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En un mundo donde las relaciones se evaporan con la misma rapidez con que llegan los mensajes, este libro abre la puerta a un universo tan fascinante como agotador: el de las apps de citas. Con humor, crudeza y honestidad, Ricardo Alonso recorre encuentros fallidos, promesas efimeras y pequeñas victorias que mantienen viva la esperanza. Entre anecdotas exasperantes y reflexiones certeras, aparece una pregunta central: ¿todavia es posible construir algo real en medio de tantos vinculos liquidos?APPrendiendo de citas es una guia lucida y cercana para quienes buscan compañia sin perderse a si mismos.

Cartas a mis ovejas es un viaje ágil e íntimo, narrado en forma epistolar, a través de la vida de una mujer que vive en las Montañas Azules, en Australia, con sus cuatro ovejas rescatadas. La autora combina su experiencia directa con las ovejas con su erudicion para guiarnos, a traves de la lectura de este libro, en el descubrimiento de la subjetividad de las ovejas y de la vida social de los animales en general. Con un lenguaje sencillo y cercano, estas cartas son un dialogo abierto y sincero con sus ovejas, donde les habla de una amplia variedad de temas como las emociones, la cognicion, la espiritualidad, la cultura o los prejuicios especistas, que ayudan a comprender las similitudes y diferencias entre humanos y otros animales. No seas borrego, se dice a menudo, pero siempre se expresa desde la ignorancia de quienes son en realidad estos animales.

El proyecto que se presenta tiene como objetivo el mejoramiento de las funciones dentro de la empresa, así también, un plan de mejora-miento y negocio para la organización, determinara las operaciones que desarrollara la empresa para atender las necesidades de los clientes querequieren de este tipo de servicios para el envio de su documentacion y paquetes no solo de forma oportuna sino tambien de una forma segura en la ciudades que se trabaja, esto tendra en cuenta sus deficits y posible.

«Cuando se habla de literatura inmortal, el lector no puede sino pensar en Cumbres Borrascosas».Del prólogo de Alejandro GándaraLockwood, el nuevo inquilino de la Granja de los Tordos, situada en los

Una carta abierta urgente destinada al futuro.Al 2040 empieza con una pregunta puntuada como si de una afirmación se tratara: «Estamos / acaso ya extinguidos. De quién es / el mapa». Sus poemas son c

«Clarice Lispector posee un mundo tan intenso, una mirada interior y exterior tan afilada y sugerente a la vez, que bien podría decirse que ella misma es un estilo».José María GuelbenzuLa manzana en

Western, espionaje y ciencia ficción en un tríptico magistral que confirma a Durastanti como una voz única.Mujer de espíritu temerario y errante, Amalia Spada vive al margen del revuelo que sacude el sur de Italia durante los años de la Unificacion. Su casa, con tuneles que se hunden en las tierras aridas de Lucania, acoge a fugitivos, forasteros y muchachas sin linaje: las hijas de nadie. Entre ellas esta Rosa Spina, con su feroz sentido de la justicia; Elisabetta, de mirada perspicaz y paso inseguro; Mena, forjada en la escasez y la resiliencia, y esta tambien Amanda, provista de una rebeldia innata. Desafiando los prejuicios y las expectativas, juntas construyen una forma de vida al margen del mundo, hasta que la llegada de la industrializacion encarnada en la Fabrica del Vizconde introduce nuevas formas de opresion y violencia.Cien años despues, Ada, joven periodista romana, viaja al sur de sus ancestros con un grupo de antropologos y cineastas. Lo que comienza siendo una expedicion etnografica se transforma en una investigacion sobre el poder de la industria petrolera y sus efectos sobre las estructuras femeninas y simbolicas del territorio. A medida que avancen sus pesquisas, Ada cambiara el rumbo de su vida hacia una forma de disidencia inesperada. En el año 2051, la region ha dejado atras el auge del petroleo y se ha convertido en base de la Agencia Espacial Mediterranea. En una colonia lunar que replica el paisaje lucano, A, archivista de objetos y ritos destinados al olvido, trabaja clasificando los restos de un mundo anterior. Enferma, nostalgica, en busca de un fin que la sociedad lunar le niega, A emprende el regreso a la Tierra, donde acaso sea posible aun decir adios.Tras el exito internacional de La extranjera, Claudia Durastanti vuelve con una novela audaz y ambiciosa, un triptico atravesado por figuras femeninas, unidas por una red de correspondencias invisibles, que se rebelan contra la Historia y sus destinos impuestos. A medio camino entre las obras de Pasolini y de Rohrwacher, Durastanti recrea el desierto del progreso capitalista de los dos ultimos siglos, de las ruinas del petroleo a la colonizacion lunar, para preguntarnos si estamos dispuestos a extinguirnos solos, sin nombre ni identidad. Un relato visionario sobre la perdida, la pertenencia y lo que aun puede salvarse.

