Libros de filosofía, página 18 de 1671

La filosofía moral, afirma Kant, se encuentra siempre en una situación precaria. Su propia dignidad no le permite depender de la ideología, que perpetºa el estado de infantilidad moral del hombre, ni fundamentarse en la antropologia, que transforma la etica en un asunto de mera utilidad. El problema de una fundamentacion moral es el de la fundamentacion racional de la misma.

A lo largo de las últimas décadas, Antonio Escohotado ha ofrecido al lector una amplia producción ensayística en la que se aprecia un claro hilo conductor: la afirmación de la libertad como antídoto frente al miedo (miedo a uno mismo, por lo que respecta a nuestra relacion con las drogas; miedo a los demas, en el terreno de la politica, y miedo al mundo, en los campos de la filosofia, la religion y la ciencia). Siguiendo dicho hilo, el presente volumen ofrece una seleccion de ensayos, articulos, conferencias y entrevistas que abarca desde el primer texto publicado hasta el presente, y que incluye material inedito, entre el que destacan textos de reciente creacion.

Iniciadas en el otoño de 1776, "Las ensoñaciones del paseante solitario" pueden ser consideradas como el testamento de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). El término «ensoñaciones» alude tanto a los e

El libro de los cinco anillos es uno de los textos fundamentales del pensamiento marcial japonés. Escrito por Miyamoto Musashi en el siglo XVI como manual para instruir a los discípulos de su escuela, esta obra acabo convirtiendose en la piedra angular de la filosofia de los samurais. Haciendo uso de un estilo sencillo y claro, Musashi revela los secretos de su tecnica marcial, adquirida a lo largo de una vida consagrada a recorrer la Via del Guerrero, y desvela las claves espirituales, eticas y psicologicas para trascender la practica y alcanzar el Vacio. Las enseñanzas de El libro de los cinco anillos, lejos de quedar obsoletas, continuan despertando interes en todos aquellos que desean emprender un camino de mejora, liderazgo y autoconocimiento.

En el libro de Giuseppe Cospito que aquí se edita en lengua española queda ampliamente demostrada la utilidad de conjugar el trabajo filológico y el interpretativo. Los temas tratados en este libro se encuentran entre los mas debatidos por la critica porque se refieren a aspectos fundamentales de la reflexion carcelaria, comenzando por la interpretacion del pensamiento de Marx. Esta traduccion agilizara la vinculacion entre los estudios que se estan desarrollando en Italia y las investigaciones llevadas adelante en argentina y en otros paises de lengua española donde el interes por Gramsci se presenta cada vez mas vasto y creciente, Francesco Giasi / Respecto al legado de Gramsci, ha dicho Angelo D Orsi que "en el plano de la adquisicion de documentos acaso se hayan obtenido mayores progresos en que el medio siglo anterior". Tomando al pie de la letra esta afirmacion de D Orsi, nos esforzamos a diario por conocer pelos y señales de este filon de la actual cultura critica europea, no pudiendo haber tomado mejor decision que la de abocarnos a traducir y publicar este libro de Giuseppe Cospito, buscando relacionarnos por esta via con una tarea colectiva de treinta años, construida por una red de estudiosos italianos que se nos fue anunciando(luego de los resonantes aportes de Palmiro Togliatti y Valentino Gerratana) como la tercera epifania de un descubrimiento de Gramsci infinito. Juan Jorge Barbero

Un buen día, Sue Hubbel decidió abandonar su trabajo como librera y las imposiciones de la sociedad de consumo para comenzar una nueva vida en una granja remota. Ésta es por tanto la historia de una mujer enfrentada a las montañas, al invierno, a los coyotes, a las motosierras y algunos dias a la soledad, pero sin perder el sentido del humor y una mirada infinitamente curiosa y prendada por la belleza salvaje que la rodea. La historia de una mujer que construye una nueva forma de felicidad y que nos descubre, como biologa y amante de la naturaleza, los secretos de todas las criaturas vivas con las que convive. La historia de una verdadera revolucion vital: la busqueda de una existencia en la que es la propia naturaleza quien le ofrece el conocimiento para decidir quien es ella misma.

