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. La autora afronta el reto de trazar los rasgos más notables de una personalidad inabarcable, la de Isidoro Macías, más conocido como padre Pateras. Un personaje controvertido y discutido según unos, radical y ejemplar según la mayoría. Referente, en suma, de la acción caritativa y social de la Iglesia Católica hacia los inmigrantes que, en un goteo que a menudo se tiñe de muerte, cruzan el Estrecho con la esperanza de un futuro mejor. Sinopsis . La autora afronta el reto de trazar los rasgos más notables de una personalidad inabarcable, la de Isidoro Macías, más conocido como padre Pateras. Un personaje controvertido y discutido según unos, radical y ejemplar según la mayoría. Referente, en suma, de la acción caritativa y social de la Iglesia Católica hacia los inmigrantes que, en un goteo que a menudo se tiñe de muerte, cruzan el Estrecho con la esperanza de un futuro mejor. Para ello, Herrera comparte con el religioso jornadas de trabajo y dedicación en la casa del Instituto Franciscano de Cruz Blanca en Algeciras (Cádiz). Trabajo acompañado de reflexiones, oraciones, confidencias y recuerdos no exentos de cierta nostalgia cuando salen a relucir nombres que han sido claves en la biografía de este religioso onubense. \"Héroe europeo\" para la revista Time, los años que el padre Pateras lleva gastados ayudando al prójimo en el nombre de Dios, son la mejor prueba de que hay soluciones desde el corazón para las necesidades y los problemas que hoy acucian al hombre.

En este ensayo, titulado muy a propósito “ Identidades y Fronteras . Las Sinergias del Nosotros”, el autor se plantea un desafío no exento de dificultad y controversia. A saber, intentar encuadrar e

Sentir-se salvador dels negres pot ser molt agraït. Peròcinquanta anys de cooperació no han servit tant comsovint es creu. Si la coopeació no serveix per al quehauria de servir, ¿per què ens segueix interessant? ¿Quisón els addictes a la cooperació, els europeus o elsafricans? Gustau Nerín, un antropòleg que coneix molt béel continent africà, desmitifica la cooperacióinternacional

¿Qué elementos se deben tener en cuenta y qué modelos se pueden seguir para desarrollar una política de cooperación dentro de un entorno universitario? A éstas, entre otras cuestiones, pretende responder esta exhaustiva investigacion, basandose fundamentalmente en el analisis de la experiencia de nueve universidades españolas que se han incorporado al sistema internacional de cooperacion y con el especial objetivo de impulsarla para el desarrollo de la Universidad de Cantabria.

Desde los años noventa muchas organizaciones humanitarias interna­cionales se lamentan de la creciente tendencia de los po­de­res públicos a obstaculizar o instrumentalizar su actividad. Víctimas de

Este libro cuenta la historia de un proyecto de cooperación, de una metodología de diseño y de la ejecución del mismo con personas discapacitadas en la ciudad de Piura, en Perú. A través de sus capítulos se explican las actividades desarrolladas para su puesta en marcha, explicando cada fase del ciclo, ejemplificada en el analisis de caso de la situacion de personas con discapacidad en paises menos desarrollados, y la accion de intervencion y el estudio sobre la situacion de las personas con discapacidad en esta region de Peru. La falta de recursos, la todavia naciente conciencia social y el alto grado de discapacidad oculta convierten en inalcanzables algunos de los aspectos de la vida que se consideran basicos. En definitiva, esta obra muestra las herramientas utilizadas para realizar un proyecto de cooperacion, pero tambien para mostrar la situacion de las personas con discapacidad en paises menos desarrollados.

Convertir a las personas pobres en consumi­doras y a la pobreza en un negocio rentable para las gran­des corporaciones; construir un relato en el que las privatizaciones se presentan como"alianzas pú

"La incorporación de modelos de gestión orientada a resultados en entidades de cooperación al desarrollo introduce avances que contribuyen a mejorar el desempeño de las organizaciones. Esta guía aborda, desde una perspectiva eminentemente practica, el proceso de implantacion de la gestion orientada a resultados de desarrollo en una organizacion de cooperacion.Para ello, comienza planteando los principios y la logica de los enfoques de gestion basada en resultados. Posteriormente, expone las peculiaridades de los denominados resultados de desarrollo y propone un itinerario sencillo que, a traves de ejemplos y casos practicos, proporciona pautas utiles para la aplicacion del modelo."

