eBooks de Filosofía, Ética y moral, página 5 de 44

La receptividad es una de las características fundamentales que marca nuestra existencia como seres humanos: estamos permanentemente abiertos a todo aquello que recibimos de fuera, a los dones y los estimulos que nos llegan de otras personas y de nuestro entorno. Este hecho nos convierte en seres fragiles, vulnerables, pero tambien capaces de desarrollarnos si contamos con los recursos y el apoyo necesarios. Somos, pues, dependientes unos de otros, y de esta dependencia y receptividad connaturales que hay en todos nosotros emergen las condiciones de necesidad y de posibilidad para la vida etica, experiencia vital que hemos de desarrollar para alcanzar una vida buena. Xabier Etxeberria trata de elaborar en este libro una profunda reflexion en torno a la nocion filosofica de receptividad y el papel que esta desempeña en nuestra existencia y nuestra forma de relacionarnos.

Un libro que busca cubrir las necesidades eticas del siglo xxi. Vivimos ya en otra realidad. Cualquier concepto de etica tiene que pasar por este nuevo escenario: nuestra relacion con las maquinas inteligentes. La aparicion de la inteligencia artificial avanzada pone en cuestion la superioridad intelectual de los humanos, nuestra esencia, nuestro lugar en la vida. Este extraordinario libro propone una reflexion sobre una etica para esas nuevas maquinas inteligentes que nos superaran. Ellas tomaran decisiones por nosotros, nos gobernaran. Nuestra responsabilidad ahora es dejarles un buen legado: lo humano. Gracias al desarrollo tecnologico hemos aprendido a convivir con maquinas que nos superan en fuerza fisica y en poder de calculo. Sin embargo, la aparicion de la inteligencia artificial supone un nuevo desafio, una etica para nuevos tiempos. Muchas personas prefieren no pensar en este devenir incierto. Cuando su universo cambie, intentaran adaptarse. Ni ahora ni despues procuraran entender lo que esta sucediendo. Es una pena. Comprender es quiza el mayor reto que un humano puede experimentar.

En unos tiempos en que la ciudadanía europea vive cada vez más el desapego hacia sus representantes políticos al tiempo que crecen las incertidumbres, Tzvetan Todorov nos hace descubrir o redescubrir figuras que, cada una a su manera, lograron conciliar exigencia moral y accion publica. Vivieron en contextos diferentes, se enfrentaron a enemigos de distinta naturaleza y sus respuestas fueron diversas. Todos ellos, sin embargo, renunciaron al confort, pusieron en riesgo su libertad, en ocasiones su vida, rechazaron el sometimiento y tuvieron el coraje de resistir evitando a la vez sucumbir al odio y a la tentacion de la venganza. Los nombres de los ocho Insumisos son mas o menos conocidos: Etty Hillesum, Germaine Tillion, Boris Pasternak, Aleksandr Solzhenitsyn, Nelson Mandela, Malcolm X, David Shulman y Edward Snowden. Pero sus opciones eticas no han tenido siempre la atencion que merecen. Tzvetan Todorov viene a cubrir esa laguna y, fiel una vez mas a su voluntad de reflexionar sobre los desafios de nuestro mundo, nos ofrece con estos Insumisos una fuente apasionante de reflexion y de inspiracion. No unicamente para formular nuestras reacciones como ciudadanos ante los debates publicos, sino tambien para responder a los desafios mas ordinarios de nuestra vida cotidiana.

Lydia Cacho lleva al lector de la mano por un viaje emocionante en el que encuentra la voz de las víctimas de las mafias tratantes de mujeres en México.Por la periodista Lydia Cacho, autora del bestseller Los demonios del Eden.Prologo de Roberto Saviano.A partir de casos concretos, asi como de historias conmovedoras, Lydia Cacho sigue una linea de investigacion para llegar a las mafias de tratantes de mujeres, que la conducen desde Mexico hasta Kirguistan, pasando por Malasia, Japon y Myanmar, entre otras partes del mundo. Lydia Cacho lleva al lector de la mano por un viaje emocionante en el que encuentra la voz de las victimas y al mismo tiempo expone a los servidores publicos dedicados a proteger a dichas mafias.Esclavas del poder es un mapa global de la trata de mujeres. Un viaje de ida y vuelta, en el cual la autora sigue la cadena de lo que los expertos han llamado "la esclavitud del siglo XXI".Otros autores han opinado:"Lydia Cacho es un simbolo del periodismo valiente. En este libro Lydia llega mas alla de las fronteras de Mexico. Ataviada con disfraces diversos, viaja desde los bajos fondos mexicanos de la Merced hasta los centros nocturnos y los prostibulos de Japon, pasando por muchos otros nudos de la inmensa telaraña de mafiosos, empresarios, policias, jueces y politicos que manejan el negocio en el mundo. Lydia escucha, para que sean escuchadas, las voces de las victimas, las vidas rotas, y acusa a quienes ejercen la forma mas abyecta del derecho de propiedad, hombres dueños de mujeres, adultos dueños de niños: esos supermachos que humillando a los mas debiles manifiestan su despreciable poder." - Eduardo Galeano"Lydia Cacho se mete en los vericuetos necesarios para mostrar el mapa de la esclavitud contemporanea, las rutas de este comercio criminal y como el fenomeno esta entramado a traves de un putrefacto involucramiento gubernamental, la complacencia y la indiferencia de amplias capas de la sociedad." - Carmen Aristegui

