Libros de Historia medieval de España, página 2 de 111

¿Qué pasó en los reinos de taifas?En las fuentes árabes no se habla de reinos de taifas, pero sí de reyes de taifas, de ahí el título de este libro.Un libro que aborda la historia de los reinos de taifas desde una nueva perspectiva: la del reconocimiento a la soberania califal y los cambios acaecidos tras la desaparicion de los ultimos califas de al-Andalus, hechos que marcaron la historia politica del siglo XI andalusi.

El presente libro constituye la primera reconstrucción integral del entorno curial de la infanta Blanca de Portugal, señora del monasterio de Las Huelgas de Burgos. A partir de un exhaustivo análisis de las fuentes disponibles el propio archivo monastico, el Archivo General de Palacio y el Archivo de la Catedral de Burgos, ademas de otros depositos documentales, el profesor Cañas Galvez estudia su biografia, sus rentas y las formas de ejercicio del poder monastico y politico que desarrollo en el marco del importante cenobio burgales y de la monarquia castellano-leonesa de comienzos del siglo XIV. El trabajo permite, ademas, definir con precision la compleja articulacion institucional de su domus monastica y los mecanismos de gobierno de una mujer que, desde la clausura de la vida consagrada, administro con solvencia un amplio dominio territorial, equiparable en muchos aspectos al de los linajes nobiliarios mas destacados de su tiempo. El examen prosopografico de sus oficiales y servidores, junto con el estudio de sus vinculos con las coronas de Castilla y Portugal, pone de manifiesto el papel de Blanca como agente de mediacion y figura de relevancia en las relaciones entre ambos reinos peninsulares, situandola en el nucleo de las redes de poder de la realeza hispanica. En este sentido, la obra se inscribe en la renovacion historiografica sobre la realeza y el monacato femenino, asi como sobre las instituciones cortesanas, ofreciendo una aportacion sustancial al conocimiento de las estructuras de gobierno, la religiosidad y la cultura politica de la Castilla del siglo XIV.

El presente volumen reúne un nutrido conjunto de estudios que, globalmente, suponen una revisión crítica sobre el concepto y práctica de la hidalguía. La cuestión se aborda desde la lexicografía a las practicas documentales, desde los discursos politicos a la materializacion del privilegio, desde la apropiacion de nociones como la de nobleza hasta el desvelamiento de estrategias individuales y colectivas. La perspectiva es fundamentalmente peninsular y procesual, abarcando un marco cronologico amplio que discurre entre finales del siglo XII, cuando aparece por primera vez la voz hidalgo, y la primera Edad Moderna, cuando el Fuero Nuevo de Vizcaya proclama la generalizacion de la hidalguia para los naturales de ese territorio.

Esta obra estudia las armas empleadas en los reinos ibéricos medievales (siglos XI-XVI) desde una perspectiva múltiple y pluridisciplinar. El lector podrá conocer qué heridas causaban en combate, cómo se representaban en los sellos y en los tapices de los reyes, las tecnicas de ataque y defensa de los caballeros y que armamento llevaban a bordo los navios de guerra. Descubrira tambien los materiales militares hallados recientemente por la arqueologia, cuanto costaba el armamento personal, los inicios de la industria armamentistica y la circulacion y el consumo de armas. E incluso podra conocer como presentan los videojuegos de nuestros dias las armas y las vestimentas de la Edad Media y que perspectivas de estudio tendra que abordar la investigacion sobre armas medievales ibericas en los proximos años.

Esta obra nos obliga a retroceder en el tiempo nueve siglos y a colocarnos ante situaciones totalmente extraordinarias, pero con repercusiones que nos resultan mucho más próximas de lo que podíamos imaginarnos en principio. Ofrece un relato vital que trasciende las circunstancias personales de la reina Urraca I (Leon, 1081- Saldaña, 1126) para analizar la fijacion y definicion de conceptos relevantes, en torno a los cuales todavia se desarrollan debates importantes para la cultura occidental. Su biografia resulta extraordinaria sobre todo desde el momento en que heredo el trono tras el fallecimiento de su padre, Alfonso VI, el año 1109; era una mujer joven, pero viuda (aunque casada posteriormente con Alfonso I el Batallador, el enlace fue anulado por los prelados reunidos en el Concilio de Palencia del año 1114) y con un hijo. Que una mujer heredara un reino resultaba una circunstancia excepcional para esa epoca. Pero este libro no solo contiene un relato vital muy interesante por la cantidad y variedad de los actores, apasionante tambien por los intereses que se dilucidaban; por debajo de todos esos acontecimientos, se puede advertir el desarrollo de estructuras de gran calado y duracion tanto de tipo civil como eclesiastico. Fue con habilidad diplomatica, sentido de la estrategia y con una inteligencia que parece superior a la de alguno de los poderosos lideres coetaneos con lo que Urraca logro algo que debio sorprender a muchos de sus contemporaneos: consolidarse en el trono, mantener la auctoritas que tantos querian negarle y transmitir el trono a su hijo Alfonso VII, despues de numerosos conflictos y avatares, con el Imperium que habia heredado de su padre. Al analisis de la consolidacion de este concepto, una tarea fundamental en el reinado de Urraca I, dedican los autores una parte fundamental de su esfuerzo.

