Libros de Lingüística del euskera, página 5 de 14

En este Kafka en Bilbao Pedro Alberdi se muestra libre y desenfadado, entrelazando y mezclando la realidad y la ficción, verdaderos compartimentos estanco específicos y cerrados en sí mismos. Más aún. En la obra de Alberdi la realidad y la ficcion se entretejen y unen creando un nuevo genero en el cual resulta imposible separar ambos ingredientes.

EUSKERA PARA HISPANOHABLANTES es un libro del autor Rabelli;Verba;Guzman editado por ATENEA. EUSKERA PARA HISPANOHABLANTES tiene un código de ISBN 978-84-15194-38-5, de la colección IDIOMAS PARA ESPA

Tras El euskera en La Rioja, obra dedicada a explorar los posibles elementos onomasticos y toponimicos de tipo euskerico en La Rioja antigua, el presente trabajo tiene por objetivo central el estudio del mismo sustrato linguistico, aunque en una fase temporal mas avanzada: la epoca medieval y moderna.Como su propio titulo indica, Tierras, gentes y voces analiza nombres de lugar, de persona y terminos del lexico local riojano, surgidos de las desaparecidas comunidades vascoparlantes del territorio. Con este volumen de datos sobre la mesa se intenta ir incluso un poco mas alla, proponiendo un modelo interpretativo de la informacion recabada, fijando posibles areas dialectales, por lo general intimamente vinculadas con los condicionantes del relieve y las redes de comunicacion humanas.Un esfuerzo no exento de riesgos por la escasez de datos y las innumerables dificultades que surgen al indagar sobre restos con frecuencia degradados, e incluso ambiguos y de aspecto extrano, pero necesario si queremos mejorar nuestro todavia pobre conocimiento del tema.Mas allade la fiabilidad de unas teorias u otras, los prejuicios ideologicos y los muchos interrogantes que aun persisten, queda la base cierta de que La Rioja resulta ser un espacio de indudable interes cientifico para el conocimiento de la historia de los idiomas peninsulares, asicomo de la propia evolucion y origenes del euskera.

Lexicón bilbaíno es una obra escrita por Emiliano Arriaga (1884-1890), consiste en una colección de términos, anécdotas, canciones y proverbios que conformarían el particular habla de los bilbaínos y bilbainas de pura cepa. La palabra chirene, recogida como no podia ser de otra forma en el libro, nos sirve para definir el mismo. Segun la definicion de Arriaga es el adjetivo que se le atribuye al bilbaino gracioso, con salero, siempre orgulloso de ser de Bilbao. Las ocurrencias de los chimbos chirenes serian las chirenadas.

Fichas extraíbles y autoencuadernables en cualquier momento que el usuario lo desee. Esquemas claros, breves, operativos con las estructuras de la lengua, sus usos o funciones, en tablas de fácil comprension y asimilacion por su impacto visual. Un panorama diafano de la gramatica y usos de la lengua que se va estudiando.

La historia del euskera en Navarra parece haber dado un salto cualitativo importante con el descubrimiento de la Mano de Irulegi, el primer texto escrito en un antiguo euskera llamado vascónico y datado hacia el 75 a.C.Con este texto las leyendas de las ciudades vasconas (Barskunes, Bentian, OTtikes) que comenzaron a acuñar monedas a partir del año 140 a.C. cobran una nueva dimension. Estas ya nos estaban indicando que aquel pueblo estaba realizando las primeras tentativas para adaptar un extraño y ajeno alfabeto iberico a una fonetica vasca propia y exclusiva. El registro poco posterior de nombres de personas, dioses y ciudades (Iturissa, Larrahe, Sesenco) escritos con la grafia latina y con una clara traduccion desde el euskera actual habia sido, hasta ahora, un signo evidente de su alfabetizacion.Sin embargo, seguirle la pista a este idioma mas alla de la epoca romana ha sido una tarea complicada e infructuosa. Los historiadores se han mostrado siempre muy precavidos a la hora de establecer un vinculo que pruebe la continuidad linguistica entre las comunidades indigenas navarras de la Edad de Hierro y los vascones que irrumpen en la Historia en epoca romana. Profundizar hasta el Neolitico resultaba ya una tarea poco menos que imposible.Este libro plantea que el euskera tiene su origen en las primeras comunidades agricolas que arribaron a nuestra tierra desde los Balcanes al comienzo del Neolitico, en el 5000 a.C. Valiendose de las investigaciones y conclusiones extraidas por otras disciplinas como la Genetica, la Arqueologia, la Linguistica, etc., pretende mostrar de una manera sencilla y asequible para el lector los fundamentos de esta teoria que recoge 7.000 años de historia y generar un debate siempre beneficioso para esclarecer algunos puntos todavia controvertidos sobre nuestra lengua.

Uno de los rasgos diferenciales del euskera, en comparación con las lenguas que lo rodean, es el de ser la única lengua viva preindoeuropea y aislada de Europa. Este hecho ha atraído el interes de numerosos investigadores algunos mas formados que otros y ha provocado que haya multitud de teorias y creencias relacionadas con el vasco y su origen. Muchos de esos trabajos y de las ideas que propagan, sin embargo, carecen de una base cientifica o rozan directamente la fantasia, por lo que es necesario desbrozar el terreno para colocar y defender el euskera como una lengua mas en el mundo; una lengua normal y corriente que hablan alrededor de setecientas cincuenta mil personas. Es ese el objetivo de esta obra que mito a mito, de un total de siete que incluyen la antiguedad de la lengua vasca y su rareza o su supuesta condicion de lengua intacta y dificil, revela la verdad que se esconde tras los telones favorables o empobrecedores de la leyenda, asumidos como ciertos por muchos hablantes. Desmitificar con datos, con buen humor, con un didactismo solvente es lo que logra Urtzi Reguero en estas paginas que entonan un canto de amor a la lengua materna a la vez que sirven como antidoto a los extremismos.

