eBooks de Filosofía contemporánea, página 16 de 84

Bajo el título de Más allá de la filosofía se ofrece una serie de textos de Hannah Arendt, en su mayoría inéditos en lengua castellana, que dan a conocer el importante papel que en sus reflexiones desempeñan la crisis de la cultura, la poesia, el arte y la narracion literaria. Al recoger trabajos y articulos redactados casi a lo largo de una vida, esta coleccion permite descubrir la articulacion del estilo de su autora, la genealogia de algunos de sus conceptos mas relevantes y de ciertos temas que atraviesan toda su obra.Los materiales aqui reunidos tienen un caracter heterogeneo debido a que fueron escritos con distintos propositos, en tiempos muy diversos, publicados en dos continentes y en dos lenguas distintas por una mujer que no se canso de insistir en que lo importante, lo verdaderamente esencial, es reflexionar a partir de la experiencia. Entre estos materiales encontramos ejercicios de pensamiento, notas para conferencias, partes de sus libros, discursos de recepcion de premios, obituarios y, en fin, reseñas tanto de escritos de amigos como de obras por las que no siente afinidad alguna. A traves de esta variedad de generos, despunta una nueva perspectiva sobre el pensamiento de Hannah Arendt con la que tambien emergen las siluetas de autores como Rainer Maria Rilke, Bertolt Brecht, Hermann Broch, W. H. Auden o Nathalie Sarraute, que ella supo trazar de manera singular.

Con Las dos fuentes de la moral y de la religión, obra de madurez, Henri Bergson (1859-1941) trata de responder, en plena crisis de la conciencia europea, al problema del malestar en la vida social. A traves de la contraposicion entre moral y sociedad abierta, por un lado, y moral y sociedad cerrada, por otro, a las que corresponden, respectivamente, religion dinamica y religion estatica, Las dos fuentes indaga las formas de afirmacion de la vida, con su expresion mas evolucionada en la experiencia mistica.

Crítica de la razón productivista recoge una muestra de los trabajos más representativos de André Gorz, uno de los teóricos más influyentes del socialismo posmarxista del siglo XX. Crítico del dominio de la ideologia del crecimiento y la acumulacion, Gorz desplego la critica del capitalismo como denuncia del imperio de la razon economica, ampliando los motivos y la gramatica del pensamiento critico hacia los modelos de desarrollo, consumo, civilizacion y de produccion y reproduccion de la vida en nuevos ambitos. Acuño y teorizo la idea de la invencion del trabajo, desarrollando la propuesta de la sociedad posalarial, una utopia concreta por la reduccion de la autoorganizacion del tiempo de trabajo asalariado, refractaria al dominio del capital sobre la autonomia individual y colectiva. No siempre bien conocido, se recoge aqui una seleccion de trabajos del aun tan actual pensamiento de Gorz, desde 1958 hasta 2007, incluyendo dos ineditos hasta la fecha en castellano.Andre GorzFue el pseudonimo mas conocido de Gerard Horst, nacido en Viena en 1923 y fallecido en Vosnon, Francia, en 2007. Marcado por su exilio en Suiza durante la Segunda Guerra Mundial, Horst decidio rehacer su vida en Francia, a la estela de su gran influencia filosofica, Jean-Paul Sartre, y bajo los nombres de Michel Bosquet, utilizado en sus trabajos mas periodisticos, y de Andre Gorz, en sus ensayos mas teoricos. Gorz, conocido por su combativa actividad en el periodismo critico de raiz socialista, ecologista y antinuclear desde principios de los años cincuenta, se convertira en uno de los autores mas sugerentes y controvertidos durante medio siglo: en la autogestion obrera, un autentico precursor del ecologismo politico de raiz humanista y del posmarxismo anticapitalista y contracultural, ha influido en generaciones de sindicalistas, en los movimientos antiautoritarios en Europa y America, en los sectores mas radicales de la socialdemocracia y ha servido de inspiracion en los movimientos por una globalizacion contrahegemonica, por el decrecimiento y el posproductivismo.