¿Cómo se forjó el mito de la independencia de Castilla, supuestamente lograda por el conde Fernán González en el siglo X? ¿Cómo entre los siglos XIX y XX se perpetuó, se instrumentalizó y finalmente, se derribo? Sobre este debate trata el presente libro, sobre las implicaciones ideologicas que conlleva y su difusion entre la sociedad. Aunque Castilla no comenzo a existir como realidad politica desligada de Leon hasta mediados del siglo XII (y esto no se debio al alzamiento de ningun conde levantisco, sino a la disposicion testamentaria de un monarca leones), diferentes cronicas redactadas en el siglo siguiente modelaron a los heroes fundacionales de Castilla, tales como el citado conde, o a los legendarios Jueces de Castilla. Sobre esta base, surgida en la propia Edad Media, figuras intelectuales de la España contemporanea construiran discursos al servicio de programas politicos de distinto signo. Aunque cuestiones relativas a nobles castellanos de tiempos preteritos puedan parecerle al lector del todo ajenas a las ideas politicas españolas de los ultimos siglos, en estas paginas comprobaremos como el mito sobre la genesis de Castilla jugo un papel importante en la formacion de la identidad nacional española.

A lo largo de este libro se intentan aclarar las características y circunstancias del fenómeno de la tolerancia (y de su fruto más granado: la convivencia) que se desarrolló dentro de un orden jerárquico y de desigualdades sociales, conforme a la concepción fundamental de la sociedad feudal, durante el siglo XIII en la sociedad hispánica. Desde luego no se extendió uniformemente al conjunto de la sociedad (formada tanto por cristianos, como por musulmanes y judíos), sino que fue -incluso durante períodos de gran tolerancia religiosa-prerrogativa exclusiva de una minoría muy selecta que frecuentaba la Corte y colaboraba con el rey en la financiación de sus proyectos políticos y militares. Pero este libro llega más lejos y trasciende de ese siglo XIII, ya que en su primera parte hace un estudio de las relaciones entre las tres religiones en los primeros siglos de dominio musulmán. Por tanto un texto muy completo e interesante.

El profesor Eduardo Manzano nos ofrece en este libro una visión renovadora de una de las épocas más oscuras y controvertidas de la historia de la Península Ibérica: los tres siglos que siguieron a la conquista arabe de 711, durante los cuales un territorio cristiano y romanizado, conocido como Hispania, se transformo en al-Andalus, musulman y arabe, y uno de los centros culturales mas brillantes del mundo. La obra es fruto de un extraordinario esfuerzo de investigacion, que no solo se ha basado en una lectura critica de las fuentes arabes y latinas, sino que se ha enriquecido con las aportaciones mas recientes de la arqueologia y la numismatica, que iluminan y matizan en muchas ocasiones lo que cuentan las fuentes escritas.

El nacimiento del reino de Asturias bajo la España musulmana fue una empresa titánica de resistencia y supervivencia. Una de las aventuras más fascinantes no sólo de la Historia de España, sino de la historia universal. Aunque resulta inconcebible que un puñado de rebeldes cristianos consiguiera formar en el norte de la Peninsula un reino independiente frente al mayor poder de su tiempo y, despues, extenderlo hacia el sur en una tenaz labor de repoblacion, eso es lo que ocurrio en torno a Covadonga, entre Asturias y Cantabria, a partir del año 722. ¿Como fue posible semejante proeza? ¿Quienes fueron sus autores? ¿Como se llamaban los heroicos pioneros que empezaron a ganar tierras hacia el sur, gracias a sus azadas mas que a sus espadas? Jose Javier Esparza director del programa La estrella polar, de la COPE nos sumerge en aquel tiempo extraordinario, donde todos los dias se jugaba la supervivencia de una civilizacion. Año tras año, paso a paso, el relato de los origenes del reino de Asturias nos va descubriendo nombres y figuras hoy olvidados: desde los pioneros Lebato y Muniadona hasta Beato de Liebana, pasando por los condes guerreros y los monjes colonos. Doscientos años de historia que culminan en la llegada al Duero y en la metamorfosis de la corona de Oviedo en reino de Leon. Pero ¿como empezo todo?

