Libros de filosofía, página 6 de 1622

Premio Anagrama de Ensayo 2024Al observar al individuo posmoderno, podríamos afirmar que, de todas las transformaciones que sufre, una de las más, relevantes es su pérdida de narratividad, la dificultad cada vez mas agudizada para contarse a si mismo y elaborar un relato. Un mal que, pese a su afectacion comun, sufren en mayor medida quienes han nacido en la era digital.Entre la filosofia y el psicoanalisis, y a partir del estudio de los nuevos fenomenos culturales, Lola Lopez Mondejar despliega en Sin relato una cartografia de esta jibarizacion de la capacidad narrativa. Una atrofia asociada a la dificultad no solo para poner en palabras el pensamiento, sino a un deficit del pensamiento mismo, y de la imaginacion.En el capitalismo de la atencion, donde esta siempre rodeado de estimulos, el ciudadano parece abocado a convertirse en un yo minimo, sin apenas autoconciencia y, paradojicamente, desatento, incapaz de conversar, de rozarse, de comprender al otro.Y si la incapacidad de trasladar al lenguaje nuestras experiencias nos vacia de ellas, nos uniformiza y nos convierte en analfabetos afectivos, en ciudadanos acriticos e individualistas, la pregunta que surge en este inciso y extraordinario ensayo es: ¿somos hoy menos humanos?

Una obra imprescindible para arrojar luz sobre la sociedad de la informaciónEl hombre unidimensional es un análisis de las sociedades occidentales que, bajo un disfraz pseudodemocrático, esconden una estructura totalitaria basada en la explotacion del hombre por el hombre. La obra se basa en dos hipotesis aparentemente contradictorias. De un lado, Marcuse afirma que la sociedad industrial avanzada es capaz de reprimir todo cambio cualitativo. Por otro lado, parece prevalecer la hipotesis que quiere que en esta sociedad existan fuerzas capaces de poner fin a la represion y de hacer explotar las mortales contradicciones que laten en su seno.Para Marcuse, tanto los medios de comunicacion como las industrias culturales socializan los valores del sistema dominante y ahogan el pensamiento critico, creando un escenario cultural unidimensional, que propicia un pensamiento unico y condiciona la conducta del individuo en la sociedad, bajo la apariencia de una conciencia feliz. De gran influencia en el momento de su publicacion, El hombre unidimensional deviene hoy dia una obra imprescindible para arrojar luz sobre la actual sociedad de la informacion.La aportacion fundamental de Marcuse reside en el enfoque filosofico-social de esa dualidad caracteristica de las sociedades industriales avanzadas, capaces de crear ...

Esta obra ya clásica de E. R. Dodds presenta un estudio de las sucesivas interpretaciones que dio el pensamiento griego a un tipo particular de experiencia humana por la que apenas se interesó el racionalismo del siglo XIX, pero cuya significacion se reconoce ampliamente en la actualidad. "Los griegos y lo irracional" muestra esa cara oculta de la mente griega de la que la descripcion de las conductas externas o las creencias documentadas normalmente no dan cuenta: el transito de la cultura de la verguenza a la de la culpabilidad, las bendiciones de la locura, el esquema onirico y el esquema cultural, los chamanes griegos y el origen del puritanismo, el racionalismo y la reaccion de la epoca clasica, las creencias y practicas del menadismo y la teurgia, etc.Esta obra ya clásica de E. R. Dodds presenta un estudio de las sucesivas interpretaciones que dio el pensamiento griego a un tipo particular de experiencia humana por la que apenas se interesó el racionalismo del siglo XIX, pero cuya significacion se reconoce ampliamente en la actualidad. "Los griegos y lo irracional" muestra esa cara oculta de la mente griega de la que la descripcion de las conductas externas o las creencias documentadas normalmente no dan cuenta: el transito de la cultura de la verguenza a la de la culpabilidad, las bendiciones de la locura, el esquema onirico y el esquema cultural, los chamanes griegos y el origen del puritanismo, el racionalismo y la reaccion de la epoca clasica, las creencias y practicas del menadismo y la teurgia, etc.

