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La experiencia psicodélica contradice la visión moderna del cosmos. En el pecho del ser humano están todas las estrellas. Muestra un universo radicalmente distinto, afín a cosmologías indígenas, hindues y budistas. Las consecuencias son tan revolucionarias que, de ser asumidas, transformarian por completo nuestra vision de la realidad. No es extraño que los diversos micropoderes, las practicas y discursos dominantes que moldean cuerpos y subjetividades, hayan combatido la contracultura psicodelica, impidiendo que se incorpore al sentido comun moderno. Las "plantas de los dioses" (Hofmann) permiten una valiosa experiencia estetica y espiritual. Este libro, al tiempo que reivindica dicha contracultura, esboza una historia particular de la psicodelia, de la mano de William Blake, Aldous Huxley, Maria Sabina, Albert Hofmann, Henri Michaux, Terence McKenna y Jeremy Narby. La psique profunda es una terra incognita. Ciertas sustancias permiten visitar ese extraño lugar donde todo brilla con luz propia, desaparecen las restricciones del espacio-tiempo, se liberan las ataduras del lenguaje y lo visual surge de lo sonoro vibrante. Una experiencia no solo de la mente individual (egoica y sometida a la avidez de las pasiones), sino de una mente extendida en creacion perpetua. Una magia no exenta de riesgos. Acceder al cielo de la Unidad exige primero visitar el infierno donde se inmola el ego. Una aventura de la percepcion a altura de la dignidad de la mente y abierta a la profundidad de lo real.

ESTA BREVE ANTOLOGÍA RECOGE CITAS Y MÁXIMAS DE TRES PENSADORES ITALIANOS DE ÉPOCAS MUY DIVERSAS, PERO A LOS QUE PODEMOS ENCONTRAR UNIDOS POR UN HILO QUE ELENA MARTÍNEZ SUGIERE A TRAVÉS DE SU SELECCIÓN. ENCONTRAMOS AQUI A DOS PENSADORES POLITICOS Y UN POET

La inteligencia artificial ya ha cambiado tu vida, aunque no lo notes. Decide qué información consumes, cómo trabajas y hasta cómo entiendes el mundo. Y lo hace silenciosamente. Incluso cuando piensas que tienes el control, la inteligencia artificial te dirige sin que lo adviertas.Para muchos, la inteligencia artificial es solo una herramienta. Pero se trata de algo mas complejo: nos encontramos en el inicio de una mutacion cultural y cognitiva sin precedentes. Estamos cruzando un umbral historico donde el ser humano ya no es el unico agente que define la realidad. Los algoritmos, desprovistos de conciencia pero dotados de un poder inedito, deciden por nosotros que ver, que pensar e incluso quienes somos. Por primera vez en la historia, el ser humano ya no tiene el control sobre su vida.Absorbente y provocador, este libro propone un analisis tan riguroso como perturbador: la posmodernidad se agota, y con ella la ilusion de que la realidad podia ser moldeada a voluntad. En su lugar emerge un nuevo orden, donde lo social, lo politico y lo intimo quedan determinados por fuerzas tecnologicas.Escrito con un lenguaje claro y directo, Miguel Palomo ofrece una reflexion imprescindible para comprender los desafios eticos, filosoficos y cientificos de nuestra epoca. Mas alla del optimismo tecnologico y del miedo apocaliptico, se trata de una invitacion a descubrir lo que la inteligencia artificial revela sobre nosotros y sobre el porvenir. Este libro cambiara para siempre tu vision sobre la tecnologia digital y sobre el futuro que nos espera.

Son temática primordial de la revista las disciplinas clásicas de la filosofía y su historia: metafísica, epistemología, lógica, ética, filosofía de la ciencia y de la mente, filosofía de la religión, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo).Argumenta Philosophica (ISSN: 2462-4993), revista indexada en: Carhus Plus+, Dialnet, ERIH Plus, IBZ, IBR, Latindex, MIAR, Philosophers Index, SCOPUS.

