Libros de Ética, página 3 de 94

En este libro se afrontan con la seriedad que merecen problemas contemporáneos que tienen dos características poseen un carácter generalizado ?afectan a toda la sociedad?, pero paradójicamente suelen pasar inadvertidos para quienes nos encontramos en el enredo de cuestiones que parecen mas graves por mas urgentes. El autor espera que esta obra el lector se percate profundamente de la importancia que tienen esos problemas y ajuste su conducta y la del pequeño o gran circulo social en que se encuentra para colaborar en su solucion que, igualmente, es tarea de todos. Carlos Llano comenta en su introduccion que si fuera tremendista y quisiera llamar la atencion, diria que, mas que nudos, deberian llamarse complejidades neurastenicas mal resultas.

To care can feel good or it can feel bad It can do good it can oppress But what is care A moral obligation A burden A joy Is it only human In Matters of Care María Puig de la Bellacasa presents a powerful challenge to conventional notions of care exploring its significance as an ethical and political obligation for thinking in the more than human worlds of technoscience and naturecultures Matters of Care contests the view that care is something only humans do and argues for extending to non humans the consideration of agencies and communities that make the living web of care by considering how care circulates in the natural world The first of the book s two parts Knowledge Politics defines the motivations for expanding the ethico political meanings of care focusing on discussions in science and technology that engage with sociotechnical assemblages and objects as lively politically charged things The second part Speculative Ethics in Antiecological Times considers everyday ecologies of sustaining and perpetuating life for their potential to transform our entrenched relations to natural worlds as resources From the ethics and politics of care to experiential research on care to feminist science and technology studies Matters of Care is a s

Introducción a la ciencia moral, primer opus magnum que compusiera Georg Simmel, inédito hasta ahora en castellano y tampoco disponible en inglés, tiene por propósito desarrollar un enfoque histórico y sociologico de la moralidad. Segun señalo Donald Levine, de una manera similar a la primera gran obra de Durkheim (?), precisamente el mismo año (1893), el texto de Simmel afirma que el estudio contemporaneo de la moralidad requiere la formacion de una nueva disciplina, a saber: una ciencia de la moral. A lo largo de los textos aqui traducidos por Lionel Lewkow, Simmel desarrolla consideraciones criticas sobre temas centrales de la reflexion etica: el sentido del deber, el egoismo y el altruismo, la culpa, el imperativo categorico o la nocion de libertad. En las interpretaciones de la produccion de Simmel, la dimension moral de su sociologia y filosofia ha quedado descuidada. Esta publicacion aspira a cubrir este vacio exegetico.

Can philosophy enable us to lead better lives through a systematic understanding of our human nature? John Cottingham''s thought-provoking 1998 study examines the contrasting approaches to this problem found in three major phases of Western philosophy. Starting with the attempts of Plato, Aristotle and the Stoics and Epicureans to cope with the recalcitrant forces of the passions, he moves on to examine the fascinating and hitherto little-studied moral psychology of Descartes, and his effort to integrate the physical and emotional aspects of our humanity into a rational blueprint for fulfilment. He concludes by analysing the insights of modern psychoanalytic theory into the human predicament, arguing that philosophy neglects them at its peril if it hopes to come to terms with the complex relationship between reason and the emotions. Lucid in exposition and unusually wide-ranging in scope, Philosophy and the Good Life provides a challenging perspective on moral philosophy and psychology for students and specialists alike.

La ética de Platón explica y analiza la respuesta que Platón da a la pregunta ¿como debiéramos vivir?. Discute la concepción de Platón sobre las virtudes; su juicio sobre la conexión existente entre las virtudes y la felicidad, y las si deas sobre la razon, el deseo y la motivacion que subyacen en sus argumentos respecto de las virtudes.

Los problemas de ética y de política acaparan hoy día buena parte del diálogo intercultural en las sociedades pluralistas. Al amparo de la libertad y la democracia, los puntos de vista ideológicos se han diversificado y, como consecuencia, tambien los modelos de accion. El hecho es producto no solo de una rica herencia, sedimentada durante una larga y fecunda historia de reflexion moral, sino tambien del pluralismo axiologico vigente en nuestra epoca. La finalidad de este libro es explicitar los presupuestos de una determinada teoria de la moralidad, en contraste con otras vigentes en su derredor. Con ello, se pretende que los actores morales que dialogan, razonan, disienten o asienten, tomen conciencia de las implicaciones del propio punto de vista.Jose M.ª G.ª Gomez-Heras es Catedra-tico de Filosofia Moral y Politica en la Facultad de Filosofia de la Universidad de Salamanca.