Sobre al-Andalus y su significado en la historia de la península ibérica se han planteado desde antiguo visiones encontradas que van desde la idealización delirante hasta la negación absoluta. Este libro trata de localizar los principales parametros de la civilizacion de al-Andalus como jalon de las culturas del Mediterraneo mediante el analisis de las principales etapas historicas de la formacion social andalusi, desde la conquista y el Emirato Dependiente hasta la expulsion de los moriscos en los años 1609 y 1610. Se ocupa tambien de sus estructuras: la administracion del pais, la economia y la sociedad, trazando una aproximacion a sus grupos y clases sociales y los valores culturales, para dibujar finalmente una breve panoramica sobre la cultura de al-Andalus y sus principales hitos con la herencia que la civilizacion andalusi lego a España y a la Europa del Renacimiento.

Alfonso I el Batallador ocupa un lugar eminente en la memoria histórica de Aragón y de Navarra. Gobernó ambos reinos pirenaicos de 1104 a 1134, periodo convulso en extremo. En algunos aspectos fueron años marcados por el continuismo con relacion a los reinados anteriores de su padre, Sancho Ramirez (1063-1094), y de su hermano, Pedro I (1094-1104). De hecho, los grandes avances efectuados por Alfonso I en la conquista del valle del Ebro, a costa de la taifa de Zaragoza y, en especial, de los almoravides, resultarian inexplicables si se olvidara la labor historica de ambos monarcas que le precedieron. Las conquistas de Monzon, Huesca y Barbastro, efectuadas entre el 1089 y 1100, abrieron el camino a Alfonso I para la toma de Ejea (hacia 1105), Zaragoza (1118), Tudela (1119) y Calatayud (1120). Fueron adquisiciones que en pocos años ampliaron espectacularmente el conjunto de territorios bajo su dominio, dando forma, en lo esencial, a Aragon tal como lo conocemos. Ahora bien, tales logros generaban problemas de gran envergadura. Habia que asegurar la defensa de unas fronteras mas dilatadas, contentar a la nobleza, uniendola de manera solidaria a las empresas de la monarquia, atraer pobladores, atender la organizacion eclesiastica de las tierras conquistadas, definir la situacion de los numerosas comunidades musulmanas que pasaban bajo control cristiano, en una convivencia no siempre facil. Por su matrimonio con Urraca (1109) asumio tambien por un tiempo, en circunstancias muy turbulentas, el trono de Castilla y de Leon. Al mismo tiempo, aparece como un rey anomalo, que no se preocupo por asegurar la descendencia y dejo un testamento que hoy en dia sigue siendo un enigma.

Este volumen abarca más de un milenio de historia de España, desde el siglo V, en que el obispo Hydacio anunciaba el inmediato fin del mundo y en que los primeros invasores “bárbaros” se repartían Hi

Escribir la historia de su ciudad fue el empeño de muchos autores antiguos, desde el siglo XVI, y lo sigue siendo de numerosos eruditos locales, siempre con entusiasmo y resultados apreciables. Además, la historia de ciudades ha atraido a muchos investigadores universitarios, en especial desde los años setenta del pasado siglo: a menudo, han estudiado casos concretos pero otras veces han centrado su atencion en alguno de los planos de estudio principales, combinando noticias de varias procedencias, desde el urbanismo hasta la cultura urbana, pasando por la relacion entre ciudad y territorio, la economia, la sociedad, la organizacion del poder politico y eclesiastico, las normas juridicas, las funciones militares y la vida religiosa. Han confluido en la actual investigacion sobre historia de las ciudades medievales los esfuerzos por conocer y utilizar todas las fuentes de conocimiento disponibles, el empleo de metodos de analisis cada vez mas precisos y el uso de modelos de explicacion, elaborados unas veces en España y otras en diversos paises de la Europa occidental desde los primeros decenios del siglo XX. La historia de las ciudades medievales es hoy una especialidad floreciente y compleja en sus manifestaciones, poco conocida por el publico mas alla de cada ambito local y muy refractaria a la sintesis. Este pequeño libro no llega a serlo: me limito a presentar en el una breve introduccion sobre algunos aspectos principales, a facilitar una ojeada general sobre ese inmenso territorio que es la España medieval de los siglos XI al XV en su ciudades. La segunda edicion de Ciudades de la España Medieval (año 2019) aumenta y actualiza el texto y la bibliografia en muchos aspectos e incluye una seleccion mas amplia de imagenes, planos y mapas.