El solipsismo —del latín solus ipse (solo uno mismo)— es una teoría filosófica marginal que postula que solo existes tú y que lo que experimentas como realidad es una simulación de tu mente. Esta es,

Dosier Hannah Arendt y la época de las catástrofes: totalitarismo, democracia y libertadEntrevista Nuria Sánchez Madrid: "Para la visión de Arendt, cualquier ser humano tiene la capacidad irrenunciable de juzgar los acontecimientos"Reportajes Arendt, una gran pensadora para el siglo XXI El tiempo de Arendt: la maldicion de vivir en tiempos interesantes Arendt: "Mi profesion es la teoria politica, yo no soy filosofa" El juicio de Eichmann y la banalidad del mal Pensar a Arendt desde Latinoamerica La voz poetica de Arendt Cartas de Arendt a sus amigos: ensayos de comprension Arendt despues de Arendt: su herencia filosofica

Esta monumental obra del siglo XII, escrita por el filósofo cordobés Averroes (Ibn Rushd), constituye una decidida defensa de la razón frente al pensamiento dogmático. Concebida como respuesta directa al celebre Tahy#257;fut al-Faly#257;sifa (La refutacion de los filosofos) de Al-Ghazali (Algacel, en la tradicion castellana), la presente Refutacion de la refutacion no solo impugna y rebate las criticas dirigidas contra Avicena y Al-Farabi, sino que propone una armonia profunda entre filosofia y fe. Averroes sostiene que la razon no contradice la revelacion, sino que ambas, cuando se comprenden adecuadamente, conducen a una misma verdad. Con rigor logico y una solida base aristotelica, examina punto por punto los ataques de Algacel a la metafisica, defendiendo el papel del pensamiento filosofico en la comprension del universo y de Dios. Obra polemica en su epoca y discutida hasta hoy, este libro es una pieza esencial del pensamiento universal. Es clave para entender no solo el islam medieval, sino tambien los grandes dilemas sobre la relacion entre fe y razon que marcaron la Edad Media, tanto en el ambito islamico como en el cristiano. Brillante, valiente y lucido, el filosofo cordobes invita al lector a un dialogo que trasciende los siglos: una lectura necesaria para quien busca comprender el poder del pensamiento racional frente al dogma. Frente al ataque de Algacel, Averroes reivindica la razon como aliada de la fe y defiende, con rigor insuperable, que la verdad no teme al pensamiento. Juan Antonio Pacheco, arabista.

«Pensar es pensar contra alguien». Gustavo Bueno Martínez Pocos meses antes de su muerte, Gustavo Bueno Martínez (1924-2016) insistía en la necesidad de apuntar sus “cañones dialécticos” contra el f

¿Qué pueden enseñarnos los animales sobre el amor, la libertad y la memoria? En esta conmovedora conferencia, la escritora francesa Hélène Cixous, ganadora del Premio Formentor 2025, nos habla sobre

Lev Shestov reflexiona sobre el pensamiento adogmático a través de fragmentos y aforismos. Influenciado por Nietzsche y Kierkegaard, cuestiona las utopías morales y políticas en un presente incierto. Una obra filosofica provocadora y profunda.

