaismo (1953). Este ultimo libro, que se creia desaparecido, fue terminado por Maximo Jose Kahn pocos meses antes de su fallecimiento. Articulado en cinco partes: Exodo, Diaspora, Destierro, Retorno y Sion, constituye una compleja pero bien trabada historia del judaismo desde la emancipacion de los judios a finales del siglo XVIII y el genocidio nazi, con reflexiones sobre las principales tradiciones judias y a la vez con un exigente proyecto de futuro para los judios de la Diaspora. Al mismo tiempo, es el resultado de una conjuncion unica entre Diaspora judia y exilio republicano. Mario MARTIN GIJON (Villanueva de la Serena, 1979) es doctor en Filologia Hispanica. Ha ejercido la docencia en las universidades de Marburgo (Alemania) y Brno (Republica Checa), y actualmente es profesor en la Universidad de Extremadura. Galardonado con los premios internacionales Gerardo Diego de Investigacion Literaria y Amado Alonso de Critica Literaria. Entre sus ultimas publicaciones cabe destacar los libros Una poesia de la presencia. Jose Herrera Petere en el surrealismo, la guerra y el exilio (Pre-Textos, 2009), Entre la fantasia y el compromiso. La obra narrativa y dramatica de Jose Herrera Petere (Renacimiento, Biblioteca del Exilio, 2010) y La patria imaginada de Maximo Jose Kahn. Vida y obra de un escritor de tres exilios (Pre-Textos, 2012), asi como la edicion de la narrativa de exilio de Jose Herrera Petere (Diputacion de Guadalajara, 2008-2011). Leonardo SENKMAN nacio en Argentina y emigro a Israel en 1984. Catedratico de la Universidad Hebrea de Jerusalen, es Research Fellow delHarry Truman Research Institute for the Advancement of Peace y miembro correspondiente en Israel de la Academia de la Historia de la Republica Argentina. Autor de un centenar de ensayos y articulos publicados en revistas academicas y culturales, desde 1987 es fundador y director de la revista NOAJ. Sus lineas de investigacion principales son el exilio judio en Argentina y el exilio politico e intelectual del Cono Sur durante las ultimas dictaduras militares. Entre sus principales libros de historia social y etnica pueden mencionarse El antisemitismo en Argentina (1989), Argentina, la Segunda Guerra Mundial y los refugiados indeseables, 1933-1945 (1991), El legado del autoritarismo. Derechos humanos y antisemitismo en Argentina contemporanea (1995), Pertenencia y alteridad. Judios en/de America Latina: cuarenta años de cambios (2011). Entre sus libros de ensayos de historia intelectual y literaria: La identidad judia en la literatura argentina (1983) e Identidades judias, modernidad y globalizacion (2007). Ha sido editor de la antologia de Martin Buber Humanismo hebreo y universalidad (1978).

La civilización occidental nació del encuentro y oposición entre Oriente y las tradiciones de dos pueblos arcaicos: Grecia e Israel. Los griegos se opusieron a Oriente en pensamientos y actos, pero siempre desde la distancia. En el caso de Israel, dada su situacion geografica en el corazon mismo de Oriente, el virulento rechazo de la influencia circundante se manifesto a traves de la unica via posible: la de lo trascendente.

El catalanisme que vinculava bona part de la intel·lectualitat dels anys vint i trenta del segle passat va projectar una peculiar imatge del poble jueu. L interes per les qüestions jueves era comú a

Liberación de la cautividad. La cautividad en Egipto. ¿Qué es Egipto? ¿Algún país de hace varios miles de años en el cual "nosotros" como "pueblo" estábamos esclavizados? ¿De qué hablamos exactamente si pensamos en el sentido de "nosotros" y de "pueblo"? ¿Somos entonces sanos, felices? ¿Vivimos una vida eterna? Sabemos que no es asi. ¿Concretamente, que es liberado? ¿Y es Egipto colectivamente culpable? ¿Deben todos los egipcios ser castigados? Quien lee la Biblia de esta manera, sin preguntar por el sentido de las palabras de un libro llamado Palabra de Dios, Escritura Santa, se esta engañando a si mismo. Quizas tal vida quede caracterizada por el pan leudado y por el vino que emborracha.¿Es factible que todo un pueblo sea malo? ¿Y que siga siendolo permanentemente, por los siglos? Yo tengo compasion por ellos. Nunca me ha sido posible alegrarme por el hundimiento de Mizraim, por personas que se ahogan delante de mi, viudas, huerfanos. Que se azote a todo un pais por plagas no me parece aceptable, tampoco que todo primer nacido de seres humanos y animales tenga que morir. Y tampoco he podido culpar a Dios por esos asesinatos y plagas. Me parece de tal forma inasumible que nunca he tenido ni un solo pensamiento de que Dios pudiera haberlo hecho asi en aquellos tiempos. Y gracias a Dios, pronto he tomado consciencia del sinsentido de tal forma de pensar. Que muchas personas, hasta hoy, puedan seguir pensando asi, me demuestra lo que de verdad es estar cautivo. Cautivo en un pensamiento terriblemente estrecho.

