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A lo largo de estos últimos años se viene observando en el ámbito español la proliferación de estudios analíticos sobre un derecho fundamental: la objeción de conciencia. Como bien determinará el presente volumen Entender la objecion de conciencia la causa esta localizada en el irreconocimiento y la puesta entredicho de este derecho humano en recientes normas legislativas en cuyos articulados se niegan principios que constituyen el fundamento de la dignidad humana. Entre otros, profesionales del mundo biosanitario estan siendo testigos de que tal presion legislativa, les conduce a enfrentarse en no pocas ocasiones a situaciones conflictivas novedosas que comprometen seriamente su ethos deontologico, y el centro solido de sus convicciones, es decir su conciencia.En Entender la objecion de conciencia, la Catedratica de Bioetica de la Universidad Catolica San Antonio, Tomas y Garrido, se propone el reto de recopilar en un solo volumen nueve estudios que aborden de modo multidisciplinar la poliedrica cuestion de la objecion de conciencia. A lo largo de este abordaje global intervienen juristas, medicos, farmaceuticos, enfermeros, bioeticos, periodistas. La linea nuclear trazada desde el prologo de Jose Luis Restan, sostiene que si las leyes positivas han de prevalecer siempre por encima de las convicciones individuales -sea por voluntad general o fruto de un consenso moral-, estariamos asistiendo al fin de la democracia. Quedaria pulverizado el fundamento basico del Estado de Derecho que no puede ser otro que la defensa y el respeto a la libertad de conciencia de todos los sujetos como exigencia basica de su dignidad.Desde esta perspectiva se inaugura esta obra colectiva con el capitulo del actual Obispo de Bilbao, Monseñor Iceta, medico y especialista en bioetica. Iceta sienta las bases bioeticas que han de estar presentes no solo en el progreso cientifico y en las ciencias biomedicas, sino tambien en los ordenamientos juridicos que legislen sobre estas materias. Aporta el principio de la dignidad humana como unica opcion etica razonable que ha de orientar cualquier tratamiento o intervencion sobre la vida humana. La mayoria de conflictos de conciencia tendran su origen en la negacion parcial o total de este principio bioetico y/o en la ambiguedad de su pleno reconocimiento.

En una època considerada de crisi o de canvi, és especialment important que ens aturem a repensar el significat dels termes ètics que articulen els discursos sobre la moral. Pensar el llenguatge moral i renovar-ne el sentit és sens dubte una tasca relleva

En la darrera temporada que el dirigia Antoni Bassas, El matí de Catalunya Ràdio va posar a debat entre els seus oients una selecció d’aforismes. L’espai es va anomenar “Veritat o mentida?” i el va c

Este libro expone la conflictiva historia de la educación moral en España, tema que sigue siendo tan actual y conflictivo como lo fue siempre.

Necesitamos unos valores y una ética compartidos para el funcionamiento adecuado de nuestro entramado económico, político y social. Hoy más que nunca se hace necesaria una revisión y una reafirmación de los valores eticos. Este libro plantea como podemos entender y utilizar los principios eticos universales para afrontar los grandes desafios que nos plantea el siglo XXI. Una de sus aportaciones fundamentales reside en como aborda este problema. Los autores, reconocidos pensadores e investigadores en sus campos respectivos, han hecho un gran esfuerzo por ofrecer, sin merma del rigor, visiones claras de los grandes retos eticos en sus areas respectivas e, incluso, propuestas tangibles, comprensibles, para afrontar algunas de las grandes cuestiones eticas de nuestro tiempo. Este libro se divide en cinco partes: la etica en un mundo global; la etica en la ciencia y la tecnologia; etica, desarrollo, pobreza y medioambiente; la etica en los negocios; y, finalmente, la etica en las finanzas.

La obra expone cómo el progresismo ha impuesto una Ëtica en las sociedades de contenidos circusntaciales dependientes de la evolución marcada por la ley de Progreso, constituyéndose cada momento hist

René Descartes és un dels pensadors més importants de la Història de la Filosofia universal i una de les figures indiscutibles per entendre el pensament europeu del segle XVII. Les seves obres sobre Metafísica van consolidar el seu prestigi i influència, fins al punt de ser requerit com instructor per la reina Cristina de Suècia. L\'edició d\'aquest llibre és a càrrec de Salvi Turró, actualment professor titular d\'Història de la Filosofia en la Universitat de Barcelona. Els seus estudis, recerques i publicacions es mouen básicament en l\'àmbit de la filosofia moderna, de Descartes a Hegel. Ja ha estat editor i traductor al català de Descartes, Kant i Fitche.

