Libros de filosofía, página 18 de 1680

Cicerón escribió en el año 44 a.C., a petición de su amigo Ático, este tratado filosófico sobre la amistad, en el que se pregunta por las relaciones entre los seres humanos y el sentido de la vida. Ciceron trata sobre el papel de la amistad en las relacio

"Claros del bosque" (1977) es todo un monumento filosófico-poético, uno de los libros fundamentales de la historia reciente del pensamiento. En él, María Zambrano (1904-1991) sumerge al lector en un sentir primigenio, anterior a todo tiempo, al que el temible Cronos no tiene acceso y donde se recobra un paraiso perdido, una vision primordial. Es a este no-lugar al que Zambrano accede para no sentirse desterrada, exiliada; es en el donde todos podemos recuperar una siempre añorada unidad primigenia. La pensadora malagueña propone asi una regresion originaria en la que la filosofia, la poesia, la musica y la mistica nos indican el camino para recordar el Sentir, para rescatar a las cosas y a los seres de la confusion.Introduccion de Joaquin Verdu de Gregorio. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Mercedes Gomez Blesa en el Tomo I del Vol. IV de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2018.]

Los textos que María Zambrano (1904-1991) reunió en "Hacia un saber sobre el alma", publicados entre 1933 y 1945 en diversas revistas de España y América, recogen el germen de su pensamiento más original y el nacimiento de una de las formulas mas afortunadas de su trayectoria intelectual, asi como una de las cumbres del desarrollo de la filosofia de todo el siglo XX: la razon poetica. Si la verdad "se nos revela" de alguna manera, es solo a traves del comun ejercicio de la pasion y la razon. En este libro fundacional, en el que dialoga con Nietzsche, Ortega y Gasset o Freud, entre muchos otros, la filosofa nos ofrece la trayectoria, el nacimiento, de la razon poetica, llegado a mi casi a ciegas, en la penumbra del ser y del no ser, del saber y no saber. Introduccion de Juan Fernando Ortega Muñoz. [Esta edicion reproduce la fijacion del texto que hizo Fernando Muñoz Vitoria en el Vol. I de las OO.CC. de Maria Zambrano, 2016.]

Los conceptos, el llamado «problema de los universales», constituyen el tema central de la historia de la filosofía. La validez del conocimiento humano depende de la validez de los conceptos, pero lo

David Hume (1711-1776) es el más grande filósofo de la lengua inglesa. El problema religioso le obsesionó hasta acarrearle dos depresiones en si vida. De él tratan los Diálogos sobre la religión natural, la mas madura e inspirada de sus obras. Los Dialogos escenifican un debate entre un deista (defensor de la religion natural), un cristiano ortodoxo (defensor de la religion revelada) y un esceptico (que maximiza el ejercicio de la critica racional). Fue esta una obra considerada en su epoca absolutamente contra corriente y politicamente incorrecta, porque su autor critico implacablemente en ella el deismo, manteniendo al mismo tiempo si independencia de pensamiento respecto a la religion revelada y osando ademas desdeñar el ateismo, cultivado por los Enciclopedistas.Con los Dialogos sobre la religion natural este libro "maldito", que el gran economista Adam Smith, amigo personal de Hume, no se atrevio a editar, el lector tiene en sus manos una de las obras de filosofia de la religion mas originales e importantes de todos los tiempos, que por derecho propio forma parte de la Biblioteca de la Humanidad.

EL LIBRO QUE HA ENSEÑADO A PENSAR A TODA UNA GENERACIÓNEsta extraordinaria obra de divulgación que se ha convertido ya en una obra de culto aporta una coherente visión de conjunto sobre aquellos aspectos imprescindibles para comprender la historia de la filosofia occidental. El mundo de Sofia tiene el merito de haber conjugado, acertadamente, rigor y amenidad en una narracion donde una joven ira conociendo su propia identidad mientras descubre la capacidad humana de hacer preguntas."Si no sabemos en todo momento a donde vamos, puede resultar util saber de donde venimos. Para manejar mi propia vida tambien necesito entender mis raices en la historia. La mision de la filosofia es estimular el analisis critico para poder ayudar en el avance de la comprension de aquello que tiene valor y por lo cual merece la pena luchar."Jostein Gaarder