Moral judía y moral cristiana (1867), obra del rabino y pensador italiano Élie Benamozagh, una de las voces más destacadas del judaísmo europeo en la seguunda mitad del siglo XIX, ofrece un análisis comparativo y critico de las contribuciones respectivas del judaismo y el cristianismo a la formulacion de un codigo etico del alcance universal. Adopta como metodo la reconstruccion historica y, sobre todo, el cotejo de las fuentes: los libros biblicos y la literatura rabinica, por un lado; el Nuevo Testamento, por otro.

Lo que trataremos en este libro es sobre la Cábala, la tradición esotérica del pueblo judío, que comienza con la sabiduría expresada en el Sefer Yetsirah y que se concreta en la Cábala de Provenza, de Gerona, de Castilla y tambien de otras ciudades como Zaragoza y de Andalucia etc., aunque muchos de estos documentos son de dificil ubicacion si es que alguno de ellos todavia existe en manuscrito, lo que seria probable. Igualmente hablaremos de la proyeccion de este pensamiento en Europa y Safed (Galilea) y lo que todo ello significo para la recreacion de este cuerpo de sabiduria propio de los hebreos aunque influenciado por las distintas gnosis griegas y el hermetismo a lo largo de su desarrollo; queda para otro volumen referirnos de lleno a las influencias del pensamiento judio en el Renacimiento a lo que ciertos cabalistas y sus seguidores comenzaron a denominar Cabala cristiana que mas bien habria que llamar alquimica-hermetica y cuyo origen debe rastrearse en la obra del conde cristiano Pico de la Mirandola y de su alumno y amigo Reuchlin. Federico Gonzalez y Mireia Valls.

Durante un viaje de estudios a Francia en verano, Kerry Samuels, un estudiante universitario canadiense, hizo una parada que cambiaría su vida para siempre. Una serie de acontecimientos inesperados lo llevaron a es tudiar teologia en Israel, donde cambio su nombre por Kalman y conocio a Malki, con quien posteriormente se caso. En 1977, su pequeño hijo Yossi sufrio una lesion que lo dejo ciego, sordo y con una hiperactividad severa.Durante los años dificiles y solitarios de la infan cia de Yossi, su madre hizo una promesa: si alguna vez lograba acceder al mundo de oscuridad y silencio en el que vivia su hijo, ella dedicaria su vida a ayudar a otros niños con discapacidades y a sus familias. Inspirados por los asombrosos avances de Yossi en la comunicacion, Kalman y Malki fundaron Shalva, uno de los centros mas grandes del mundo dedicado al cuidado e inclusion de personas con discapacidad, contribuyendo asi a construir una sociedad mejor para todos.En Sueños que nunca soñamos, Kalman Samuels com parte con humor, emocion y profundidad los momentos dulces y amargos de su vida, narrando una historia de esperanza, valentia y liderazgo que muestra como los desafios pueden convertirse en oportunida des para transformar vidas.

