Libros de Historia antigua de España, página 2 de 30

La obra fundamental sobre la histórica civilización más antigua del Mediterráneo Occidental conocida como Tarteso.Dotado de una extraordinaria riqueza en metales y estratégicamente ubicado entre las rutas comerciales del Atlantico y el Mediterraneo en el momento de la expansion colonial griega y fenicia, Tarteso florecio en los siglos VIII y VII a. C. Se convirtio en una cultura urbana, alfabetizada y sofisticada en el suroeste de Iberia (la actual España y Portugal), y se vio enriquecida por el contacto con comerciales del Egeo y el Levante desde al menos el siglo IX. En su cultura material (arquitectura, articulos funerarios, santuarios, artes plasticas), veremos como los elementos nativos se combinan con las innovaciones "orientalizantes" introducidas por los fenicios. Los historiadores del rango de Herodoto y Livio, geografos como Strabo y Plinio, los periplo griego y punico y quizas incluso textos fenicios y hebreos, dan testimonio del poder, la riqueza y la prominencia de esta civilizacion mediterranea mas occidental.Los arqueologos Sebastian Celestino y Carolina Lopez-Ruiz, a su vez, demuestran en esta obra la existencia de una sociedad compleja y fascinante con fuertes raices locales y un faro para cas culturas occidentales. Sin embargo, por razones aun misteriosas, Tarteso no alcanzo un periodo "clasico" como lo hicieron sus culturas emergentes similares al mismo tiempo (etruscos, romanos, griegos).Este libro combina la experiencia de sus dos autores en arqueologia, filologia e historia cultural para presentar una descripcion integral, coherente, actualizada y divulgativa del descubrimiento, las fuentes y los debates que rodean a esta desconcertante cultura de la antigua Iberia y su compleja identidad hibrida frente a los fenicios occidentales. Un libro de gran interes y repercusion para los amantes de los clasicos, la arqueologia y la historia antigua.

Ramón Sainero nos ofrece en este libro una teoría, documentada de forma exhaustiva con manuscritos celtas, documentos históricos y pruebas arqueológicas, de las fuentes históricas y míticas de los origenes del mundo pre-celta y proto-celta en la Peninsula Iberica. Se ofrece asimismo un estudio comparado de las primitivas lenguas y literaturas celtas con las primitivas culturas de Oriente Medio y el Mar Negro que nos lleva a descubrir un camino quiza diferente en este apasionante campo de investigacion.

De este clásico de la historia antigua surgió el gran enigma de Tartessos, considerada la más antigua y brillante civilización de Occidente, y la única gran creación política autóctona de la península iberica. Tartessos, de Adolf Schulten, representa la culminacion de una tenaz intuicion erudita y literaria que sento las bases para que, con el tiempo, la historia, la arqueologia e incluso el azar nos brindaran una vision mas clara y detallada de la civilizacion tartesica.Schulten dedico treinta años a la investigacion sobre el terreno, con la ambicion de emular a Schliemann, el descubridor de Troya. Aunque no llego a localizar la ciudad principal de Tartessos, consiguio revivir el antiguo mito de forma mas vibrante que nunca. La obra cautivo al publico por la fluidez de su relato y por el misterio y la pasion con los que trataba el tema. Su traduccion se convirtio en un exito rotundo que, si bien eclipso durante años cualquier acercamiento cientifico al asunto, contribuyo de manera extraordinaria a potenciar los estudios sobre la cultura tartesica tanto en la peninsula iberica como fuera de ella. Este descubrimiento de Tartessos atrajo, y sigue atrayendo, a dia de hoy, la atencion de un gran numero de lectores.Una obra imprescindible para todo aquel que desee adentrarse en el conocimiento de Tarteso. Del prologo de Sebastian Celestino PerezLa piedra de toque de los estudios modernos sobre esta civilizacion. Tarteso es parte de la historia mitica e ideologica de España. David Hernandez de la Fuente, La Razon.Adolf Schulten buscaba la gloria cientifica. Sus opiniones, tuvieron desde comienzos del siglo xx un enorme peso en la Historia Antigua y en la Arqueologia Española. Luis Miguel Perez Adan, La Verdad.Schulten convencio a muchos de que Tartessos era el origen de Europa y estaba en Doñana. Su intuicion ha sido reconocida por los cientificos españoles, alemanes, norteamericanos y britanicos. Antonio Lobo, director de El Tartessos de Schulten. La conquista de la ciudad perdida, en El Pais.