Cuando ya no hay forma de extinguir las llamas, ¿qué hacer cuando todo arde?«Cada generación, sin duda, se cree destinada a rehacer el mundo. La mía sabe, sin embargo, que no lo rehará. Pero su labor

Pese al fracaso editorial que había supuesto la primera edición de El mundo como voluntad y representación, Schopenhauer consiguió que en 1844 saliera a la luz una segunda edición, aumentada por un segundo volumen de mayor extension que el primero y en el que incluyo los complementos a los cuatro libros que componian la obra original. Calificadas por el mismo como lo mejor que he escrito, sus paginas son fruto de veinticinco años de trabajo dedicados a reelaborar, ampliar y profundizar en las tesis vertidas en el primer volumen.Lejos de ser un aditamento postizo, los Complementos del Schopenhauer maduro son a la obra de juventud lo que el cuadro pintado al simple boceto, y su lectura resulta indispensable para captar en toda su significacion el contenido de aquella y comprender en profundidad la filosofia de Schopenhauer.En esta edicion se incluyen los indices de materias y nombres de los dos volumenes de la obra, reforzando asi la perfecta unidad de este libro unico.

Se ha dicho y con razón que Arthur Schopenhauer fue autor de un solo libro: «El mundo como voluntad y representación». En este libro único, del que todas sus restantes obras son prolegómenos, ampliac

Walter Benjamin no quiso abandonar Europa cuando el fascismo le pisaba los talones. Tenía que mirar de frente a la barbarie para arrancarle el secreto de su poder. El resultado lo dejó escrito en unos folios titulados Sobre el concepto de historia que le costaron la vida. Decia que eran el armazon teorico para desentrañar el siglo xx. Frases suyas como No hay un documento de cultura que no lo sea tambien de barbarie o Para los oprimidos el estado de excepcion es permanente, estan en todas la bocas, al igual que la imagen del angel de la historia o la singular partida de ajedrez del muñeco y el enano.Benjamin es uno de los filosofos mayores de nuestro tiempo, aunque mas citado que leido o comprendido. El proposito de Medianoche en la historia es adentrarnos en cada frase de sus famosas Tesis para reconstruir ese armazon teorico. No es tarea facil habida cuenta del caracter fragmentario del escrito y de la proverbial sobriedad expresiva de su autor. Que nada se pierda, la consigna que el daba al historiador formado en su escuela, es el principio que preside esta lectura de uno de los textos mas lucidos, radicales y conmovedores que hayan sido escritos.Aquellos eran tiempos oscuros que solo invitaban a organizar el pesimismo. Benjamin aviso de que la logica de su tiempo llevaba a la catastrofe. Su genialidad consistio en extraer de los desechos de la historia materiales con los que construir un futuro que no fuera prolongacion del presente. Esa leccion sigue vigente porque la logica de la historia, pese a la catastrofe, sigue siendo la misma.

Los textos publicados por primera vez en este volumen no son un manual de terapéutica psicoanalítica, ni sirven para suplir la falta de testimonios de Erich Fromm sobre la llamada técnica psicoanalítica, sino que estan principalmente dedicados a ofrecer informacion sobre el Fromm terapeuta y su forma de trato con el hombre "doliente" de nuestro tiempo: una relacion terapeutica acaba tomando forma gracias a su capacidad de percepcion de los problemas fundamentales del hombre y, sobre todo, de su parte inconsciente. Para Fromm sobre todo el psicoanalisis era un arte: el arte de escuchar sin miedo, con simpatia y amor.

