Libros de Antropología social y cultural, página 2 de 117

Luis Ángel Sánchez Gómez (Madrid, 1962) es profesor titular de Antropología Cultural en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense de Madrid. Su horizonte investigador es relativamente amplio y diversificado, abarcando territorios y contextos que pertenecen tanto a la antropologia como a la historia. Ha publicado una decena libros y mas de un centenar de articulos sobre etnohistoria de Filipinas, antropologia del campesinado, historia de las exposiciones coloniales, historia de la antropologia e historia de la museografia antropologica. Sus dos ultimos libros son El gigante de Altzo. Un vasco mitico (aunque muy real) en la Europa del siglo XIX (San Sebastian: Diputacion Foral de Guipuzcoa, 2018) y Entre cadaveres. Una biografia apasionada del doctor Pedro Gonzalez Velasco (Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, 2020).

Este breve ensayo, convertido ya en un clásico, resulta clave para comprender cómo la sobremodernidad transforma nuestra manera de estar con el entorno y los otros.Hay espacios que parecen estar fuera de todo orden. Son espacios de transito, sin historia ni vinculos duraderos, donde las personas pasan sin dejar huella. Aeropuertos, supermercados, hoteles, autopistas: escenarios impersonales, identicos en cualquier ciudad del mundo, en los que la identidad se diluye y la presencia se vuelve anonima, donde se entra, se consume y se espera. Son los no lugares, un simbolo de la experiencia contemporanea.Este breve ensayo, convertido ya en un clasico, Marc Auge describe esos ambientes sin memoria, que marcan el dia a dia de un mundo globalizado, acelerado y fragmentado. Su lectura resulta clave para comprender como la sobremodernidad transforma nuestra manera de estar con el entorno y con los otros.

Cómo piensan los bosques reta los fundamentos de la antropología, al cuestionar nuestras suposiciones centrales sobre lo que significa ser humano -y ser, por tanto, distinto a todas las demás formas de vida-. Con base en cuatro años de trabajo de campo con los runa de la Amazonia ecuatoriana, Como piensan los bosques explora como los amazonicos interactuan con los muchos seres vivientes que habitan uno de los ecosistemas mas complejos del mundo. Asi lo reconozcamos o no, nuestras herramientas antropologicas giran en torno a las capacidades que nos hacen distintivamente humanos. Sin embargo, cuando volvemos nuestra atencion etnografica sobre la manera en que nos relacionamos con otros tipos de seres, estas herramientas (que tienen el efecto de divorciarnos del resto del mundo) colapsan. Como piensan los bosques aprovecha este colapso como una oportunidad.Evitando soluciones reduccionistas, y sin perder de vista como nuestras vidas y las de otros estan enredadas en las redes morales que los humanos entretejemos, este libro fabrica novedosas herramientas conceptuales a partir de las propiedades extrañas e inesperadas del mundo viviente. Este esfuerzo puede encaminar a la antropologia en una direccion nueva y apasionante una direccion que ofrece una manera mas amplia de pensar sobre el mundo que compartimos con otros tipos de seres. Como piensan los bosques fue ganador del premio Gregory Bateson al mejor libro en antropologia del 2014 y ha sido traducido a varios idiomas.

La presente antología de textos de Antropología Económica presenta, desde diversas perspectivas, qué dificultades encuentran los antropólogos para aislar el campo de lo "económico" cuando estudian otras sociedades, y tambien la nuestra, donde la ideologia moderna nos presenta nuestro modelo de sociedad -el mercado- y nuestro modelo de hombre -el individuo- como realidades indiscutibles. Las cuatro partes del libro abordan tres entramados de problemas: 1) Las aportaciones clasicas de Mauss y Polanyi, 2) una reflexion sobre la historia como problema antropologico y el caracter cambiante de las sociedades y culturas humanas y 3) un analisis de las tres mercancias ficticias de Polanyi y su continuidad ( y ruptura) en la definicion de problemas actuales tales como la economia sumergida, el genero y las ideologias de trabajo, las ONG y las politicas del liberalismo economico o la globalizacion.

Premio Ramón Piñeiro de Ensaio 2024. A estendida idea de que a intelixencia artificial e a máquina van conquistar o mundo, lévanos aos seres humanos a unha posición de derrota. O medo fainos pensar que temos que funcionar como maquinas, desenvolver capacidades maquinais. Por que non adoptar unha postura mais activa e valente: a de ser mais humanos? O obxectivo deste ensaio e abrir o debate, invitar ao dialogo e a reflexion persoal. Que significa ser humano? Non seria preferible seguir sendo seres humanos, afondar na nosa natureza e levala a un nivel superior, en lugar de desafiala e empobrecela?Temos habilidades moi valiosas e intrinsecamente humanas que non deben quedar obsoletas e que son, por tanto, as mellores aprendizaxes para responder a incerteza, ao cambio constante da nosa contorna e a complexidade dun mundo globalizado e interconectado.Hai algo onde a tecnoloxia non nos superara: na nosa humanidade.

La figura de Clifford Geertz es ya parte de la historia de la antropología sociocultural y paso obligatorio, en mayor o menor medida, de todas las ramas de las ciencias sociales y parte de las humanas.Su obra posee ya las connotaciones de un clasico. A dia de hoy, siguen editandose nuevas compilaciones de sus textos, traduciendose a nuevos idiomas sus libros y reeditando sus ya clasicos volumenes de ensayos.Este libro pretende entrar en dialogo con su pensamiento, con las criticas que recibio y ofrecer cierta explicacion del nucleo de algunas de sus propuestas mas interesantes.Temas como el estatuto de la interpretacion, la hermeneutica, su nocion de politica e ideologia, la religion, la relacion tanto con la postmodernidad como con la antropologia sim ...

