Libros de Ética, página 15 de 94

Buscando la confluencia entre los planteamientos de corte más analítico con los de sesgo más hermenéutico, la obra plantea una hermenéutica de la razón y de las capacidades cognoscitivas humanas.El autor defiende una concepcion fuertemente intersubjetiva de la razon en terminos de una capacidad de segundo orden, como la capacidad de adquirir las habilidades implicadas caracteristicamente en el uso del lenguaje. Este planteamiento permite analizar las diversas declinaciones culturales de la razon para esclarecer despues la pluralidad de la razon en los ambitos teorico y practico.Por ultimo, se revisa el pluralismo moral y politico insistiendo en el momento estetico de la razon practica y sosteniendo que la aceptacion de la tesis de la inconmensurabilidad no implica forma alguna de relativismo.

Desde la evolución de la cooperación hace cinco millones de años hasta las recientes crisis de polarización moral, La invención del bien y del mal nos ofrece una nueva historia de la moralidad humana en la que el doctor en Filosofia, Hanno Sauer, nos propone unir la filosofia a los datos empiricos para explicar como los procesos de cambio biologico, cultural y social, asi como la evolucion historica han contribuido a moldear la gramatica moral que nos define como seres humanos.A pesar de la desconcertante variedad de expresiones culturales que han existido a lo largo de la historia de la humanidad, Sauer sostiene que contamos con un conjunto de valores morales como la libertad, la seguridad, el placer, la justicia y la benevolencia que, a pesar de encontrarse en constante evolucion, son congruentes y se han reflejado universalmente en todas las sociedades.El autor nos guia a traves de las transformaciones morales mas trascendentes, ofrece una perspectiva genealogica que apunta a las contradicciones y a los potenciales conflictos de nuestras identidades morales y, desde una perspectiva optimista, nos expresa la dualidad de nuestra naturaleza.

From the New Yorker's most exciting young writers: a brilliant breakdown of how algorithms have shaped our physical and artistic worlds.What happens when our cultural and artistic lives are dictated to us by an algorithm? What does it mean when shareability supersedes innovation? How can we make a choice when the options have been so carefully arranged for us?From coffee shops to city grids to TikTok feeds and Netflix homepages the world over, algorithmic recommendations prescribe our experiences. This network of mathematically determined choices - the 'Filterworld' - has taken over, almost unnoticed, as we've grown accustomed to an insipid new normal. But to have our tastes, behaviours, and emotions governed by computers calls the very notion of free will into question.Internationally recognized journalist and New Yorker staff writer Kyle Chayka journeys through this ever-tightening web woven by algorithms. He explores how online and offline spaces alike have been engineered for seamless consumption. How the lowest common denominator is promoted at the expense of the complex, diverse or challenging. How users of technology contend with data-driven equations that promise to anticipate their desires but often get them wrong. How the FIlterworld is determining the very shape of culture itself.Chayka skilfully and compellingly traces this creeping, machine-guided curation that influences not just what culture we consume, but what culture is produced. In doing so, he attempts to answer to the most urgent question currently facing us: is personal freedom ever again possible on the Internet?Filterworld is a fascinating history of the rise of the algorithm and an important investigation into where it could take us next - if we let it.

Desde Sócrates, muchos han creído que la Ética tiene que contestar precisamente a la cuestión de por qué obrar moralmente. La moderna teoría de la elección racional contribuye, a lo largo de estas páginas, a analizar esa pregunta con claridad y precision.

