Libros de filosofía, página 11 de 1679

Jardinosofía nos muestra los jardines como la manera de explicar y comprender el mundo, y su evolución desde que el ser humano decidió «domesticar» a la naturaleza. Desde los jardines colgantes de Ba

Comemos para alimentarnos porque sin el diario sustento el cuerpo desfallece y sus funciones vitales se apagan. Cuando la prosperidad de las sociedades modernas ya satisface esta exigencia primaria de conservacion, entonces aspiramos a hacer de ella una experiencia apetecible y desarrollamos un gusto lujoso por la buena cocina. Si el hambre es, segun se ha dicho, la mejor salsa del mundo, el apetito, refinado por la cultura, seria el plato mas suculento del menu. Sentarse a la mesa del restaurante equivale entonces a una fiesta del espiritu no menos que de los sentidos. Y, en esa expectativa de deleite que nos domina antes de comunicar al camarero los platos de nuestra eleccion, a veces se acerca el maitre y nos informa con aire confidencial de que, ademas de lo que hay en la carta, fuera de ella puede ofrecernos otras elaboraciones creadas por el chef especialmente para ese dia con productos frescos de temporada comprados a primera hora en el mercado. Lo que esta 'fuera de carta' sugiere, pues, una oportunidad exclusiva de salirse de lo previsible para ensayar formas alternativas, posiblemente mas artisticas, de colmar una necesidad. Este libro se titula Fuera de carta porque contiene una variedad de propuestas filosoficas destinadas a abrir el apetito del lector por algunas ideas nutritivas y ricas en sabores y, con el condimento de una prosa literaria, hacer sabroso el bocado de su vida.

En un mundo marcado por la técnica, la velocidad y la desconfianza en la razón para tratar los problemas fundamentales humanos, este libro se pregunta qué podemos esperar de la lectura de los grandes libros del pasado. Lo hace a traves del estudio y comentario de la obra de Leo Strauss (1899-1973), uno de los filosofos politicos que mas seriamente reflexiono sobre esta cuestion. En el transcurso de la investigacion, se presenta la aportacion de Strauss como un intento de recuperar la filosofia politica socratica ante la crisis provocada por el positivismo y por el historicismo contemporaneos. Un intento que, fruto de las condiciones de nuestro tiempo, requiere la lectura de las grandes obras de nuestra tradicion. Asimismo, el comentario de la obra straussiana muestra el valor de una educacion liberal basada en los grandes libros, cuya principal leccion practica seria la moderacion retorica del filosofo y la moderacion politica del buen ciudadano. Finalmente, este estudio reflexiona sobre como la filosofia straussiana pide recuperar una forma casi olvidada de leer las obras de los filosofos del pasado, a su vez indisociable de una determinada manera de concebir la relacion entre vida filosofica y vida politica. Partiendo de la literalidad del texto straussiano, y siempre en debate con los principales interpretes de Strauss, este comentario defiende que la lectura de los textos del pasado y la lectura de la obra de nuestro autor comparten una misma virtud: facilitar la contemplacion de posibilidades que se consideraban superadas o que, sencillamente, habian sido olvidadas. Asi, hoy en dia la lectura de los grandes libros del pasado constituye una actividad genuinamente liberadora, que justifica la pertinencia de seguir reivindicando el valor de aprender leyendo.

Diálogo complejo, rico y versátil, el Timeo de Platón nos ofrece una visión holística del origen del universo, del ser humano y de la intrincada relación entre el macrocosmos y el microcosmos. Con una capacidad extraordinaria para combinar saberes procedentes de diferentes tradiciones y ambitos, Platon nos presenta el cosmos como modelo y entidad reguladora, mientras que el ser humano aparece como un universo en miniatura, reflejo perfecto de la armonia cosmica.Timeo, en definitiva, representa la sintesis mas acabada del pensamiento platonico, donde confluyen decadas de reflexion filosofica, matematica, cosmologica y politica. Es el dialogo en el que Platon despliega con mayor amplitud su comprension del mundo.Timeo es el dialogo mas divino de Platon, pues trata del origen del universo y de la naturaleza del alma. PROCLO

