eBooks de Filosofía, Ética y moral, página 11 de 44

Con un estilo atrapante, vertiginoso y empático, Abdala nos desafía a acompañarlo en un recorrido por nuestra cotidianidad, y nos alienta a tomar distancia y mirarla con ojos más críticos.Decir que vivimos en tiempos convulsionados es noticia de ayer. Estamos navegando sin brujula en un oceano de informacion, expuestos a las agresiones del marketing extremista, indefensos ante un entorno que desconocemos o apenas comprendemos, aferrados al telefono movil como unica via de contacto con el otro.En este escenario cambiante e incierto, Washington Abdala nos invita a reflexionar sobre nosotros mismos y el vertigo en el que transcurre nuestra vida. Los relatos que orientaban nuestros vinculos en sociedad han cambiado dramaticamente, pero ¿han sido sustituidospor otros mas adecuados?Las redes virtuales como espacio de socializacion, la informacion que nos llega en exceso, pero no se convierte en conocimiento, la banalizacion de la oposicion de ideas, la busqueda de la aprobacion a cualquier costo, la glorificacion de la juventud, las grandes superficies como ideal del entretenimiento, son fenomenos que desfilan ante nuestros incredulos ojos, cuestionandonos como sociedad y como individuos.

Desde la segunda mitad del s.XX y especialmente en los últimos diez años la preocupación por la llamada ética animal ha aumentado con creces tanto en el ámbito académico como en el social. Este libro pretende ofrecer una revision lo mas completa y exhaustiva posible al estado de la cuestion, siendo el primero de su tipo en lengua castellana. Para ello se abordan los cuestionamientos eticos y filosoficos que han aparecido desde que entonces, como determinar la capacidad cognitiva de los animales, su grado de sofisticacion emocional, los problemas que surgen con la interaccion de los humanos en su vida y medio ambiente y la posibilidad o necesidad de crear sistemas de derecho que los integren y los protejan. Todo ello revisando las principales teorias de la etica y su aplicacion practica a todas estas cuestiones.

La conversación civil (Brescia, 1574) de Stefano Guazzo (1530-1593) es uno de los diálogos renacentistas sobre la educación moral de mayor éxito e influencia en Europa: todo un análisis de los diferentes tipos de conversacion, publica o privada, entre amigos, entre jovenes y viejos, entre alfabetizados y analfabetos, entre nobles y plebeyos de la Italia del Renacimiento. La civil conversazione nacio del sentido social humanistico para responder a una necesidad de la vida ciudadana, para un compromiso civico, un civismo que durante años fue el nucleo de escritos como los de Leon Battista Alberti. Este libro ofrece la transcripcion de la primera y unica traduccion al castellano de la obra italiana, realizada por Joseph Gerardo de Hervas a principios del siglo XVIII, que habia quedado manuscrita hasta la actualidad, pasando inadvertida. La obra considera las diferentes esferas sociales, conforme a la diversidad de las personas, y propone los principios generales para una perfecta conversacion y convivencia.Esta obra, El cortesano de Baltasar Castiglione y el Galateo de Giovanni della Casa conforman los tres manuales sobre comportamiento mas en boga en la sociedad europea renacentista, un cauce para introducir las costumbres y las belle maniere italianas, asi como para moldear dicha sociedad.

La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefensión genera resentimiento y un afán por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la elite cultural.Basandose en una combinacion de ejemplos historicos y contemporaneos, Nussbaum desenreda en La monarquia del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona asi una hoja de ruta para que sepamos hacia donde dirigir nuestros pasos a partir de aqui.