Esta obra se abre con una introducción histórica, no heleno ni eurocéntrica, en la que se reinterpretan los sistemas éticos en la historia mundial, hasta situar la problemática en la Modernidad dentro del sistema-mundo como proceso de globalizacion que simultaneamente excluye a la mayoria de la humanidad.En la primera parte se aborda una critica a las morales formales (Kant, Rawls, Apel, Habermas) desde un principio material o de contenido con pretension de universalidad; el deber de producir, reproducir y desarrollar la vida humana en comunidad. El principio de factibilidad etica, por su parte, permite que el cumplimiento del acto, institucion o sistema de eticidad pueda tener la pretension de bondad.En la segunda parte, desde la imposibilidad de que dicho acto, institucion o sistema de eticidad buenos pueda tener pretension de perfeccion acabada, se descubren los que sufren en su corporalidad vulnerable la imposibilidad de vivir, el hecho de ser excluidos. Se trata de las victimas, al decir de Marx, Horkheimer, Benjamin, Nietzsche, Freud o Levinas. Desde las victimas comienza propiamente el discurso de la Etica de la Liberacion, en su nivel negativo material (deben poder vivir), en el principio discursivo critico (deben poder participar en la argumentacion), todo lo cual culmina en el principio critico negativo de la factibilidad: el principio-liberacion que inspira las transformaciones con pretension de justicia.En dialogo con lo mas pertinente de la filosofia etica actual, esta Etica define muchos principios no uno solo como intentan las eticas hasta el presente en un grado de complejidad en el que se tratan tanto las posiciones de sus oponentes como de sus defensores en cuanto necesarias pero no suficientes.

Una obra monumental que traza, por primera vez, una historia de la filosofía occidental, desde sus orígenes hasta el siglo XXI, a través de la mirada de los animales.Hay numerosas historias de la filosofia, pero no existia aun una historia de la inteligencia y la etica animales entendida como un recorrido por las concepciones sobre ese espejo insondable que es la mente animal. Este libro expone las diferentes posturas gnoseologicas y eticas sostenidas en relacion con el animal no humano desde los origenes del pensamiento occidental hasta el presente. Explora asi un terreno hasta ahora virgen y arroja descubrimientos insospechados sobre lo que filosofos y cientificos han dicho de los animales en analogia con el ser humano dotado de razon.La zoonoetica se ofrece como una nueva disciplina que estudia la inteligencia del animal no humano en su relacion con el humano, asi como el conjunto de actitudes, comportamientos, sensibilidades y valores de este para con aquel. Al considerar al animal no humano no como objeto, sino como un sujeto distinto al humano, su preocupacion esencial es la articulacion de la convivencia entre ambos.Una relectura de la filosofia y de la ciencia que situa al animal como sujeto y plantea las bases de una nueva convivencia entre humanos y animales.Cuando juego con mi gata, quien sabe si es ella la que pasa el tiempo conmigo mas que yo con ella. (Michel de Montaigne)Que yo ya he sido antes un joven y una joven, / un matorral y un pajaro y mudo pez del mar. (Empedocles)

Este libro reúne las investigaciones más avanzadas de Edmund Husserl sobre la moral y la ética, elaboradas en sus últimos años. En este libro, el fundador de la fenomenología desplaza su atención des

An approachable introduction to the philosophical study of ethical dilemmas in technology In the Technology Age innovations in medical communications and weapons technologies have given rise to many new ethical questions Are technologies always value neutral tools Are human values and human prejudices sometimes embedded in technologies Should we merge with the technologies we use Is it ethical to use autonomous weapons systems in warfare What should a self driving car do if it detects an unavoidable crash Can robots have morally relevant properties This is Technology Ethics An Introduction provides an accessible overview of the sub field of philosophy that focuses on the ethical implications of new technologies Requiring no previous background in the subject this reader friendly volume explores ethical questions concerning artificial intelligence robots self driving cars brain implants social media and communication technologies and more Throughout the book clear and engaging chapters describe and discuss key discussions issues and themes while inviting readers to develop their own perspectives on a wide range of moral and ethical questions Discusses how various technologies influence and shape individuals and society both positively and negative