El presente volumen recoge tres interesantes diálogos de Platón. El que lleva por título "Ión" trata sobre la inspiración poética, la cual, como el frenesí báquico, se considera de origen divino y no producto de un arte. "Timeo", conocido sobre todo por su famoso relato sobre la isla Atlantida, si bien fue considerado hasta el Renacimiento la obra platonica mas importante, aspira a explicar y describir extensamente la creacion del mundo y del hombre con el fin de encontrar un estado politico acorde con su naturaleza. Por su parte, "Critias" -dialogo inacabado- constituye tanto formal como dramaticamente una continuacion del "Timeo" y en el, al hilo de su contraposicion politica con la antigua Atenas, se prosigue con la descripcion geografica y politico-militar del fabuloso continente perdido.Traduccion e introduccion de Jose Maria Perez Martel

Si bien Maquiavelo en "El príncipe" defiende la monarquía como forma de gobierno, en los "Discursos" propone la república como la ideal, hecho que pone en cuestión la coherencia de su pensamiento. Si

Ahora están a punto de superarla sin llevar consigo hacia adelante sus momentos de verdad. Significa, además, que esos procesos y la situación a la que nos han conducido están atravesados por una fundamental ambiguedad: que pueden realizar la Ilustracion, pero tambien liquidarla, lo cual sucede siempre que se ignora aquella dialectica. Este es el tema que se dilucida en el debate que marca este fin de siglo: el debate sobre el transito de la Modernidad a la denominada posmodernidad. Un debate en el que estan en juego los valores de la Ilustracion que configuran la identidad de nuestra cultural.

La "Investigación sobre el conocimiento humano" constituye la exposición más coherente y madura de las ideas de David Hume (1711-1776). La obra se erige en torno a la formulación de los dos grandes principios del empirismo clasico del siglo XVII -por un lado, la afirmacion de que todas nuestras representaciones se fundamentan en la experiencia y, por otro, el principio de que las cuestiones de hecho, esto es, las proposiciones facticas, no son reductibles a las relaciones de ideas, sin que quepa establecer una dependencia jerarquica del conocimiento empirico respecto al conocimiento racional-. A partir de estos fundamentos, la exposicion se centra, en definitiva, en la critica de la nocion de "causa", con todas las implicaciones y derivaciones que el desarrollo de este tema central lleva consigo.Prologo y traduccion de Jaime de Salas Ortueta

«Estamos bien provistos de escritores interesantes, pero Owen Barfield no se encuentra en la categoría de lo simplemente interesante. Ambiciona hacernos libres de la prisión que hemos construido par

El "Diccionario de Filosofía de bolsillo" contiene una precisa síntesis del gran "Diccionario de Filosofía" de José Ferrater Mora (1912-1991) que complementa, a su vez, el "Diccionario de grandes filosofos" del mismo autor, publicado tambien en esta coleccion. Priscilla Cohn, autora de la abreviatura, prescinde de los articulos dedicados individualmente a los filosofos y compendia los conceptos dotados de larga historia y todavia vivos en los debates contemporaneos. Como señala el autor en el prologo, en este repertorio, que incluye los ingredientes basicos para la debida comprension de una notable cantidad de nociones filosoficas, "no se encontrara nada que no sea realmente fundamental, pero nada realmente fundamental se echara de menos".

Publicado por primera vez en 1844, "El concepto de la angustia" es quizá el libro más conocido del danés Sören Kierkegaard (1813-1855), y en él se articulan algunos de los conceptos en los que se apo

Un clásico imprescindible de la filosofía moral contemporánea.Este libro se ha convertido en un clásico de la filosofía moral contemporánea por dos razones: de un lado, porque hace un diagnóstico brillante de la moral de nuestro tiempo y, de otro, porque fue pionero de una linea de pensamiento moral y politico que no ha dejado de crecer desde su publicacion: el comunitarismo. El estilo filosofico de Alasdair MacIntyre es el de un provocador que critica tanto los sistemas morales de los filosofos modernos como los limites convencionales de las disciplinas academicas. Aunque el diagnostico que hace de la moral en las postrimerias del siglo XX es desalentador, sostiene que aun es posible una etica de las virtudes, pero solo con una condicion: que renunciemos a hacerla universal. Para el profesor MacIntyre, lo que hoy hay que buscar son nuevas formas de comunidad que configuren determinados modelos de persona y nos permitan hablar de virtudes, es decir de la excelencia de tales modelos: "Solo asi se podra construir una moral realmente capaz de movilizar a los individuos de nuestras atomizadas sociedades actuales en torno a un proyecto comun".

En las apasionantes páginas que componen "La ciudadela interior", Hadot deja constancia de cómo las Meditaciones de Marco Aurelio se insertan en la tradición de los ejercicios espirituales que, como el filósofo francés ha demostrado a lo largo de su obra, puede recorrer la larga distancia que va de los filósofos griegos hasta Foucault. En sus propias palabras, las Meditaciones son el libro de un hombre de acción, que busca la serenidad porque es la condición indispensable de la eficacia.