¿Por qué hoy en día gusta tanto «lo pulido»? Porque no daña, no ofrece resistencia. Lo bello digital constituye el espacio de lo igual, que no tolera ninguna extrañeza, ninguna alteridad, ninguna neg

Un autor de culto. Taurus recupera uno de los textos clave de la obra de E. M. Cioran. Estos aforismos, escritos en su etapa de madurez, condensan su pensamiento de manera tan lacónica como eficaz y coherente, y constituyen un hallazgo decisivo para cualquier amante de las paradojas y la ironia. Tallados con precision, hablan del tiempo, de Dios, de la religion, del silencio, de la muerte y del nacimiento, una casualidad, un accidente risible. En ellos conviven una devastadora lucidez junto a un humor sin limites, y la logica mas aplastante junto al mayor contrasentido. Opuesto al optimismo y la autocomplacencia de un modo radical, Cioran no desalienta, tiene el talento de fortalecer.La critica ha dicho...A su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto cuyo gusto por el aforismo y lo fragmentario -que muchas veces le ha granjeado fama de inconsciente, de falto de un sistema de pensamiento solido- son seña de modernidad. [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes.Hector J. Porto, La Voz de Galicia Las contradicciones de Cioran, lejos de invalidar su obra, mas bien revelan la fuerza y la belleza de esta.Eric Chevillard, Le Monde

Una nutrida selección de las cartas de Séneca, en la que expone la filosofía estoica y aporta las claves para una vida plena Introducción de Rafael Narbona En estas meditaciones que se presentan bajo la forma de cartas a su amigo Lucilio, Seneca, uno de los mayores exponentes del estoicismo, nos invita a un viaje de introspeccion y reflexion. Escritas en un momento de crisis politica y personal, las misivas no solo tratan temas filosoficos como el paso del tiempo y la naturaleza del mundo, sino que ofrecen consejos practicos sobre como vivir una vida serena y feliz, enfrentando la adversidad con entereza y sabiduria. La seleccion y la introduccion, centradas en los aspectos mas perdurables del filosofo, estan a cargo de Rafael Narbona, uno de los pensadores españoles mas relevantes de la actualidad.

EL ESPERADO Y REVOLUCIONARIO NUEVO LIBRO DE JORDAN B. PETERSON, AUTOR DEL BEST SELLER INTERNACIONAL 12 REGLAS PARA VIVIR. Una obra que desvela la psicología de la Biblia y sus grandes historias. Un texto esencial para comprender los fundamentos del mundo occidental, que analiza desde un punto de vista psicologico las historias biblicas de rebelion, sacrificio, sufrimiento y triunfo que nos unen y nos inspiran aun hoy. Desde Adan y Eva y la caida eterna de la humanidad, la guerra fratricida de Cain y Abel, el diluvio al que se enfrenta Noe, el colapso de Babel, hasta la epica de Moises, Peterson revisita los relatos que nos han formado y se pregunta sobre su significado y su papel en nuestras existencias. Es hora de tomar conciencia de la estructura de nuestras almas y nuestras sociedades. Hemos dejado que la politica determine quienes somos, mientras esperamos que la religion moldee nuestra vida en comun. Jordan B. Peterson explora la esencia de nuestro ser, las capas que nos definen y como la polaridad ideologica y la salud mental derivan de nuestra lucha interna. Nos invita a sumergirnos en la mayor historia jamas contada y a atrevernos a luchar con Dios.

Dosier ¿Quién maneja el poder? Filosofía para comprender el mundo del siglo XXI y sus laberintos Entrevistas ¢Adam Adatto Sandel: "La interdependencia entre lo humano y la naturaleza tiene que ver co

En uno de sus ensayos más conocidos, Simone Weil escribió: «Echar raíces quizá sea la necesidad más importante e ignorada del alma humana. Es una de las más difíciles de definir». El presente libro s

Recuperamos Los cuatro libros, el canon, el texto fundamental en el que se basa lo que conocemos como filosofía confuciana.Estos cuatro libros, que Confucio no redactó personalmente, son el canon de su escuela, tambien conocida como de los Letrados. Frente al individualismo anarquizante del taoismo, el confucianismo representa la dimension social del hombre, cuya moralidad viene definida por el deber, la posicion y la funcion, ya sea en la familia o en el Estado. Textos que demuestran que la historia y la cultura chinas son tan incomprensibles sin las doctrinas de Confucio como las europeas sin la filosofia griega y el cristianismo.