El esperado nuevo libro de Jordan B. Peterson. Una obra que desvela la psicología de la Biblia y sus grandes historias.EL PENSADOR Y POLEMISTA QUE HA MARCADO A TODA UNA GENERACIÓN «Jordan Peterson lu

Un ensayo provocador, personal y erudito que abarca desde las místicas medievales hasta T. S. Eliot, Anne Carson o Nick Cave, del filósofo británico más fascinante e ingeniosoEl misticismo suele entenderse como una abstraccion teorica o una exacerbacion del sentimiento religioso, pero basta pensar en aquellos cuyas vidas quedaron marcadas por la experiencia mistica como Juliana de Norwich, el maestro Eckhart o Teresa de Avila para percibirlo no tanto como una cuestion de fe como de practica estetica, filosofica y vital: el misticismo no es evasion, sino una forma radical de apertura a lo real, donde el pensamiento se transforma en experiencia.Para llegar a esta conviccion, Simon Critchley ha tenido que escapar de los margenes estrechos de la academia y dejarse llevar por las formas mas intensas de la experiencia: contemplar, escuchar, escribir, desaparecer. De ahi surge la pregunta que lanza al lector desde las primeras paginas de este libro: ¿no le gustaria probar un poco de esa intensidad?Este ensayo recorre la historia y la practica del misticismo desde sus raices religiosas, pasando por el esoterismo y la herejia, hasta llegar al modernismo extatico de T. S. Eliot, la escritura de Anne Carson o la musica de Nick Cave. Con una prosa que es al tiempo filosofica e intima, analitica y creativa, Critchley plantea que asomarse al misticismo es una manera de ampliar los confines del pensamiento y llevar vidas mas libres y profundas que permitan establecer otro tipo de relacion con el mundo.Este libro hace algo milagroso: rescata el misticismo de las aguas turbias de la religion institucional. Nos recuerda que nuestra atencion importa, que incluso en nuestra era digital fracturada, el extasis es posible. Esto no es palabreria religiosa. Es practico, y la mayoria de nosotros necesitamos recordarlo cada dia.The New York Times El minucioso intento del filosofo Simon Critchley de explorar la experiencia trascendente ofrece una fascinante vision general de los grandes valores atipicos del cristianismo.The Guardian

Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano. En estos dos breves tratados, el gran maestro de la retórica nos lleva a reflexionar con una cercania asombrosa sobre algunos temas que nos vienen preocupando durante milenios: la entrada en la etapa mas avanzada de la vida y como navegar las tribulaciones de la amistad, especialmente cuando se pierde a un amigo querido.Tras su lectura no nos quedara mas remedio que admitir que la amistad es el mayor regalo que el ser humano ha recibido -solo por detras de la sabiduria- y que, si bien la vejez esta alejada de banquetes, grandes mesas y copas abundantes, tambien esta, por lo tanto, libre de resaca y malas digestiones; o, lo que es lo mismo, que hay muchas mas razones para disfrutar la vejez que para temerla.Version e introduccion de Esperanza Torrego

Dos figuras capitales del pensamiento contemporáneo, el filósofo Gilles Deleuze y el psicoanalista Felix Guattari, han escrito conjuntamente tres libros que han significado sendos hitos fundamentales: El Anti-Edipo (1972), Mil mesetas (1980) y, recientemente, ¿Que es la filosofia? (1991), un libro que "condensa todo lo que los autores han querido hacer hasta ahora, tanto conjunta como separadamente", en palabras de Didier Eribon. La filosofia no es contemplacion, ni reflexion, ni comunicacion. Es la actividad que crea los conceptos, afirman Deleuze y Guattari. ¿Como se distingue de sus rivales, que pretenden proveernos de conceptos (como la mercadotecnia en la actualidad)? La filosofia tiene que decirnos cual es la naturaleza creativa del concepto y cuales son sus concomitantes: la mera inmanencia, el plano de inmanencia y los personajes conceptuales. Con ello, la filosofia se diferencia de la ciencia y de la logica. Estas no se rigen por conceptos sino por funciones, en un plano de referencia y con observadores parciales. El arte se rige por preceptos y afectos, en un plano de composicion de figuras esteticas. La filosofia no es interdisciplinaria; es, en si misma, una disciplina completa que entra en resonancia con la ciencia y con el arte, como estos con ella: encontrar

Nicolás Maquiavelo (1469-1527), nacido en la Florencia de Lorenzo el Magnífico, entregó media vida al servicio de la ciudad. En 1513, el retiro de la actividad pública le conduce a las letras. En "El principe" encontramos donde puede conducir la plasmacion literaria de una experiencia politica cuando esta guiada por una intuicion de poeta. "La mandragora" es una comedia genial, que revela a un Maquiavelo regocijado y buen conocedor de la escena de su tiempo.

