Libros de Historia medieval de España, página 4 de 111

Sancho IV de Castilla (Sevilla, 1258-Toledo, 1295), hijo de Alfonso X el Sabio, le sucedió en el trono en 1284. Antes se enfrentaría a su padre en una guerra civil de dos años motivada por la reivindicacion de sus derechos sucesorios frente a los de su sobrino Alfonso de la Cerda, hijo de su hermano mayor, Fernando, muerto en la frontera en 1275. Se iniciaria asi un reinado en el que abundarian las tensiones politicas que llevarian a ocasionales enfrentamientos entre el rey y destacados miembros de la nobleza, alguno de los cuales moriria a manos del propio monarca, lo que le granjearia el titulo de el Bravo.Muy activo en la lucha en la frontera granadina, emprenderia distintas campañas, con participacion de la flota castellana, siendo su resultado mas señero la conquista de Tarifa, de cuya defensa seria acontecimiento destacado el protagonizado por Guzman el Bueno. Mientras tanto, mantendria una activa politica de pactos y negociaciones con otros monarcas peninsulares y europeos.Aunque, a veces, se ha tendido a establecer un contraste entre la riqueza cultural de la corte alfonsina y el decaimiento en esta materia de la corte de Sancho IV, los estudiosos vienen poniendo de relieve lo injusto de tal vision, constatandose una actividad artistica y literaria relevante promovida por este monarca. Bien al contrario, se viene comprobando como fue en la corte de Sancho IV donde se completaron iniciativas culturales comenzadas en el reinado anterior y que en modo alguno se vieron interrumpidas.Casado, aunque sin contar para ello con la necesaria dispensa papal, con su tia Maria de Molina (h. 1264-1321), esta ostentara influencia politica significativa durante el reinado, convirtiendose en un personaje historico de gran talla tras la prematura muerte de su marido en 1295, e influyendo decisivamente en la evolucion castellana durante las casi tres decadas siguientes.

Las constantes pugnas nobiliarias habían detenido a lo largo de los siglos XIV y XV, el proceso de la Reconquista de España, pero la proclamación de Isabel como reina de Castilla y su matrimonio con Fernando de Aragon procuro a los reinos cristianos la unidad y fuerza necesarias para imponer la autoridad real y finalizar una tarea secular de recuperacion del territorio arrebatado.La reconquista del emirato nazari de Granada, ultima posesion musulmana en la Peninsula, no podia ya demorarse... y se hizo en el critico momento en que comenzaba la expasion turca por el Mediterraneo.El presente trabajo analiza la primera fase de la Guerra de Granada, una interesante etapa de profundas reformas en la que comienza a organizarse el ejercito de la Edad Moderna y se generaliza el uso de la artilleria de polvora.

En el siglo VIII hunden sus raíces las tres Monarquías históricas � Castilla, de Aragón y de Navarra– que en el tránsito del Medioevo a la Modernidad confluyeron en la creación de la Monarquía de Esp

La Historia es lo que se ha contado, y en la manera de contarlo ha intervenido, y sigue interviniendo, el resultado de un sinfín de circunstancias, desencuentros y enfrentamientos... ¿ES POSIBLE MANIPULAR EL PASADO? Hispania, años 700-756. En un lugar proximo a Cangas de Onis, los astures que habitaban las montañas se enfrentaron a las tropas de al-Andalus. O, al menos, eso es lo que cuentan las cronicas cristianas... Pero ¿es posible que esta batalla nunca se librara? Jose Luis Corral, catedratico de Historia Medieval y uno de los autores mas queridos de la novela historica, disecciona en estas paginas la verdad sobre lo que las fuentes documentales esconden y todo lo que revelan las leyendas cristianas y musulmanas. Desde la crisis y caida del reino visigodo hasta la creacion de al-Andalus y la posterior reconquista de Hispania, pasando por las continuas luchas de poder por el dominio de la Peninsula, este libro es una invitacion a revisar con mirada critica nuestro pasado, el significado de los mitos y la ma nipulacion historico-politica, consecuencia de que el relato siempre lo hayan controlado los vencedores.La critica ha dicho:Mi admirado Jose Luis Corral vuelve a sorprenderme con un ensayo que descoloca verdades que creiamos historicas. Gran lectura.Javier Sierra Me acaba de llegar el ultimo libro de Jose Luis Corral. Lo dejo todo.Marcos Lopez Herrador Jose Luis Corral es uno de los historiadores mas prestigiosos e importantes de España.Paco Gonzalez, Cadena COPELeerlo es como escuchar a Jose Luis Corral hablar: un disfrute absoluto.Ana Segura, Aragon Radio