AMOR/POST-AMOR DIOS VERDAD/POST-VERDAD DEMOCRACIAEs un día laboral, es de noche, es invierno: ¿quién asistiría a una clase de filosofía? Contra el sentido común, los oyentes colmaron teatros y auditorios al aire libre para escuchar a Dario Sztajnszrajber hablar de temas eternos, como el amor, o contemporaneos, como la posverdad, desde una perspectiva filosofica. El autor de Filosofia en 11 frases (el titulo mas vendido en la Argentina de 2018) retoma ahora la tradicion de clases publicas que luego se convierten en libros y elige seis para dar forma al primer tomo de esta Filosofia a martillazos, un texto que conserva la frescura del tono coloquial de sus exposiciones, incluidos sus dialogos con el publico amplio que fue a escucharlo. Esta introduccion a grandes temas y grandes autores de Platon a Jacques Derrida, de Friedrich Nietzsche a Karl Marx, de san Pablo a Roberto Esposito lleva al lector no especializado en filosofia, animadamente, con toques de humor y los desvios propios de las conversaciones, hacia las complejidades de un saber que se brinda asi a pensar la vida cotidiana. Una travesia fascinante por cuestiones claves que es, a la vez, una introduccion y un examen profundo.

Introducción, Carlos Granados, catedrático de Teología (Universidad Eclesiástica San Dámaso de Madrid) / Presentación, Alfonso López Quintás, catedrático emérito de Filosofía (Universidad Complutense de Madrid) / Comentarios a cargo de Rafael Rubio de Urquia, catedratico de Teoria Economica (Universidad Francisco de Vitoria); Salvador Antuñano Alea (director del Master y Doctorado de Humanidades, Universidad Francisco de Vitoria); Aquilino Polaino Lorente, catedratico de Psicopatologia (Universidad Francisco de Vitoria); Jose Andres Gallego, catedratico emerito de Historia Contemporanea (Universidad CEU San Pablo); Rogelio Rovira Madrid, profesor titular de Filosofia (Universidad Complutense de Madrid); Santiago Garcia Echevarria, catedratico de Politica Economica de la Empresa (Universidad de Alcala); Urbano Ferrer Santos, catedratico de Filosofia Moral (Universidad de Murcia); Sonia Gonzalez Iglesias, directora Centros e Institutos de Investigacion (Universidad Francisco de Vitoria); Alvaro Abellan-Garcia Barrio, profesor de Filosofia (Universidad Francisco de Vitoria); Angeles Almacellas Bernado profesora de la Escuela de Pensamiento y Creatividad (Fundacion Alfonso Lopez Quintas); Teresa Cid Vazquez, profesora de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Sociales (Universidad San Pablo CEU); Luis Aranguren Gonzalo, Director de Ediciones de PCC; Ninfa Watt, profesora de Etica (Facultad de Periodismo Universidad Pontificia de Salamanca); Angel Sanchez Palencia, director del Area de Humanidades (Universidad Francisco de Vitoria) / Contestacion a los Comentarios Alfonso Lopez Quintas

«Esto no es un libro; quien lo toca, toca a un hombre». Esta cita de Walt Whitman invita a viajar por la actualidad cubana, a través de un itinerario donde la tragedia y el absurdo permiten escuchar

La bioética implica el cuestionamiento a nivel ético, social, legal o filosófico de todo aquello relacionado con las ciencias biológicas. Aunque en un principio fue pensada solo para los humanos, a lo largo del tiempo ha surgido la necesidad de expandir las obligaciones morales hacia todos los seres vivos. Nuestra actualidad exige una ampliacion del registro moral para responder a nuevas preguntas, entre ellas: que trato reciben los animales no humanos, entendidos como realidades biologicas con capacidad para la experiencia sensitiva de las personas. La presente obra estudia y reflexiona sobre el estado actual de la bioetica global para superar las tendencias antropocentricas.Dividida en dos partes, la primera analiza los conceptos de "sintiencia e intereses" en los animales desde algunas de las teorias mas difundidas, el utilitarismo, el contractualismo y el igualitarismo, mientras que la segunda cuestiona y analiza la utilizacion de los animales en ganaderia industrial y en investigacion. Con reflexiones y propuestas practicas, Los animales en la bioetica defiende la valorizacion de la etica animal en la bioetica global para que asi actue como herramienta de analisis critico, educacion, sensibilizacion y cambio a favor de todos los animales, humanos y no humanos.