Domènec Melé Carné (coord.)El liderazgo para que realmente sea digno de ese nombre, ha de estar fuertemente enraizado a la ética. Un líder es la persona que da ejemplo, buen ejemplo y éste es el únic

La dimensión política del ser humano contemplada desde la perspectiva cristiana.Esta obra dedica tiempo a la clarificación del concepto "política" y su relación con la fe cristiana. Los derechos humanos como categoria o concepto base de la etica contemporanea en Occidente y sus posibilidades para una multiculturalidad critica y, a la vez, respetuosa de la diversidad es un capitulo irrenunciable. La referencia cristologica de la moral cristiana y su verificacion como sintesis moral de corte moderado unas veces -las mas- y de corte critico-utopico otras -las menos- es otro momento sustantivo de esta etica politica. La democracia, los logros que supone y las amenazas que padece; los conflictos que sus leyes plantean a la conciencia moral de algunos ciudadanos; la moral civil que los derechos humanos quieren ser en medio de la multiculturalidad y de la globalizacion constituyen otras tantas interpelaciones a esta moral politica cristiana. La desobediencia civil en una democracia y la injerencia humanitaria coactiva, y hasta armada, en determinados supuestos y como derecho de las victimas a su socorro, sera otro momento de nuestra reflexion. La cuestion de los derechos individuales y colectivos, y la construccion de la paz, en la perspectiva de sus causas y condicionamientos, constituyen la preocupacion que cierra este trabajo.

Tal vez sea cierto que entre las raíces de la actual crisis económica haya que reconocer una crisis de sensibilidad ética. El autor de este libro, situándose en la corriente del reconocimiento consciente de los valores, que inició probablemente el filósofo Sócrates en el siglo IV antes de J.C., invita al lector a descubrir el atractivo de once valores éticos como fuerzas humanizadoras que pueden dar sentido a su vida. Describe, asimismo, sus versiones falsificadas, causa probable del desinterés de muchos respecto a su cultivo. Se incluye también —por medio de pinceladas biográficas— el testimonio de 35 ejemplos históricos admirables distribuidos entre cada una de las virtudes. Hombres y mujeres que, con la ayuda de su inteligencia emocional y espiritual, descubrieron el atractivo de unos valores y fueron capaces de apropiárselos como actitudes éticas —virtudes— que inspiraron y humanizaron sus trayectorias vitales.

Este libro ofrece ideas muy precisas en torno a una serie de valores: doce que figuran como cabezas de serie y otros muchos que muestran profunda afinidad con ellos. Todo valor nos otorga posibilidades fecundas para configurar nuestra personalidad y dar a nuestra vida su verdadero sentido y alcance. Es sumamente sugestivo observar como reaccionan ante los distintos valores personas muy dotadas de todas las epocas, que nos han legado, en diferentes estilos, verdaderas joyas literarias. Estos textos prestan un servicio inestimable en las clases practicas de literatura y de etica, y constituyen una fuente inagotable de reflexion en momentos de recogimiento.

El ser humano se siente responsable de su propia vida y, aunque con una cierta ambigüedad e insolidaridad, responsable también de la vida de los demás. La cultura contemporánea ha convertido esa resp

La 2ª edición de la aclamada guís de Formentera por Hjordis Fogelberg. Llena de consejos útiles, ilustraciones y relatos personales sobre restaurantes, hoteles, chiringuitos, cageterías y cultura.The 2nd Edition of the ultimate indiser's guide of Formentera, by Hjordis Fogelberg. Full of useful tips, illustrations and personal accounts on Restaurants, Hotels, Bars, Beach Restaurants, Cafes and culture.La seconda edizione della guida per eccellenza di Formentera, di Hjordis Fogelber. Piena di consifli utili, illustrazioni e opinioni personali su ristroranti, hotel, bar, ristoranti sulla spiaggia, caffetterie e cultura.

Traducción de Juan José García Norro. Este libro es ya un clásico de la filosofía moral contemporánea. Grandioso en la profundidad de sus tesis, deslumbrante en su claridad, abundante en ejemplos, ofrece, a partir de los datos de la experiencia cotidiana, una descripcion global de la estructura fundamental del mundo moral. Se encuentran en el tratados todos los grandes temas de la Etica: la libertad, la responsabilidad, la motivacion, el concepto analogo de bien, la obligacion moral, las virtudes, los vicios, la felicidad, Dios y la moralidad... para responder a estos clasicos problemas, Hildebrand descubre y esclarece muchos conceptos originales, como el de respuesta al valor, el de bien objetivo de la persona o el de libertad cooperadora, que abren nuevos horizontesa la filosofia moral. Con esta obra, la etica de los valores, que iniciaron Scheler y Hartmann, alcanza una claridad y una profundidad filosoficas incomparables.