La batalla de Poitiers sigue siendo en Francia uno de los hitos más famosos de lo que a veces se denomina el «relato nacional». Objeto de múltiples publicaciones e instru-mentalizaciones políticas, e

¿Cuánto tienen de cierto las leyendas que sobre Al Ándalus han trascendido hasta nuestros días? ¿Cómo habrían convivido musulmanes, cristianos y judíos? ¿Quién fue el califa que regresó hasta dos veces de entre los muertos? ¿Como vivieron los andalusies la llegada de almoravides y almohades? ¿Que sabemos realmente de los grandes personajes como Ziryab, Almanzor, Wallada o al-Mutamid? La historia de Al-Andalus es un periodo que fascina como pocos. ¿Que es lo que nos atrae tanto de esta cultura tan ajena y a la vez tan familiar? Este libro nos sumerge en un viaje apasionante por el esplendor de Al Andalus, desentrañando sus misterios y explorando sus fascinantes rincones. Desde sus inicios hasta su caida en 1492, su autor ira revelando detalles sorprendentes sobre la sociedad andalusi, desde el papel de cristianos y judios hasta aspectos como el consumo de alcohol o el sexo. Pero mas alla de los hechos historicos, nos sumerge en el corazon mismo de los andalusies, mostrandonos su lado mas humano. A traves de los escritos de los grandes poetas, cronistas e historiadores andalusies, magrebies y arabes, descubrimos un hermoso tapiz tejido de relatos y testimonios que nos transportan a otro tiempo y lugar. Desde los autores anonimos hasta las imprescindibles obras de Ibn Hazm, los

Las primeras tres décadas de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón merecen un estudio detenido. Son los primeros monarcas de Castilla y Aragón que serán llamados “reyes de España”. Isabel acce

El 2 de enero de 1492, los Reyes Católicos entraron victoriosos en la ciudad palacio de los emires de Granada: la Alhambra. Con la desaparición del último estado musulmán independiente en la península iberica finalizo la Reconquista. Habia comenzado cuatrocientos años antes, en 1085, con la toma de Toledo por Alfonso VI de Castilla. Cuatro siglos fueron necesarios para arrebatarle todo el espacio peninsular a los sucesores de los califas de Cordoba, cuyo poder se irradio durante un tiempo sobre todo Occidente. Cuatro siglos de conflictos pero tambien de convivencia, negociaciones, alianzas e influencias reciprocas. Sin embargo, aunque los reyes hispanicos manifestaron muy pronto el proyecto de recuperar los territorios conquistados por los musulmanes a principios del siglo VIII, no buscaron librarse de la presencia islamica hasta finales de la Edad Media. La historia de la Reconquista es la de un enfrentamiento vivido como una guerra de religion y que, sin embargo, dio origen a una sociedad multiconfesional.

?Durante casi ocho siglos, cristianos y musulmanes se enfrentaron en una prolongada y compleja lucha por el control de la península Ibérica. Pero más allá de las batallas, las fronteras y las coronas, existio un frente igualmente decisivo: el espiritual. En este libro, el filologo y escritor Antonio Puente Mayor recorre la historia de la Reconquista a traves de los santos que acompañaron su avance, desde la caida del reino visigodo hasta la toma de Granada en 1492. Figuras como santo Domingo de Silos, santa Casilda de Toledo, santa Aurea de San Millan, san Raimundo de Fitero o san Pedro Nolasco formaron parte de ese ejercito de Dios que contribuyo a forjar lo que hoy conocemos como España. Ademas de la dimension religiosa, la obra profundiza en aspectos esenciales de la vida cotidiana, como la alimentacion, la indumentaria, la arquitectura o la lengua, componiendo un retrato vivido de la sociedad que fue tomando forma a lo largo de aquellas centurias y cuyo legado sigue presente en la actualidad.