En el presente volumen, Karl Popper examina varias cuestiones relativas al desarrollo del conocimiento, a la historia de la ciencia y a la filosofía de la ciencia, vistas a través de la moderna metodologia, pero tambien se ocupa de problemas de politica y sociologia, siempre aplicando sus peculiares procedimientos semanticos, logicos y gnoseologicos. Los ensayos y conferencias que componen el texto son variaciones de un mismo tema: la tesis de que podemos aprender de nuestros errores. Se trata de una teoria acerca del conocimiento y de su desarrollo, una teoria de la razon y una teoria de la experiencia que no se resigna al escepticismo y afirma que la ciencia puede progresar. El conocimiento cientifico avanza a traves de anticipaciones injustificadas, de presunciones, de soluciones tentativas para nuestros problemas a las que llamamos conjeturas, que, a su vez, son controladas por la critica, esto es, por intentos de refutaciones, entre las que se cuentan tests severamente criticos. La critica de nuestras conjeturas es de importancia decisiva: al poner de manifiesto nuestros errores, nos hace comprender las dificultades del problema que estamos tratando de resolver. De este modo llegamos a adquirir un conocimiento mas profundo del problema y a estar en condiciones de proponer soluciones mas maduras: la misma refutacion de una teoria es siempre un paso adelante que nos acerca a la verdad.

En el curso de una vida que, en el momento de la aparición de este libro, ya llegaba a los 90 años, sir Karl Popper ha tenido la oportunidad de contemplar algunos cambios enormemente positivos en la sociedad mundial -la reduccion de los indices de pobreza, la liberalizacion de los sistemas penales, la caida de muchos dictadores-, pero sin duda su lucha aun no ha terminado: la busqueda de un mundo mejor nunca resulta completa, y sin embargo, y a pesar de dos guerras mundiales y una larga y peligrosa guerra fria, nunca es en vano. A partir de ahi, los ensayos y conferencias contenidos en este libro abordan variados aspectos del pensamiento de Popper, desde su interes por el nacimiento de la especulacion cientifica en la Grecia clasica hasta los efectos destructivos del totalitarismo sobre el intelecto en los estados del siglo XX. Sus comentarios abarcan problemas relacionados con la politica, la historia de la filosofia y las grandes figuras de la Ilustracion, pero tambien asuntos un poco mas abstractos, como por ejemplo las conexiones entre ciencia y arte. De este modo, el libro acaba de perfilar el pensamiento de uno de los mas grandes filosofos de nuestro siglo, caracterizando simultaneamente el papel de la ciencia en la civilizacion contemporanea. Si, como dice el propio Popper, , en que contemplarlo como si fuera el unico, entonces el presente texto es la mejor ilustracion tanto de las conclusiones de este aserto como de la compleja personalidad de su autor, gran luchador por la libertad y encarnizado critico de cualquier tipo de ideologia totalitaria.

Edmund Husserl dictó sus lecciones sobre Ética y Teoría del valoren el semestre de invierno de 1908/09 y en el semestre de veranode 1911 y 1914. No era la primera vez que trataba el particular ensus lecciones publicas, pero si es la primera version sistematica desu pensamiento moral. Con la presente traduccion se completa ennuestro idioma, junto con las lecciones de Friburgo Introduccion ala etica1, la totalidad de los manuscritos preservados de las leccionessobre etica que Husserl dicto durante su vida.Estas lecciones constituyen el volumen XXVIII de Husserliana editado por Ullrich Melle. En la parte A de ese volumen aparece el texto de la leccion de 1914,en la parte B, la parte introductoria y conclusiva de la leccion de1911, y en la parte C, la segunda parte de la leccion de 1908/1909.

