Libros de Antropología, página 14 de 482

"En nuestro entorno sociocultural, de una forma más o menos consciente y desde luego rutinaria, cada día abrimos un grifo y entonces, con el agua que nos surte, realizamos nuestro aseo personal, apaciguamos nuestra sed, cocinamos, limpiamos enseres, regamos nuestras plantas... También de vez en cuando tenemos que protegemos de la lluvia, cruzar un cauce fluvial, navegar, nadar, nos dejamos hipnotizar por un surtidor, una cascada de agua, el rompiente de las olas, o simplemente nos distrae admirar los reflejos que se producen en una calmada lámina de agua... Llevamos a cabo tantas actividades aparentemente intrascendentes en las que interviene el agua, que a menudo se nos olvida el camino recorrido por las personas en su estrecha relación con la misma. Andadura que marca profundamente nuestro decurso histórico y nuestro modelo cultural heredado."

Con la ayuda de la arqueología y la paleontología, se muestra cómo los cambios biológicos que están en la raíz del proceso de encefalización exigieron la aparición de comportamientos solidarios y cooperativos entre aquellos primeros antepasados. Dichos comportamientos parecen haber estado fundamentados en una autentica revolucion: el abandono del estro y de la sexualidad temporal y la implantacion de un sistema de atraccion fisica y de una sexualidad permanente.

El conjunto de textos incluidos en este libro pretende ser una aportación, desde la perspectiva antropológica, al análisis de la compleja relación entre identidad étnica y desarrollo en la región andina, ahondando en sus implicaciones socioculturales y politicas.La perspectiva constructivista, que entiende la etnicidad como recurso eficiente tanto para la definicion de estrategias etno-politicas como para la ejecucion de procesos endogenos de desarrollo, constituye el hilo conductor de la obra. La adopcion de una postura critica frente a los procesos del desarrollo institucionalizado, impulsados desde las instancias gubernamentales o desde los complejos desarrollistas e incluso, en algunas ocasiones, desde los propios movimientos indigenas, contribuye a valorar positivamente los marcadores culturales de los pueblos indigenas, demasiadas veces infravalorados e incluso estigmatizados.Mediante la reflexion teorica y el minucioso analisis documental e historiografico de referentes empiricos de tres paises andinos -Ecuador, Bolivia y Chile- los autores pretenden contribuir a la superacion del modelo hegemonico de desarrollo, abriendo la senda de posibilidades de modelos alternativos basados en las experiencias historicas, los valores culturales y, sobre todo, en las decisiones de los propios pueblos indigenas.

Reúne estudios sobre literatura, lengua y cultura que reconstruyen, analizan y teorizan en torno a los efectos que tuvo en las historias y culturas de indígenas y españoles la presencia europea en Am

A partir de un análisis de la producción y de la reproducción en las sociedades agrícolas de autosubsistencia, esta obra aporta a la vez una teoría del modo de producción doméstica, los elementos de una critica radical de la antropologia clasica y estructuralista y las bases de una critica constructiva de la teoria del salario de Marx.

Un barrio del este de Berlín es escenario de formas de exclusión residencial, planes de rehabilitación urbana y experiencias colectivas de habitación durante el tránsito del socialismo real a la economia social de mercado en su actual deriva neoliberal.Los berlineses adoptan una posicion activa al aprovisionarse de un lugar donde habitar, resistiendo o adaptandose a las presiones estructurales hacia una mercantilizacion de las viviendas. Lejos de la figura del consumidor que se limita a adquirir los productos disponibles en el mercado, topamos con unos habitantes que participan en la produccion de los espacios que habitan con estrategias variadas, mas alla de la compra o el pago de un alquiler. Estas formas cotidianas de apropiacion se enmarcan en su busqueda de unas mejores condiciones de vida. Y es que la accion de habitar, ademas de dar satisfaccion a la necesidad humana de cobijo, resulta crucial para la ubicacion de las personas en la sociedad y su conformacion como sujetos politicos.

Este libro recoge las distintas conferencias de varios estudiosos e investigadores y guineo-ecuatorianos en las Segundas Jornadas de Antropología de Guinea Ecuatorial celebradas en Malabor los días 25 y 26 de febrero de 2010 y organizadas por el Centro Asociado de la UNED en Guinea en colaboracion con la UNGE ( Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial )

Este libro es un estudio antropológico riguroso que trae una renovada luz sobre el dios mexica Xipe y su culto en México y Mesoamérica, recopilando fuentes históricas arqueológicas y bibliografía especializada sobre Nuestro señor el desollado descubriendo su estrecho vinculo con la diosa madre Toci o Tlazolteotl, y encontrando un simbolismo novedoso al desollamiento de victimas, enraizado en la utilizacion de sus granos como semillas, a traves del maiz y el deshoje de las mazorcas.

