Libros de Ética, página 25 de 94

«... Nuestra teoría debe generar principios racionales necesarios para la elección sin introducir presupuestos morales previos, limitaciones en la búsqueda del interés o el beneficio individual que,

La educación, la sexualidad, la violencia, la justicia social, aborto y eutanasia... De la actitud ante estas y otras cuestiones semejantes depende el tipo de civilización que se construya.

Un rayo de comprencsión, de luz y de paz que mitigará el sufrimiento y la aflicción de quienes han perdido recientemente a un ser querido. Ilustrado con grabadosde Gustavo Doré.

Vivimos en una sociedad en plena mutación; el personalismo podría y debería ser la mejor inspiración de la misma.Tal inspiración se desprende de un proceso en el que se pueden distinguir tres etapas, que son las que plantea este libro. La primera conduce

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El problema teológico-político equivale a preguntarse si la ley rige a la comunidad de manera divina. Para Leo Strauss, el liberalismo no resuelve definitivamente esta cuestión y hay que buscar una explicacion de su fracaso en el mismo planteamiento del emancipador proyecto ilustrado respecto a la supersticion. Strauss se atrevio a enfrentarse con la tension del irresoluble conflicto entre las respectivas reivindicaciones de la razon y de la revelacion, pero confrontaba al profeta con el filosofo alardeando de una sutilidad y de una discrecion que creia que eran la manera publica con la que evitar el ocaso de la filosofia. Y mostraba esta sutilidad en la consideracion atenta y a veces sorprendente de los propios textos originales.

Inventor del término utopía -el lugar que no existe-, el canciller del rey Enrique VIII y teólogo Tomás Moro (Londres, 1478-1535) publicó en 1516 este texto emblemático, primer gran ensayo de crítica social de los tiempos modernos y referente ineludible en toda discusion sobre los modelos de convivencia y sobre la felicidad humana.

Venturós d'haver fet un passeig memorable a la llum de la lluna fa uns anys, vaig decidir repetir aquests passejos i familiaritzar-me amb un altre aspecte de la natura: i així ho he fet. Seré un benefactor si conquereixo alguns dels reialmes de la nit, si

Primera edición íntegra de la Declaración de Ética Mundial, fruto de la Asamblea del Parlamento de las Religiones del Mundo reunida en Chicago en septiembre de 1993. Este documento recoge lo que en estos momentos tienen en comun todas las religiones del planeta. El texto de la Declaracion se ve complementado por los comentarios de Hans Kung y de Karl-Josef Kuschel.

El llibre narra tot un seguit de prodigis que s'esdevenen en una ciutat, entre els quals una apagada total de llum, a causa d'una aturada electromagnètica, que posa tota la civiltzació en un estat co

Este libro presenta la trayectoria vital de cinco personalidades actuales que, mediante libros, artículos, discursos o películas, comparten la misma convicción: la existencia humana no puede concebirse sin los demas.Svetlana Alexievich, historiadora y periodista, ha puesto voz a las pequeñas voces. Antonio Guterres, secretario general de la ONU, subrayo siempre que la diversidad cultural es una riqueza y no una amenaza. Mahamat Saleh Haroun, cineasta, ha sabido plasmar en sus peliculas el dolor de los pobres y los humildes en Çfrica. Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de Sant'Egidio, incansable en su defensa de la paz como mediador de conflictos armados. Y finalmente, Antoinette Kankindi, profesora de Etica y filosofia politica, y apasionada defensora de la mujer.Cinco hombres y mujeres que han sabido practicar, de palabra y de obra, la solidaridad.La critica ha dicho:"El lector no encontrara entre las paginas de esta obra una mera descripcion de lo realizado por los protagonistas que aqui se presentan. Antonio Rubio entra en el alma de cada uno de ellos para descubrir las motivaciones mas profundas, los principios sobre los cuales han construido sus vidas y han dejado una impronta de su ser en aquello que han hecho."Andres

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A partir de la diferenciación entre PASIÓN EUTÓPICA y proyecto utópico, la presente investigación se centra en la delimitación de lo que signifique este —distinguiendo entre principios topológicos,

El estudio de lo «político» no puede prescindir de las premisas que conforman la razón de ser de una comunidad. A lo largo de estas páginas se reconstruyen las posiciones éticas y filosóficas más des

La lectura de las reflexiones que desgrana este libro incita a detenernos, a abstraernos de la vertiginosa velocidad con que todo cambia a nuestro alrededor y concedernos un tiempo para pensar sobre la etica. Los valores que se van desprendiendo de las paginas son hoy mas necesarios que nunca para distinguir lo superficial de lo sustancial. En un mundo donde la imagen lo domina todo, este libro nos invita a pensar en lo abstracto, en lo intangible, y eso representa un desafio, maxime cuando su contenido pretende enfrentar a quien lo lee con el dilema de que es preferible hacer lo correcto y no lo conveniente, con la necesidad de diferenciar lo que esta bien o mal hecho y de que la etica sirve para reconocer lo que es valioso por si mismo para el individuo, para la sociedad y para las Fuerzas Armadas.

El concepto de amistad, tal y como mostró Jacques Derrida en su obra Políticas de la amistad, ha constituido uno de los pilares centrales desde los que se ha pensado (y ejercido) lo político en la historia de Occidente desde sus albores griegos. Indisociablemente unido al de enemistad, el par amigo/enemigo acabo por erigirse, de izquierda a derecha, como fondo polemologico de toda soberania y de toda comunidad hasta la emergencia de los Estados-nacion. Maria Garcia Perez replantea y actualiza desde la ontologia tal adherencia entre amistad y politica, a la vez que muestra las dificultades y las impotencias de la deconstruccion y la impolitica a la hora de abordar su analisis critico. Frente a ellas, propone la sustitucion del vinculo amistoso para la comunidad y la soberania por el de un Eros transgresor y diferencial. Recorriendo de manera novedosa a pensadores fundamentales del siglo XX y de nuestro siglo XXI (Carl Schmitt, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy, Roberto Esposito, Giorgio Agamben, Georges Bataille o Gilles Deleuze), los peligros del totalitarismo y el fascismo que aun hoy asolan nuestras sociedades seran abordados en el presente libro como tendencias que niegan y frustran la erotica soberana por la cual las identidades decaen mientras que la diferencia se hace aut

En una primera aproximación, el sentido del término terror no parece variar mucho en virtud de las distintas tradiciones intelectuales, culturales, históricas… De hecho, en ocasiones se confunde con