Enfrentarse al rey era algo común en la Edad Media. La historiografía tradicional veía cualquier tipo de oposición de las ciudades o de los nobles a la monarquía como un movimiento retardatario que buscaba frenar el inevitable, y deseable, desarrollo del poder regio para defender arcaicos privilegios locales o los intereses privados de unos aristocratas egoistas que carecian de & x0201C;vision de estado& x0201D;. En las ultimas decadas la investigacion sobre este tema ha producido importantes avances, aunque nuestra comprension de como las rebeliones impactaron la dinamica politica y social de su tiempo aun sigue siendo limitada. Ante ello, se impone la necesidad de revisar los eventos especificos con mayor profundidad, contextualizandolos en luchas de poder amplias, con el fin de alcanzar una comprension mas rica sobre el modo en que las revueltas urbanas y nobiliarias contribuyeron a moldear la evolucion del poder monarquico.

En esta obra, Emilio Mitre ("Introducción a la Historia de la Edad Media Europea", publicada en esta misma colección) nos acerca al pasado histórico medieval en la Península Ibérica, a las distintas entidades politico-culturales de la cristiandad que configuran un conjunto de Estados dotados de una acusada personalidad. Pero, paralelamente a la historia de esta sociedad hispano-cristiana, la de la España islamica es tambien la de una de las mas florecientes civilizaciones del Occidente.

El desuso de la historia propicia las versiones distorsionadas de nuestro presente. Sin embargo, no hay mejor pupitre para sentarse a aprender que el pasado. Es un espejo, a menudo, cruel, y otras veces, admirable, pero siempre sincero. Alli podemos poner a prueba nuestras certezas. Sin historia, la sociedad es un ovillo de soledades.La aventura de quinientos doce años comienza con un pequeño reino cobijado en los Pirineos [siglo XI] y termina disputando a los grandes imperios el Mediterraneo [siglo XVI]. Los reyes son el hilo conductor de la narracion entre otras razones, porque es de quienes queda la mayor parte de la memoria escrita; pero no debemos olvidar que un monarca es la consecuencia de sus subditos.Escudriñando sus reinados vamos a descubrir muchas cosas mas. Y eso pretende este libro: recuperar un pedazo de nuestra memoria.

Adentrarse en la obra médica de Avenzoar (1091-1162), es sumergirse en la vida de Al-Andalus del siglo XII, porque además de tratar sobre la patología y la terapéutica de la época, constituye una aut

La necesaria continuación de La gran aventura del Reino de Asturias. Jose Javier Esparza comienza la historia de este libro donde terminó La gran aventura del Reino de Asturias. Han concluido los tiempos agonicos de la primera resistencia cristiana contra el invasor musulman y entramos en una España de moros y cristianos donde no siempre es facil separar historia y leyenda: una España de doncellas cautivas y reinas moras, de guerreros y trovadores, de monjes y comerciantes en un tiempo en el que la vida era una apuesta continua. El periodo de Reconquista que ahora se abre -desde el siglo x al comienzo del XIII- no va a ser mas pacifico que el anterior, pero el escenario se amplia hacia el sur de las montañas y asistimos al nacimiento y expansion de los reinos cristianos: Castilla, Navarra, Aragon y Portugal, enfrentados al poder de Al-Andalus.En esta España de los cinco reinos viviran, guerrearan y amaran personajes miticos que, sin embargo, existieron realmente, como el gran Abderraman, el conde Fernan Gonzalez, Almanzor, el Cid Campeador o la reina Urraca, enfrentados en batallas epicas que cambiaron el curso de la historia hasta llegar, en 1212, al lance definitivo: Las Navas de Tolosa.

Un relato hasta ahora desconocido de la corte del califa al-Ḥakam II durante la época de máximo esplendor del califato omeyaDurante la segunda mitad del siglo X, el califato de Córdoba se convirtió e

Pese a ser un tópico mil veces repetido, la denominada singularidad de al-Andalus en la realidad no lo fue tanto. Sólo una visión localista -en la cual han incurrido tanto detractores como fervorosos partidarios- que olvide el islam medieval y moderno en su coniunto puede insistir en esa mixtificacion historica y desconocer que la Peninsula Iberica no fue la unica tierra de confrontacion entre esa religion y su cultura correlativa y las propias de los paises conquistados por los arabes: Sicilia, Bulgaria, Grecia, Yugoslavia, la India... tambien son territorios en los cuales el islam entro por la fuerza de las armas y acabo reculando por la reaccion a largo plazo de las poblaciones respectivas o por la aparicion de conquistadores nuevos. La Hispania medieval no constituyo una excepcion, ni siquiera en Europa, como lugar de afincamiento y retroceso de la religion musulmana y, sin embargo, tal idea esta presente de modo subliminal y repetitivo, cuando no declarado, en discursos politicos, ensayos, prensa, television y en un imaginario colectivo mas y mas falseado en la medida en que se busca cuartear la imagen de España como nacion. Al-Andalus no fue ningun paraiso ni algo ajeno a los paises islamicos medievales, sino uno mas de ellos. Contribuir a desmitificar esa etapa de la h