Un lúcido ensayo sobre la representación documental e iconográfica del dolor. Veinticinco años después de Sobre la fotografía, Susan Sontag regresó al estudio de la representación visual de la guerra y la violencia. ¿Como nos afecta el espectaculo del sufrimiento ajeno? ¿Nos hemos acostumbrado a la crueldad? Para ello, la autora examina la serie de Goya Los desastres de la guerra, las fotografias de la guerra civil estadounidense y de los campos de concentracion nazis, y las horribles imagenes contemporaneas de Bosnia, Sierra Leona, Ruanda, Israel y Palestina, asi como de la ciudad de Nueva York el 11 de septiembre de 2001. En Ante el dolor de los demas, Susan Sontag aporta una interesante reflexion sobre como la guerra se lleva a cabo (y se entiende) en nuestros dias.Reseña:Una penetrante meditacion sobre la guerra, la mutilacion fisica y el efecto de las fotografias de guerra.John Berger

La extraordinaria síntesis con la que Kant intentó cerrar la sutura entre el racionalismo y el empirismo es el corazón del tercer tomo de la historia de la filosofía de Copleston. La interpretación y la lucha por aceptar, refutar, superar, mejorar o precisar la apuesta critica del kantismo supone el pistoletazo de salida a la epoca dorada del idealismo aleman, que concluye con otro gran sistema, el de Hegel, despues del cual (como dan fe las obras, mas suspicaces, fragmentarias y literarias, escritas por Kierkegaard, Nietzsche, Feuerbach, Marx o Schopenhauer) la filosofia ya no podra volver a ser la misma.Esta edicion de la Historia de la Filosofia de Frederick Copleston actualiza para el lector en castellano la que probablemente sea la mejor introduccion al pensamiento Occidental. Concebida como un mapa para dar orientacion al estudiante y al lector curioso que se acerca a la filosofia por primera vez, la obra de Copleston ha terminado por consolidarse gracias a la claridad de su escritura, por la profundidad de sus interpretaciones y la atencion concedida a los condicionamientos historicos de cada corriente de pensamiento- en una indispensable herramienta de consulta para especialistas y curiosos. Una vision critica y razonada del pensamiento filosofico cuya actualidad y vigencia exigian esta reedicion.

Este libro invita a iniciarse, de forma práctica, en el viaje del autoconocimiento filosófico y en el arte por excelencia: el de llegar a ser lo que realmente somos. Con este fin, retoma y desarrolla intuiciones centrales de las principales tradiciones sapienciales revelando su potencial transformador y su capacidad para iluminar nuestra vida cotidiana. Es urgente actualizar esas enseñanzas eternas, pues ¿de que nos sirven los conocimientos especializados y el logro de todo aquello que nuestra sociedad considera simbolos de realizacion y de exito si carecemos de paz interior; si desconocemos cual es el sentido de nuestra existencia y que anhela lo mejor de nosotros si vivimos fustigados por nuestros propios pensamientos; si nos vemos arrastrados por emociones e impulsos que nos conducen a donde no queremos ir; si no sabemos amar; si nos acosan sentimientos cronicos de falta de significado, aislamiento, ansiedad o soledad; si no sabemos aquietarnos y hallar contento, sustento e inspiracion en esa quietud; si no somos nuestro mejor amigo; si tememos vivir y tememos morir; si hemos alcanzado una satisfaccion mediocre pero carente de plenitud real?

La obra más conocida e influyente de Platón.En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificacion ultima de la felicidad con la virtud y la contraposicion entre ciencia y apariencia. El sentido intimo que tiene para Platon el termino filosofia estan en la identificacion de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introduccion: el valor imperecedero de La Republica, mas alla de los detalles de su programa politico y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, asi como el de la teoria y el de la praxis, en el mismo lugar: en la real idea del bien.

