Libros de Narrativa francesa, página 21 de 325

Train de nuit, La Jeune Fille aux perles, La Femme rousse, La Maison de l''inquiétude, L''Homme à la cigarette. Le 20 février 1931 à Montparnasse, un bal « anthropométrique » donnait au Tout-Paris l

"Cuando era niño solía ir a menudo al Luxemburgo. Podría recapitular mi existencia hablando nada más que de este jardín y de las imágenes que despierta en mí. Inviernos de guerra . las mañanas cuando se me hacia tarde y corria hacia el liceo Montaigne. Instante fijo: el mismo y eterno anciano del traje gastado arroja pan a los pichones. Una joven elegante vigila de reojo a su hijo que se lava las manos en la tierra." "Todas las culturas han señalado la afinidad de los lugares por donde pasamos para ir a otra parte con los lugares donde nos reunimos para festejar o para hacer compras. El supermercado constituye una sintesis historica inedita entre mercado y encrucijada. De su lugar de emplazamiento dependen algunos de nuestros itinerarios; pasamos por el supermercado antes de ir a nuestros hogares. El carrito que empujamos simboliza la originalidad de esa nueva relacion con el mercado. No hay vendedores con quienes podriamos discutir. El ojo de las camaras de control nos esta vigilando. La organizacion de la entrada o de las salidas por las cajas registradoras ofrece la imagen de la dependencia social y economica del consumidor que contrasta con la nocion de "autoservicio". El supermercado es un lugar asediado por la presencia del Otro con mayuscula, aunque solo se crucen soledades." ¿Un etnologo puede observar sin riesgos las costumbres de su propia tribu? ¿Puede, lejos de sus tropicos, visitar nuestras sociedades discerniendo en ellas el juego sutil de los rituales cotidianos modernos, ya sea en las visitas al medico, en la lectura de la prensa, en el bombardeo de las imagenes y superlativos de la publicidad, en las formas de sociabilidad, identificacion y anonimato de las grandes urbes? Marc Auge pone aqui a prueba su experiencia de etnologo y de habitante urbano para descifrar la trama que las costumbres van tejiendo un dia cualquiera en Paris. Asi descubre como los lugares organizan los recuerdos, como se entrelazan las pr&aac

Aprovechando el éxito obtenido por Tartarín de Tarascón, Daudet emprendió la tarea de hacerlo escalador alpino y casi cómplice de una decimonónica aventura terrorista. Siempre se ha dicho que nunca segundas partes fueron buenas, pero esto no ocurrio con el Quijote, y tampoco con nuestro quijotesco heroe. Si en la primera parte quedo definido de forma inigualable el prototipo, en esta la accion es mucho mas viva y variada. A nuestro juicio afirmaba Jose Maria Valverde, aunque la figura de Tartarin haya encontrado la inmortalidad vestido de turco y con un par de carabinas para cazar leonbes, su mejor realizacion literaria esta en la segunda parte.

He aquí unos cuentos sin princesas, hadas ni hechicerías. El "érase una vez" ha muerto para siempre. No nos gusta que lo maravilloso nos sea impuesto por decreto; deseamos que se deslice en el relato sin que el mismo autor lo advierta, despojandonos asi, poco a poco, de las armas y bagajes de nuestra logica habitual. "La Pampa, el Oceano, los Pirineos. Naci, como sabeis, en Montevideo, lo que no me impide ser frances; pero soy tambien uruguayo. Dos patrias, esto es algo que esta de acuerdo con mi biografia, la aparente y la profunda. Y creo tambien que es el comienzo de una cordura internacional, la cordura planetaria." Jules Superville (Montevideo 1884 - Paris 1960), a caballo entre dos mundos, tratara, como con otras viejas dicotomias -la tierra y el cielo, la vigilia y el sueño, la vida y la muerte-, de conciliar estos falsos contrarios que desorientan el pensamiento del hombre en una epoca en que la humanidad ha adquirido una dolorosa conciencia de si misma, y en el que el poeta parece ser el unico hombre capaz de hablarle todavia con grandeza. El poder de fascinacion que emana de su poesia, en cualquiera de sus manifestaciones -escribio novelas, cuentos, e incluso dramatizo algunos de sus temas o mitos favoritos-, hace que su lectura nos reconcilie con el mundo, un mundo donde las categorias habituales de pensamiento se encuentran abolidas: el tiempo se confunde con el espacio, el pasado con el futuro, o la vida con la muerte; y no por eso el mundo es menos real, diriamos incluso que alcanza una realidad superior, mas elevada, una realidad sonde el poeta busca su pensamiento en connivencia con las cosas que le rodean.

En 1983, las prestigiosas Éditions de Minuit, que descubrieron en su día a Samuel Beckett y el nouveau roman, publicaron una edición numerada y limitada de 1.500 ejemplares de "Nuestros placeres", la primera novela de un autor cautelosamente enmascarado bajo el pseudonimo de Pierre-Sebastien Heudaux. Dicha edicion confidencial se agoto rapidamente y se efectuo una edicion normal. La critica francesa saludo al misterioso Sr. Heudaux como uno de los mas notables descubrimientos de Minuit. Sodomia, paidofilia, coprofagia, sadismos varios, asesinatos, latigos, cadenas y drogas duras: el inquietante Heudaux no se priva de nada y menos que nada de sus fantasmas. Una gigantesca orgia donde cada uno se mueve por el gusto del vicio y el horror de la virtud, es decir, por lo que llaman, sin pudor, nuestros placeres.