Julio Mangas Manjarrés, nacio el 3 de diciembre de 1940 en Alaejos-Valladolid y falleció el 21 de octubre de 2022 en Salamanca, fue uno de los más destacados historiadores de la Antigüedad. Su dedica

Se recogen en este libro una parte importante de los trabajos dispersos que, a lo largo de la trayectoria investigadora del autor, ha dedicado a la historia hispanogoda relativos a la Administración publica, el Derecho y la fiscalidad, por una parte; y a la religion, la Iglesia y las relaciones de esta con el poder politico. Por ello se han agrupado en dos grandes apartados, aunque en la mente del autor existe un evidente hilo conductor entre ambos.Para bien, o para mal, su investigacion ha tratado de seguir unas lineas argumentales bastante nitidas, de tal forma que un trabajo conducia a realizar otros. Por tanto, se considera positivo para el lector que en ambos apartados las aportaciones que aqui se coleccionan se presenten en una secuencia cronologica segun se fueron confeccionado, aunque la fecha final de su publicacion haya podido diferir por causas ajenas a la voluntad del autor.Ese orden cronologico permite tambien deducir la evolucion de su pensamiento y metodos de indagacion, si es que alguien tuviera intencion de hacerlo. Naturalmente esa ordenacion se entiende dentro de cada uno de ambos apartados. Los temas refrentes a la religion y la Iglesia y las relaciones de esta ultima con el poder politico ocuparon objetivos de conocer la historia de la España goda en un segundo momento, tras aquellos otros primariamente centrados en lo que tradicionalmente se conocia como historia del Derecho publico del reino godo de Toledo (567-719 d. C.).

La apasionante historia antigua de la Península en un solo volumen. Escrita por el mejor elenco de historiadores y arqueólogos situados a la vanguardia de la investigación histórica de nuestro país.Entre fenicios y visigodos esta llamado a convertirse en el gran clasico de nuestra historia antigua. Una vision unica y completa de las civilizaciones y pueblos que protagonizaron nuestro pasado remoto. Desde los celtas y los iberos a la caida del Imperio romano, desde Gerion a Leovigildo, los capitulos que componen este libro -escritos por los mejores especialistas de nuestro pais- nos redescubren los cambios fascinantes experimentados en los albores de nuestra historia.Los autores nos acercan a las realidades politicas, religiosas, economicas, culturales, militares y de vida cotidiana mas destacadas, mientras los grandes personajes de la historia desfilan por su paginas: Argantonio, Anibal, Cesar, Trajano, Teodosio

Síntesis de historia de España desde el siglo III hasta la invasión musulmana. Analiza y sintetiza tanto los desarrollos políticos como las bases económicas, sociales y culturales.Nunca gozó el estudio de la historia peninsular en la Antiguedad tardia de tanta popularidad como otros periodos de nuestro pasado. El Bajo Imperio romano en Hispania estuvo, por lo general, algo mejor atendido, sin embargo, los visigodos quedaron relegados y solo unos pocos historiadoresen su practica totalidad fuertemente ideologizadosse preocuparon durante el siglo XX de este periodo. La historiografia reciente ha supuesto que podia restaurar la historia que realmente fue, alejandose de las premisas ideologicas que marcaban la precedente. sin embargo, la produccion reciente contiene las mismas dosis de ideologia que antes. Considerando que carece de sentido mirar con desden la produccion historiografica del siglo pasado, queremos ofrecer a nuestros lectores un texto en el que se satisfagan los modelos del pasado y las posiciones del presente. Este volumen constituye una rica aproximacion al periodo final de la Hispania romana en el que se conjugan equilibradamente la informacion documental, la interpretacion de los acontecimientos y las explicaciones de caracter teorico.