En un mundo marcado por la técnica, la velocidad y la desconfianza en la razón para tratar los problemas fundamentales humanos, este libro se pregunta qué podemos esperar de la lectura de los grandes libros del pasado. Lo hace a traves del estudio y comentario de la obra de Leo Strauss (1899-1973), uno de los filosofos politicos que mas seriamente reflexiono sobre esta cuestion. En el transcurso de la investigacion, se presenta la aportacion de Strauss como un intento de recuperar la filosofia politica socratica ante la crisis provocada por el positivismo y por el historicismo contemporaneos. Un intento que, fruto de las condiciones de nuestro tiempo, requiere la lectura de las grandes obras de nuestra tradicion. Asimismo, el comentario de la obra straussiana muestra el valor de una educacion liberal basada en los grandes libros, cuya principal leccion practica seria la moderacion retorica del filosofo y la moderacion politica del buen ciudadano. Finalmente, este estudio reflexiona sobre como la filosofia straussiana pide recuperar una forma casi olvidada de leer las obras de los filosofos del pasado, a su vez indisociable de una determinada manera de concebir la relacion entre vida filosofica y vida politica. Partiendo de la literalidad del texto straussiano, y siempre en debate con los principales interpretes de Strauss, este comentario defiende que la lectura de los textos del pasado y la lectura de la obra de nuestro autor comparten una misma virtud: facilitar la contemplacion de posibilidades que se consideraban superadas o que, sencillamente, habian sido olvidadas. Asi, hoy en dia la lectura de los grandes libros del pasado constituye una actividad genuinamente liberadora, que justifica la pertinencia de seguir reivindicando el valor de aprender leyendo.

Les presons del possible no són una descripció de l’estat del món. Tampoc anomenen un intricat i curiós problema intel·lectual. Són els múltiples rostres en què es desplega el xoc amb un món que s’ha

La prudencia es una virtud preceptiva, es decir, que lo propio suyo es saber mandar, prescribir, ordenar. La lectura de su tratamiento siguiendo con detalle las obras completas de Tomás de Aquino es primordialmente util para aquellos que tengan tareas de direccion o gobierno: directivos, empresarios, profesores, lideres, asesores, etc. Sin embargo, como todo hombre esta llamado a regir sus propios actos, y tiene ademas prescritas algunas actividades a ejecutar bajo su cargo, la presente lectura sirve para todos. En este trabajo se investiga la naturaleza de esta perfeccion intrinseca de la inteligencia que es la prudencia. Tambien los otros habitos de la razon practica previos a ella: el saber deliberar y el saber juzgar practicamente, incluso en casos especiales. Se atiende tambien a sus requisitos, a su extension social y a los vicios opuestos tanto a ella como a sus habitos previos, a sus requisitos, a su extension social, asi como a diversas prudencias aparentes. El trabajo cierra con la averiguacion del caracter distintivo de la prudencia respecto de otras dimensiones de la naturaleza humana, inferiores o superiores a ella, tanto cognoscitivas como volitivas, y su unificacion con ellas, y su vinculacion con la persona.

Basándose en tradiciones y temas tan amplios como el pensamiento budista, el materialismo dialéctico, la subjetividad política, la física cuántica, la IA y los chatbots, este libro articula por primera vez la idea de iek de una vida religiosa. Ateismo cristiano se trata del planteamiento mas extenso ha hecho hasta la fecha respecto de la teologia y la religion.

Recull de ponències i debats del congrés de filosofia celebrat a Manresa el 2023.

¿Puede una nación reinventarse a sí misma? Ortega y Gasset analiza los retos y posibilidades de la España moderna en busca de renovación.Los años veinte estuvieron marcados por la momentánea y tensa estabilidad europea de entreguerras, y en España por la dictadura de Primo de Rivera. Ortega responderia ampliamente en el recien fundado periodico "El Sol" al devenir del nuevo regimen durante estos años de su madurez intelectual, especialmente con "Mirabeau o el politico", publicado despues como libro en Revista de Occidente en 1927, ejemplo del genero ensayistico biografico que desarrollo con epigonos de generaciones historicas cruciales, como Goethe o Velazquez, para problematizar su funcion como modelos del modo de vida actual. En el caso de la figura del politico frances, comienza con la definicion de "arquetipo" vital, para ensayar a continuacion la consistencia del politico.Acompañamos su edicion con los ensayos escritos entre 1920 y 1930 en que interpreta la problematica politica a distancia suficiente como para sentar las bases teoricas con que reimpulsar una participacion, que ya sucederia en la decada siguiente con la Agrupacion al Servicio de la Republica.