Un libro que nos anima a observar nuestro comportamiento desde una nueva perspectiva.«Quiero hacer en este libro algunas insinuaciones sobre lo que podríamos hacer mejor en la economía, la sociedad y

El dinero parece ser el protagonista de nuestra civilización. El trabajo se instrumentaliza, en su loca carrera por un premio equivocado. Se confunden los fines con los medios, y se vacía de sentido la vida, prostituyendo etica y valores.A pesar del sufrimiento y desesperacion originado por esta epidemia denominada crisis, se trata de una etapa que puede resolverse en positivo. El autor ofrece una explicacion.

A lo largo de cuatro digresiones, Sloterdijk sigue el hilo de este «no-color» desde el Génesis hasta la fotografía, desde el mito platónico de la caverna hasta Hegel, desde los fenómenos atmosféricos

El propósito de esta obra es presentar el pensamiento de Elio Sgreccia acerca de la dignidad de la persona, con sus aportes filosóficos en textos y las nuevas concepciones de la bioética personalista de Elio Sgreccia, pues en el se indican los motivos que han inducido a escribir la obra, relacionados con temas candentes como la donacion de organos, celulas madre, objecion de conciencia y estado vegetativo permanente. Es decir, sus importantes visiones en torno a la biomedicina y la etica, aunque bien es cierto que nunca ha sido intencion de dicho autor elaborar una nocion de persona propia. Sgreccia no ha hecho sino valerse de la clasica nocion de persona elaborada por Boecio y confirmada y precisada por Tomas de Aquino: "Substancia individual de naturaleza racional", o bien, el subsistente distinto en la naturaleza racional.1 La aportacion personal a esta investigacion viene caracterizada por la pretension de poner en dialogo la contribucion de dicho autor con las corrientes actuales de la bioetica. Estamos convencidos que poniendo en interrelacion la obra de Elio Sgreccia con las corrientes dominantes se puede generar una transferencia de conocimientos, de la que esta muy necesitada la sociedad de nuestro tiempo.

Caro leitor, Por vezes, a vida nos coloca diante de encruzilhadas emocionais e mentais que nos fazem questionar nossa própria essência. Sentimos que há um potencial inexplorado dentro de nós, uma for

Saberes, é um livro de aforismos e constatações interpretativas da complexidade existencial.

Un mundo en el que las comunidades se mantienen escindidas unas de otras ya no parece constituir una opción seria. Menos aun lo es un mundo que, como el nuestro, exagera el poder de la diferencia en desmedro del valor de la semejanza. En -Cosmopolitismo. La etica en un mundo de extraños-, Kwame A. Appiah propone recuperar el concepto filosofico de hombre como -ciudadano del mundo-, aquel que no se identifica solo con su patria ni considera al resto de los humanos como -extranjeros-.

El aborto es un tema espinoso y dificil, y para muchos, un derecho fundamental e incuestionable. Hablar de el en publico es tabu, una intromision inadmisible en la esfera privada. Otros, sin embargo, piensan que hay vidas en juego, y precisa un debate sereno y mas riguroso.Este libro desarrolla una refexion estructurada y racional sobre este tema tan controvertido. Examina los argumentos de ambas posiciones y trata de arrojar luz con ponderacion y sentido critico.

La tecnología es como el fuego. Si la usamos como herramienta, con contención, es útil. Pero sin contención su efecto puede ser devastador.Toda nueva tecnología transforma las relaciones humanas y las relaciones de poder. Las nuevas tecnologias digitales ¿no tienen algo del Anillo del Poder de Tolkien, que seduce y a la vez atrapa y hace que la persona sea vigilada y explotada a distancia? El Anillo del Poder de Tolkien tiene una inscripcion oculta que solo se ve en contacto con el fuego. Cuando se enciende la digitalizacion del mundo, ¿que vemos?:¿seguridad, eficiencia y progreso o control, vigilancia y deshumanizacion?Partiendo de la confluencia entre el conocimiento cientifico (la psicologia, la neurociencia, la sociologia de las nuevas tecnologias, la historia de la ciencia) y humanistico (el universo literario de Tolkien, la intuicion poetica de Rilke, el analisis del totalitarismo de Hannah Arendt, la filosofia de Agamben), Tecnica y totalitarismo analiza y confronta las propuestas, cada vez mas influyentes, que reducen los seres humanos a datos y algoritmos y que nos preparan para aceptar ingenuamente una nueva forma de totalismo tecnocratico.A la vez, Tecnica y totalitarismo invita a redescubrir el valor de la existencia, unica e irrepetible, de cada ser humano.

