eBooks de Filosofía contemporánea, página 20 de 84

Caminar es mucho más que poner un pie delante del otro. ¿Y si solo se pudiera pensar bien a través de los pies?«Un admirable libro que entusiasmará incluso a los sedentarios empedernidos.»Le Monde de

La literatura, escribió Lichtenberg, suele ser más inteligente que su autor. Así, estos escritos, aforismos de difícil clasificación y de variadísimo contenido, han conquistado a una legión de fervorosos lectores entre los que se cuentan Kant, Thomas Mann, Freud, Nietzsche, Goethe, Breton y Schopenhauer, por mencionar solo unos cuantos. Esta nueva edicion, traducida y anotada por Juan Villoro, se realizo a partir de la edicion alemana definitiva.

Recopilación de la mayor parte del trabajo ensayístico de Adolfo Sánchez Vázquez, de proverbial prestigio en los círculos académicos, el filósofo del exilio español presenta un recuento de su obra que va desde los escritos de juventud hasta su produccion mas reciente. El prologo pertenece a Ramon Xirau.

¿Qué es la filosofía? es el texto de una conferencia que Heidegger impartió en la ciudad normanda de Cerisy-la Salle en el año 1955. El texto gira en torno al papel que puede jugar la filosofía en una sociedad dominada por la tecnologia y amenazada constantemente por el riesgo de una destruccion atomica del planeta. Por tanto, nos hallamos ante una conferencia que contiene los elementos esenciales del pensamiento maduro del autor: desde la implacable critica a la tecnica y el supuesto final de la filosofia, hasta la fragmentacion de la identidad humana, el gradual debilitamiento de los valores del humanismo o las aportaciones de la poesia.En sintonia con Adorno, Horkheimer o Marcuse, Heidegger busca una alternativa a un tipo de dominacion instrumental que, en forma de un enorme y complejo engranaje tecnologico, se ha impuesto en amplios sectores de la sociedad contemporanea. En este contexto se plantea la pregunta fundamental de la funcion de la filosofia. Por un lado, alertar sobre los riesgos de esta maquinacion y, por otro, intentar restablecer los lazos perdidos con la naturaleza y la realidad inmediata. Solo una actitud serena y meditativa, una actitud propia de la filosofia, permite a los individuos liberarse de la servidumbre tecnica y pensar sobre la proximidad de las cosas de la vida cotidiana.He ahi el camino que traza Heidegger en esta conferencia para volver sobre esa misteriosa y ancestral correspondencia entre el ser y el hombre. La claridad del texto facilita un primer acceso a las ideas basicas del autor y reflexionar en torno a un problema que todavia goza de plena vigencia. De interes Filosofos y estudiantes de filosofia.