Nuestra relación con los animales es controvertida y contradictoria: nos encariñamos con nuestras mascotas mientras que el ganado es "producido" y sacrificado en masa día a día para nuestro consumo. Desde la antiguedad, los humanos hemos intentado establecer una distincion que nos diferencie y situe en un rango mas elevado con respecto a las demas especies.Sin embargo, ¿con que podemos justificar esta relacion con los demas animales? ¿Con que criterios categorizamos y distinguimos los diferentes grupos de seres vivos? ¿Donde trazamos la linea divisoria entre los privilegios de las personas y los privilegios de un animal? ¿Que opiniones y corrientes hay al respecto, y como ha evolucionado la etica animal hasta hoy?El presente comic rastrea, desde los inicios de la filosofia occidental hasta el debate actual, el vasto panorama de las teorias eticas surgidas con relacion a los animales. Con una lograda relacion entre el dibujo y el texto, esta obra combina la rigurosidad y la complejidad del tema con entretenidas ilustraciones y anecdotas. Asi, este comic para el debate invita a cualquier lector a interrogarse sobre la "barrera" que nos separa de los animales y sobre que actitud debemos tomar respecto de ellos.

El Anticristo, es una de las últimas obras de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1895, el libro es una crítica del cristianismo en conjunto, y de conceptos modernos como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencia persistente de los ideales cristianos. Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral, que oprime al hombre.

Un libro que busca cubrir las necesidades eticas del siglo xxi. Vivimos ya en otra realidad. Cualquier concepto de etica tiene que pasar por este nuevo escenario: nuestra relacion con las maquinas inteligentes. La aparicion de la inteligencia artificial avanzada pone en cuestion la superioridad intelectual de los humanos, nuestra esencia, nuestro lugar en la vida. Este extraordinario libro propone una reflexion sobre una etica para esas nuevas maquinas inteligentes que nos superaran. Ellas tomaran decisiones por nosotros, nos gobernaran. Nuestra responsabilidad ahora es dejarles un buen legado: lo humano. Gracias al desarrollo tecnologico hemos aprendido a convivir con maquinas que nos superan en fuerza fisica y en poder de calculo. Sin embargo, la aparicion de la inteligencia artificial supone un nuevo desafio, una etica para nuevos tiempos. Muchas personas prefieren no pensar en este devenir incierto. Cuando su universo cambie, intentaran adaptarse. Ni ahora ni despues procuraran entender lo que esta sucediendo. Es una pena. Comprender es quiza el mayor reto que un humano puede experimentar.

La fidelidad a la transmisión de una tradición no tiene que estar reñida con el fomento de la innovación y el cambio. Sobre esta afirmación descansa La imaginación conservadora, una defensa, y al mismo tiempo un tributo, al conservadurismo, entendido como una forma de vivir y de hacer politica reivindicando el legado de nuestras costumbres, codigos e historia, en oposicion al menosprecio de la prudencia y la orgullosa pretension revolucionaria de hacer borron y cuenta nueva del pasado. Si es posible seguir emocionandose con Homero, Safo, Esquilo, Fidias o Miguel Angel; si la quinta sinfonia de Shostakovich o Las meninas de Velazquez continuan dejandonos sin aliento; si Platon, San Agustin o Maquiavelo todavia nos ayudan a pensar; si seguimos necesitados de amor y consuelo, de un trabajo alegre y de un amor seguro; si podemos reconocer en la democracia ateniense algunos de nuestros problemas y en Tucidides o Tito Livio algunas claves de la vida politica; si no acabamos de hallar respuestas satisfactorias en la ciencia para nuestras demandas de belleza, bondad y justicia En suma, si seguimos siendo animales politicos, este es tu libro.