Apoyándose en documentos procedentes de archivos de varios países y decenas de testimonios escritos y orales de los políticos, diplomáticos y periodistas españoles y extranjeros que tuvieron trato con el, este libro explora en profundidad la aportacion de don Juan Carlos a la gradual normalizacion y posterior proyeccion exterior de España desde su nombramiento como sucesor de Franco en 1969 hasta su abdicacion en 2014. Powell argumenta que el monarca realizo una contribucion decisiva al reconocimiento exterior de la nueva España democratica, facilitando su ingreso en la OTAN (1982) y la Comunidad Europea (1986). Asimismo, ayudo a reequilibrar la relacion con Estados Unidos, impulso el reencuentro con la America hispana y la creacion de la Comunidad Iberoamericana de Naciones, y cultivo al mundo arabe sin que ello fuese obstaculo para el reconocimiento de Israel, haciendo posible la celebracion de la Conferencia de Madrid sobre Oriente Medio en 1991. Powell tambien estudia su notable contribucion a la llamada "diplomacia publica", que se plasmo sobre todo en las Olimpiadas de Barcelona y la Expo92 de Sevilla, y sus esfuerzos por paliar el impacto de la crisis financiera de 2008. El libro cierra con un analisis de los escandalos que condujeron a su abdicacion, y concluye que, a pesar de los errores que sin duda cometio, don Juan Carlos realizo una notable tarea diplomatica, que merece ser (re)conocida por los españoles.

Un viejo marinero con la cicatriz de un sablazo en la cara se instala en una posada en la costa inglesa, no muy lejos de Bristol. Lleva un cofre que no abre nunca, se emborracha con ron y aterroriza a la clientela con sus historias y canciones. Ademas, le paga a Jim, el hijo de los posade-ros, para que este ojo avizor y le avise si se presenta un marinero con una sola pierna. Lo cierto es que en el cofre secreto se esconde el mapa de una isla con un magnifico tesoro enterrado por un antiguo pirata, y Jim se encuentra, de la noche a la mañana, enrolado como grumete en una expedicion (dirigida por un rico terrateniente) para ir a buscarlo. A partir de ese momento, tiene que adquirir la costumbre de vivir aven-turas tragicas y familiarizarse con mas cicatrices y mutilaciones, la muerte, la codicia y la traicion. Pero todo tiene su doble cara: el miedo superado por la curiosidad puede dar pie a actos de coraje gratuitos, el aplomo puede convertirse en frialdad, la temeridad puede conducir a la jactancia. Jim, solo un muchacho, salva constantemente la vida a los adultos, pero no siempre alcanza a distinguir la diferencia entre ser va-liente y estar envalentonado, entre la ensoñacion y la pesadilla. La isla del tesoro (1883) es una de las novelas mas conocidas practicamente inmortales de Robert Louis Stevenson, y en ella despliega toda su maestria narrativa para contar una peripecia extraordinaria, plagada de violencia y peligro, y llena de personajes ambivalentes, como el celebre pirata John Silver el Largo, amable y ruin, elocuente y astuto, uno de los grandes manipuladores de la historia de la literatura.