Este libro recupera para la filosofía la cuestión de la esperanza, y emprende la tarea de hacer creíble una supervivencia más allá de la muerte.En continuidad con Aquiles en el gineceo, que estudia como ser individual en este mundo, Necesario pero imposible reflexiona sobre la posibilidad de seguir siendolo fuera de el. Recupera asi la cuestion de la esperanza en una supervivencia personal, abandonada por la filosofia desde Kant. Con el objetivo de civilizar el infinito, este libro establece las condiciones bajo las cuales seria razonable para un yo moderno -dotado de dignidad infinita pero abocado a la indignidad de la muerte- pensar en esa continuidad post mortem de lo humano, que no seria nunca una inmortalidad del alma sino una mortalidad prorrogada. Recurre al precedente canonico de esta hipotesis, el profeta de Galilea muerto y resucitado segun sus seguidores y a quien estos recordaron como un modelo de ejemplaridad perfecta.Cada uno de los titulos de esta tetralogia es autonomo y de lectura independiente y al mismo tiempo los cuatro forman parte de un plan unitario en torno a la idea de ejemplaridad: su historia y su teoria general (Imitacion y experiencia), su formacion subjetiva (Aquiles en el gineceo), su aplicacion a la esfera politica (Ejemplaridad publica) y su relacion con la esperanza (Necesario pero imposible). Esta edicion culmina un plan literario-filosofico muy antiguo y largamente cultivado por el autor.Reseñas:Una extraordinaria reflexion sobre la esperanza.Pedro G. Cuartango, El MundoUn gran ensayo filosofico y un ejercicio literario deslumbrante.Jon Juaristi, ABCJavier Goma medita sobre un tiempo geologico -el filosofico- sin renunciar a observar urgencias del presente. Se apropia de conceptos caidos en desuso y los rellena con savia nueva.Tereixa Constela, El PaisUn hombre cuya formacion lo convierte en una esplendida rareza dentro del ambito del nuevo pensamiento español.ABCJavier Goma se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.El CulturalUn pensador en alza.El MundoEl filosofo Javier Goma es el pensador de moda.BabeliaReseñas: Una extraordinaria reflexion sobre la esperanza. Pedro G. Cuartango, El MundoUn gran ensayo filosofico y un ejercicio literario deslumbrante. Jon Juaristi, ABCJavier Goma medita sobre un tiempo geologico -el filosofico- sin renunciar a observar urgencias del presente. Se apropia de conceptos caidos en desuso y los rellena con savia nueva. Tereixa Constela, El PaisUn hombre cuya formacion lo convierte en una esplendida rareza dentro del ambito del nuevo pensamiento español.ABCJavier Goma se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.El CulturalUn pensador en alza.El MundoEl filosofo Javier Goma es el pensador de moda.Babelia

En el terreno de la filosofía con frecuencia se echa de menos una cierta atención a figuras que proporcionan señas de identidad y constituyen referentes culturales notables. Tal es el caso de George Santayana. Ahora bien, tambien es cierto que Santayana constituye un caso peculiar. Siendo su origen español, su formacion tuvo lugar en Estados Unidos, su idioma adoptado fue el ingles, y su itinerario alcanzo la magnitud necesaria para poder ser calificado como cosmopolita. El estudio de su obra ofrece un interes indudable si se ubica en el panorama general de los estudios filosoficos. A caballo entre dos siglos -segunda mitad del XIX y primera mitad del XX- y de dos mundos - el nuevo y el viejo-, Santayana es un testigo excepcional y un narrador privilegiado de algunos de los acontecimientos sociales y culturales qUE han jalonado el devenir de nuestra historia reciente.

Todos somos aprendices de filósofo desde el momento en que todos nos hacemos preguntas acerca de la justicia, la felicidad, el dolor y la muerte. En este libro, Javier Sádaba nos invita a entrar en la apasionada actividad de filosofar, de conocer todos los campos al alcance de las capacidades humanas, criticarlos, unirlos y obtener asi una vision lo mas amplia posible de la existencia. En la introduccion, el autor dialoga con un amigo imaginario interesado en adentrarse en la filosofia, para descubrile luego las posibilidades de la habilidad para razonar, imprescindible para orientarnos en el mundo, y enseñarle hasta donde llega la fuerza de nuestra inteligencia y como hemos de entender la realidad. Finalmente, Sadaba nos habla de la buena vida, del concepto de felicidad. Porque al margen de que la filosofia consuele, sea juego, actue como medicina e incite a la maxima libertad, la finalidad del filosofar es encontrarnos bien el tiempo que nos ha tocado vivir.La filosofia es una guia que nos puede ayudar a eliminar los obstaculos innecesarios y a liberar todas nuestras potencias. El libro, con estilo sencillo, nos anima a gozar con la fascinante actividad de filosofar.