La soledad ha sido definida como una pandemia silenciosa que afecta ya a una de cada cuatro personas en los países industrializados y que tiene un impacto negativo sobre la salud física y psíquica, y sobre la calidad de vida de las personas que la padecen. Se entiende por soledad impuesta o no deseada aquella sensacion subjetiva de discrepancia entre las relaciones sociales que tiene una persona y las que querria tener. Esta soledad no deseada se compone de la experiencia de carencia en la cantidad y calidad de los vinculos con otras personas (desconexion emocional) y del aislamiento social y la carencia de redes sociales en el entorno proximo, y produce dolor, miedo, angustia o tristeza. Si bien el sentimiento de soledad esta muy determinado por episodios biograficos como la perdida de un ser querido, la salida del mercado laboral, la ruptura de una relacion de pareja, etc., acontecimientos vitales que llevan al precipicio de la soledad, esta no es un simple problema individual, sino que obedece a factores estructurales de organizacion de la convivencia. Por ello, planteamos un analisis de este fenomeno sobre tres ejes: (1) el auge del individualismo y el declive de las redes de apoyo social y familiar (desafiliacion); (2) la crisis de los cuidados en un contexto de desigualdad y precariedad crecientes; y (3) la ambivalente relacion del individuo con las tecnologias digitales.

La filosofía como herramienta para construir nuestra personalidad ante la volatilidad que impera en los tiempos actuales. «José Carlos Ruiz es una vacuna filosófica contra el agobio y la tontuna p

La nova edició, revisada, dels Assaigs de Montaigne, traduïts per Vicent Alonso.A l'edat de trenta-nou anys, Michel de Montaigne (Perigord, 1533-1592) es va retirar a la biblioteca del seu castell pe

Todos envidiamos el aristocrático desapego con el que los gatos contemplan el mundo y lo cómodos que parecen sentirse en su propio pellejo, como si supieran algo fundamental que nosotros ignoramos. J

Al plantearnos qué es el bien y la justicia, o cuáles son nuestros deberes y valores morales, nos inscribimos en un proceso milenario de reflexión que ha dado forma a la ética como rama filosófica. Desde las primeras preguntas de los sofistas y Platon hasta la etica aplicada contemporanea, todos los filosofos han dado sus diferentes respuestas a los problemas morales que siempre nos han afectado a todos. Por ello, probablemente la mejor manera de entender que es la etica es recorrer el pensamiento filosofico occidental que ha tratado de explicarla y teorizar sobre ella. Con clara voluntad pedagogica, Victoria Camps (Premio Nacional de Ensayo 2012) propone un conciso itinerario historico para conocer la evolucion de las grandes cuestiones eticas que han ido conformando las sociedades en las que vivimos. DE LOS ORIGENES DE LA MORAL A LOS PROBLEMAS MAS ACUCIANTES DE LA ETICA ACTUAL.

De entre todos los grandes filósofos del pensamiento occidental, Aristóteles es quizá el más inabarcable. Sus investigaciones en disciplinas tan diversas como la metafísica, la etica, la física, la biologia, la psicologia, la logica, la poetica o la retorica han sido influyentes durante siglos. Todas estas facetas de su obra y su filosofia, ademas de su vida, quedan diafanamente analizadas en este libro de David W. Ross, uno de los mas eminentes especialistas en Aristoteles del ultimo siglo. Mas alla de la elaboracion de consideraciones criticas, este ensayo explica de un modo muy clarificador los rasgos del pensamiento aristotelico, por lo que se erige como una referencia ineludible para estudiar al filosofo griego.

David Hume viene siendo considerado, justamente, como el representante máximo de la Enlightenment y el empirismo inglés. Pero no fue solamente esto -y, seguramente, tampoco fueron sus hallazgos gnoseologicos- lo que le convirtio en la figura mas admirada de su tiempo. San David de Escocia, como le llamaron sus contemporaneo, quiso ser, desde el inicio mismo de su filosofar, el debelador de todo dogmatismo, tanto religioso como politico, erigiendo la tolerancia como virtud fundamental, no solo en el orden social, sino tambien en el cognitivo.El Tratado de la naturaleza humana mantiene a lo largo de sus paginas, vigorosas y frescas, esta tension critica y dismitificadora, tan cercana a las inquietudes de nuestra epoca. La atencion universal que hoy merece el Tratado contrasta fuertemente, en cambio, con los primeros pasos dados por esta obra maldita, anonima hasta el año mismo de la muerte de Hume.