El Príncipe, de Nicolás de Maquiavelo (Florencia, 1469-1527) es, sin duda, un clásico en el sentido más literal del término, pero también uno de los libros peor entendidos de la historia de la literatura mundial. Baste pensar en el sentido negativo que en todas las lenguas se da a los terminos maquiavelismo y maquiavelico. Con ellos usualmente se designa un uso del poder politico carente de prejuicios, en el que el fin justifica cualquier medio. No ha existido hombre poderoso en la tierra, desde Carlos V a Catalina de Medicis, de Luis XIV a Napoleon, hasta los dictadores de la epoca contemporanea, que no hayan sido acusados de leer secretamente El Principe para obtener consejo e inspiracion. Sin embargo, puede decirse que Maquiavelo y el metodo de investigacion que desarrolla significan para el origen del pensamiento politico moderno lo que Leonardo da Vinci y el suyo significaron, en la misma epoca, para la ciencia. A partir de un vasto inventario de la historia de las epocas pasadas y de la contemporanea, Maquiavelo se esfuerza por extraer las relaciones, las constantes, aquellas leyes, en definitiva, que permiten los a los Estados, sean Republicas o Principados, durar o prosperar. Ofrecemos aqui una edicion especialmente cuidada de esta peculiar obra, acompañada de los comentarios de Napoleon Bonaparte y precedida de una introduccion del reconocido especialista Giuliano Procacci.

Obra que supone la "summa" del pensamiento y de la concepción existencial de Arthur Schopenhauer (1788-1860), El mundo como voluntad y representación ha sido leído con admiración por gigantes de la talla de Wittgenstein, Nietzsche, Goethe, Wagner, Freud, Tolstoi, Thomas Mann o, en el ambito hispano, J. L. Borges y Pio Baroja. La vivacidad y la amenidad de su estilo, la pasion de que impregna su discurso y su riqueza en estimulos y sugerencias hacen de ella una de la cumbres del pensamiento occidental. En su introduccion a la obra, Roberto R. Aramayo nos brinda todos los detalles de la azarosa trayectoria de esta obra mitica, asi como el contexto adecuado para disfrutar de ella.Traduccion de Roberto R. Aramayo

Terminado durante el verano de 1888, "Crepúsculo de los ídolos" es una completa introducción de conjunto a las "heterodoxias filosóficas esenciales" de Friedrich Nietzsche (1844-1900). También en el aspecto estilistico constituye este libro una excelente antologia, tanto por su lenguaje vivo, jovial y agresivo, como por los aforismos de su primera parte. La presente edicion se complementa con una introduccion y abundantes notas a cargo de Andres Sanchez Pascual, traductor asimismo de la obra.

La única edición autorizada y revisada por Ortega y Gasset de su ensayo más importanteJosé Ortega y Gasset publicó en 1939, en la colección Austral, este ensayo filosófico que obtuvo una gran repercusion internacional en su dia y sigue siendo en la actualidad una de las obras clave del pensamiento orteguiano. Esta edicion conmemora los setenta años transcurridos desde entonces y ofrece la unica edicion autorizada y revisada personalmente por el autor.

Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos. Las Meditaciones del gran emperador-filosofo romano Marco Aurelio son sencillas aunque profundas obras de filosofia estoica que, a dia de hoy, continuan ofreciendo a muchos orientacion y consuelo con su elocuencia, sabiduria y humildad.Sobre la coleccion Great Ideas: De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABC Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La Razon Un fenomeno editorial.The Guardian Apartede los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El Pais Ideas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer Hoy Grandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling StoneOriginal y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16 Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

El nombre de San Agustín (354-430) ha pasado a la historia de la literatura como creador de un género original, el de la autobiografía espiritual, de larga tradición con posterioridad en Occidente. Las "Confesiones" relatan la peregrinacion de un hombre hacia Dios, un itinerario tortuoso y atormentado, que se inicia en su infancia y se cierra en el año 387, fecha de su conversion al cristianismo. Para San Agustin, el origen de los bienes y males del hombre, el centro del combate que se libra en cada uno de nosotros, esta en la conciencia y es profundizando en ella como se puede encontrar una via de trascendencia hacia la realidad suprema en que se encuentra la verdad, el amor y la belleza.