Libros de Géneros literarios, página 4 de 128

Para un autor de ficciones, piensa Juan Villoro, escribir ensayos literarios "representa una forma menos solitaria de la lectura". Al hablar sobre la obra de otros, el narrador traduce, interpreta, señala. Su ejercicio es compartir libros, cosechar parrafos, tomar con pinzas una frase, pero tambien, indirectamente, al mostrar su manera de atar cabos y desatarlos, dibujarse a si mismo ante quien lo acompaña con su dedo sobre la pagina, el lector. Villoro, figura de primer orden en el mapa de la literatura hispanoamericana actual, nos invita a sentir "la emocion complice" de la lectura a dos voces, que, a semejanza de la practica musical, fructifica tanto en sus juegos armonicos y sus acuerdos como en sus disonancias y sus provocaciones. A traves de una veintena de ensayos, el escritor mexicano asume el desafio de comentar en esa cuerda un amplio abanico de obras y autores que va desde el Renacimiento hasta la literatura latinoamericana del siglo XX, apostando asi por la posibilidad de acercar epocas y geografias distantes pero no ajenas, en un singular viaje por sus libros ejemplares pero no por eso establecidos ni cerrados.

El Decreto de Graciano, redactado a mediados del S. XII, es la colección jurídico-canónica medieval más importante. En uno de los apartados de esta colección, la Distinción 37, se recogen y comentan los textos que la tradicion juridica habia dedicado a la problematica presencia de los autores paganos en el mundo cultural del Medievo. En este trabajo hemos analizado el estado de la investigacion sobre el texto y las fuentes del Decretum Gratiani, con la finalidad de aplicar los ultimos avances a la Distincion 37, tratando de reconstuir su proceso de formacion. Del analisis de esta evolucion se concluye que existe una modificacion sustancial del contenido ideologico original de esta apartado, que inicialmente era favorable a las letras gentiles y quedo despues oscurecido por la interpolaciones. Los decretistas, comentaristas que trabajaron sobre el Decreto graciano desde el momento de su redaccion, dedicaron numerosas paginas a glosar y desarrollar los diversos pasajes de D.37. En esta tesis se editan por primera vez los textos de los decretistas Hugo de Ferrara y de Juan de Faenza y se exponen tematicamente los comentarios de los principales decretistas de la primera epoca sobre esta parte del Decreto. La literatura medieval y renacentista acudio al Decreto de Graciano especialmente para servirse de el como fuente de autoridades. En el trabajo se analiza este uso, con especial atencion a dos ambitos concretos: los "espejos de principes" de los siglos XII y XIII, y el debate humanista sobre el valor de la literatura gentil. El Antibarbari de Erasmo de Rotterdam basa un extenso capitulo en los textos de la D.37 y relee sus contenidos de un modo que nos sirve para revisar los cambios de perspectiva que se habian producido sobre el argumento.

La Biblia en la literatura española, dirigida por Gregorio del Olmo Lete, investiga de manera sistemática la influencia que ha ejercido la Biblia en la historia de la literatura española, en sus diferentes epocas y autores. La obra se organiza en tres tomos, correspondientes a la Edad Media (en dos volumenes), a la Epoca de Oro y a la Modernidad. Al margen de la consideracion doctrinal del contenido y valor religioso de la Biblia, esta se hizo presente desde el primer momento en el arte y la literatura. Tanto el arte religioso cristiano como las literaturas profanas aparecen impregnados por la presencia de los textos y los temas biblicos. El estudio de la Biblia como literatura, surgido en el siglo XVIII, ha dado paso actualmente al interes por el estudio del influjo de la Biblia en la literatura, a la que le ha suministrado una serie de historias, figuras y escenas que han actuado como arquetipos muy productivos, no solo en el ambito de la creacion literaria, sino de la artistica en general. Este primer tomo, dedicado a la Edad Media y coordinado por Maria Isabel Toro Pascua, analiza la presencia de la Biblia en la literatura medieval en dos vertientes netamente diferenciadas. Se trata, por un lado, de la Biblia como fuente de arquetipos y modelos, de argumentos e imagenes que nutrieron el imaginario de todo el mundo cristiano, que supo convertirlos en literatura. Por otro lado, la Biblia se presenta como fuente autoritativa, tanto en el aspecto filologico como en el historico y el doctrinal. Los estudios correspondientes se distribuyen por tanto en dos volumenes: uno que agrupa los generos estrictamente literarios (poesia, drama, ficcion) y un segundo que recoge los que definen a la Biblia como fuente de autoridad (textual, historica y dogmatico-moral).

EDUARD VILELLAAtàvic missatger de la mort, bessó sobrenatural, ombra o reflex sinistre, alternativa espectral, corporificació de pulsions internes o xifra abismal del no-res, des de temps immemorials