«De la amistad con una montaña evoca de forma sensible y reflexiva el amor por la ascensión hacia las cumbres, perseguidas durante toda una vida, desafiando el paso de los años».Le Monde¿Por qué son

Una oda a la tradición de la filosofía al aire libre y su influencia en once grandes figuras de la literatura y el pensamiento.Platón enseñaba paseando y su Academia se hallaba en un bosque sagrado. Aristoteles daba sus charlas en un parque y su escuela, el Liceo, recibia ese nombre por su sombreada arboleda. Los romanos cultos acudian a los jardines para conversar y estudiar. Los jardines pueden consolar, calmar y elevar el animo, pero tambien pueden desconcertar y provocar, y este es el valor filosofico que se ha perpetuado hasta la era contemporanea.Esta fascinante obra explora la relacion intima de grandes figuras historicas -entre otros, Proust, Rousseau, Orwell o Dickinson- con plantas, arboles y flores que tanto amaban (y en ocasiones tanto detestaban) y revela los profundos pensamientos que se llevaron a cabo al aire libre. Jane Austen buscaba el consuelo de la perfeccion entre el filadelfo y la peonia de su casita de campo. Los manzanos helados de Leonard Woolf le sugerian justo lo contrario: un atisbo de la precaria brutalidad del mundo. La escandalosa autora francesa Colette descubrio la paz contemplativa en las rosas. Años mas tarde, Jean-Paul Sartre describia la nausea provocada por un castaño: un grito existencialista que congrego a una generacion.Los jardines son una manifestacion de la naturaleza al tiempo que la metafora de la naturaleza humana, de alli su esencia filosofica y la belleza de este libro. Estimulante y lleno de brioThe Spectator Un libro ingenioso y accesible a pesar de su erudicionOliver Burkeman, autor de El antidoto

«Producir rápido, para consumir más rápido aún» podría ser una perfecta descripción del concepto de fiesta hoy en día. Pero, ¿es posible la fiesta más allá del modelo consumista? En este ensayo, Luis

John Stuart Mill es sin duda una de los pensadores más relevantes en un período tan fructífero como lo fue para la filosofía el siglo XIX. Máximo exponente del utilitarismo, la doctrina que afirma que la mayor felicidad del mayor numero de personas debe ser nuestra guia a la hora de actuar, toda su obra es una reflexion sobre el significado y el caracter deseable de los ideales de libertad, igualdad y fraternidad. Algunos de sus ensayos, como el celebre Sobre la libertad (1859) o El utilitarismo (1863) son ya clasicos imprescindibles en la historia de la filosofia.Pero su importancia no deriva de esta bien ganada preeminencia historica, sino de que sus ideas continuan vivas, nos siguen dando que pensar y nos iluminan a la hora de intentar responder a muchos de los problemas a los que nos enfrentamos. Mill miraria con aprobacion muchos de los avances de nuestras sociedades (por ejemplo, todo lo que tiene que ver con la emancipacion de las mujeres), pero tambien consideraria que nos queda mucho que perfeccionar. Para una vida como la suya, dedicada como pocas a contribuir al progreso de la humanidad y extraordinariamente exigente a nivel intelectual, siempre habra muchas cosas que conseguir y muchos defectos que eliminar.Gerardo Lopez Sastre, catedratico de Filosofia en la Facultad de Humanidades de Toledo, nos ofrece en este libro una amena y rigurosa introduccion a la vida y obra del brillante pensador ingles.

Son tres las ideas que contiene Capital y resentimiento. Primero, que el Internet y las plataformas, que configuran el capitalismo actual (desde Amazon hasta Google), constituyen la última metamorfosis de un regimen financiero que fue instalado a partir de los años sesenta. Aqui, la informacion se ha vuelto una mercancia y una fuente de creacion de valor. La segunda idea es que ha ocurrido una fusion entre el poder financiero y las nuevas tecnologias de la informacion. Las bolsas y el sistema de Internet trabajan en conjunto en mas de un sentido. Esto ha dado por resultado una fragmentacion y polarizacion de la opinion publica, que parece estar siempre tironeada por las falsas noticias y la necesidad de informarse. Esto ha traido consigo que el riesgo de perdida de la democracia sea inmediato. La tercera idea, y la mas inquietante de todas, afirma que para que este nuevo sistema funcione, las plataformas de Internet necesitan la activa presencia de todos nosotros en la web. Uno de los mayores combustibles de nuestras actuaciones y de todos los datos que producimos para el capital es, precisamente, el resentimiento. Es decir, el nuevo orden economico, consolidado sobre los mercados financieros y las plataformas de internet, transforma hasta la ultima fibra de nuestra subjetividad y sentimientos para producir valor y enriquecerse.