Una historia de los judíos, desde sus orígenes hasta nuestros días, narrada por el maestro de escritores Howard Fast como si se tratase de una novela trágica y maravillosaComo en un drama que la ficcion no puede igualar, el mundialmente celebre Howard Fastautor de Espartacosigue las huellas de los judios a traves de los siglos. Desde sus comienzos nomadas y el ascenso de Moises hasta los reyes David y Salomon, desde la calamitosa Diaspora hasta el horror del Holocausto y la fundacion del estado de Israel, Fast explora los grandes logros de este pueblo unico y fascinante, describe su papel en los origenes del mundo occidental, y sigue las huellas de una tradicion lo suficientemente poderosa como para dotar de una identidad persistente a una cultura dispersa y errante.En palabras de Fast, la verdad es mas extraña e inspiradora que la narrativa: en la historia de los judios se encontraba una de las aventuras mas excitantes y romanticas de toda la historia de la humanidad, una realidad con la que ninguna ficcion se podia comparar. Esta tenia una continuidad que abarcaba la mayor parte de la historia escrita. Estaba repleta de drama, pasion, tragedia y fe; y con el debido respeto a los eruditos, necesitaba que un narrador de novelas la narrase como una novela, como la novela de todas las novelas. El resultado es un magnifico e inolvidable relato epico que abarca milenios.

Los tres primeros versículos de la Torá contienen probablemente las palabras más conocidas de la Biblia hebrea. Y es muy posible que sean también las menos comprendidas. En Creación el rabino Yosef

Considerado una obra maestra de la literatura mística rabínica y escrito por uno de los rabinos medievales españoles más relevantes de la historia, el Maguid Meisharim sintetiza en unas 600 páginas profundas revelaciones de la cábala, la antigua tradición mística del judaísmo, muchas de ellas absolutamente inéditas. José Caro tardó decenas de años en compilar las revelaciones de un maguid, un ángel, que se presenta como una personificación de la Mishnah, y que va a transmitirle consejos, enseñanzas e incluso reprimendas al famoso autor del Shuljan Aruj . El Maguid Mesharim es un libro sorprendente en...

La Torah es el texto que contiene la esencia religiosa e identitaria del pueblo judío, es la obra fundamental que compila su cosmovisión y los principios éticos que rigen su relación con el mundo. En hebreo, de hecho, el termino Torah (hrwt) signi?ca 'enseñanza' o 'instruccion', y sus casi seis mil versiculos han guiado los pasos de generaciones y generaciones de lectores que han acudido a beber de su sabiduria e inspiracion desde que, como escribieron los rabinos en Pirkei Avoth, 'Moises recibio la Torah en el Sinai'. Como corresponde a uno de los textos con mayor in?uencia en la historia de la humanidad, la Torah ha sido objeto de numerosas traducciones. Este volumen presenta la que realizaron dos judios sefardies, Iom Tov Atias y Abraham Usque, publicada por primera vez en la ciudad italiana de Ferrara en 1553. Esta 'Biblia de Ferrara', reseñada por sus eruditos autores como 'traducida palabra a palabra de la verdad hebraica', ha conocido gran cantidad de ediciones tras la original y ha inspirado el trabajo de muchos otros traductores, desde el celebre Casiodoro de Reina, hasta el sabio Meir Halevi Leteris, quien en 1942 publico en Buenos Aires una edicion revisada de todo el Tanakh, en la que acompañaba el texto en español con el original hebreo. diciones Obelisco ha rescatado de la edicion de Halevi Leteris los cinco libros que forman la Torah (Genesis, Exodo, Levitico, Numeros y Deuteronomio), que ofrecemos a los lectores en este bello facsimil.

En esta detallada guía de prácticas cabalísticas para relacionarte con tu genio natural interior y liberar la luz que habita en tu interior, Catherine Shainberg nos enseña a conectar rápidamente con el subconsciente y recibir respuestas a preguntas urgentes. Este metodo, llamado la cabala de la luz, tiene su origen en el rabino Isaac el Ciego (1160-1235), de Posquieres, y ha pasado de generacion en generacion en el seno de una antigua estirpe cabalistica, los Sheshet de Girona, durante mas de 800 años.Shainberg, la actual titular de la estirpe, presenta 159 ejercicios y practicas, basados en la experiencia, para ayudarte a mantener un dialogo con tu subconsciente a traves de las imagenes. Las imagenes que emergen durante los ejercicios son inesperadas y reveladoras, y la autora nos indica como podemos abrirlas para obtener una mayor comprension de ellas. Al principio, es posible que te muestren aspectos de ti mismo que no te gustaran.Pero te serviran para obtener un diagnostico e iniciar un camino que lleva a la transformacion. En pocas palabras, los ejercicios te ayudaran a encontrar las zonas bloqueadas de tu organismo, desbloquear antiguos traumas y patrones ancestrales, liberar la imaginacion y abrir el camino hacia la dicha que se nos prometio en el Jardin del Eden.A traves de este fertil dialogo con tu mundo interior, podras descubrir el proposito de tu alma y hacer realidad tus sueños. Una vez que tu mundo onirico interior y la realidad exterior se hayan fusionado, seras capaz de ver la superconciencia, el mapa de tu alma, y experimentar la extatica iluminacion de una vida centrada en el corazon.