La llamada del coraje nos llega a cada uno de nosotros una vez en la vida. Si no respondes tú, ¿quién lo hará? Si no es ahora, ¿cuándo? Ryan Holiday, autor superventas y referente del estoicismo moderno, defiende el coraje como la virtud fundamental para vencer el miedo. Nada es posible sin la virtud del coraje. Desde los antiguos espartanos hasta el Movimiento por los derechos civiles; desde cientificos pioneros hasta empresarios innovadores; desde Charles de Gaulle hasta Florence Nightingale, los grandes lideres han pasado a la historia por los riesgos que se atrevieron a asumir. Sin embargo, hoy somos muchos los que nos vemos paralizados por el miedo. En este primer libro de una nueva serie sobre las virtudes cardinales del estoicismo, Ryan Holiday nos enseña por que el coraje es tan importante y como cultivarlo en la vida diaria. A partir de las acciones de quienes han respondido a la llamada del destino, Holiday nos muestra como podemos dar un paso adelante incluso cuando los demas dan un paso atras. Porque tener coraje es mucho mas que lanzarse al combate. Tener coraje es hacer lo correcto, enfrentarse a las convenciones y defender las propias creencias; es creatividad, generosidad y perseverancia. Y es la unica forma de vivir una vida plena, extraordinaria y efectiva. Todo en la vida empieza con el coraje. Y este libro te dotara de la valentia necesaria para dar el primer paso, para responder a la llamada.Reseñas:La llamada del coraje de Ryan Holiday traza la historia del coraje y sus muchas facetas a lo largo de los años y llega al presente con una llamada urgente a la accion para cada uno de nosotros. Cuando nos enfrentemos a nuestros enemigos, tanto internos como externos, ¿acudiremos a la llamada del coraje o agacharemos la cabeza ante los susurros de la cobardia? La respuesta a esta pregunta va mas alla del sentido del deber; es nuestra libertad la que esta en juego. Va mas alla de ganar o perder; es nuestra supervivencia la que esta en juego. Depende de mi, depende de ti, depende de todos nosotros. Aceptemos el reto.Matthew McConaughey, actor ganador de un Oscar y autor bestseller de The New York Times En un mundo repleto de personas mortificadas por el miedo y temerosas de dar la cara, nuestra salvacion depende de cultivar el coraje en todas las areas de la vida. Este libro de Ryan Holiday es una clara e inspiradora guia sobre como desarrollaresta importante virtud humana.Robert Greene, autor del bestseller Las 48 leyes del poder Ryan Holiday muestra su propio coraje en este libro al no seguir la norma, al enfrentarse al poder con la verdad y al demostrarnos por que no debemos ceder ante el miedo si queremos avanzar juntos con gracia y humanidad. Recopilando ejemplos de la historia desde el mundo de la Grecia y la Roma antiguas a Florence Nightingale, hasta su propia critica del coraje vacio de nuestro tiempo Holiday explica por que la virtud importa ahora mas que nunca.Nancy Sherman, profesora de Filosofia en la Universidad de Georgetown. En esta llamada a actuar de acuerdo con tus convicciones, Holiday se basaen un notable repertorio de personalidades, desde Socrates hasta Solzhenitsyn. Un libro sincero y apasionante.Shadi Bartch, profesor de Filologia Clasica en la Universidad ...

Si en 1867 Marx señalaba en El capital que el trabajo era una necesidad natural del ser humano, en 1883 su yerno Paul Lafargue se apresuró en vindicar un derecho a la pereza. Desde entonces, el trabajo ha constituido tanto la forma de vida como la dominacion generalizada en las sociedades capitalistas, sin dejar siquiera una pausa para preguntarse si acaso la existencia continuaba mas alla de la fabrica. Hago peliculas para ocupar mi tiempo, escribio mas tarde Marguerite Duras. Si tuviera la fuerza de no hacer nada, no haria nada. Como no tengo la fuerza de no ocuparme de nada, hago peliculas, sentencio. Este ensayo recorre las tentativas de artistas y escritores que han criticado la ideologia de la productividad y han defendido a ultranza la ociosidad y la pereza como forma de resistencia al gobierno de nuestras vidas. Desde sus obras, la inaccion y la inoperancia constituyen la forma mas alta de disidencia, en un cruce entre estetica y politica que no entiende de revoluciones, pero si de la felicidad de los tiempos muertos. Un libro exquisito al alcance de todo lector que aspira a componer una teoria general de la vagancia.

Epicteto, un esclavo que tuvo que exiliarse de Roma precisamente por sus ideas filosóficas, nos ha legado sus consejos para hallar la tranquilidad de espíritu conociéndonos a nosotros mismos y a la naturaleza. Aqui se encuentra condensada la regla de oro de la filosofia estoica: el secreto de la felicidad y de nuestra plenitud depende solo de nosotros; se basa en nuestra capacidad para centrarnos en lo que podemos cambiar y aceptar lo que escapa a nuestro control. Una obra esencial de la sabiduria que enseña a vivir hablandonos clara y directamente de la amistad, del amor, de los placeres y de otros aspectos de la vida cotidiana.

