Libros de Filosofía antigua, página 12 de 104

PLATON, EL PADRE DE LA FILOSOFIA OCCIDENTAL APOLOGÍA DE SÓCRATES - CRITÓN - EUTIFRÓN - ION - LISIS - CÇRMIDES - HIPIAS MENOR - HIPIAS MAYOR - LAQUES - PROTÇGORAS - GORGIAS - MENÉXENO - EUTIDEMO - MENON - CRÇTILO - FEDON - BANQUETE - FEDRO Creador de mitos fundamentales, como el de la caverna, instauro asimismo conceptos filosoficos esenciales: Justicia, Verdad, Belleza o Bien en su proverbial teoria de las Ideas. Su obra esta plagada de conversaciones chispeantes y laberinticas, de ironicos discursos o graves sentencias, asi como de imagenes poeticas y hasta de un tenue halo de erotismo.

El arte de la guerra es, junto con el Laozi, el texto filosófico chino más conocido en Occidente. Atribuido tradicionalmente a Sunzi, legendario stratega del período de los Reinos Combatientes (476-2

Conocer el nacimiento y la posterior evolución de la filosofía en el mundo heleno antes del advenimiento deSócrates significa emprender un recorrido a veces intrincado pero siempre apasionante que se ve iluminado aqui con losamplios conocimientos historicos, filosoficos y filologicos de su autor, el prestigioso Olof Gigon. La admirable tareaexegetica que Gigon desarrolla en esta obra nos permite disfrutar de una hilvanada evolucion del pensamientopresocratico y contextualizar cada uno de los planteamientos filosoficos que se van sucediendo en la antigua Grecia.Remontandose en la busqueda de la verdad mas alla de los pensadores jonios, Gigon toma como punto de partida al poetaHesiodo como primer autor que se cuestiona, dentro de su concepcion mitologica, sobre el origen de todo. A partir deahi, el viaje nos lleva de Asia Menor a Grecia, y de alli a la Magna Grecia en un sugestivo itinerario historico-filosofico cuyas sombras se aclaran con la sabiduria de Olof Gigon. Este estudio no se apoya en la erudicion puntual,sino en una vision muy inteligente de los avances del pensamiento presocratico y una representacion precisa de susgrandes figuras y la aportacion esencial de cada uno de esos pensadores, en un estilo muy claro y personal. CARLOSGARCIA GUAL

Leí por primera vez la “Ética a Nicómaco” cuando cursaba la carrera de filosofía y a partir de entonces nunca he dejado de volver sobre ella, una y otra vez… hasta el punto de que a veces he repetido

Una tradición que data de la antigüedad griega, recogida por Platón en sus Diálogos, nos habla de siete pensadores que vivieron entre los siglos VII y VI antes de Cristo, que dejaron al mundo el lega

En este libro se trata de evaluar la veracidad de la afirmación de que Platón presenta influjos órficos en sus doctrinas, y de determinar el peso real de los contenidos de la doctrina órfica en Platón, a través del examen exhaustivo de los textos antiguos de que disponemos sobre este movimiento religioso, textos que son, además presentados y traducidos en un apéndice final.

Cuando leí por primera vez “La República”, en mi adolescencia, me desilusionó… yo esperaba encontrarme con un texto árido, declamatorio, contundente. Resultó ser todo lo contrario: un libro ameno, ap

Diálogo que relata las últimas horas de la vida de Sócrates, viniendo a ser el eslabón entre la Apología y el Fedón, el Critón, si bien es uno de los diálogos platónicos más breves, es también –en p

Millones de personas han leído El arte de la guerra de Sun Tzu, el gran texto clásico sobre el liderazgo y la estrategia, pero ¿cuántas de ellas comprenden sus enseñanzas profundas o saben aplicarlas en la vida moderna? Las reglas de la victoria nos presenta las ideas esenciales de El arte de la guerra, presentandolas de manera relevante y valiosa para cualquier lector que busque unos planteamientos mas practicos y creativos para afrontar el caos y el conflicto, ya sea en el hogar, en el trabajo o en cualquier campaña o proyecto dificil. Segun Gimian y Boyce, que colaboraron en una traduccion de mucho exito del texto clasico del Sun Tzu, una de las enseñanzas esenciales de El arte de la guerra es que el conflicto es inevitable cuando queremos producir un cambio. Pero podemos aprender a percibir el dinamismo subyacente en estas situaciones, y podemos aprender a trabajar con ellas para transformar en victoria el conflicto en potencia. Mas aun, cuando dominamos las habilidades de El arte de la guerra, conseguimos nuestros objetivos sin engendrar nuevos conflictos ni destrucciones. En Las reglas de la victoria podra encontrar: * Explicaciones profundas de los principios, estrategias y habilidades esenciales de El arte de la guerra * Casos practicos y reales que ilustran como se pueden aplicar estas enseñanzas a una gran variedad de desafios personales y profesionales * Orientacion sobre el modo de reconocer, y de crear incluso, un punto de inflexion decisivo en cualquier campaña o proyecto que emprendas * Una traduccion completa de El arte de la guerra