"¿Qué es la medicina humanitaria? Aquella que se dirige a las poblaciones discriminadas, afectadas por una crisis y privadas de acceso a los cuidados de salud. Aquella que se ejerce sin otro objetivo que el de ser util. Todo trabajador de una organizacion de este campo se reconocera, sin duda, en estas definiciones.Pero mas alla de los principios fundamentales compartidos, las situaciones en el terreno nos llevan a preguntarnos sobre las opciones, los limites, las obligaciones politicas, las paradojas, los posibles avances de esta medicina. Ya que, mas alla del acto medico en si mismo (vacunar, asistir a un parto, etc.) son las situaciones (refugiados, desastres naturales, conflictos, acceso a la poblacion que necesita la asistencia medica...) las que marcan la diferencia de la medicina humanitaria del resto de la practica medica, y son esas situaciones las que el autor intenta hacer comprender al lector en este libro.

En la obra, la compleja relación que se establece entre la cultura y el desarrollo en el marco contemporáneo de la cooperación para el cumplimiento de los ODM es examinada por un grupo de destacados especialistas, dirigentes y funcionarios de organizaciones internacionales, multilaterales, regionales e interregionales, asi como por representantes de la sociedad civil.Esta obra presenta ideas, reflexiones y sugerencias vinculadas a las interrelaciones entre cultura y desarrollo en la presente fase de evolucion del sistema mundial, poniendo particular enfasis en la situacion de la cultura y los objetivos de desarrollo del milenio en Iberoamerica

La cooperación para el desarrollo, en sus distintas formas y manifestaciones, ha adquirido un protagonismo propio en la escena internacional. En ella participan multitud de actores, tanto públicos como privados, conformando un complejo sistema que se pone en marcha tras la Segunda Guerra Mundial y que, habitualmente, se trata como un asunto entre donantes (países ricos) y receptores (países pobres). Más allá de las visiones tradicionales, este libro profundiza no solo en qué tipo de cooperación existe, sino para qué desarrollo realiza sus tareas. Y lo hace elaborando un recorrido que parte, en un primer bloque, de los distintos conceptos utilizados en torno a la ayuda y la cooperación, cuáles son las distintas teorías sobre el desarrollo y qué distingue al mundo subdesarrollado; sobre esa base, se revisa el proceso histórico de la puesta en escena de la ayuda al desarrollo y los cambios y transformaciones que ha tenido hasta nuestros días (Objetivos de Desarrollo del Milenio, Consenso de Monterrey, Declaración de París, Programa de Acción de Accra), cuando se debate sobre la arquitectura de la ayuda en un mundo globalizado que mejore la calidad y el impacto de la cooperación.

"Fue en el año 2011 cuando Naciones Unidas proclamó dicho año como el Año Internacional del Voluntariado. En aquel momento esta revista publicó un monográfico bajo el título ""2001 Repensar el voluntariado"". Diez años más tarde, con ocasión del ""Año Europeo del Voluntariado"" designado por la Unión Europea, la revista Documentación Social dedica este número al papel que actualmente, en un contexto de crisis económica y social, juega la participación altruista de los voluntarios dentro de las organizaciones del Tercer Sector. Resulta interesante analizar el hincapié que se ha dado, en el título de este año europeo, al fomento de una ciudadanía activa: Parece que se hace necesario, ante un clima de desafección y falta de implicación en lo público y en lo social, poner en valor lo que supone la implicación de los ciudadanos en acciones solidarias, siendo ésta una de las líneas de investigación y trabajo realizada por los articulistas en este número. Este año 2011 supone una oportunidad para que desde las organizaciones de voluntariado se subraye la relevancia de la participación de las personas voluntarias, valorando su aportación y reflexionando sobre el protagonismo que se da a los ciudadanos que se comprometen a dedicar, en muchos casos algo más que su tiempo, en los proyectos o programas de cada una de ellas. Por lo tanto, el voluntariado debería ser la muestra de una ciudadanía activa comprometida con la realidad de su entorno más próximo, pero también con una ciudadanía global. Un compromiso ciudadano respaldado en una participación que vaya más allá del acto solidario puntual, siendo, como se señala en una antigua definición de voluntariado, la tendencia a erradicar o modificar las causas que provocan su intervención. "

Hace cincuenta años que se inició la cooperación. Cincuenta años que no han servido para tanto como nos creemos. Europa ha demostrado ser un pozo sin fondo de donantes y África, un pozo sin fondo de fracasos. Por ineptitud, por poca sostenibilidad, por corrupción, por intereses ocultos, por ignorancia de las formas de vida africanas... Aún así ha calado la idea de que los problemas africanos se solucionarán con proyectos de desarrollo, que la opinión pública juzga por las buenas intenciones y no por los buenos resultados. En Blanco bueno busca negro pobre, Gustau Nerín, un antropólogo con excepcional conocimiento del continente africano, desmitifica la cooperación internacional. A través de su propia experiencia, y con argumentos económicos, sociológicos, morales y, cómo no, antropológicos pone en entredicho las bondades de las ONG y las ayudas oficiales para el desarrollo.