Publicado en 1993 por la Diputación Provincial de León, "La indumentaria tradicional en las comarcas leonesas" se convirtió en una obra clave sobre el traje tradicional leonés. Concha Casado Lobato, destacada etnografa, combino exhaustiva investigacion con imagenes de gran calidad y un prologo de Julio Caro Baroja. Su impacto trascendio lo academico, promoviendo la conservacion y difusion de este patrimonio. Su labor, reconocida con multiples distinciones, dejo un legado fundamental para el estudio y preservacion de la cultura popular leonesa. Reproducimos ahora aquella obra en una colaboracion entre el Instituto Leones de Cultura y la Universidad de Leon.

AZCULTO

El entierro, con sus rituales, es la práctica cultural-simbólica documentada más antigua: todos los humanos han desarrollado técnicas para cuidar y relacionarse con los muertos. La premisa de Hans Ruin en esta obra es que podemos explorar nuestras vidas con los muertos como un a priori existencial transcultural del que emergen las formas basicas de la conciencia historica. El cuidado de los muertos no solo es el manejo simbolico de los restos mortales, tambien apunta a un espacio politico en el que el vinculo entre los muertos y los vivos mantiene unidas a las sociedades. No existe un ambito social totalmente ajeno al compartido con los muertos. Aprender a vivir es aprender a habitar en este espacio de forma responsable. A traves de un analisis interdisciplinar que combina filosofia e historia cultural y social, el autor nos acerca al fenomeno de la muerte y su importancia como hecho cultural transversal a todos los seres humanos.

Objeto de multiples investigaciones e interpretaciones, la Relacion del origen de los indios que habitan esta Nueva Espaa segun sus historias, o el Codice Ramirez, influyo de manera decisiva en los trabajos de los primeros historiadores y cronistas novohispanos como el jesuita Juan de Tovar y el franciscano Juan de Torquemada, y en estudiosos como Manuel Orozco y Berra y el propio Fernando Ramirez, y constituye una pieza central en la discusion en torno a la existencia del hipotetico Codice X. Las investigadoras Clementina Battcock y Paloma Vargas ofrecen una nueva traduccion del original nahuatl que propone un enfoque filologico y una critica textual de la fuente, precedido por un estudio preliminar que presenta la historia editorial del documento.

El siglo XIX marco un parteaguas para las ciencias sociales del cual se originaron nuevos debates y metodos para el estudio de los sistemas socioculturales. Esto resulto en el nacimiento de la antropologia. Esta obra hace un recorrido por las distintas corrientes, pensadores y debates en la antropologia desde el siglo XIX hasta nuestros dias. Examina teorias como el positivismo, el evolucionismo, el relativismo cultural, el funcionalismo, el estructuralismo y el neoevolucionismo, junto con sus principales representantes como Saint-Simon, Comte, Marx, Gramsci, Benjamin, entre otros. El libro es una obra de referencia para explorar la historia y la evolucion de la antropologia.

Las transformaciones en los espacios rurales y su papel clave en la transición ecosocial han cobrado un interés creciente. Aunque no es un fenómeno generalizado, emergen iniciativas locales innovadoras que, apoyadas en saberes tradicionales, reivindican su protagonismo en la gestion del cambio. Sin embargo, la academia ha tardado en involucrarse activamente, limitandose a analizar estos procesos sin aportar soluciones concretas. Este libro, por fin, se atreve a encarar esa situacion. No se enfoca en turismos alternativos o nichos de mercado, sino en modelos teoricos basados en experiencias locales, con el objetivo de amplificar su voz ante turistas, gestores y responsables politicos para que piensen y generen propuestas realmente respetuosas con los entornos de los lugares que visitamos.

Como declara Aristóteles en su Poética, «no es obra de un poeta el decir lo que ha sucedido, sino lo que podría suceder, lo que es posible según lo verosímil o lo necesario». La belleza constituye u

Feixe de flores para Galicia é o froito dalgunhas reflexións sobre o desenvolvemento do capitalismo desde os anos oitenta do século pasado e a proposta dun programa humano, económico e ecolóxico para o noso pais. Estas propostas teñen como finalidade facer de Galicia un pais moderno e tecnoloxicamente adiantado, onde prime o colectivo sobre o individualismo, a igualdade e o benestar sobre a precariedade e, sobre todo, o respecto ao medio ambiente e a biodiversidade. Entre as suxestions que se presentan, compre mencionar a creacion dunha banca publica galega, unha axencia enerxetica galega, un sector industrial de propiedade publica, o deseño dunha nova politica forestal que faga de Galicia unha potencia neste sector, respectuosa co medio ambiente, asi como politicas deseñadas para combater a desertizacion demografica.

El 13 de julio de 1524, en el castillo de Allstedt, el teólogo revolucionario Thomas Müntzer se enfrentó a los príncipes de Sajonia para defender sus sermones apocalípticos y su visión radical de la

En Herencia, el prestigioso antropólogo Harvey Whitehouse nos ofrece «una brillante y perspicaz exploración del bagaje evolutivo de la humanidad» (Yuval Noah Harari) exponiendo los sesgos que han det

Somos, con diferencia, la especie más juguetona de cuantas ha existido nunca en el planeta. Los animales tambien juegan, pero los seres humanos somos un caso patológico. El libro explora los sorprendentes origenes del juego y la risa. ¿Jugaban los dinosaurios?, ¿y las plantas?, ¿como se divertian los sapiens y los neandertales? La historia de la empatia, la cooperacion, el pesimismo o la catastrofe nos plantean algunos retos. La felicidad humana esta en juego y la partida no ha hecho mas que comenzar& x02026;