Las cerillas Garibaldi –también llamadas saltapericos, triquitraques o mixtos– eran unas tiras de cartón con gotas de explosivo que niños y niñas hacían estallar al arrastrarlas por las fachadas y ba

El Cairo, 1963: el suicidio de la joven Enayat al-Zayyat se convierte en sinónimo de talento trágicamente truncado, mientras que Amor y silencio, su única novela, languidece sin ser publicada. Cuatro años despues de la muerte de al-Zayyat, la novela se publicara, se adaptara al cine y a la radio, sera elogiada y, luego, rapidamente olvidada. Durante las tres decadas siguientes, sera como si al-Zayyat nunca hubiera existido. Sin embargo, cuando la poeta Iman Mersal se topa con Amor y silencio en los años noventa, queda inmediatamente cautivada. ¿Quien era Enayat? ¿Fue realmente el rechazo de su novela lo que la llevo al suicidio? ¿De donde venia esa voz tan sorprendente? ¿Y por que Amor y silencio desaparecio de la historia literaria? Para responder a estas preguntas, Mersal rastrea la vida de Enayat, entrevista a familiares y amigos, reconstruye la vida postuma de la autora en los medios de comunicacion y localiza los pisos, las escuelas, los institutos arqueologicos y los sanatorios entre los que Enayat dividio sus dias. Abordando temas tan diversos como los antidepresivos dudosos, la violencia domestica y la ley del divorcio, desde las chabolas llenas de basura de la necropolis hasta el glamour del cine egipcio de la edad de oro, esta obra maestra, amplia e inclasificable, nos ofrece un retrato extraordinario de una mujer artista que lucha por vivir segun sus propios terminos.

Una novela poderosa de esperanza y perdón con un importante mensaje atemporal, NO olvidar nunca la HistoriaSalónica, 1943. Nico Krispis nunca ha mentido. Su amiga Fannie lo adora por ello, y su hermano Sebastian le guarda rencor por ambas razones.Con el estallido de la II Guerra Mundial, la inocencia y la bondad de Nico se utilizan en contra de la comunidad judia por parte de un oficial aleman con la promesa de salvar a su familia. Cuando Nico se da cuenta de las terribles consecuencias, ya no podra volver a decir la verdad nunca mas. Pasara el resto de su vida cambiando de nombre, lugar e identidad, desesperado por encontrar una forma de perdonarse a si mismo.El poder de la verdad para encontrar la redencion, sin importar cuanto nos culpemos por nuestros errores.

Imogen Gresham tiene treinta y siete años y es una mujer guapa, diligente, sensible a la naturaleza y consagrada a velar por el bienestar de su exigente marido. Este, un abogado muy prestigioso, le lleva quince años, esta acos-tumbrado a ser admirado, detesta todo lo que no sea util y solo espera de su mujer un buen orden domestico. Viven en una gran casa en un pueblo de Berkshire y tienen un hijo de once años, que llama a su madre tonta de remate y añade: No hace nada, solo sufre. Este sufrimiento tiene cada dia mas que ver con la presencia creciente en la vida de su marido de una vecina, Blanche Silcox, una mujer soltera de cincuenta años, rica, pi-lar de la comunidad, a la que le gusta cazar y montar y que se expresa con modales bruscos y toscos en un tono insolitamente autoritario. Imogen ve con horror y desesperacion como Blanche ofrece descaradamente a su ma-rido todo lo que ella parece que no es capaz de ofrecer. Cada pequeño in-dicio de esta relacion adultera es como una tortura y va minando su amor propio y anulando una personalidad que ya no recuerda haber tenido. La tortuga y la liebre (1954), una de las novelas mas reconocidas de Eliza-beth Jenkins, gira en torno a algunas de las mas dudosas virtudes la mujer britanica: la contencion, la abstencion, el aguante. La novela es un ana-lisis profundo, sutil e hiriente sobre las premisas sobre las que se constru-ye un matrimonio convencional y tambien sobre las circunstancias y el tejido emocional que lo deshacen.

La penicilina o el marcapasos (¡e incluso la Coca-Cola!) son grandes ejemplos de errores que pasaron a la historia. Nos equivocamos más veces de las que acertamos, entonces ¿por qué nos preparamos más para ganar que para perder?Vivimos rodeados de historias de triunfos espectaculares que casi siempre omiten lo que cuesta alcanzarlos: derrotas, esfuerzo, incertidumbre y soledad. Buscamos atajos y formulas infalibles que nos lleven directos a la cima, sin tropiezos ni dudas. Pero eso solo pasa en las peliculas. Este libro no te promete victorias faciles, sino la fuerza para convertir cada error en una leccion poderosa, cada derrota en un impulso silencioso y cada caida en energia para levantarte con mas firmeza.Como experta en psicologia deportiva, y tras haber estado al lado de quienes rinden bajo presion, Lorena Cos ha sido testigo de lagrimas, de rabia y de frustracion cuando las cosas no salen. Pero tambien de como esas emociones pueden transformarse en fuerza, un mensaje universal que va mas alla del deporte. Por eso busca ayudarte a mirar las derrotas con amabilidad, a reconocer que caer es parte esencial de levantarse y a descubrir todo lo que puedes ganar cuando eliges seguir adelante. Con claridad y honestidad, hablandote de tu a tu, estas paginas son una invitacion para que puedas crecer por encima de los resultados. Ponte las gafas de buceo y sumergete en un viaje que cambiara por completo tu relacion con las derrotas.