Los visigodos crearon por primera vez un Estado en España. Lo mantuvieron vivo hasta que la peste, el hambre y la guerra lo destruyeron. No eran bárbaros ni atrasados. Sabían que la Tierra era redonda, conocian la razon de los eclipses, no ignoraban la obra de Aristoteles y eran capaces de hacer ciudades como la misteriosa Recopolis. Partieron del mismo sitio donde mil años despues aparecerian los vikingos y, en su asombroso periplo, recorrieron media Europa. Fueron enemigos, aliados y herederos de Roma. Cabalgando sobre sus caballos paso España de la Antiguedad a la Edad Media. Jose Javier Esparza cuenta, con extraordinaria erudicion y una epica inconmensurable, la historia de los visigodos como nunca antes te la habian contado: la aventura fascinante de un pueblo que forma parte de nuestra memoria colectiva. Ellos fueron la primera España.

La primera indagación profunda y completa que se publica en cualquier lengua sobre el último rey musulmán en España y las razones de su derrota. Una historia de traición, coraje, intriga, heroísmo

"La ciencia que el oído percibe, derrámala por la boca. Agranda aún más la sabiduría comprometiéndola con otros"San Isidro de Sevilla La Hispania visigoda discurre entre el traslado de la monarquía visigoda de la Galia a la peninsula iberica, a inicios del siglo VI, y la conquista omeya, a comienzos del VIII. A menudo caracterizada como una epoca de barbarie y violencia, en la actualidad se nos presenta como una sintesis de la cultura germana y romana, y una de las ultimas manifestaciones del mundo antiguo. Como herederos del Imperio, los visigodos continuaron algunas de sus dinamicas y encontraron en la tradicion cultural y politica tardorromanas el fundamento sobre el que construir su reino, como muestran Leovigildo, quien renovo la monarquia imitando la realeza imperial protobizantina, o Isidoro de Sevilla, autor de las famosas Etymologiae, que condensan el legado de la Antiguedad.Descubriremos las luces de un periodo historico convulso y fascinante a traves del analisis minucioso de grandes expertos, bajo la coordinacion de David Nogales Rincon. En estas paginas encontraremos los origenes de los visigodos, como se asentaron en la Peninsula, como se organizaba su sociedad, sus leyes, sus costumbres y como su reino acabo sucumbiendo."Eres rey si gobiernas justamente, si no

En este libro se reúnen diez estudios sobre la orden militar de Calatrava en la Edad Media. Están precedidos por una introducción histórica en la que se repasan los complejos orígenes de la institucion, la vinculacion con la orden del Cister, la organizacion interna, la geografia señorial y la trayectoria militar de la institucion, asi como las relaciones con otros poderes medievales. La ultima parte del libro analiza el proceso de aristocratizacion de la orden de Calatrava y su relacion con determinados linajes nobiliarios, particularmente aquellos que controlaron las mas altas jerarquias calatravas, exhibiendo su poder y subrayando su identidad. En definitiva, estamos ante un libro que aborda el estudio de la orden de Calatrava desde una perspectiva cientifica y plural, atendiendo a muy diversas lineas de aproximacion historica.

Esta historia comienza en los albores del siglo xiii tras la victoria de los reinos cristianos sobre los musulmanes en la batalla de Las Navas de Tolosa, al grito de "¡Santiago y cierra, España!".Ganaron los cristianos. Ganaron los españoles. La batalla de Las Navas lo cambio todo. O mas precisamente: lo culmino todo. Lo mas importante: la amenaza musulmana desaparecio para siempre del occidente de Europa. Ya nunca mas habria una España mora. Al sur solo queda el reino nazari de Granada, ultimo vestigio de la España islamica, a veces vasallo de Castilla, otras veces en rebeldia, pronto sumido en sus propias querellas internas. El horizonte de los reinos españoles cambio de color: Castilla se vio envuelta en innumerables conflictos interiores, Aragon empezo a abrirse al Mediterraneo. Pero, por debajo de lo que parecian vidas separadas, empezo a afianzarse una melodia comun: los reinos de España caminaban inexorablemente hacia su unidad.La historia del nacimiento de una nacion es la protagonista de este tercer volumen que cierra la exitosa serie de la Reconquista iniciada por Jose Javier Esparza con los bestsellers La gran aventura del reino de Asturias y Moros y cristianos

El reinado de Pedro I fue uno de los más conflictivos de la historia de España. Olvidando el impulso conquistador de su padre, Alfonso XI, …, Pedro dedicó sus afanes a enfrentarse tanto a la nobleza

Marcado por acontecimientos como la unidad peninsular, el fin de la Reconquista, la expulsión de los judíos, el inicio del Renacimiento y el descubrimiento de América, el reinado de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragon articulo en la Peninsula la transicion de la Edad Media a la modernidad y el comienzo de la transformacion de España en un estado-nacion. En el presente volumen Miguel Angel Ladero Quesada estudia con rigor y claridad "La España de los Reyes Catolicos" sin perder de vista la importancia de sus raices medievales y deja patente la riqueza de su legado en los terrenos politico, social, cultural y diplomatico.