Novedades del último mes en libros de Filosofía moderna

En el año 1600, Jacob Böhme tuvo su más famosa iluminación al ver en un instante, según refiere, todos los secretos del universo reflejados en la concavidad iluminada por un rayo de sol de una vasija

Un texto capital del Renacimiento que nos recuerda que imaginar la libertad es más urgente que nunca.Más de quinientos años después de su publicación, Utopía sigue siendo un hito del pensamiento

Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuales eran los limites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Critica de la razon pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edicion, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduria y un desafio al intelecto. Como diria el propio filosofo: Sapere aude! (¡Atrevete a saber!).

Bajo el enunciado mágico de Obras Escabrosas, Cansinos selecciona cuatro trabajos maquiavélicos (de autoría contrastada o durante años atribuida) relativamente olvidados, que por su divertido ingenio evidencian la habilidad innata del segretario de la Signoria para seducir al lector de su tiempo y del nuestro. Y es que todavia hoy la fabuladora narrativa de Maquiavelo atrapa y es capaz de despertar la alegria frivola de quien se entregue a su lectura o presencie su representacion teatral, sin renunciar al hondo sentido politico de su argumentario. En estos trabajos es posible degustar la entremezcla de literatura, historia y politica que se descuelga en toda la obra maquiavelica, asi como traslucir el peso que -en el analisis del florentino- la imaginacion (fantasia) ocupa en el pensar y el hacer de los hombres. Una fantasia o ghiribizzi que en ultima instancia se debe a que "gli uomini in universali iudacano piu alli occhi che alle mani", y que en el cuento de Borges, El Aleph, se convierte en expresion viva del hiperrealismo que reclamara el postmoderno Baudrillar en su importantisimo Cultura y simulacro.

El 1 de noviembre de 1755 un terremoto sacudió la capital de Portugal, Lisboa, extendiéndose a Cádiz y Sevilla. Las cifras no son exactas, pero se estima que murieron alrededor de sesenta mil y cien mil personas. Europa recibio las noticias tres semanas despues, y prontamente la discusion sobre este hecho afloro entre los intelectuales. Voltaire (1694-1778) fue uno de los que se vio consternado ante tal suceso. Escribio su celebre poema sobre "El desastre de Lisboa o Examen del axioma 'todo esta bien'". Poema que suscito la respuesta de Rousseau, en su "Carta sobre la Providencia",

En el año 1600, Jacob Böhme tuvo su más famosa iluminación al ver en un instante, según refiere, todos los secretos del universo reflejados en la concavidad iluminada por un rayo de sol de una vasija

Un texto capital del Renacimiento que nos recuerda que imaginar la libertad es más urgente que nunca.Más de quinientos años después de su publicación, Utopía sigue siendo un hito del pensamiento

Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuales eran los limites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Critica de la razon pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edicion, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduria y un desafio al intelecto. Como diria el propio filosofo: Sapere aude! (¡Atrevete a saber!).

Bajo el enunciado mágico de Obras Escabrosas, Cansinos selecciona cuatro trabajos maquiavélicos (de autoría contrastada o durante años atribuida) relativamente olvidados, que por su divertido ingenio evidencian la habilidad innata del segretario de la Signoria para seducir al lector de su tiempo y del nuestro. Y es que todavia hoy la fabuladora narrativa de Maquiavelo atrapa y es capaz de despertar la alegria frivola de quien se entregue a su lectura o presencie su representacion teatral, sin renunciar al hondo sentido politico de su argumentario. En estos trabajos es posible degustar la entremezcla de literatura, historia y politica que se descuelga en toda la obra maquiavelica, asi como traslucir el peso que -en el analisis del florentino- la imaginacion (fantasia) ocupa en el pensar y el hacer de los hombres. Una fantasia o ghiribizzi que en ultima instancia se debe a que "gli uomini in universali iudacano piu alli occhi che alle mani", y que en el cuento de Borges, El Aleph, se convierte en expresion viva del hiperrealismo que reclamara el postmoderno Baudrillar en su importantisimo Cultura y simulacro.

El 1 de noviembre de 1755 un terremoto sacudió la capital de Portugal, Lisboa, extendiéndose a Cádiz y Sevilla. Las cifras no son exactas, pero se estima que murieron alrededor de sesenta mil y cien mil personas. Europa recibio las noticias tres semanas despues, y prontamente la discusion sobre este hecho afloro entre los intelectuales. Voltaire (1694-1778) fue uno de los que se vio consternado ante tal suceso. Escribio su celebre poema sobre "El desastre de Lisboa o Examen del axioma 'todo esta bien'". Poema que suscito la respuesta de Rousseau, en su "Carta sobre la Providencia",