Libros de Poesía clásica extranjera hasta el siglo XVIII, página 4 de 20

Es mas fresco ese son cuando se aleja por fin de la campana suzushisaa ya kane wo hanaruru kane no koe Yosa Buson, poeta y pintor japonés del siglo XVIII, nació en Osaka. Leyendo estos cincuenta haikus suyos sobre vuelos diversos, sorprende cuanto sabia de aves. En una epoca sin bibliotecas publicas ni manuales de ornitologia, su ciencia pajarera provino del conocimiento de la cultura clasica japonesa y china y de frecuentes recorridos por costas y montes de la isla de Honshu. Buson era sin duda un buen haijin (hombre del haiku): afincado en el estudio y el vagabundeo, cazador de momentos fugaces, observador de la naturaleza. Sin dejar de ser un artista avisado.

He aquí un libro que, en su primera aparición en 1970, atrajo a lectores entusiastas y devotos. Descubridor para muchos de un fructífero y curioso filón de la lírica inglesa del siglo xvii, nos ofrece en version bilingue una poesia que es, en palabrasde sus traductores, la cumbre del puro espiritu. En ella no puede verse mas que luz, una luz que aspira a herir nuestros ojos. Primero nos deslumbra, nos ciega. Luego, poco a poco, una especie de claridad se hace en nosotros. Treinta años mas tarde, la impresion que recibe el lector es la misma, como un fulgor incandescente e inextinguible.

La Divina Comedia está dividida en tres actos: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Se trata de una alegoría en la que el hombre, enfrentado a sus propios pecados y a la purificación de los mismos, alcanza su plena liberalizacion espiritual. La obra es un admirable tratado de filosofia, de teologia, de astronomia, de mitologia, de moral, de hagiografia..., no como datos del pasado, sino, como apertura a lo por venir, como presagio de futuros tiempos pasados. El libro de Dante Alighieri es un monumento revelador de la cultura clasica y, por ello lo contiene todo, sin olvido siquiera de los Evangelios Apocrifos. A su autor se le considera el padre de la lengua italiana.

Amb estudi introductori i propostes didactiques a carrec de Jordi CaixasLa figura de Dante Aligheri (1265-1321) ocupa un lloc de privilegi en el panorama de la literatura universal, i la seva obra mestra, la Divina Comedia, ha esdevingut al llarg dels segles un dels tresors mes preuats de la cultura occidental i un titol mitic de la historia de la literatura. El seu proposit era mostrar el cami de la felicitat, que passava per dos estadis previs a lentrada al Paradis. En aquest cami, lhome ha de ser acompanyat per la rao humana, representada per Virgili, i per la revelacio, que personifica Beatriu.

Resultado excepcional de una larga tradición de la que sólo tenemos noticias indirectas, "El cantar de Roldán" es la más perfecta epopeya del ciclo carolingio. Si bien el núcleo histórico del relato lo constituye un pequeño combate de retaguardia librado por las tropas de Carlomagno al regresar de una expedicion fallida en la Peninsula Iberica, la obra, en cambio, suscito desde muy temprano traducciones y recreaciones, alcanzando una extraordinaria repercusion directa e indirecta tanto en el espacio como en el tiempo no solo en la tradicion literaria, sino tambien en la iconografia y el folclore. Junto a los valores propiamente literarios de este canto epico, otra dimension atractiva de la leyenda es que traza un maravilloso cuadro de la Alta Edad Media, con sus virtudes de valentia, de honor, de lealtad y de grave y profunda religiosidad.Introduccion de Juan Manuel Cacho BlecuaResultado excepcional de una larga tradición de la que sólo tenemos noticias indirectas, "El cantar de Roldán" es la más perfecta epopeya del ciclo carolingio. Si bien el núcleo histórico del relato lo constituye un pequeño combate de retaguardia librado por las tropas de Carlomagno al regresar de una expedicion fallida en la Peninsula Iberica, la obra, en cambio, suscito desde muy temprano traducciones y recreaciones, alcanzando una extraordinaria repercusion directa e indirecta tanto en el espacio como en el tiempo no solo en la tradicion literaria, sino tambien en la iconografia y el folclore. Junto a los valores propiamente literarios de este canto epico, otra dimension atractiva de la leyenda es que traza un maravilloso cuadro de la Alta Edad Media, con sus virtudes de valentia, de honor, de lealtad y de grave y profunda religiosidad.Introduccion de Juan Manuel Cacho Blecua