Arma inmensamente poderosa aunque poco comprendida, que afecta a la sociedad, al arte, la política e incluso al desarrollo biológico de los humanos, la cultura constituye el escenario en el que tienen lugar las experiencias humanas. Pero ¿que es exactamente la cultura?, ¿cuales sus origenes y reglas? En este libro John Brockman ha reunido a los cientificos y pensadores mas influyentes de la actualidad para que presenten sus ideas acerca de los aspectos mas esenciales de la cultura.Jared Diamond se ocupa de por que colapsan las sociedades y como podemos tomar decisiones adecuadas para proteger nuestro propio futuro, Denis Dutton de los origenes del arte, Daniel C. Dennett de la evolucion de las culturas, Jaron Lanier del omnipresente impacto de Internet, Nicholas Christakis de la estructura y reglas de las redes sociales (tanto de las reales como las online), Clay Shirky y Evgeny Morozov de la nueva realidad politica que ha surgido de la era digital, Brian Eno de lo que mas valoran las culturas, Stewart Brand de las responsabilidades del poder humano, Douglas Rushkoff del nuevo Renacimiento y finamente W. Daniel Hillis de la Red como una red de conocimiento global.

Óscar Espadero Blanco es educador de menores desde hace unos veinte años. Se ha for- mado en caminos tan diversos como el trabajo social, los cuentacuentos, la psiconeuroacupuntura y los malabares. Del kung-fu al tantra, de la meditación a la animación sociocultural, del análisis bio-energético a la Medicina Tradicional China; y, por supuesto, el contacto con la Naturaleza Mágica. Instructor humanista, pasa muchas horas en el desván de su casa donde tiene un baúl con doble fondo lleno de cachivaches y objetos mágicos, la mitad de los cuales todavía no ha descubierto para qué sirven (¡qué emocionante!). Su abuelo le llevaba a pasear durante horas y horas por los bosques de Galicia y la frase que recuerda con más cariño en su infancia es de su madre: «mira que te gusta hacer el indio», decía la buena mujer... y no sabía la razón que tenía.

Libro de gran formato con más de trescientas ilustraciones, que presenta Sant Jordi desde las vertientes de la historia, la leyenda y el arte. Relata la expansión de la figura de Sant Jordi por todo el mundo, y la muestra a traves de la produccion artistica en los diferentes artes y estilos, desde la edad media hasta hoy. Profundiza en la penetracion de los personajes en Cataluña y en las manifestaciones de su patronazgo.

Volumen colectivo integrado por diez estudios de antropología cultural y concebido como homenaje al fallecido profesor José Antonio Fernández de Rota y Monter. Entre los temas abordados están: el patrimonio cultural material e inmaterial (museologia, paisaje, gastronomia), las complejas relaciones entre lengua e identidad, los conflictos en las sociedades pluriculturales europeas.

En nuevas conversaciones con su maestro, el brujo yaqui Juan Matus, Castaneda reanuda su lucha por asimilar el conocimiento arcaico que hace del mundo un lugar lleno de maravillas y misterios, poblado por entidades extrañas, y que permite al iniciado vivir una vida verdadera y ganar poder sobre las cosas.

Esta obra representó la culminación de más de una década de intensa investigación en la última etapa productiva de Émile Durkheim como sociólogo y actualmente es considerada su obra maestra. En ella Durkheim abordo el estudio del totemismo, caracterizado como la religion mas primitiva y mas simple conocida hasta entonces, asumiendo esta eleccion en tanto recurso metodologico para captar los elementos constitutivos del hecho religioso y la naturaleza esencial de lo sagrado. Lejos de embarcarse en un estudio de reconstruccion historica, Durkheim deseaba entender la funcion de la religion en comunidades primitivas para, en ultima instancia, comprender los aspectos primordiales de la integracion social en las sociedades modernas.

Este es un viaje a un lugar que ya no existe. Un recorrido alrededor de una ciudad que nadie ya recuerda, pero de la que aún nos llegan ecos, a veces imperceptibles, a través de los cuales puede todavia ser reconocida. Vestigios de un pasado que van mas alla de la arqueologia, pues permanecen tambien en el aire, las costumbres, el habla y la imaginacion popular.El año 1868, durante la llamada Revolucion Gloriosa, se decreto, en nombre del progreso, el derribo de la muralla que durante siglos rodeo la ciudad de Sevilla y que hasta entonces habia sido una de sus señas de identidad. Veinte puertas, alguna de ellas apocrifa, abrian aquella muralla a la rosa de los vientos. Veinte formas de entrar en la enigmatica y esquiva ciudad de Sevilla. Veinte formas tambien de abandonarla.Aunque oficialmente destruida, la muralla mantiene en muchos lugares una existencia oculta, clandestina, que la mayoria ignora. Sigue siendo, pues, una seña de identidad de esta compleja, indefinible e inigualable ciudad.Convencido de que a veces la explicacion de un enigma esta mas en la superficie que en el fondo de las cosas, la historia de las puertas de muralla sirve al autor de este libro, cuyo proposito es mas sentimental que erudito, como pretexto para indagar en los misterios de Sevilla.