La «verdad» ha sido tradicionalmente objeto de debate e investigación de diferentes disciplinas académicas. El problema de la verdad trata de situar este esquivo e inaprensible concepto en el marco d

¿Sirvieron los cierres y mandatos de Covid-19 a los intereses de la sociedad? La ciencia por sí sola no puede responder a la pregunta. Los filósofos tienen cosas importantes que decir al respecto. Tambien los psicologos, economistas, novelistas y abogados.Los 46 pensadores que se presentan en este libro, procedentes de diversas disciplinas y convicciones politicas, coinciden en una cosa: las politicas se pasaron de la raya y el mundo perdio el rumbo. Algunos son internacionalmente famosos, otros simplemente brillantes. Juntos, profundizan en las infracciones sociales y eticas de la era Covid, como la manipulacion emocional, el desprecio por las libertades civiles y una obstinada negativa a considerar los perjuicios del bloqueo de la sociedad.

Este estudio indaga la posibilidad de hacer "etica sin sermones"; es decir, de hacer propuestas eticas que sean viables organizativamente y que se puedan integrar en las prácticas empresariales. En otras palabras, pretende articular una perspectiva capaz de tener en cuenta, simultaneamente, la preocupacion etica y el desarrollo de las empresas y organizaciones. En este sentido, el autor explora los planteamientos de la etica empresarial y los situa en el contexto de la transformacion social y cultural provocada por la emergencia de la sociedad de la informacion. La base de este trabajo es un estudio detallado de las aportaciones de la "Business Ethics", a partir del que se propone un marco de referencia que permite dar respuesta a la preocupacion por desarrollar un enfoque de la etica empresarial adecuado a nuestra realidad economica y social. La version original catalana de este libro fue premiada en 1998 con el premio Joan Sarda Dexeus al mejor libro de Economia de la Empresa convocado por la "Revista Economica de Catalunya", del Colegio de Economistas de Catalunya.

Si la verdad y la libertad fueran ficción, representación o juego, dejarían de ser, con grave peligro, lo que se espera de ellas cuando se razona en serio. Pero ni la una ni la otra tienen su sitio en lo que confiadamente se llama la vida real, sino mas bien en los momentos de transito entre esta y la ficcion, cuando se tiene la mascara entre las manos porque uno va a ponersela o porque acaba de quitarsela. La verdad de las cosas es, segun se sostiene aqui, cierta clase de desacoplamiento y la libertad de las personas cierto tipo de suspension de la personalidad y de la identidad. En este libro se propone un desmontaje de los supuestos principales que el sentido comun de nuestro tiempo y la mayor parte de sus filosofias dan por segu- ros en relacion con la libertad y la verdad, y se intenta recomponer los materiales resultantes de ese despiece de modo que produzcan una figura no muy aceptable para los prejuicios hegemonicos, pero inquietantemente reconocible como eso que de la verdad y la libertad (y tambien de la representacion, de la ficcion y del juego) se esperaba siempre sin haber podido explicitarlo nunca de manera clara.

Tres concepciones metodológicas se disputan desde hace un par de centurias el protagonismo en la construcción del discurso filosófico: la Hermeneutica, la Dialectica y el Positivismo. Cada una pretende hacer justicia, respectivamente, ya a la subjetividad del hombre, ya al acontecer de la historia, ya a la objetividad de los hechos. A ellas corresponden, tambien, las tres orientaciones dominantes en la reflexion del siglo que acaba de terminar: Fenomenologia, Neomarxismo y Neopositivismo.