La Biblia en la literatura española, dirigida por Gregorio del Olmo Lete, investiga de manera sistemática la influencia que ha ejercido la Biblia en la historia de la literatura española, en sus diferentes epocas y autores. La obra se organiza en tres tomos, correspondientes a la Edad Media (en dos volumenes), a la Epoca de Oro y a la Modernidad. Al margen de la consideracion doctrinal del contenido y valor religioso de la Biblia, esta se hizo presente desde el primer momento en el arte y la literatura. Tanto el arte religioso cristiano como las literaturas profanas aparecen impregnados por la presencia de los textos y los temas biblicos. El estudio de la Biblia como literatura, surgido en el siglo XVIII, ha dado paso actualmente al interes por el estudio del influjo de la Biblia en la literatura, a la que le ha suministrado una serie de historias, figuras y escenas que han actuado como arquetipos muy productivos, no solo en el ambito de la creacion literaria, sino de la artistica en general. Este primer tomo, dedicado a la Edad Media y coordinado por Maria Isabel Toro Pascua, analiza la presencia de la Biblia en la literatura medieval en dos vertientes netamente diferenciadas. Se trata, por un lado, de la Biblia como fuente de arquetipos y modelos, de argumentos e imagenes que nutrieron el imaginario de todo el mundo cristiano, que supo convertirlos en literatura. Por otro lado, la Biblia se presenta como fuente autoritativa, tanto en el aspecto filologico como en el historico y el doctrinal. Los estudios correspondientes se distribuyen por tanto en dos volumenes: uno que agrupa los generos estrictamente literarios (poesia, drama, ficcion) y un segundo que recoge los que definen a la Biblia como fuente de autoridad (textual, historica y dogmatico-moral).

¿Va a arder París, nuestro París, por una bacanal?, se preguntaba Rubén Darío, en 1893, en su primer viaje a la Ciudad Luz, cuando asiste atónito a la represión de los estudiantes en el Barrio Latino. Paris, capital del siglo XIX y meca de poetas, que le deslumbra a su llegada y termina decepcionandolo, sera presencia ineludible en sus articulos periodisticos. En edicion de Gunther Schmigalle, sin lugar dudas uno de los mayores especialistas mundiales en Dario, miembro correspondiente de la Academia Nicaraguense de la Lengua, se trata de una expresiva sintesis de la mejor obra periodistica de Ruben y una via perfecta para introducirse en su prosa. La seleccion ha buscado un equilibrio entre las cronicas que Dario reunio en vida, las que reunieron compiladores posteriores y otras desconocidas estudiadas por Schmigalle. En estos textos Dario repasa asuntos de hondo calado, como el desastre del 98, el acoso imperialista de Estados Unidos sobre America, o el atraso endemico de España; recoge sus luminosos periplos por Tanger o la Europa del Norte; declara su pasion por Verlaine, Gorki y sus raros de cualquier estirpe, asi como aborda desprejuiciadamente la cronica rosa, la bohemia pasajera y los escandalos del dinero y del poder, que lo fascinan, incluido el shakesperiano asesinato de los reyes de Serbia en 1903. Su prosa periodistica alcanza altisimas cotas, en ella se da el prodigioso encuentro entre la urgencia de la cronica diaria y el lirismo inherente a toda su creacion. Supone una parte fundamental en la obra de Ruben y de esa revolucion que ha sido el modernismo en la lengua castellana.

"Vidas paralelas" nos presenta una serie de estampas literarias, galería de curiosas e intrigantes parejas, con las que nos invita a recorrer los campos de la ficción y de la historia y nos permiten disfrutar de un juego de contrastes y paralelismos que evocan a personajes que hemois conocido en nuestras lecturas o a trabar contacto con otros evocados al desgaire, siempre con una intencion comparatista. Desde Bassani y Junger; a Don Quijote y Sancho; Madame Bovary y la Regenta; Hamlet y Segismundo; Werther y el adolescente Caulfield, dos inolvidables jovenes romanticos; o dos viajeros vagabundos; Leigh Fermor y Jakov Lind. En otros casos el paralelismo no esta tan claro, y la convergencia se combina con la divergencia, como en el capitulo dedicado a Victor Klemperer y Albert Speer.

El llibre planteja un viatge intens per dos textos cabdals sortits de la Corona d'Aragó, en diferents territoris i diferents segles. L'anònim Jaufré i l'Espill de Jaume Roig, dues obres de gran quali

Los antiguos griegos mostraron una gran sensibilidad hacia todos aquellos aspectos de la realidad que pudieran parecer asombrosos o fuera de lo común, un gusto por lo maravilloso que en época helenística fructifico en la aparicion de las listas de noticias curiosas que conocemos con el nombre de paradoxografia. Las obras de los paradoxografos se han empleado a menudo como via de conocimiento de obras perdidas, pero salvo casos aislados pocas veces han sido objeto de estudio por si mismas, y menos aun como representantes de un genero digno de tenerse en cuenta. El presente estudio busca colmar ese vacio con un analisis de las caracteristicas, el publico y la relacion de la paradoxografia con otros generos de la literatura antigua, a fin de concederle el lugar y la importancia que merece, y que a buen seguro permitira una mejor comprension de la literatura, la cultura y la sociedad del Mundo antiguo.

Hugh Kenner examina el lenguaje y los silencios de las novelas de Flaubert, Joyce y Beckett, cada uno considerado un comediante estoico en su propio contexto. La comedia estoica se convierte en el centro de un fenomeno literario que, para Kenner, sirve tanto para elanalisis de las novelas de estos autores como para estudiar su relacion con los lectores. Kenner explora lasposibilidades de la ficcion, sus complejidades y la diversidad narrativa que existe entre los autores del siglo XX, especialmente con la llegada de los silencios implicadosen las paginas impresas.

«Consta este libro de cuatro textos “improbables”. Los cuatro tienen por motivo común la popularidad de la obra de arte, esto es, el grado de empatía que se adquiere entre la obra en sí y sus lectore

Edicion bilingüe: Italiano-Castellano

Se ha llegado a afirmar que el romano reflexiona sa­tirizando; en visión especular podemos afirmar igual­mente que el romano satiriza reflexionando. Y eso es lo que se presenta en este volumen de «La