En la presente obra Domingo Plácido afronta una reinterpretación del fenómeno de la Hispania romana durante el periodo conocido como Alto Imperio, el cual representa una «nueva época», tanto para la

Marcelo Vigil, intelectual pionero que aplicó un análisis marxista a nuestro pasado, elaboró la primera historia social de la España Antigua. Sus tesis rompieron con la visión esencialista de los pueblos ibericos existentes antes de la conquista romana. Se sostiene que no cabe ensamblar ninguna identidad nacional del presente con aquellos pueblos. Por tanto, no se puede hablar de España en aquel entonces. Con esta obra se cambia radicalmente el analisis historico. Se explica como la conquista romana inicio la transformacion economica, social y cultural de unas poblaciones que fueron dominadas y organizadas como territorio provincial de un imperio durante mas de siete siglos. En este sentido, se elabora por primera vez una historia social que pone al descubierto el fuerte caracter esclavista de los anclajes economicos y militares del poder politico. De igual modo se desentraña la complejidad de un proceso de romanizacion que nunca fue unidireccional ni una simple imitacion de lo romano. Fue heterogeneo y tuvo un caracter transitivo; dependio, en suma, del grado de desarrollo social de las distintas organizaciones indigenas.

Los romanos llamaron Hispania a la Península Ibérica, nombre derivado del topónimo I-sepha-im con el que la identificaron los fenicios; los bizantinos usarán Spania para referirse a ella, y con el tiempo acabara originandose el termino moderno España. Esta prolongacion toponimica es un ejemplo sutil del profundo arraigo de los patrones de toda clase que los casi siete siglos de presencia romana en la Peninsula proporcionaron. Aunando el analisis del procedimiento de conquista e incorporacion de Hispania en el amplio marco politico y territorial dominado por Roma con el diseño de la dinamica economica y social inherente a dicho proceso, Pedro Barcelo y Juan Jose Ferrer Maestro ofrecen en esta "Historia de la Hispania romana" una obra regida por un enfoque tan riguroso como moderno que se ha convertido en referencia indispensable en la materia.Los romanos llamaron Hispania a la Península Ibérica, nombre derivado del topónimo I-sepha-im con el que la identificaron los fenicios; los bizantinos usarán Spania para referirse a ella, y con el tiempo acabara originandose el termino moderno España. Esta prolongacion toponimica es un ejemplo sutil del profundo arraigo de los patrones de toda clase que los casi siete siglos de presencia romana en la Peninsula proporcionaron. Aunando el analisis del procedimiento de conquista e incorporacion de Hispania en el amplio marco politico y territorial dominado por Roma con el diseño de la dinamica economica y social inherente a dicho proceso, Pedro Barcelo y Juan Jose Ferrer Maestro ofrecen en esta "Historia de la Hispania romana" una obra regida por un enfoque tan riguroso como moderno que se ha convertido en referencia indispensable en la materia.

El Congreso de Historia de Carmona, que se ha venido celebrando en nuestra Ciudad desde hace una década, ha contribuido a dar a propios y ajenos una visión amplia y diversificada de la vida de esta ciudad a lo largo de mas de veinte siglos.Carmona cuenta hoy con un considerable patrimonio documental y arqueologico, en general. Incluso para una epoca como la tratada en este V Congreso, gracias, en buena parte, a la tarea constante y rigurosa del Grupo de Arqueologia de su Ayuntamiento y a la aportacion de otros investigadores. Ello ha posibilitado que esta edicion pueda dedicarse al analisis y a la interpretacion de los primeros vestigios de la vida urbana, de las primeras muestras de la vida organizada de un grupo humano que desde hace cinco mil años ha ocupado de manera ininterrumpida este privilegiado espacio.

