Libros de literatura clásica grecolatina, página 15 de 109

Dentro de la magna obra de Publio Ovidio Nasón (43 a. C.-17 d. C.), Fastos pasa por ser un proyecto literario emprendido en su etapa de madurez. El plan inicial trazado por Ovidio era ambicioso e innovador: cantar las fiestas y ceremonias señaladas en calendario romano acompañadas de relatos, anecdotas y comentarios relacionados con ellas, para que sus compatriotas las recordaran y, con ello, lograr el favor del emperador Augusto. Por su tematica y por su estructura, los Fastos supusieron un desafio para el poeta latino, puesto que restringian a priori su vena poetica y su prodigiosa capacidad creativa. A pesar de ser una obra incompleta (solo compuso los libros correspondientes a los primeros seis meses del año), Ovidio no solo cumplio su objetivo de sentar las bases para establecer una guia sobre las festividades del calendario romano y sus origenes, sino que creo una obra didactica excelsa que contiene pasajes a la altura de los mejores momentos de su poesia.

Eurípides (h. 480 - 406 a. C.) vivió en la época del mayor esplendor político y económico de Atenas, asistió a la construcción del Partenón y los más hermosos monumentos de la Acrópolis, y compartió con sincero patriotismo el orgullo de los ideales democraticos. Son muchos los datos que desconocemos de su vida. De su obra se han conservado dieciocho tragedias, casi todas ellas escritas en la etapa de plena madurez del autor.En Electra, Euripides aborda un tema ya tratado por los otros dos gigantes del teatro griego, Esquilo y Sofocles: la venganza de los hijos de Agamenon por la muerte de este a manos de su adultera esposa, Clitemnestra, y de su amante Egisto. Preocupado por la verosimilitud y por plasmar toda la complejidad psicologica de sus protagonistas, Euripides minimiza en Electra el impacto de las intervenciones divinas para centrarse en los aspectos mas humanos del mito, planteando asi una tragedia que sorprende por su cercania y su intento por comprender las dudas y las motivaciones mas intimas de sus personajes. Euripides fue el dramaturgo decisivo para el teatro posterior, tanto en el griego como en el romano. Seneca se inspiro en el constantemente, y luego su huella ha resurgido en cualquier intento de teatro neoclasico, en Racine, por ejemplo. Muchos han visto en el no solo al tragico mas moderno, humano y realista, sino al mas tragico de los tragicos

Si Publio Virgilio Marón (70-19 a. C.) trabajó en las Bucólicas, la primera de sus grandes obras, durante tres años (42-39 a. C.), dedicó siete años de su vida (37-30 a. C.) a escribir las Geórgicas. Estamos ante un tratado de agricultura o ganaderia de caracter doctrinario, una gran obra de utilidad practica para la explotacion agropecuaria del campo que bebe de todas las fuentes posibles, las de sus contemporaneos y las de tiempos anteriores. Dividido en cuatro libros, podriamos agruparlos en dos grupos, puesto que los dos primeros libros abarcarian el mundo inanimado (la tierra, los instrumentos para trabajarla, las predicciones meteorologicas, etc.) y el de las plantas, y los dos ultimos, el mundo animado (el ganado, los perros y singularmente las abejas). Las Georgicas, como las Bucolicas, habian alcanzado ya en vida de Virgilio la categoria de textos clasicos y en el siglo XVI merecieron la atencion de traductores como Fray Luis de Leon. Con todo, es la capacidad de Virgilio para transmitir el sentimiento de belleza que embarga al poeta lo que hace que las Georgicas tenga asegurado un lugar perenne en la historia de la literatura.Ningun poeta ha ejercido, es cierto, una influencia tan varia e inmensa sobre la posteridad de Virgilio. Y, ademas de grande, esa influencia fue inmediata e intensa. Jose Luis Vidal

Hijo de una Atenas que poco a poco iba perdiendo el esplendor que había poseído, Jenofonte (h. 430-354 a. C.) es uno de los escritores áticos más personales de ese periodo dorado de la literatura gri

La época imperial de la literatura latina supo del nacimiento de un poeta cuya obra satírica completa conocemos: Aulo Persio Flaco (34-62 d.C.). Su creación literaria es reducida, pero está llena de una peculiar mezcla de emotividad y critica reflexiva, severa, impaciente y sin transacciones. Objeto de esa critica son la literatura, el culto religioso, la filosofia, las conductas viciadas propias de la sociedad romana, al principio de la era cristiana. En el prsente volumen se ha pretendido ofrecer una traduccion castellana en prosa, lo mas exacta posible, de las Satiras de Persio, y hacer un analisis e interpretacion de las mismas, a fin de poner de relieve su sentido vital trascendente y, en consecuencia, la importancia perenne que alcanzaran.

Introducción, traducción y notas de E. Crespo Güemes. Revisada por C. Ruiz Montero.