La tecnologia és com el foc. Si la fem servir com una eina, amb contenció, és ben útil. Sense contenció, però, el seu efecte pot ser devastador. Tota nova tecnologia transforma les relacions humanes

Breve y muy interesante ensayo que analiza e ilustra varios momentos históricos en los que se tomaron decisiones críticas y que abarca desde la guerra civil americana (1861-1865) hasta la guerra de los Seis Dias (1973) pasando por la guerra de Corea (1950-1953), la crisis del canal de Suez (1956) y la crisis de los misiles de Cuba (1962). Decisiones criticas es brillante por su capacidad de sintetizar y narrar con claridad situaciones de nuestra historia que hoy dia parecen enterradas en la desmemoria y que convendria desempolvar.

Si la ética es la atención a nuestra relación con los demás, y si, según Aristóteles, “el fin de la política es el mejor bien, y la política pone el mayor cuidado en hacer a los ciudadanos buenos y c

Esta obra, extraordinariamente lúcida, va al núcleo de la actual encrucijada cultural y social. Desde las posiciones oficiales será considerado incluso subversivo, a pesar de su rigor, o quizá precisamente por ello. MacIntyre constata la ausencia de un debate real sobre cuestiones eticas, provocada por la falta de acuerdo en los fundamentos. La unica forma de recuperar la unidad cultural perdida es repensar la filosofia y la teologia como un quehacer que requiere una disciplina interna, unas reglas de aprendizaje y, en definitiva, una tradicion, entendida como comunidad de trabajo cientifico. El texto procede de una serie de conferencias Gifford impartidas por el autor en la Universidad de Edimburgo. Examina tres tradiciones eticas en conflicto, y demuestra que el dialogo entre ellas puede abrir una fecunda via de superacion que arroje luz sobre las controversias de nuestro tiempo.

¿Qué hay realmente nuevo en la nanotecnología? ¿En qué afecta esta posible novedad a losdiferentes ámbitos de la vida humana? ¿Qué retos plantea para la humanidad? ¿Pueden ser abordados esos retos mediante las herramientas clasicas de la reflexion etica? El presente libro trata de dar respuesta a estas preguntas.Etica de la nanotecnologia reflexiona sobre estas cuestiones para llegar a los fundamentos mismos del fenomeno nanotecnologico que, de hecho, estan muy relacionados con la propia condicion humana.Las llamadas tecnologias convergentes, de las que las nanotecnologias son parte esencial, posibilitan, entre otras cosas, un mundo hiper-conectado que convierte nuestras sociedades en realidades cada vez mas heterogeneas y plurales. En este contexto y con la pretension de universalidad de determinados valores morales y democraticos, la etica aplicada se nos presenta como un camino adecuado para abordar los retos eticos que nos plantean las nuevas tecnologias. Este libro aporta una necesaria reflexion sobre la dimension etica de la tecno-ciencia en general y el reconocimiento del importante papel que juegan las nanotecnologias dentro del discurso tecno-cientifico actual.

La salud mental es un fenómeno que no solo afecta a las ciencias de la salud, sino también a la sociología, a la economía y a la política. Esta cualidad pluridisciplinar requiere que los profesionales revisen su modelo de accion para hacerlo mas amplio e integrador, superando asi el paternalismo clasico de la psiquiatria y reforzando su funcion tanto en las personas afectadas como en las de su entorno y en la comunidad.En este contexto, es necesario que se sienten unas bases para una etica que permita gestionar la multiplicidad de factores a tener en cuenta a la hora de tomar decisiones sobre la persona y su mente. Precisamente de esto trata Etica y salud mental: de continuar con el debate critico sobre como mejorar la practica asistencial y resituarla en una perspectiva bio-psico-social. Tanto las personas afectadas como los familiares, los profesionales clinicos y cualquier persona interesada en el tema encontraran en estas paginas una reflexion profunda y unas propuestas rigurosas sobre para que y como deberia ser la atencion a los problemas mentales. Asimismo, este libro es un ejercicio pedagogico de accion y de transformacion para inscribirse en una vision mas amplia y multidimensional de la salud mental.

El sujeto ético no es un sujeto en el que la razón proporciona ciertas creencias y la voluntad aporta los deseos, sino un sujeto con determinada sensibilidad, un sujeto que ve cierto tipo de hechos y actua motivado por esa percepcion. Ello no quiere decir que no pueda producirse ocasionalmente un desajuste entre percepcion y motivacion, ni que la motivacion moral pueda siempre sobreponerse a cualquier otro tipo de motivacion, sino que existe una conexion constitutiva entre la percepcion de ciertos rasgos morales de una situacion y la motivacion a actuar de un modo u otro. Solo en atencion a circunstancias excepcionales podremos entender que alguien nos diga que los crimenes cometidos por los nazis son moralmente repugnantes pero que no siente la mas minima inclinacion a hacer algo que pueda contribuir a evitar que se repitan o a que los culpables sean debidamente juzgados.