En 1580, Michel de Montaigne dio a la imprenta la primera edición de sus dos libros de Los ensayos. El exito fue tan arrollador que, dos años más tarde, apareció una nueva edición, aumentada con un tercer libro y con notables adiciones y correcciones en los dos primeros. Se completaba asi la redaccion de uno de los libros que mayor prestigio e influencia han tenido en el pensamiento occidental. Sin embargo, el gentilhombre perigordino siguio trabajando en el texto de sus ensayos hasta su muerte, acaecida en 1592. Tres años mas tarde, Marie de Gournay, "fille d?alliance" de Montaigne, presentaba una edicion de Los ensayos siguiendo las instrucciones que le diera su autor, edicion que durante siglos ha sido considerada canonica, hasta que Strowski preparo la suya entre 1906 y 1933. Hoy, el de Marie de Gournay es visto de nuevo, con justicia, como el texto de referencia, y sirve de base a todas las ediciones recientes fiables. Este es tambien el que el lector hispano encontrara en la presente edicion, enriquecida con referencias a los multiples estadios que experimento el texto y con un completo aparato de notas. Una edicion util al especialista y proxima al lector comun.

A traves de las cincuenta y tres piezas que componen el Manual, Epicteto –crecido como esclavo en la turbulenta Roma de Nerón– nos ofrece los principios de la fi losofía estoica, corriente de la que,

The Science of Interstellar

Es posible que Il Principe resulta una obra intraducible por una serie de razones que van desde la riqueza del lenguaje empleado por un Maquiavelo que se expresaba en frases cortas y precisas, hasta la significacion que encierran muchos de sus conceptos situados en el transito del mundo de los antiguos a los modernos. Pese a todo, este breviario ha terminado convirtiendose en el arquetipo del clasico, siempre leido y citado, siempre recurrente, para explicar los acontecimientos del presente. Y es que tras quinientos años, Il Principe continua siendo un texto vivo, excepcionalmente util para afrontar las complejas realidades de la vida y la politica. Por ello, Tecnos ha querido reunir en este libro cuatro aportaciones extraordinarias: el texto italiano preparado por Giorgio Inglese, considerado la mejor fijacion del original; la excelente version española de Helena Puigdomenech; los ensayos de John G. Pocock, el gran responsable de la relectura de lo maquiavelico que actualmente nos esta llegando desde el mundo cultural anglosajon; y un estudio bibliografico de Julio A. Pardos.

Este nuevo ensayo de Byung-Chul Han es un llamamiento a la salvaguarda de las fuentes de adhesión social y de familiaridad y, al mismo tiempo, se reflexiona sobre estilos de vida alternativos que serian capaces de liberar la sociedad de su narcisismo colectivo.Los rituales, como acciones simbolicas, crean una comunidad sin comunicacion, pues se asientan como significantes que, sin transmitir nada, permiten que una colectividad reconozca en ellos sus señas de identidad. Sin embargo, lo que predomina hoy es una comunicacion sin comunidad, pues se ha producido una perdida de los rituales sociales. En el mundo contemporaneo, donde la fluidez de la comunicacion es un imperativo, los ritos se perciben como una obsolescencia y un estorbo prescindible. Para Byung-Chul Han, su progresiva desaparicion acarrea el desgaste de la comunidad y la desorientacion del individuo.En este libro, los rituales constituyen un fondo de contraste que sirve para perfilar los contornos de nuestras sociedades. Se esboza, asi, una genealogia de su desaparicion mientras se da cuenta de las patologias del presente y, sobre todo, de la erosion que ello comporta.

En Occidente, el más poderoso aliado de la belleza ha sido siempre la luz. En cambio, en la estetica tradicional japonesa lo esencial es captar el enigma de la sombra. Lo bello no es una sustancia en si sino un juego de claroscuros producido por la yuxtaposicion de las diferentes sustancias que va formando el juego sutil de las modulaciones de la sombra. Lo mismo que una piedra fosforescente en la oscuridad pierde toda su fascinante sensacion de joya preciosa si fuera expuesta a plena luz, la belleza pierde toda su existencia si se suprimen los efectos de la sombra. En este ensayo clasico, escrito en 1933, Junichiro Tanizaki va desarrollando con gran refinamiento esta idea medular del pensamiento oriental, clave para entender el color de las lacas, de la tinta o de los trajes del teatro no; para aprender a apreciar el aspecto antiguo del papel o de los reflejos velados en la patina de los objetos; para prevenirnos contra todo lo que brilla; para captar la belleza en la llama vacilante de una lampara y descubrir el alma de la arquitectura a traves de los grados de opacidad de los materiales y el silencio y la penumbra del espacio vacio.

La presente traducción de Ser y tiempo —segunda en el mundo de habla castellana— es el fruto de veintitrés años de trabajo. El traductor tuvo sus primeros contactos con Martin Heidegger en 1961, perm