Desde hace algún tiempo varios grupos políticos, sociales y económicos pretenden cambiar la prohibición de los vientres de alquiler establecida por ley en España. Es decir, quieren regular que el útero de una mujer pueda alquilarse a terceros porque creen que por encima de los derechos humanos de las mujeres esta su deseo de ser padres. "Pocos deseos humanos pueden llegar a ser tan fervientes y personales como el de convertirse en madres y padres. Y es precisamente la conjugacion de esas dos cuestiones las que me llevan a escribir este libro.¿Debe el Derecho ser el elemento definitivo que acote hasta donde han de llegar las leyes y los estados para satisfacer el deseo de las personas de tener hijos e hijas? ¿En que terminos ha de llevarse a cabo?, recalca Nuria Gonzalez.Vientres de alquiler llama a las cosas por su nombre para evitar que la sociedad acabe comprando gracias a publirreportajes pagados o testimonios edulcorados lo que hay de verdad en un negocio patriarcal que se vale de conceptos manipulados para que sean aceptables en la moral publica y esconder la realidad que hay detras de las palabras que estamos utilizando. "Hablar de gestacion subrogada, de padres comitentes, o de producto, no es lo mismo que hablar de vientres de alquiler, padres contratantes o niños y niñas mercantilizados.Cuidadosamente se escogen los vocablos mas dulces y aceptables para que el conjunto de la sociedad vea admisible una realidad que, si describieramos con total objetividad y sin las metaforas que nos ofrece la riqueza del lenguaje, seria simplemente insoportable para cualquier persona minimamente empatica con el resto de seres humanos que formamos la comunidad universal", añade la autora. El libro cuenta con las aportaciones imprescindibles de voces expertas como la filosofa Alicia Miyares, la periodista y presentadora de El IntermedioSandra Sabates y el profesor de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra, Manel Olle.

La integridad moral divide a los filósofos en moralistas duros y moralistas blandos: los apocalípticos de la virtud y los integrados en la realidad. Sin embargo, unos y otros convienen en tomar a la integridad como una virtud cardinal y en hacer que todo el asunto de la moral gire en torno a ella. En este libro, escrito un tanto a contracorriente de las grandes tendencias de la filosofia moral contemporanea, se sostendra justamente lo contrario: que la integridad no merece tantos desvelos y que se equivoca quien la toma demasiado en serio.Entre los integrados, este error adopta la forma de un lamento o una queja: la moral que tenemos no nos sirve y hay que inventar otra mas a nuestro alcance, una con cuyos mandatos podamos cumplir efectivamente, aunque solo sea algunas veces. Los apocalipticos gritan con todo su orgullo una proclama: la moral no esta hecha a nuestra medida, porque de estarlo no seria ya moral; somos nosotros quienes nos hemos de adaptar a ella lo logremos o no mas bien que ella a nosotros. Pero ni el gesto languido de los integrados ni el ademan viril de los apocalipticos merecen la atencion que se les concede. La moral no es cuestion de adaptacion: ni de ella a nosotros ni de nosotros a ella. Al reves: lo valioso surge cuando de pronto se descubre algo que no se adapta a aquello con que se contaba, que desmiente las expectativas que se tenian o que hace revivir expectativas desechadas.

En la medida en que esta obra suya se ha convertido en un punto de referencia ineludible del filosofar actual, podemos considerar a Derek Parfit como un auténtico clásico viviente. En efecto, su planteamiento del problema de la identidad personal a traves del tiempo, en una linea que inauguro Hume en la epoca moderna, pero que puede vincularse sin excesivos problemas, si queremos adoptar una perspectiva transcultural, con lo mas incisivo del pensamiento budista, ha venido constituyendo desde hace ya mas de veinte años el centro del apasionado debate intelectual que viene desplegandose en torno a esta cuestion tan importante. Cuestion que enlaza directamente con las problematicas de la racionalidad practica y de la etica, y cuyo tratamiento filosofico no dejaria de tener significativas repercusiones psicologicas en todos nosotros, por ejemplo, en nuestra actitud ante el envejecimiento y la muerte. En esta edicion española de Razones y personas se viene a incluir, a guisa de "epilogo", una definitiva actualizacion del reduccionismo parfitiano de la identidad personal, redactada mas de diez años despues. En suma, nos hallariamos ante una de las obras culminantes del pensamiento de finales del siglo xx: su brillantez y espectacular vigor intelectual no han podido dejar de ser reconocidos ni siquiera por los adversarios mas decididos de las sorprendentes tesis que en ella se defienden.