Pensar sólo acontece como aprendizaje, pues el pensar mismo está siempre de camino hacia el pensar. Cuando se pregunta «¿qué significa pensar?», no se trata sólo de saber qué se requiere para realiza

En un lenguaje conciso pero intenso, repleto de evocaciones de las diferentes tradiciones espirituales, Mario Satz nos detalla las dificultades y obstáculos que enfrentan quienes –en una epoca crispa

Durante mucho tiempo se ha pensado que los animales son poco más que cosas a nuestro servicio. Cosas que podemos usar como nos apetezca, y por las que no nos tenemos que preocupar. Pero hoy esta idea esta empezando a saltar por los aires. Cada vez mas personas en todo el mundo opinan de forma distinta. Es una ola que no deja de crecer. Cada vez mas y mas gente sabe que los animales son seres que sienten y sufren, y que por ello deberiamos respetarlos y defenderlos.¿Cuales son los motivos para afirmar eso? ¿Por que tendria que preocuparnos lo que les pasa a los animales? ¿Que podemos hacer por ellos, y que podemos dejar de hacer contra ellos?Un paso adelante en defensa de los animales busca responder a estas y otras muchas preguntas. Lo hace de forma sencilla y facil de seguir pero aportando una enorme cantidad de datos, ejemplos y argumentos. Muestra que muchas ideas preconcebidas que aun se tienen sobre los animales son endebles y poco coherentes. Destapa tambien la realidad oculta a la que se enfrentan los animales, una realidad que la mayoria de la gente ni se imagina. Y presenta razones de peso para concluir que la defensa de los animales es una causa de la mayor importancia.

Arnau no ofrece un sistema de filosofía, pero sí un modo de entender el mundo y posicionarse en el. El mecanicismo que ha dominado la epoca moderna está agotado. El racionalismo (Descartes), la matematizacion de la naturaleza (Newton), la moral universal (Kant), la logica de la competicion y el azar (Darwin), han llevado al planeta hasta el limite y ciertas practicas cientificas, tan celebradas, se han convertido en una amenaza para la vida. Es el momento de ofrecer una alternativa, una nueva cultura mental y un nuevo modo de entender el enigma de lo real. El tema de este ensayo es la relacion entre la observacion y la naturaleza. Su hipotesis de trabajo es la distincion entre mente y conciencia. Esa distincion permite establecer una segunda hipotesis: los fundamentos de lo real no son los atomos o cualquier otro tipo de entelequia fisica o material, sino la percepcion y el deseo. El amor es la fuerza de lo real y la vida una erotica de la percepcion. Un planteamiento que va contra el sentido comun moderno. El lector encontrara aqui ideas paganas de Grecia e India, heterodoxos de la ilustracion (Leibniz o Berkeley), filosofos de la mente (William James o Whitehead) y teoricos cuanticos (Niels Bohr). Segun el principio de complementariedad, los metodos e intereses con los que

Máximo representante del estoicismo romano, Lucio Anneo Séneca (4 a. C. 65 d. C) es una figura esencial en el devenir filosófico de la época imperial. Su obra conservada, centrada sobre todo en aspectos morales, esta compuesta generalmente por textos breves, elegantes y directos en los que inculco una filosofia que invita a sobrellevar la vida sin temor.Esta cuidada edicion anotada reune sus textos mas celebres: las compilaciones Consolaciones y Dialogos y las crepusculares Epistolas morales a Lucilio, que forman un conjunto vivido de reflexiones y de consejos, los cuales nunca dejan indiferente ni a la razon del entendimiento ni a las razones de los sentimientos.

En este ensayo Byung-Chul Han rastrea el violento poder de lo igual en fenómenos tales como el miedo, la globalización y el terrorismo, que son los que caracterizan la sociedad actual.Los tiempos en los que existia el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferacion de lo igual es lo que, haciendose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patologicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alienacion, la sustraccion, la prohibicion ni la represion, sino la hipercomunicacion, el exceso de informacion, la sobreproduccion y el hiperconsumo. La expulsion de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresion y la autodestruccion.

El presente volumen, que recoge los tratados de Séneca (4 a.C.-65 d.C.) titulados Sobre la providencia, Sobre la ira, Sobre la vida feliz y Sobre la clemencia, complementa los dos que en esta misma coleccion, junto con el, vienen a reunir los diez tratados que de caracter etico o moral escribio el filosofo nacido en Corduba: por un lado, el que integran Sobre la firmeza del sabio, Sobre el ocio, Sobre la tranquilidad del alma y Sobre la brevedad de la vida, y por otro el que hace lo propio con sus Escritos consolatorios. El conjunto ofrece al lector verdaderas joyas del pensamiento estoico, de larga fortuna y peso especifico en el pensamiento occidental.Traduccion e introduccion de Fernando Navarro Antolin