Si este ensayo es una premonición de algunos de los derroteros de la lingüística actual y de la neorretórica francesa, también admite ser leído como uno de los textos pioneros de la relativización de

Taurus recupera Ejemplaridad pública, el libro de filosofía más emblemático de los últimos años, para conmemorar el décimo aniversario de su publicación.Este libro defiende la ejemplaridad, igualitaria y secularizada, como principio organizador de la democracia moderna en la conviccion de que, en esta epoca postnihilista, en la que autoritarismo y coercion han perdido su poder cohesionador, solo la fuerza persuasiva del ejemplo virtuoso, generador de costumbres civicas, es capaz de promover la autentica emancipacion del ciudadano.La critica opina: Un soplo de aire fresco. Sacude las sombras de las antiguas tradiciones con la claridad de un arroyo de montaña. Ofrece tambien una nueva vision, perspicaz y necesaria, de los futuros posibles. Insuflara nueva vida a nuestra perpetua busqueda de sentido. Zygmunt BaumanDe lejos el intelectual español mas interesante y profundo del momento, una especie de hombre del Renacimiento. Joseph WeilerUno de los intelectuales publicos mas distinguidos de España. Una propuesta audaz y atractiva que contribuye a revitalizar la filosofia y enriquecer la vida civica de las sociedades democraticas. Michael SandelA veces pienso que una buena antologia de los textos de Goma o, por que no, todos ellos, podrian figurar como adenda de la misma Constitucion una vez que sea revisada. Cesar Antonio De MolinaUn fenomeno dentro del pensamiento español actual. Javier Rodriguez Marcos, El PaisUna de las obras mayores para quienes se toman en serio la crisis politica actual, que es moral. J.M. Ureña, El PeriodicoEl capitulo "La autentica fuente de moralidad social" deberian ponerlo en las paradas del bus y del metro. Luis Algorri, TiempoEn este ambiente de cinismo generalizado no puede ser mas oportuno este libro. German Cano, La RazonAdmirable ensayo. Felix de AzuaUn exito fulgurante. Manuel Barrios, El CulturalComo nos recuerda el brillante filosofo español Javier Goma Lanzon, la educacion moral se da mediante el poder del ejemplo. David Brooks, The New York TimeJavier Goma medita sobre un tiempo geologico -el filosofico- sin renunciar a observar urgencias del presente. Se apropia de conceptos caidos en desuso y los rellena con savia nueva. Tereixa Constenla, El PaisUn hombre cuya formacion lo convierte en una esplendida rareza dentro del ambito del nuevo pensamiento español.ABCJavier Goma se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.El CulturalUn pensador en alza.El MundoEl filosofo Javier Goma es el pensador de moda.Babelia

PRÓLOGO: CARLOS DÍAZ CONTRA LA CAMELANCIA Heitor Moreno // CONTRA EL CAMELO A IZQUIERDA Y DERECHA Carlos Díaz * Una multitud de inhumanos ha vertido sobre mí sustancias de corrupción * Nivel de incompetencia jerarcologica de los sobradamente preparados * Orgullo patriotico de la propia genitalidad versus alabanza de la aldea * Los nuevos gimnosofitas * Paris bien vale una misa * Te ves radiante * El señor Trump vendiendo Biblias * Nenes y nenas de izquierda divina5 * Petimetres y petimetras * Pijoprogres * Izquierdita señoritinga * Derecha burra e izquierda caviar * La manida esencia del caballero cristiano español, vista a la derecha * ¿Por que tan amarilla la derecha intelectual catolica? Mas sobre lo mismo * Oh, dulce militancia de mirameynometoques, hija de Vacuna y de Flojera * El feroz movimiento obrero en la mecedora * Mandarines * Dos versiones de la ideologia unica: la feliz y la infeliz * Amnistia para todos, y especialmente para los mios * Los "intelectuales" academicos * Los academicos de Argamasilla, o el coloquio de los burros * Honras funebres academicas * Intelectuales rebañego/anodinoides * A plagiar, que son dos dias * Filofobia * Del Victor a los vitorinos * Puntos, comas, guiones, parentesis, asteriscos... * Las minorias remolcadas * Los barbudos * El pure de los necios * Amnistiar: la banda de los cuatro mil y pico despenalizadores * La Real Orden del Bribonazgo * Los culebrones del Olimpo * ¡Luchad, hermosa legion de rebeldes! * Trans * Yo margarita o margarito: este soy yo, este no soy yo. Al final sin petalos * Inidentidad: yo no soy el que soy ni el que no soy * Los malos espermatozoides de Machoman * ¿Querias manada? Pues toma manada, monada * Las tribus, el genero, y los tontos emocionales * Empoderamiento porque yo lo valgo * Sitofilia y un poco de latin * Deshabillofia * Las banales lolas de Lola * Las fiebres poliamorosas * El sexo de los olimpicos y el nuestro * Los Bacos y las Bacas * La Nueva Era Litronera de Botellon y Botellona * Vida chata/rra * Los dos destinos del laurel posmoderno: la cabeza del heroe o el estofado * Claudine Gay, rectora de Harvard: cauching, cochinologia y otras guerras * El cocktail, one of the most important Monuments * Endecha por la humanidad perdida y satira contra el homunculismo * No seas bobo, coño, aprende a crecer.