Albert Jovell es un referente ético de primera línea y un firme defensor de una medicina más humana. Su compromiso en defensa de una sanidad pública y equitativa es inequívoco. En esta larga entrevista con el periodista Jordi Sacristan reflexiona con sensatez y serenidad acerca de cuestiones individuales y colectivas proporcionandonos una verdadera leccion vital. Segun Jovell, la salud es un aspecto muy sensible de la vida y uno de los elementos que mas valoramos los seres humanos: un elemento que no deja margen para el error pues la sociedad no quiere errores en salud. Ello obliga a exigir un nivel de especializacion y de formacion muy elevados, y un servicio que ha de ser, por conviccion social, excelente. Por todo ello, quienes la ejercen deberian guiarse no exclusivamente por lo que dictan los superiores, sino tambien por todo aquello que determinan los valores de los profe-sionales de la sanidad. Es una tarea que posee dos componentes fundamentales e imprescindibles: valores y conocimiento.

La empatía, un concepto que alude a la capacidad que posee una persona para situarse en el lugar de los demás y comprender sus emociones, sentimientos y perspectivas. Es una habilidad que nos permite establecer vinculos profundos y significativos, fomentando una conexion significativa con nuestros semejantes y desarrollando una sensibilidad hacia los problemas que aquejan a...

El hilo conductor de este libro —que se ha ido construyendo a lo largo de muchas decadas de reflexión frente al drama del aborto y, sobre todo, frente a la pretensión de calificar su legalización com

Ofici de moralista no és el llibre d´un moralista i no conté cap lliçó moral. Però és una veritat universalment coneguda que tots els assaigs i tots els assagistes tendeixen a exercir almenys a temps

En esta época, que debería ser de apremiante reflexión acerca de los cambios que nuestro poco aprecio por la naturaleza origina sobre el hábitat del planeta y sobre todos los seres vivientes, Charles Danten nos sacude, inmisericorde, a lo largo de su obra por demas ilustrativa e interesante para provocar una reaccion ante la depredacion que somos capaces de causar.

Las personas de hoy nos sentimos muy distintas de las de ayer. Sin embargo, a lo largo de la historia humana permanecen dos constantes que nos igualan: la inquietud íntima y existencial sobre el sentido de la vida, y la necesidad de encontrar una convivencia satisfactoria con el otro. ¿Que podemos compartir creyentes, no creyentes en Dios, creyentes de diferentes confesiones y personas con distintas identidades ideologicas y culturales para vivir y convivir mejor? La respuesta de este libro es que podemos compartir cuatro aprendizajes basicos: la limitacion de la condicion humana, el sentido del agradecimiento, la escucha de la conciencia y la dignidad humana. Estos cuatro aprendizajes conforman una propuesta que se titula De Asis a Arantzazu. Puede ser util en lo personal, para orientarnos en la busqueda del sentido de la existencia, y en lo social, para buscar un punto de encuentro y convivencia en aquello que es mas especifica y universalmente humano.

En tiempos "postutópicos" como los que corren, profundizar en la democracia parece ser uno de los pocos proyectos capaces de generar ilusión suficiente como para salvarnos del vacío producido por el exito de haberla alcanzado. Pero para comprenderlo no estara de mas averiguar en que negocio nos estamos embarcando, y preguntar a liberales, democratas, socialistas, tecnologos, representacionistas y participacionistas que idea de democracia ofrecen en que valga la pena profundizar.Curiosamente mientras los partidarios de la democracia politica representativa discuten con los de la participativa, la respuesta parece venir hoy de la sociedad civil, de aquellos sectores en que los hombres concretos, raiz de cualquier forma de organizacion social, exigen ser tenidos significativamente en cuenta en las decisiones que les afectan, que es en definitiva la exigencia de una democracia radical.Son , pues, los distintos ambitos de la llamada "etica aplicada" -La bioetica y la GenEtica, la etica de la empresa y de la educacion, la etica de la informacion y la ecoetica- los que estan que se realicen los ideales de una democracia que vaya a la raiz. Pero eso si: no cualquieretica aplicada, sino aquella que entiende, desde una determinada antroponomia, que cada hombre es un interlocutor valido, al que es ineludible tener en cuenta.La realizacion de una democracia radical exige, entonces, emprender en todos los ambitos e instituciones una revolucion etica.

This book explores the discrimination encountered and propagated by individuals in online environments. The editors develop the concept of 'online othering' as a tool through which to analyse and make sense of the myriad toxic and harmful behaviours which are being created through, or perpetuated via, the use of communication-technologies such as the internet, social media, and 'the internet of things'. The book problematises the dichotomy assumed between real and virtual spaces by exploring the construction of online abuse, victims' experiences, resistance to online othering, and the policing of interpersonal cyber-crime.The relationship between various socio-political institutions and experiences of online hate speech are also explored. Online Othering explores the extent to which forms of information-technologies facilitate, exacerbate, and/or promote the enactment of traditional offline offences (such as domestic abuse and stalking). It focuses on the construction and perpetration of online abuse through examples such as the far-right, the alt-right and Men's Rights Activists.