El origen del libro Misión de la Universidad se halla en una conferencia pronunciada por Ortega el 9 de octubre de 1930 en el Paraninfo de la Universidad Central de Madrid, invitado por la Federación Universitaria Escolar. Como la acustica le impidio desarrollarla integramente, decidio publicar las notas preparadas para la conferencia pocos dias despues, en El Sol, en una serie de siete articulos, entre el 12 de octubre y el 9 de noviembre, con el titulo que ya mantendria al componerlos en la monografia, publicada en diciembre de ese año por Revista de Occidente. Antepone originalmente a los articulos una dedicatoria a la agrupacion estudiantil y las palabras iniciales de su intervencion en la Universidad, con titulo "Temple para la reforma", que incluimos como Anexos a la obra, junto con la parte del manuscrito preparado para la conferencia que es la version inicial del primer capitulo del libro. Acompañamos su edicion con sus ensayos sobre la educacion y la pedagogia, escritos entre 1906 y 1953.

¿Qué es la conciencia? ¿Es un rasgo humano o aparece en otros seres vivos? ¿Cuál es su relación con el sistema nervioso? ¿Podrán existir máquinas conscientes? La conciencia es protagonista de acalorados debates que trascienden lo academico, y dan lugar a cuestiones de gran calado para el publico general. Ademas, es una cuestion interdisciplinar de primer orden, que nunca podra ser explicada por campos del saber individuales. Este Libro presenta los principales modelos neurocientificos actuales sobre la conciencia, cada uno de ellos en dialogo con la filosofia, la psicologia, la biologia, la fisica y las matematicas de nuestro tiempo. Para explicarlos convenientemente, la primera parte del libro muestra el contexto historico y filosofico de la conciencia, y su lugar en un marco antropologico amplio. Mas aun, se plantea sin ambages la cuestion de si la conciencia, o al menos parte de ella, puede ser explicada por la ciencia experimental. En la segunda parte, se discute el modelo del espacio de trabajo global de Baars y Dehaene, la teoria de la informacion integrada de Tononi, la teoria temporoespacial de Northoff, y el modelo del cerebro predictivo y el espacio de trabajo limbico de Chanes. Sin dejar de lado la precision cientifica, se emplea un lenguaje accesible para un publico no especializado.

La edición de lujo, maravillosamente ilustrada, de la obra más popular del Nobel inglés. Un clarividente ensayo sobre las causas de la infelicidad en la vida moderna. ¿La felicidad es un estado o una busqueda? La obra mas popular de Bertrand Russell defiende que el ser humano se debe mostrar activo en la conquista de la felicidad. Separado en dos apartados que desgranan con lucidez las causas tanto de la insatisfaccion (las pasiones egocentricas) como de la dicha (las que nos impulsan hacia fuera de nosotros mismos), el libro se compone de elementos que actuan por contraste de la fatiga al entusiasmo, de la competencia al cariño, a la manera de un espejo. Cuantas mas cosas interesen a alguien, mas oportunidades de felicidad tendra, afirmo el filosofo y matematico britanico, para concluir que feliz es el que se siente parte del mundo y goza libremente del espectaculo que le ofrece y de las alegrias que le brinda. Su texto sigue iluminando como pocos nuestra naturaleza insatisfecha y las opciones que tenemos para sobrepasarla.La critica ha dicho: Nunca ha estado del todo claro si el secreto de la felicidad consiste en no ser completamente imbecil o en serlo. Bertrand Russell opta decididamente por la primera alternativa.Fernando SavaterLa claridad, seguridad e imparcialidad que [Russell] ha aplicado a los problemas logicos, filosoficos y humanos no tienen rival.Albert Einstein Entre los pocos en quienes la idea se ha manifestado en la propia carne y a quienes la situacion historica de la humanidad ha transformado en profetas esta Bertrand Russell.Erich Fromm

La historia de un pensador indispensable para entender la Antigüedad tardía. Publicada por primera vez hace más de medio siglo, esta biografía se ha consolidado como el relato de referencia sobre la