El Contra los dogmáticos de Sexto Empírico (siglo II-III d. C.), el único filósofo esceptico del que la Antigüedad nos ha legado obras completas, es un intento de demolición sistemática de la filosof

Las tragedias de Sófocles Edipo rey y Antígona son dos clásicos de la Literatura Universal. Por ellas desfilan muchos de los grandes temas que han marcado y marcan la Historia de la Humanidad: el poder, el destino, la justicia, la culpa, la familia, la religion, la etica, la guerra, la solidaridad... todo lo que mueve al hombre desde el principio de los tiempos esta presente en ellas. De ahi su caracter no perecedero y plenamente vigente. Se presentan aqui en version integra, con vocabulario y sintaxis asequibles, y anotaciones que facilitan la comprension lectora e insertan el texto en su entorno. Edipo rey y Antigona vienen aqui acompañados por dos elementos que otorgan sentido y originalidad a esta edicion: una completa y amena introduccion (que alimenta la curiosidad y el deseo de ahondar en ambas tragedias) y un amplio apartado de propuestas didacticas dirigidas a tres niveles diferenciados (ESO, Bachillerato y universitario), con sugerentes ejercicios que incitan a la reflexion e incentivan el aprendizaje. Aun concebida para estudiantes y profesores, esta edicion conjuga rigor academico y caracter divulgativo, por lo que es de interes para cualquier lector interesado en acercarse a estas joyas de la cultura clasica y universal.

Las composiciones poeticas que en Grecia recibieron el nombre de “elegías”, a pesar de que se ajustaban a una única forma metrica, tuvieron un contenido tan variado, que nos sumergen de lleno en las

La sátira, género de origen romano, es una ácida crítica de costumbres en tono coloquial e irónico. En las de Persio, influidas por las de su precursor Horacio, asistimos a una sucesión de cuadros que pintan escenas de la sociedad romana de entonces y la contrastan con la educación del autor en valores ya anticuados para sus contemporáneos y en un ascetismo estoico casi impracticable. Todo tiene allí el sabor de la indignación espontánea. El innegable interés que despiertan estas pocas pero potentes sátiras se vio opacado por cierta leyenda sobre su presunta oscuridad, surgida en la tradición manuscrita de los textos y acrecentada en tiempos modernos. Es que apenas un par de siglos después de la muerte de Persio, el mundo romano se había transformado tanto que las referencias a personas y a situaciones cotidianas y los guiños a los lectores formaban parte de una realidad que ni siquiera era ya un vago recuerdo. Sin embargo, más allá de esos detalles remotos que algunas notas a la traducción procuran aclarar, el corazón de la poesía atraviesa las épocas, y Persio, cabal contemporáneo de la suya, no es ajeno a la nuestra.

Dos germans bessons que l''atzar va separar quan eren infants acaben retrobat-se anys més tard després d''incomptables equívocs i una pila d''embolics que fan que es desbordin les situacions divertides. Malgrat la senzillesa de l''argument, el talent i la força comica dePlaute van aconseguir, sens dubte, que aquesta comedia d''intriga fascines en epoques posteriors il`lustres dramaturgs.

Antígona, de Sofocles, es segurament l#expressió literària antiga mes sublim del conflicte humà entre els dictats de la consciencia propia i les lleis establertes pels homes. Creont, rei de Tebes, h

De modo casi unánime (señala el poeta y traductor José Luís Rivas en el prólogo que abre esta edición); la Ilíada es considerada una de las dos obras cumbre de la literatura europea (la otra es la Odisea). Fuente inagotable de vida desde su aparicion; la epopeya de Hector y Aquiles puede aspirar con pleno derecho al titulo de piedra angular de nuestra civilizacion. Su enorme influencia; de inicio determinante para la literatura griega; no ha dejado de fecundar el desarrollo del pensamiento y las creaciones artisticas de la civilizacion helenica; asi como de robustecer a la vez las solidas columnas de la gran cultura europea~.Sintesis del mundo mitico de la antigua Grecia; la Iliada; cuya antiguedad se remonta al siglo VIII antes de nuestra era y narra las vicisitudes ocurridas a troyanos y aqueos en el ultimo año de la guerra de Troya; encierra relatos realistas y fantasticos; fabulosos; graves; tragicos; y contiene un tesoro de pensamientos; formas linguisticas; conjeturas cosmologicas y preceptos morales. Como casi toda gran literatura; concentra (o parece concentrar) el universo entero; la epica humana en sus multiples posibilidades y situaciones; pero tambien el resplandor antojadizo y omnipresente de lo divino.De la biografia de quien compuso el poema ignoramos todo y casi todo de la manera como los cantos llegaron hasta nosotros. Algunos eruditos sostienen que es improbable que la Iliada y la Odisea sean obra de un mismo autor: que Homero es una suma; un conjunto o una colectividad de poetas. Otros; sin embargo; aventuran la hipotesis de que ambas epopeyas podrian provenir de una misma pluma; en la isla de Quios; al este de Grecia. Una cosa es segura: del lugar oscuro en que un hombre llamado Homero urdio o compagino estas historias inmortales; una luz irradiara; hasta que las culturas existan; a la humanidad entera.