Maestros del saber, aprendices del vivir, proporciona herramientas útiles en el arte de pensar y de vivir. Es un libro en el que se combinan temas clásicos de Cosmogonía, Antropología, Mitología, Ritualidad y Chamanismo con contenidos sobre el Origen del Conocimiento y el mundo de la conciencia y de los sueños. Todo ello para llegar a exponer desde la perspectiva de la filosofia practica y a partir del mundo clasico griego los valores mas importantes que tiene el ser humano: el Autoconocimiento, la Libertad y la Felicidad; tres potencialidades que siempre van unidas en los tratados de la Filosofia Griega, cuando aluden a la vida como proceso de aprendizaje. Y como paradigma de esta Sabiduria practica, se analiza la forma de pensar, de ser y de vivir de los Primeros Filosofos Griegos: los Maestros del Saber.

En la literatura existente sobre la obra filosófica de Deleuze hay un vacío en lo que concierne a la relación entre sus dos tesis doctorales: Spinoza y el problema de la expresión y Diferencia y repeticion. Este trabajo le apuesta a una lectura en paralelo de ambas obras, no solo para develar sus arquitecturas conceptuales, sino tambien para presentar conexiones novedosas entre los textos: la ontologia deleuziana puede ser reconstruida a partir de su interes por los modos finitos de Spinoza y su actualizacion contemporanea del problema de la individuacion.

BTS (o Bangtan Sonyeondan) es el grupo de k-pop que puso en el radar la música coreana a nivel internacional. Formada en 2013, su line-up compuesto por siete integrantes (RM, V, Jimin, Jungkook, Suga, J-Hope y Jin), ha logrado conmover a millones de fans de todos los rincones del mundo. Sus letras, comprometidas con la realidad social de Corea del Sur y la juventud en general, ha servido para inspirar la creacion de ARMY, el nombre que reciben sus seguidores, que han tomado como mision difundir su mensaje en la lucha por un mundo mejor. Cha Minju, en estas paginas, hace un recorrido por los comienzos de la banda para los amantes del grupo y para aquellos que quieren entender mejor lo que, una decada mas tarde, significa BTS.BTS (o Bangtan Sonyeondan) es el grupo de k-pop que puso en el radar la musica coreana a nivel internacional. Formada en 2013, su line-up compuesto por siete integrantes ( RM, V, Jimin, Jungkook, Suga, J-Hope y Jin ), ha logrado conmover a millones de fans de todos los rincones del mundo. Sus letras, comprometidas con la realidad social de Corea del Sur y la juventud en general, ha servido para inspirar la creacion de ARMY, el nombre que reciben sus seguidores, que han tomado como mision difundir su mensaje en la lucha por un mundo mejor.