El presente volumen reúne tres breves pero importantes tratados de Spinoza (1632-1677). El "Tratado de la reforma del entendimiento" es un escrito de juventud en el que el filósofo expone la concepcion de su metodo, cuya logica se ejercitara sin discutirse explicitamente en la "Etica". El segundo tratado, los "Principios de filosofia de Descartes", es un comentario a los "Principios" de este autor, cuya filosofia era entonces de candente actualidad. A pesar de presentarse como un aparente comentario o resumen de la misma, valio a Spinoza ser tildado de ateismo, acusacion frecuentemente esgrimida contra el propio cartesianismo. Finalmente, los "Pensamientos metafisicos" constituyen un compendio magistral de las cuestiones mas dificiles de la metafisica escolastica en torno al problema de que es el ser y, dado que hay dos tipos, sobre las relaciones entre el necesario (Dios) y el contingente (las criaturas).

En los albores mismos del nacimiento de la filosofía Platón planteó, utilizando la dúctil forma del diálogo, buena parte de los principales problemas que han ocupado desde entonces al pensamiento filosofico. El presente volumen recoge tres interesantes piezas platonicas. La "Apologia de Socrates" constituye el hermoso relato que hace Platon del juicio y condena de su maestro en el año 399 a.C. El dialogo "Menon" trata esencialmente sobre la teoria de la reminiscencia, segun la cual el conocimiento no es otra cosa que el recuerdo de experiencias anteriores. Finalmente, el "Cratilo" estudia el nexo complejo que existe entre lengua y realidad y si es posible desvelar la verdad por medio de las palabras.Traduccion y prologoOscar Martinez Garcia

"Burlarse de la filosofía es la verdad del filosofar": que un matemático superdotado cifre así la clave metodológica de su pensamiento, mueve a estupor. A sus contemporáneos del siglo XVII como a nosotros. Que un cristiano estrictisimo designe los milagros como lugar de perdicion ("los milagros no sirven para convertir, sino para condenar") y sentencie como sacrilegas las argumentaciones racionales de la existencia divina ("es por carecer de pruebas, por lo que [la religion de los cristianos] no carece de sentido"), tiene todas las resonancias de la herejia. Eso es Blaise Pascal: la tragedia de un pensar tan en lo extremo que hace tierra quemada del suelo mismo en el cual opera: el del geometra prodigioso, el del hombre al cual la pureza de su fe condena aniquilarse. Cabe todo en una formula insostenible. Y acerada. "No hay nada tan conforme a la razon como la descalificacion de la razon"."La maquina de buscar a Dios", que Pascal dice tratar de construir a la manera del automata aritmetico por el artesanado, se cierra en el rompecabezas de un imposible, a cuyas ruinas llamamos Pensamientos. Y en uno de los mas intensos callejones sin salida de este pensar sin sentido que es el de la edad moderna.

Técnica del arte de hablar encaminada prioritariamente a persuadir al otro, la Retórica nació y se perfeccionó en una sociedad como la griega antigua, de carácter y sistema político predominantemente orales, y para la cual el dominio de la palabra era una necesidad practica. Aunque inscrito dentro de una tradicion anterior, el tratado que a ella dedico Aristoteles se aparto, sin embargo, tanto de caminos trillados como de una retorica de corte mas sofistico, para llegar a constituir, lindando los campos de la etica, la politica y la dialectica, un texto no solo orientado a conseguir la persuasion, sino a evaluar la realidad y a tomar las decisiones mas correctas.Introduccion y traduccion de Alberto Bernabe

Contemporáneo de las primeras colonizaciones griegas en la época arcaica y de la consolidación del estado aristocrático, Hesíodo de Ascra (ss. VIII-VII a.C.) se sitúa en la frontera entre dos mundos y dos sistemas de pensamiento. "Teogonia" se ordena en torno a una sucesion de divinidades marcada por la violencia y que acaba con el triunfo de Zeus, garantia de un cierto orden moral. "Trabajos y dias" se estructura alrededor de una serie de secuencias o temas diversos, como el mito de Pandora o las edades del mundo, que se van encadenando y desarrollando al hilo de la idea de justicia y exaltacion del trabajo, denunciando las imposiciones que sufrian los campesinos de Beocia. Completan esta edicion "Escudo" y "Certamen", obras de redaccion posterior, pero atribuidas tradicionalmente a Hesiodo.Traduccion e introduccion de Adelaida y M.ª Angeles Martin