El tema central del libro es la militancia política-revolucionaria en la Argentina de los años sesenta y setenta del siglo XX. El eje central pasa por las organizaciones político-militares que abrazaron la promesa revolucionaria influidas por los sucesos de la revolucion cubana y quienes proyectaron transformar radicalmente a la sociedad argentina tomando el camino de la violencia politica y de la lucha armada como vias legitimas para lograr sus objetivos.Se tratara de explicar, entender y analizar los motivos, las razones y las causas que llevaron a jovenes argentinos judios a participar, en un alto porcentaje, de la militancia revolucionaria en la Argentina en dicha epoca.Tal como lo acota Vera Carnovale en el prologo, la propuesta del libro es reconstruir en sus multiples dimensiones, en sus dispares recorridos y avatares, la historia de miles de jovenes argentinos judios que confluyeron en la militancia revolucionaria en esos años conflictivos. PEDRO GOLDFARB Nacio en Buenos Aires en 1957. Egresado del Colegio Nacional de Buenos Aires y de la facultad de Ingenieria con el titulo de Agrimensor. En el año 1981 emigro a Israel y desde esa fecha es miembro del kibutz [granja colectiva] Nir Itzjak en la frontera con la franja de Gaza. Educador desde hace 40 años, dirige los departamentos de Historia y Educacion Civica en el colegio secundario regional de la zona Nofey Habesor. Realizo sus estudios de BA en Historia del pueblo judio y del Estado de Israel en la Universidad Ben Gurion de Beer Sheva. Sus estudios de MA en historia del pueblo judio y Judaismo Contemporaneo los realizo en la Universidad Hebrea de Jerusalem. Escribio su tesis de Maestria Sobrevivir en epocas de autoritarismo sobre el movimiento juvenil sionista Hashomer Hatzair durante la ultima dictadura militar en la Argentina. La tesis fue escrita bajo la supervision del Doctor Leonardo Senkman.

En los 90 Mateo Maximoff comienza a escribir sus memorias a pedido de su hija. En este libro se remonta al origen de su familia, para narrar después los sucesos más importantes de su infancia y juventud. Hasta que la guerra parte en dos su historia. Es en este periodo donde cuenta con mayor detalle su experiencia junto a su familia, su tribu y los otros gitanos que fueron internados en los campos en el sur de Francia. Es dramatico el relato de los intentos de escapar de los alemanes, de los bombardeos, de la guerra... Este es el escenario en que nace el escritor, sus poemas y sus novelas. Maximoff deja el relato en un momento posterior al final de la guerra porque en 1993 cuando escribio este libro ya estaba con problemas de salud. El capitulo final de su vida lo narrara en 2006 su amigo Gerard Gartner en el libro "Mateo Maximoff, Carnets de Route".

MADAME DE STAËL (1766-1817) es una figura central para comprender el pensamiento político de finales del siglo XVIII y el ambiente intelectual que allanó el camino a la Revolución en Francia. Escrito

