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Aquest es el tercer -i darrer- volum del Costumari Valencià. L'autor ha afegit una cinquantena d'articles nous sobre aquelles coses que els valencians fem impulsats per la tradició. Si hi ha cap cost

¿Cómo interpretar la circulación de saberes y prácticas culturales más allá de las fronteras lingüisticas y de la geografía de la región caribeña? En este libro original y sugerente las editoras, Anj

El mito del salvaje como imagen y encarnación del Otro puede remontarse al Enkidu babilónico, y se ha mantenido hasta hoy tras sufrir las más inesperadas mutaciones. Este volumen reúne por primera vez dos obras fruto de una intensa investigacion antropologica y sociologica: El salvaje en el espejo y El salvaje artificial. En ellas, Roger Bartra analiza las representaciones iconograficas y las expresiones literarias de este mito, y articula una idea que recorre de principio a fin la historia de nuestra civilizacion: todo progreso cultural y politico de Occidente, todo hito de la sociedad europea, ha tenido como contrapunto a un salvaje que mora en las fronteras de la civilidad.

El presente ensayo constituye un detallado estudio de las líneas principales del debate teórico dentro de la antropología norteamericana en las dos últimas décadas, apoyado en un método típicamente etnografico producto de un prolongado trabajo de campo que se define por el contacto directo con los antropologos estudiados, en sus propios departamentos academicos. Asi, en este agudo trabajo, los antropologos han pasado a ser objeto de investigacion etnografica.Jose Antonio Fernandez de Rota, desde 1992, realizo estancias en 39 departamentos de Antropologia en EEUU en los que establecio contacto con antropologos de gran prestigio internacional como Clifford Geertz, Marshall Sahlins, Eric Wolf y Marvin Harris. Por ello su experiencia personal y las relaciones sociales y de poder en los departamentos hacen de este libro un testimonio unico.Una etnografia de los antropologos en EEUU es el retrato de lo que vive un profesor o un alumno, en la experiencia profesional disciplinar y vital de su tarea academica.

El títol d’aquest llibre, Del cel i de la terra, vol expressar la varietat de temes i perspectives que hi tenen cabuda. Malgrat la varietat temàtica, els set treballs que s’hi apleguen, redactats en

A Nadal un pas de pardal, és un llibre/disc que recull la tradició nadalenca valenciana. Un total de 25 cançons amb l´estil de Dani Miquel, recollint les nadales més conegudes de la nostra tradició q

O traxe tradicional confórmase a finais do século XVIII por parte das clases populares, fronte á aristocracia e burguesía que seguían as pautas sinaladas polas modas estranxeiras. O seu desenvolvemento coincide coa Revolucion Francesa, unhas das epocas mais convulsas da historia da humanidade, ao tempo que tamen se empeza a consolidar outra roupa por parte das clases dominantes, a moderna, antecesora inmediata da actual, de caracter igualitario e global. Esta evolucion non foi exclusiva de Galicia, senon da maioria das rexions peninsulares e europeas, adoptando deste xeito unha vestimenta diferenciada fronte a unificacion cada vez mais intensa propiciada polas modas e a industria textil. En xeral, tratase dunha indumentaria con caracteristicas de seu, confeccionada polas mulleres da casa,e as costureiras e os xastres locais, utilizando basicamente tecidos e elementos ornamentais autoctonos, ata que coa mellora das comunicacions empezaron a chegar de fora, en casos de moi lonxe. Ao longo do seculo XIX a convivencia entre esta roupa e a considerada moderna, convertese nunha calada loita de clases, da que saiu triunfante a segunda, pasando por unha etapa de transicion en que se mesturan elementos de ambas, sendo os mais representativos o pantalon e o chapeu, fronte aos tradicionais calzon e monteira. A sua decadencia comeza a manifestarse dende mediados do seculo XIX, sendo xa critica nas ultimas decadas, en que se empeza a usar como folclorica, principalmente por parte de agrupacions musicais.Os romanticos foron os primeiros e fixarse na importancia do traxe popular, un dos piares da nosa idiosincrasia, xunto coa lingua, a musica, a arquitectura e as tradicions.