La salud mental es un fenómeno que no solo afecta a las ciencias de la salud, sino también a la sociología, a la economía y a la política. Esta cualidad pluridisciplinar requiere que los profesionales revisen su modelo de accion para hacerlo mas amplio e integrador, superando asi el paternalismo clasico de la psiquiatria y reforzando su funcion tanto en las personas afectadas como en las de su entorno y en la comunidad.En este contexto, es necesario que se sienten unas bases para una etica que permita gestionar la multiplicidad de factores a tener en cuenta a la hora de tomar decisiones sobre la persona y su mente. Precisamente de esto trata Etica y salud mental: de continuar con el debate critico sobre como mejorar la practica asistencial y resituarla en una perspectiva bio-psico-social. Tanto las personas afectadas como los familiares, los profesionales clinicos y cualquier persona interesada en el tema encontraran en estas paginas una reflexion profunda y unas propuestas rigurosas sobre para que y como deberia ser la atencion a los problemas mentales. Asimismo, este libro es un ejercicio pedagogico de accion y de transformacion para inscribirse en una vision mas amplia y multidimensional de la salud mental.

Desarrollo Humano V: ?La educación de la mente ética: un desafío del presente para el futuro?, forma parte de la colección Desarrollo Personal, cuya finalidad es difundir los estudios científicos de un grupo de investigacion multidisciplinar e internacional. Este libro es el resultado de un trabajo en equipo de distintos profesionales, lo que le confiere una vision heterogenea, cuyo hilo conductor es la educacion en cuanto desafio para los educadores de hoy ante un futuro incierto.

¿Cómo justificar la reflexión filosófica a la luz de esosobjetivos de política pública que la filosofía no es capazpor sí misma de satisfacer?En este necesario y perspicaz ensayo, Carlos Peña se hace cargo criticamente del menosprecio del que, de un tiempo a esta parte, es objeto la filosofia.En base a acusaciones de despilfarro e inutilidad, ha sido progresivamente desplazada de los planes educativos en pro de una enseñanza enfocada en lo tecnico y lo util. Es por eso que el autor se pregunta si efectivamente la enseñanza de la filosofia carece hoy de justificacion y sentido.

Pretender escribir un libro sobre liderazgo es casi temerario. Todavía más intentar aclarar el concepto de liderazgo ético y todas las vertientes y dimensiones que incluye una expresión de esta naturaleza. Hay tantas definiciones de liderazgo como definidores. Cuando un concepto es definido de formas tan distintas por personas tan diferentes, se puede deber a dos razones que no son excluyentes: o bien la cosa considerada en si misma es de una inmensa complejidad, o bien no somos capaces de captar lo mas fundamental a causa de nuestra propia miopia intelectual. En todo caso, lo que es evidente es que hoy necesitamos liderazgos, pero no cualquier tipo de liderazgo. Faltan liderazgos eticos. Los ciudadanos reclaman liderazgos politicos estrechamente vinculados a la etica, pero tambien reclaman lo mismo en las comunidades educativas, en las organizaciones sociales, en los ambitos academicos y en las instituciones de salud y de seguridad.

"Seguramente este libro no brindará respuestas capaces de poner fin al conflicto que inspira sus páginas. Me daré por satisfecho si su lectura prueba la consistencia y la persistencia de una estirpe de espiritus solidarios.""Locos de Dios" se llamo a los profetas en el antiguo Israel. Se los designo asi porque interpelaban a los poderosos sin contar con mas autoridad y respaldo que su fe, su coraje y su elocuencia. Dios, aseguraban, les imponia esa labor critica mediante el recuerdo de la deuda contraida por Israel con la Alianza, bastardeada por los corruptos que concentraban fuerza y riqueza en desmedro de los pobres. Ellos, los "locos de Dios" son los protagonistas de este libro. Devotos de la ley, los profetas exigen al poder politico y a los sacerdotes que se reconcilien con la justicia social. Etica y politica, afirman, deben coincidir para que la dignidad del hombre no se extravie en la degradacion. La dramatica actualidad que guarda este desvelo profetico es subrayada, una y otra vez, por Santiago Kovadloff. El autor nos propone reconocer, en la historia occidental, la vigencia de las tensiones entre etica y politica a traves de algunas figuras paradigmaticas: Jesus, Pablo, Socrates y el bufon medieval; Maquiavelo, Camus y Mandela. Original y por eso mismo sorprendente en su planteo, el estilo cautivante en el que Locos de Dios despliega su argumento reafirma la vigencia de Kovadloff en el arte del ensayo argentino.