¿Qué puede justificar la confluencia en una misma ojeada de tres personalidades tan diferentes entre sí como las de Erasmo, Voltaire y Sartre? En una primera aproximación, parece que nada. Sin embargo, los tres marcaron como propio el tiempo en que vivieron. Los tres fueron referencia indispensable en el devenir de las ideas de sus epocas, quiza las referencias mas seguidas y respetadas en muchos momentos. Los tres fueron excelentes escritores, lo que les permitio poner sus habiles plumas al servicio de sus principios. Los tres transitaron por tiempos convulsos y cambios historicos radicales manteniendo la independencia de sus criterios. Los tres gustaron de la polemica y no la rehuyeron por agria y comprometida que fuera. Los tres creyeron firmemente en la libertad inalienable de cada persona en medio de las turbulencias de las que les correspondio ser testigos y, en ocasiones, protagonistas. Los tres se equivocaron en mas de una y mas de dos ocasiones, como corresponde a los seres humanos reales. Y, finalmente, los tres fueron objeto de controversia, no solo en sus dias, que tambien, sino en una posteridad que llega hasta los nuestros. Siguiendo su huella nos encontramos con los afanes que hacen la vida mas humana: el afan por la moderacion, el afan por la tolerancia, el afan por la justicia, el afan por la igualdad...

* PRÓLOGO SOBRE LA ÉTICA DE LA GRATUIDAD DE MI MAESTRO CARLOS DÍAZ Ángel Urrea * POLEMARIO // Vilichumbito de papagaya/ lastirilinga de miñantay/ trabuquilindo, lindo, lindoli/ la papagaya de muanday // ¿Por que preparar la paz para la Tercera Polemos mundial? // Si quieres paz no prepares ninguna guerra, ni universal, ni particular, ni singular // Tanto en paz como en guerra, sin orden ni concierto // Tucidides // La guerra virica // Feliz año nuevo peor // Belicista al menos para transformar el carro de combate en carro de la compra // Libelista // Puesto a descartar, ¿que descartaria usted? // Estan clavadas tres crisis en la Guerra de Ucrania // Esta puta guerra de exterminio, don Putin, su vocacion // Putilandia y Rasputin // El odio en la casa de Abraham // Buber y Mahatma Gandhi ante Israel // De Palestina a Israel, de Israel a Palestina: los muertos de los demas son nuestros propios muertos // Elpidofobia, o la muerte de la esperanza // "Y no hicieron mas porque no se les ocurrio, pues de haberseles ocurrido hubieran borrado hasta el nombre del pueblo, por lo mismo que lleva nombre de un santo" // Polarizacion izquierda-derecha, ¿a quien quereis engañar? // La crisis de las humanidades, o la humanidad en crisis // Polemos panton pater, panton basileus // Una cosa es la polemica y otra las malditas guerras // De un exceso de tranquilidad tambien se muere: el pacifismo taoista // Principios magicos para diosunculos belicos // Los Congresos, o la guerra de las galaxias // Como si polemizasen, pero quia // Reir por reir, la guerra del aburrimiento // Delulu is the solulu // Los negros de Europa y este Bonmaison que les escribe // Los cabezotas // Anecdotas polemicas esdrujulas que no amenazan con volverse esdrujulisimas // Mi guerra entre la espada del culteranismo y la pared del conceptismo // La guerra de los extorsionadores // Asi hablo Zaratustra, pero no nos convencio // La guerra de los machos frente a la guerra de las plumas // Sobre la mediocridad de nuestros discursos de consuelo // Refractarios y contreras // Tam quam volcanes rugientes // Cargar con el cadaver // Musica frente a golpes // Cese de hostilidades sobre un interminable campo de amapolas silvestres // La polemica entre muerte y vida // La rebelion de los burros // ¿Locura de Dios? ¿Omnipotencia, o impotencia? // Hartos de sangre: menos halloween y mas santidad // La imparcialidad es un sueño, la honradez un deber // Guerra en el ascensor