The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. A student of the Neoplatonic schools of Plotinus and Proclus, he was committed to reconciling Platonism with Christianity, in the hope that such a reconciliation would initiate a spiritual revival and return of the golden age. His Platonic evangelizing was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance.

“Me preguntas porqué razón Pitágoras se abstenía de comer carne, pero yo me pregunto, más bien, cuál era el sentimiento, el estado mental o anímico del hombre que por primera vez se acercó a la boca

A través de un texto de inmenso vigor literario, el Fedón recrea las instancias previas a la ejecución de Sócrates, quien, sereno ante la inminencia del fin de su vida, sostiene con sus discípulos una discusión acerca de la inmortalidad del alma y su trascendencia con respecto al cuerpo. El acontecimiento de la muerte de su maestro, sin duda de valor trascendente en la vida de Platón, le permite al filósofo exponer líneas fundamentales de su propio pensamiento; por tal razón, este diálogo es de gran importancia para conocer la doctrina capital de la filosofía platónica, la teoría de las ideas que, por medio de los argumentos presentados, aparece vinculada a la experiencia religiosa de la muerte y la eternidad. La versión directa del griego, realizada para esta edición por el profesor Conrado Eggers Lan, mantiene una rigurosa cercanía con el original sin renunciar a la riqueza estética y brinda, mediante las notas lingüísticas, la información adecuada para una mayor comprensión de las problemáticas planteadas por la traducción. La introducción que encabeza la edición ofrece una explicación sencilla pero completa de los contenidos del diálogo y posibilita el acceso a su lectura tanto del público experto como de aquellos que se acercan por primera vez a la filosofía clásica.

« Dans la vie, il faut, je crois, observer la loi qui est gardée dans les festins des Grecs : "Qu''il boive ou qu''il s''en aille !" C''est raisonnable : que l''on jouisse comme les autres et avec eu

Des que vaig llegir per primera vegada els Fragments d'Heràclit en vaig experimentar la fascinació, una mena de vertigen al qual no em podia —i no em volia— resistir. La lectura reiterada dels Fragments, als quals buscava una resposta, em va fer pensar ben aviat que ells mateixos eren respostes i que per comprendre'ls em calia, primer, retrobar les preguntes.»

La belleza era entonces resplandeciente a los ojos, cuando, unidos a un coro dichoso, siguiendo nosotros a Zeus y otros a otro de los dioses, contemplamos una vista y un espectáculo beatíficos, y nos iniciábamos entonces en la que es lícito llamar la más beatífica de las iniciaciones, que celebrábamos orgiásticamente, íntegros nosotros y exentos de cuantos males nos aguardaban en el porvenir; íntegras y simples e inmóviles y dichosas eran también las apariciones en las que nos iniciábamos, y en la iniciación final contemplábamos un resplandor puro, puros también nosotros y sin la señal de ese sepulcro que ahora llamamos cuerpo, y al que llevamos a nuestro alrededor, prisioneros cual ostras.

From an intimate and moving letter to his grieving wife on the death of their daughter, to elegant writings on morality, happiness and the avoidance of anger, Plutarchs powerful words of consolation and inspiration still offer timeless wisdom and guidance today.

Este libro intenta acercar la figura de Séneca al lector de nuestro tiempo, dando a conocer los avatares de su vida familiar y pública, y a la vez desentrañando las sinuosidades de su obra de filósofo y poeta. Desde una perspectiva desmitificadora que limpia su imagen idealizada de las adherencias añadidas, el autor lleva a cabo una indagación literaria, histórica y filosófica sobre los datos que ofrecen las fuentes y las propias obras de Séneca.

Entrado el siglo I a.C., la sociedad romana dejó de ver en los ancianos un ejemplo de vida y su sistema republicano dejó de confiar en la edad avanzada, en los senadores. Ya entonces se achacaron a la vejez males y carencias y se ignoraron sus ventajas y potencias. Injustas acusaciones y cegueras que Ciceron supo refutar y contrarrestar en este texto que tambien ayuda a saber envejecer e invita a poder decir: La vejez (tal es el nombre que los otros le dan) puede ser el tiempo de nuestra dicha.