Desde hace ya varios años, nuestra red confederal de Personas en situación de sin hogar lleva expresando la necesidad de actualizar y poner en común toda aquella información que facilita y hace más efectivo el acompañamiento a las personas que se encuentran en esta situación, la más grande y extrema de las exclusiones sociales: encontrarse en la calle, sin apoyo familiar, relacional… sin empleo, en soledad casi completa… ninguneados por la sociedad, convertidos en invisibles. Esta Guía, por tanto, tiene su razón de ser y su finalidad, su fundamento y a la vez objetivo, en ellas: las personas en situación de sin hogar que cada día están a nuestro lado, que nos acompañan y a las que tratamos de acompañar.

Una propuesta de espiritualidad para el voluntariado del siglo XXI.¿Cabe pensar en una mística o espiritualidad de la solidaridad, más allá de la fragmentación de las sabidurías, las religiones y las morales, compartida en el espacio publico? El hecho que obliga a caminar hacia una espiritualidad comun de la solidaridad es el caracter global de los procesos de exclusion y empobrecimiento, que traspasa fronteras nacionales. En la produccion de la exclusion hay elementos estructurales que empujan y orillan, elementos subjetivos que destruyen los dinamismos vitales y contextos de proximidad que fragilizan las relaciones y las redes sociales. Ninguno de ellos puede entenderse hoy sin referencia a los procesos actuales de mundializacion. Las fronteras actuales no detienen las finanzas, ni las mercancias, ni el turismo, ni la movilidad. Pero tampoco detienen las exclusiones, que condenan a gran parte de la humanidad a no dar por supuesta la vida. Este libro pretende colaborar en la actualizacion de una espiritualidad para el voluntariado del siglo xxi. Es una espiritualidad ecumenica, abierta a todos los seres humanos; transreligiosa, para un mundo laico y secular; cotidiana en los espacios de la inmediatez y en las vibraciones de la carne, y ecologica, con voluntad de integralidad. En la creacion de esta espiritualidad confluyen tradiciones religiosas, experiencias esteticas y concepciones filosoficas, pero, sobre todo, el coraje de hombres y mujeres corrientes que con sus vidas abren cada dia caminos nuevos para vivir solidaria y esperanzadamente.

La construcción de Paz es una tarea inaplazable en la que todos tenemos la posibilidad de aportar y capacidades para hacerlo. Toda persona y organización tiene, por tanto, la responsabilidad de contribuir, de un modo u otro, a la construccion de un mundo mas pacifico y menos violento. Los autores reunidos en este libro exploran los distintos niveles de responsabilidad de representantes politicos, economicos y sociales, tanto en el ambito local como nacional e internacional. En los distintos capitulos podemos ir descubriendo que no son pocas las decisiones que, de adoptarse en los ambitos de poder politico y economico, allanarian enormemente el dificil camino hacia la paz y, al mismo tiempo, posibilitarian una atencion a las necesidades sociales basicas de toda la poblacion mundial y mayores logros en el respeto de los derechos humanos.En el libro tambien se enfatiza la enorme importancia de la participacion de la sociedad civil en los procesos de construccion de paz. Esta participacion no se realiza desde el poder, sino mas bien desde la corresponsabilidad humana y desde la autoridad moral. Son innumerables las iniciativas que diariamente adoptan muy diversos sectores de la sociedad civil, entre los que cobran un papel destacado, entre otros, las mujeres, las victimas y sus agrupaciones, y las organizaciones religiosas. En este sentido, se aborda especialmente el caso concreto de Colombia, poniendo de manifiesto la necesidad del reconocimiento de los derechos de las victimas a la verdad, la justicia y la reparacion integral.Creemos que acciones como la publicacion de este libro suponen ya una iniciativa de paz, aunque somos conscientes de que es mucho mas lo que nos queda por hacer para lograr alcanzar la paz y la reconciliacion en el mundo.