Los mozárabes fueron aquellos pobladores autóctonos peninsulares que, a la llegada de los musulmanes en el 711, decidieron permanecer en su tierra, manteniendo sus costumbres, sus tradiciones y cultura, auqneu ello fue a costa de cesiones y del pago de sustanciales atributos. Con el paso del tiempo, en el transcurso de mas de cuatro siglos, iriian aceptandp un cierto grado de arabizacion, sobre todo en sus formas de vida, coexistiendo con el mundo islamico imperante, y en principio adverso a sus mas intimas convicciones. En este libro se cuenta el proceso de integracion de la minopria mozarabe dentro de la comunidad musulmana de al-Andalus en sus diferentes etapas historicas, su visa cotidiana, sus luchas por el sostenimiento de su identidad y sus creaciones artisticas. Para conocer de cerca se realiza un hipotetico viaje por todas las pequeñas iglesias mozarabes que aun quedan en pie en la peninsula iberica. Cuando Alfonso VI entro en Toledo, en el 1085, todavia pudo comprobar alli la existencia de una numerosa comunidad mozarabe, que aunque escribia sus documentos en arabe, habia conservado su fe y sus habitos cristianos. Finalmente, estas minorias quedaron aprisionadas por el apremio unificador cluniacense que entraba por los territorios cristianos del norte, mientras que por el sur sus huellas fueron arrasadas por el avance de almoravides y almohaades. La conjuncion de ambas dio como resultante la desaparicion de lo que fue una cultura de resistencia y de entendimiento.

En este libro se resumen los aspectos más importantes de la historia de las sociedades cristianas de la península Ibérica durante la Plena Edad Media, es decir a lo largo de los siglos XII y XIII. El fenomeno mas relevante en ese periodo es el proceso de expansion politica y territorial, la Reconquista. Este texto interpreta la Reconquista como un proceso de expansion de las sociedades feudales cristianas. De esa forma, en los sucesivos capitulos se estudian las bases materiales de la expansion, los procesos de expansion en los distintos reinos, la articulacion politica y las formas de gobierno de los hombres y los territorios, y la evolucion de la Iglesia y la cultura. Ignacio Alvarez Borge es Profesor Titular de Historia Medieval en la Universidad de La Rioja.

Esta obra estudia las armas empleadas en los reinos ibéricos medievales (siglos XI-XVI) desde una perspectiva múltiple y pluridisciplinar. El lector podrá conocer qué heridas causaban en combate, cómo se representaban en los sellos y en los tapices de los reyes, las tecnicas de ataque y defensa de los caballeros y que armamento llevaban a bordo los navios de guerra. Descubrira tambien los materiales militares hallados recientemente por la arqueologia, cuanto costaba el armamento personal, los inicios de la industria armamentistica y la circulacion y el consumo de armas. E incluso podra conocer como presentan los videojuegos de nuestros dias las armas y las vestimentas de la Edad Media y que perspectivas de estudio tendra que abordar la investigacion sobre armas medievales ibericas en los proximos años.

Los visigodos, un pueblo que fuera nómada, curtido no sólo en batallas, sino en las vicisitudes de la vida, escribieron una parte importante de la historia de la península ibérica, en la que estuvieron presentes durante cerca de tres centurias. Las cronicas nos hablan especialmente de sus elites gobernantes, que fueron alabadas, pero tambien vilipendiadas por sus rudas costumbres, su codicia, su ambicion y traiciones; y, finalmente, acusadas de llevar a la ruina a su reino.Historia, arqueologia e introspeccion se combinan en este libro; saberes que aunados les permitiran conocer mejor a nuestros protagonistas desde varias opticas, siempre viajando con ojos despiertos, acompañados de los mensajes que nos transmiten los variados objetos que nos lego este fascinante pueblo y los relatos de cuantos vivieron, interpretaron y sintieron de cerca los acontecimientos.