"Enuma elish" es una hermosa composición poética y muy elaborada cuya finalidad es exaltar al dios Marduk como divinidad preeminente del panteón babilonio, tras haber derrotado a la diosa Tiamat y haber liberado a los dioses del sometimiento a la diosa. Marduk, tras su victoria, es descrito como el organizador del universo e inspirador de la creacion del ser humano, teniendo a Babilonia como centro de ese universo.Es muy posible que el poema fuese el producto de una Babilonia nacionalista en tiempos de Nabucodonosor I (1125-1103 a.C.). Muchos estudiosos vieron en el un canto dirigido a justificar un poder unico y absoluto a partir de una asamblea de iguales arraigada desde tiempos antiguos. Esta obra ejercio una decisiva influencia tanto en la Biblia como en las teogonias y cosmogonias occidentales que articularon sus relatos apoyados en la mitologia mesopotamica, contrayendo de este modo con ella una deuda tan impagable como hoy dia desconocida.

Goethe empezó a escribir estas Elegías en Roma en 1788, y las principales influencias que en ellas se pueden vislumbrar son las de Horacio y Ovidio, aunque más que modelos poéticos, lo que marca al poeta es un horizonte vital muy distinto del aleman, el de la Italia con mucho de pagana, sensual y hedonista. Publicadas en 1795, cuatro de ellas fueron censuradas y no aparecieron en Alemania hasta 1914. En esta edicion se traducen y publican por primera vez en español.

La más antigua, Venus y Adonis, fue escrita y publicada en 1593, cuando Shakespeare tenía 29 años y estaba en los comienzos de su carrera; la más tardía, Lamentos de una amante, probablemente en los primeros años del siglo XVII. Se trata, pues, de obras de una primera madurez.

La Divina Comedia, fue el precioso fruto que brotó de la inspiración de Dante mientras se hallaba en el destierro, la primera edición de su obra se publicó en Italia en 1472. La magia absoluta de su narrativa poetica, nos absorbe por completo, mientras le acompañamos en un viaje iniciatico por los Reinos de Ultratumba lleno de incidentes y peripecias, en las que Dante vierte toda su fantasia y capacidad de fabulacion, pasando por las delicadas descripciones paisajisticas del purgatorio desde los parajes mas lobregos e infectos del Infierno, abriendonos paso en medio de los gritos lastimeros y desgarradores de almas en pena, hasta los mas resplandecientes e inmateriales del Paraiso. En La Divina Comedia, se vislumbra en el autor, la influencia de libros profeticos sagrados, y un profundo conocimiento teologico y mientras recorremos las paginas de esta excelente obra maestra de Literatura Universal, recordamos la experiencia de profetas biblicos, como Ezequiel, a quien el Espiritu le puso en medio de un valle de huesos secos, para que el les profetizara, o la experiencia del apostol Juan, quien se hallaba desterrado en la isla de Patmos, cuando le fue revelado el Apocalipsis.

Hacia mediados del siglo VII, el poder Tang había decaído. La derrota militar en 751 por los árabes en la batalla del Talas marcó el final de la autoridad Tang en Asia Central. El jefe militar Zhu Wen fundo su propia dinastia en el año 907. Fue el fin del poder Tang. Pero con el paso de los años se han podido rescatar poemas del libo censurado por Zhu Wen denominado El libro prohibido de la disnastia Tang que por primera vez sera leido de manera publica. Los poemas pertenecen a los poetas: Bai Juyi, Li Po, Wang Wei, Tu Fu, Liu Zongyuan, Xue Tao, Li He, Du Mu.

L'obra poètica de Louise Labé, publicada a Lió el 1555 és la síntesi de la literatura amorosa europea, del renaixement italià i alemany, i on encara és viu el ressò de la lírica trobadoresca. En aque

La gran epopeya nacional finlandesa de sorprendente belleza poética. Edición única en castellano. Traducción y notas de J. B. Bergua.