Euskal Herrian nahiko ezaguna da Wilhelm von Humboldt, preseski asko eta begirune handiz idatzi duelako euskal nazioaz eta euskal hizkuntzaz; ohikoa da, horrenbestez, euskaldunen adiskide bezala ezaugarritzea. Ospe handiko humanista horren obra, betiere, ugaria, askotarikoa eta balio unibertsalekoa da; alde horretatik, garrantzitsua bezain esanguratsua da nazioak eta hizkuntzak, berez, aparteko lekua hartzen dutela haren pentsamendu orokorrean. Kontzeptu horiek, bestela esanda, oso presente daude haren ibilbide intelektual osoan, zuzenean eta zeharka, halako moldez non gero eta garbiago ikusten duen horiek elkarrekin ulertu behar direla: nazioa, izatez, hizkuntz komunitatea da. Gaurko euskaldunok ere, beraz, asko ikas dezakegu Humboldtekin: oinarrizko printzipio bat ekartzen digu gogora hizkuntzak barrutik lotzen ditu gizakiak eta gure arazoaren muina zehazten laguntzen digu euskal arazoa funtsean nazionala da.

Ez da ezohikoa idazle batek bere kaierean apuntatzea egunean eguneko gertakariak eta burutazioak. Oharrok, sarritan, kalitate literario nabarmena dute gainera, baita irakurleentzako interes eta jakin-mina ere: hortik sortu ohi da dietario horietako aitorpenak liburuan bildu eta zabaltzeko usadioa, Europako literaturetan aspalditik datorrena baina gurean oso gutxitan landua. Angel Errok 2004 eta 2018 bitarteko bere egunerokoen pasarteak eta garai bereko beste zenbait testu personal ematen ditu argitara: bertan topa litezke kultur giroari buruzko gogoetak, literaturferioko txutxumutxuak, familia-kontuak, gorabehera sentimentalak, osasunari edo lanari loturiko kezkak, irakurketak, iruzkinak, txantxak...Xehetasun bitxiak dira batzuetan, gezi zorrotzak besteetan, baina denetan nabarmentzen da egilearen izaera: ironikoa batetik, zaurgarria bestetik, lotsati eta lotsagabe aldi berean, despistatu itxurapean beti buruargi, axolagabe jantzipean sentibera.

Informazio eta komunikazioaren aro honetan, egileak"bidezko eta eragingarritzat" definitzen duen hizkuntza politika baten edukia eta eginkizun nagusiak aztertzen ditu saiakera honetan, beti ere kohesio soziala helburu nagusi duen kultura politikoaren ikuspegitik. Azterketaren eremuak hiru maila nagusitan banaturik datoz: Europa, Espainiako Estatua eta Euskadi.

Bilboko leku-izen hautuak ointzat hartuta bilbatua da bilduma-liburu hau.Guztia hartzeko asmo barik, baina bai jakingurako jendeari erakargarri, bitxi edo atsegin gertatuko zaizkion leku-izenen inguruko hainbat gertaera, pasadizo, langintza, ohitura, sineste eta inguru bilbotarrei eta zale guztiei erakusteko gogoaz. Bilbo barruko hainbat leku eta gune historia modernoan koloreztatu duten xehetasunak bilbotar eta bilbozale guztiekin partekatzeko asmoz.Bilboko lekuen izenak gure uriaren euskaldun nortasunaren ezaugarri garbiak dira, herri kantak eta koplak, esaerak diren moduan, edota euskarak Bilboko gaztelanian txertatu dituen hainbat hitz eta esapideren moduan. Guztira 40 artikulu dira, 15 egileren artean onduak.

Iurreta Euskal Herriko, Bizkaiko, Durangaldeko herri txikia da. 1877an 1352 biztanle zituen baserri giroan bizi zirenak, 1920an 1798. Hain txikia zen ze, 1926-1990 bitartean desagertu egin zen mapa politikoetatik. 1950eko hamarkadan, Ibaizabal errekaren erriberetan fabrikak kokatzen hasi ziren, burdina, papergintza eta makina-erreminta sektorekoak batez ere, eta, industrializazioarekin, hiri txiki bat hazi zen herriaren barruan, Montoia. 1991n, udalerrien mapetan berriz agertu zenean, Iurretak 4901 biztanle zituen. 2023an, 3738 ditu.

LIBURU HONEK MENDEBALEKO EUSKARA ZAHAR DEITU IZAN DEN EGOERA LINGUISTIKOA EDO MAKRODIALEKTOA DU AZTERGAI; HOTS, X. MENDEAZ GEROZTIK EUSKAL HERRIKO MENDEBAL ZABALEAN (BIZKAIAN, ARABAN, GIPUZKOAN ETA NAFARROAKO MENDEBALEKO ZENBAIT IBARRETAN) AGERI DEN EREMU