Buena nutrición, ejercicio, métodos de sanación, meditación, la importancia del sexo, la alegría y tener una vida con significado son pilares fundamentales para una existencia plena. La medicina en la Biblia revela como antiguos principiostal como aparecen en las Escriturashan sido confirmados por la investigacion cientifica actual, demostrando ser clave para una vida mas saludable y duradera.Este enfoque no solo rescata la sabiduria ancestral, sino que tambien enseña como aplicar esos principios a las ajetreadas vidas contemporaneas. Nos guia en la gestion del dolor, el sufrimiento, el trabajo y el estres, y demuestra como estas tecnicas curativas, ya probadas, resuenan en las tradiciones mas importantes de todo el mundo.Ademas los autores, nos presentan algunas tecnicas curativas asiaticas que promueven la buena salud y la vitalidad, enriqueciendo aun mas este enfoque integral del bienestar.Este manual inspirador, arraigado en las enseñanzas del Antiguo Testamento puede ayudar a cambiar nuestra vida.La medicina en la Biblia no solo ilumina creencias y conocimientos antiguos para una vida mejor, sino que tambien desafia nuestras convicciones iniciales. DR. EDMUNDO MUNIZ M.D./Ph.D.Consejero delegado de Certara Inc.Dios, como creador y sanador, ofrece en la Biblia principios de salud validados hoy por la cienciacomo la dieta vegetariana, el ayuno o la risa. La medicina en la Biblia revela como aplicar estas verdades para una vida mas saludable. AARON TABOR, doctor en Medicina por la Johns Hopkins School of Medicine;Fundador de JesusDaily.com.La medicina en la Biblia redescubre la sabiduria antigua como una fuente de bienestar fisico y mental, conectando los consejos biblicos con los hallazgos cientificos actuales de manera amena y reveladora.DR. ESTEBAN POMBO VILAR, director de Tecnologia de TargImmune Therapeutics

«Ingenioso y electrizante, Los judíos y las palabras logra aunar más de cinco mil años de plegarias, canciones, historias, argumentaciones, loas, maldiciones y chanzas... Es un libro maravilloso.»Jon

¿Qué es la religión judía? ¿Qué elementos definen el pueblo judío? ¿Cómo se estructuran la familia y la comunidad? ¿En qué consisten sus ritos y sus tradiciones? ¿Qué es el Talmud? ¿Cómo afronta el futuro el judaísmo? En esta introducción a la religión y la cultura hebrea se muestra el judaísmo contemporáneo en toda su rica diversidad, presentando tanto las teologías, tradicionales y modernas, como las formulaciones laicas de la identidad judía. Si bien el interés principal del libro se concentra en los acontecimientos acaecidos en los últimos doscientos años, los hechos son estudiados a la luz de un trasfondo histórico que se remonta hasta la Biblia. El libro comienza describiendo la vida de los judíos en el mundo actual, para abordar acto seguido el concepto, sin duda excepcional, de un pueblo judío que ha pervivido a través de los siglos y de muchos padecimientos. A continuación se analizan los textos fundamentales y, seguidamente, se desgranan las diferentes interpretaciones de la religión y las maneras en que la existencia es vivida en el seno del hogar y en comunidad. Finalmente, la teología judía es expuesta tanto desde un punto de vista histórico como atendiendo a los intensos debates actuales que, aun hoy, buscan renovar el judaísmo. Esta segunda edición ha sido completamente revisada y actualizada, incluyendo los últimos datos demográficos, políticos y económicos del judaísmo en el mundo.

Para la tradición judía las normas y leyes no solo vienen de la Torá sino, también, del Talmud y de la tradición oral, que generación tras generación, y de acuerdo con las circunstancias que les ha tocado vivir, renuevan el Pacto, resignificandolo.