La revolución sexual de los años sesenta apeló a un cambio radical de las relaciones entre los sexos en pos de la equidad, la abolición de la heterosexualidad obligatoria, la separación del sexo y la reproduccion. Para muchas personas, ademas, la defensa de la libertad sexual iba de la mano de una revolucion politica, de un cambio de sistema economico que podria acabar con las desigualdades sociales y los dogmatismos morales. Estamos ante una nueva etapa de este largo proceso de transformacion de la intimidad. Muchos derechos sexuales y reproductivos han sido reconocidos legalmente y el sexo ha dejado de ser un tema tabu. Al mismo tiempo, la discriminacion, la violencia y las inequidades de genero continuan, los movimientos que se oponen a estos avances ganan protagonismo y el capitalismo resiste. En este escenario las personas exploran su erotismo, se informan, buscan citas, se relacionan sexo afectivamente, piden y dan consejos, hacen del amor y de la sexualidad un tema cotidiano. Este libro invita a pensar estas experiencias en clave politica y las ubica en el contexto de la Argentina contemporanea. Karina Felitti. Doctora por la Universidad de Buenos Aires en el area de Historia. Investigadora independiente del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas de la Argentina (CONICET) en el Instituto de Investigaciones en Estudios de Genero (IIEGE), UBA. Profesora de la Maestria en Estudios Feministas de la UBA; y del Area de Estudios Latinoamericanos de FLACSO Argentina.Es autora de numerosos articulos, capitulos y libros. Entre ellos, La revolucion de la pildora. Sexualidad y politica en la Argentina de los sesenta (Edhasa, 2012); co-autora de Tecnologias biomedicas y feminismos. Historias de dispositivos, politicas y agenciamientos (GEU/CInIG, 2022); co-coordinadora de Diversidad, sexualidades y creencias. Cuerpo y derechos en el mundo contemporaneo (El Colegio Mexiquense/Prometeo, 2015); coordinadora de Madre no hay una sola. Experiencias de maternidad en la Argentina (CICCUS, 2011) y co-coordinadora de Los sesenta de otra manera. Vida cotidiana, genero y sexualidades en la Argentina (Prometeo, 2010). Mariana Palumbo. Sociologa por la Universidad de Buenos Aires. Magister en Investigacion en Ciencias Sociales, UBA. Doctora en Ciencias Sociales (UBA), con una beca expedida por el Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas (CONICET). Se ha desempeñado como docente e investigadora en la Universidad Nacional de San Martin (UNSAM), Universidad Nacional Autonoma de Mexico (UNAM), Universidad Estadual de Rio de Janeiro (UERJ), Universidad de la Defensa Nacional (UNDEF) y la Universidad de Buenos Aires (UBA), entre otras. Es profesora de la Maestria en Estudios Feministas (UNSAM).Entre sus obras mas importantes se encuentran Deseo y conflicto (2023), coordinado junto con Marta Lamas (Fondo de Cultura Economica, 2023); Solos y solas. Busquedas de encuentros eroticos y afectivos entre cis heterosexualidad (UBASociales/TeseoPress, 2019); Las dinamicas de la violencia contra las mujeres y el amor en los jovenes (TeseoPress, 2017); Pensar(nos) desde adentro: representaciones sociales y experiencias de violencia de genero (Unsam Edita, 2017).

"Sabemos que era enemigo de los filósofos: apoderarse de una de sus armas y volverla contra ellos, debió causarle un belicoso placer". Esta frase de Jorge Luis Borges, sacada de su ensayo temprano "Historia de la eternidad", bien podria resumir la actitud con que Friedrich Nietzsche, Ludwig Wittgenstein o Jacques Lacan se acercaron a la busqueda milenaria de la verdad que al menos en Occidente se asocia con el nombre de la filosofia. Entre 1992 y 1996 Alain Badiou se dedico a sistematizar tal actitud describiendola como tipica de la "antifilosofia", termino que el filosofo frances retoma de Lacan, quien a su vez la habia tomado prestada de los enemigos del pensamiento materialista y ateo en torno a la Revolucion francesa.En dialogo con el pensamiento de Badiou, Bruno Bosteels aqui investiga el belicoso placer que les causa a los antifilosofos apoderarse de las armas de la filosofia para volverlas contra los filosofos. Y termina preguntandose si no hay tambien una tentacion antifilosofica presente en el propio Badiou. Bruno Bosteels es profesor de humanidades en Columbia University en Nueva York. Se dedica al estudio de la cultura y la politica en America Latina asi como a la filosofia y la teoria politica. Es el autor, entre otros libros recientes, de Badiou y lo politico y La actualidad del comunismo, ambos publicados tambien por Prometeo Libros.

La pregunta que titula este libro es un tópico central del programa intelectual de Álvaro García Linera. La revolución –la palabra más reivindicada y satanizada del siglo XX– se configura como hecho