En 2013 el Grupo Praxis formalizó una investigación que tituló Justicia y reconocimiento en los teóricos críticos contemporáneos. En ella se pretendía dilucidar los diferentes modos en que el término reconocimiento se ha venido reinstalando en la filosofia contemporanea, especialmente en dos autores que caian en nuestra area de interes y que reclamaban pertenecer a la tradicion teorico-critica, Nancy Fraser y Axel Honneth. Como consecuencia de ese proceso, algunos estudiantes orientaron sus trabajos al topico del reconocimiento, por lo que pronto se hizo necesario ahondar en el estudio de la obra de este autor. El resultado fue el Simposio Internacional Reconocimiento, Justicia y Comunicacion (Cali, octubre 21-23 de 2015), para el cual fue decisivo el apoyo del Departamento de Filosofia de la Universidad del Valle y los grupos de investigacion De Humanitate y Procesos y Medios de Comunicacion, inscritos en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana-Cali.

Este volumen reúne los ensayos, La enfermedad y sus metáforas y El sida y sus metáforas, que siguen ejerciendo una influencia enorme en la reflexión médica y en las vidas de miles de pacientes y cuidadores.Susan Sontag escribio La enfermedad y sus metaforas en 1978, mientras se trataba de un cancer. En el libro quiso demostrar como los mitos acerca de algunas enfermedades, en especial del cancer, añaden mas dolor al sufrimiento de los pacientes y a menudo los cohiben en la busqueda de tratamiento adecuado.Casi una decada despues, con la irrupcion de una nueva enfermedad estigmatizada y transida de incertidumbres y fantasias punitivas, Sontag escribio El sida y sus metaforas, extendiendo los argumentos del libro anterior a la pandemia de sida.Reseña: Un ensayo luminoso. Cristina Peri Rossi

Este libro rompe el tabú acerca de escribir y hablar sobre la propia muerte. En párrafos breves e implacables, la pintora, escritora y poeta libanesa Etel Adnan, que cuenta noventa y cinco años cuando lo escribe, aborda la magnitud de su vida y reflexiona sobre el envejecimiento y la certeza de su extincion. Lo personal se proyecta sin cesar hacia afuera a traves de reflexiones atravesadas por el territorio y el paisaje: la catastrofe climatica, la guerra en Siria, las misiones a Marte o la contemplacion del cielo y el mar. Reflexiones que, puestas en conjunto, componen una conmovedora interaccion a menudo dolorosa entre lo intimo y lo cosmico, en la que afloran una y otra vez los mismos simbolos terrenales que pueblan la pintura de Adnan. Desplazar el silencio es una meditacion sobre la experiencia universal de enfrentarse a la muerte escrita con la gracia, la madurez y la sabiduria de una mujer que dedico su vida al pensamiento y al arte.

Leemos menos, pero creemos estar mejor informados. Estamos mas conectados, pero nunca la soledad ha sido mas punzante. Proclamamos los derechos humanos, pero se vulneran impunemente los mas basicos, los de los mas vulnerables.Es momento de lucidez, de analisis, de sentido comun, de lectura, de tratar de comprender mejor el ser humano en toda su grandeza. Por eso el autor en estas lineas nos invita a redescubrir la fdelidad, el respeto a los mayores, el amor por la vida, el equilibrio, la fe. Su mensaje interpela, desafia, expone verdades incomodas, invita a la esperanza y a la accion.

El enjambre digital, a diferencia de la masa clásica de los siglos XIX y XX, consta de individuos aislados, carece de alma y de un nosotros, es incapaz de una acción común o de manifestarse en una sola voz.La hipercomunicacion digital destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide la formacion de un contrapoder que pueda cuestionar el orden establecido, que adquiere asi rasgos totalitarios. Multinacionales de la informacion vigilan nuestros intereses y extraen beneficio de nuestros comportamientos en linea: nos ofrecen ciclicamente los mismos pensamientos y preferencias, transformando y deteriorando los modos de lo publico.Byung-Chul Han afirma que se ha dejado atras la epoca biopolitica. Hoy nos abocamos a la psicopolitica digital, una era en la que el poder interviene en los procesos psicologicos inconscientes. El psicopoder, para Han, es mas eficiente que el biopoder, porque nos vigila, controla y mueve no desde fuera, sino desde dentro.