Nadie como el premioBooker John Berger para enseñarnos a ver y a vernos.«Desde D. H. Lawrence no ha habido un escritor como Berger, capaz de ofrecer al mundo tal atención sobre los problemas humanos

El síntoma más angustiante de la mayoría de los conflictos que ven el día en la actualidad es su carácter irreal. Tienen aún menos realidad que el conflicto entre griegos y troyanos. En el centro de la guerra de Troya habia, al menos, una mujer que era, por cierto, la perfeccion de la belleza. Para nuestros contemporaneos el lugar de Helena lo ocupan palabras escritas con mayuscula. Si tomamos una de esas palabras, infladas a base de sangre y lagrimas, e intentamos estrujarla, la encontraremos vacia de contenido. Las palabras con contenido y con sentido no son mortiferas. Si en alguna rara ocasion, una de ellas se ve mezclada con alguna efusion de sangre, sera mas bien por accidente que por fatalidad, y se tratara entonces, por lo general, de una accion limitada y eficaz.

«There is a crack in everything, that’s how the light gets in, dice el verso de una famosa canción: “Hay una grieta en todas las cosas, así es como entra la luz”. Quizá, más que de una grieta, se tra

Una maravillosa biografía coral en la que se narran las dramáticas historias de unos pensadores que dejaron una huella indeleble en la ciencia y la filosofía.En la Viena posterior a la Primera Guerra Mundial se produjo una rara y feliz coincidencia: un grupo de mentes excepcionalmente brillantes se unieron para averiguar cuanto de verdad o falsedad habia en las ideas que sustentaban desde la Antiguedad las matematicas, la fisica y la filosofia. Inspirados por la teoria de la relatividad de Albert Einstein y las ideas de Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein, estos jovenes intelectuales compartian el sueño de desarrollar y difundir una vision del mundo totalmente basada en la ciencia, libre de jerga y metafisica vacia. Se llamaron a si mismos el Circulo de Viena.A los miembros fundadores (el filosofo Moritz Schlick, el economista Otto Neurath y el matematico Hans Hahn), pronto se añadieron otros genios como Kurt Godel y Rudolf Carnap. El grupo se reunio de forma regular desde 1924 hasta 1936, doce fructiferos años en los que consiguieron revolucionar la filosofia y la ciencia contemporanea. Sin embargo, mientras ellos se embarcaban en una epica busqueda de la verdad, a su alrededor el mundo se sumia en uno de los periodos mas sombrios de la historia. La Europa de entreguerras arrastro a los apasionados miembros del Circulo en su corriente, poniendo un tragico final a su proyecto. Algunos perdieron la vida, otros tuvieron que huir de un continente oscurecido por el fascismo y la guerra.El sueño del Circulo de Viena es un maravilloso libro en el que se cuentan, como si fuera una novela coral, las dramaticas historias de unos hombres que dejaron una huella indeleble en la ciencia, la filosofia e incluso el arte y la literatura. Un merecido homenaje que pone de relieve la deuda que tenemos con aquellos que se atrevieron a reinventar el conocimiento desde cero en unos tiempos funestos."El mejor relato de una de las aventuras filosoficas mas interesantes de la historia" - Jesus Zamora Bonilla, Catedratico de Logica y Filosofia de la Ciencia y Decano de la Facultad de Filosofia de la UNED."Un libro repleto de historias fascinantes de genialidad intelectual, que florecieron en medio del caos politico. Karl Sigmund logra dar vida a las increibles figuras que formaron el Circulo de Viena. ¡Muy recomendable!" Ian Stewart."Delicioso" The Washington Post.