¿El destino final de las almas? ¿El Tártaro? ¿Las rocas errantes? ¿Las puertas del Hades? ¿El lugar donde la vida se les hacía a los hombres más dulce y feliz? ¿Un país, un reino? ¿Una montaña, una ciudad, un rio? ¿Acaso un mito, una aventura? Tartessos, la civilizacion occidental que Herodoto cito en su Historia, es hoy una de las regiones mas fabulosas del sur de Europa. Apartada del resto de España por desfiladeros y cerros henchidos de metal, aun subsiste en algunos de sus recodos el legado de un pasado imperecedero. Herodoto dejo escrito que hasta ella arribaron en naves y esquifes los griegos de Focea para comerciar y negociar con Argantonio, su desprendido y anciano rey. Pero sobre Tartessos escribieron tambien Avieno y Hesiodo, y Antimaco de Teos, y Homero, y Arctino de Mileto, y Pisandro de Camiro

Los ejércitos del Lacio, de Roma, llegaban a un nuevo territorio inicialmente buscado como objetivo militar. Una vez incorporado al imperio, y especialmente tras la reforma impulsada por Augusto para

Varios libros de la Biblia (Isaías, Salmos, Reyes, Ezequiel, Jonás, Jeremías) hicieron menciones de Tarsis. Poetas e historiadores griegos (Hesiodo, Estesícoro, Heródoto, Estrabón) nombraron en sus textos a Tartessos y sus mitos. Se acepta que ambas denominaciones, Tarsis y Tartessos, se referian a un mismo lugar o territorio situado en el lejano mediterraneo occidental, mas alla de las columnas de Hercules. Casi todo se ignoro sobre Tartessos durante siglos. Pero han sido las modernas investigaciones arqueologicas las que han definido esta cultura como el resultado de la evolucion de las poblaciones autoctonas del sudoeste peninsular en la edad del Bronce, en contacto con las directas influencias de fenicios y griegos en el primer milenio antes de Cristo. Este libro desea volver a los textos clasicos, que se transcriben, y, con el necesario analisis de los datos geograficos recogidos en los mismos, aproximarse a la realidad de un Tartessos enmarcado en las antiguas culturas mediterraneas de Mesopotamia, Egipto, Creta, Fenicia y Grecia.JOAQUIN CESTINODoctor Ingeniero por la Universidad de Madrid y directivo de la Asociacion para el Estudio del Desarrollo Integral de Malaga (aesdima). Ha publicado cuatro libros de poemas, Reding (1992) prologado por Jose Antonio Muñoz Rojas, Notas de prensa (1994), Doce ciudade...

La cultura del vino es una de las características más sobresalientes del ámbito geográfico del Mediterráneo, no solo como parte de su dieta alimentaria y elemento festivo y religioso, sino también como mercancia y fuente de riqueza economica. El presente libro trata del cultivo de la vid y del comercio del vino en España durante las Edades Antigua y Media en el marco del Mediterraneo y Europa Occidental. Existe pues una herencia viticola comun de origen romano asi como una red internacional en la que los vinos y las pasas españoles eran mercancia habitual en Inglaterra, Alemania, Flandes, Francia e incluso Italia. La viticultura y la enologia nacieron en el Medio Oriente por el tercer milenio antes de Cristo. Gracias a los comerciantes y colonos fenicios y griegos, lo difundieron hacia Occidente y lo trajeron hasta las costas de la Peninsula Iberica en torno al siglo VII a.C.La cultura del vi es una de les caracteristiques mes excel·lents de lambit geografic del Mediterrani, no unicament com a part de la seua dieta alimentaria i element festiu i religios, sino tambe com a mercaderia i font de riquesa economica. Aquest llibre tracta del cultiu de la vinya i del comerç del vi a Espanya durant les Edats Antiga i Mitjana en el marc del Mediterrani i lEuropa Occidental. Existeix doncs una herencia viticola comuna dorigen roma aixi com una xarxa internacional en la qual els vins i les panses espanyols eren mercaderia habitual a Anglaterra, Alemanya, Flandes, França i fins i tot Italia. La viticultura i lenologia van naixer en lOrient Mitja cap al tercer millenni abans de Crist. Gracies als comerciants i colons fenicis i grecs, es va difondre cap a Occident i va arribar fins a les costes de la Peninsula Iberica entorn del segle VII aC.