Libros de Diccionarios de religiones

Catequesis para conocer más de cerca a Jesús, que ofrece el perdón de Dios en la celebración de la Penitencia. Para sentir la alegría de tener a Jesús a nuestro lado y ser más amigo suyo. Y, sobre todo, para prepararnos y sentirlo dentro al recibirle en la Primera Comunion.

Edición de la Biblia adaptada a la cultura y el sentir popular de Latinoamerica. Publicada en 1972 y actualizada en numerosas ocasiones, se ha convertido en uno de los pilares más importantes de la difusion del Libro Sagrado en el continente. Traducida fielmente de los textos originales en hebreo y griego, aborda la Palabra con un lenguaje accesible a todo el mundo con el objetivo de facilitar su lectura y comprension. Ademas, cuenta con una introduccion a cada uno de los Libros, ocho paginas a todo color con mapas e imagenes, cronologia biblica, un indice del Evangelio, glosario de personas, palabras e instituciones y esta impresa en papel Biblia, fiel a la tradicion. Se presenta aqui en edicion de sobremesa con letra grande, encuadernada en cartone, con cubierta en color azul, verde o granate.

Un manual de oración con poemas y salmos adecuados para diversos estados de ánimo y diferentes situaciones de la vida, y algunos otros temas.

La Editorial SAN PABLO presenta la tercera edición española del Diccionario de Teología Fundamental. La edición original italiana del presente diccionario dirigido por R. Latourelle y R. Fisichella ha sido traducida al ingles, frances y portugues, asi como al español pero en este caso con una adaptacion dirigida por prof. Salvador Pie-Ninot, centrada en una actualizacion bibliografica española y en diversas nuevas voces obra de especialistas en teologia fundamental de España y Latinoamerica. Esta nueva edicion que se presenta ahora incorpora ademas una nueva introduccion actualizadora de la Teologia Fundamental con su bibliografia y una breve relectura teologica de la Dei Verbum. El Diccionario de Teologia Fundamental es un estudio sistematico en 23 8 voces, estructurado de la siguiente forma: 1. La revelacion cristiana y su singularidad 2. La credibilidad de la revelacion 3. La fe: respuesta del hombre a la revelacion 4. Las implicaciones de la singularidad de la revelacion cristiana5. La perspectiva historica

Dos preocupaciones fundamentales están en la base de esta obra. En primer lugar, la de ofrecer una suficiente información positiva, sobre todo de los principales datos neotestamentarios y de la tradicion y el magisterio de la Iglesia sobre el misterio de Dios uno y trino revelado en Cristo; pero tambien de las principales aportaciones sistematicas sobre este tema, que han orientado en la historia la reflexion teologica o ejercen un influjo notable en la actualidad. En segundo lugar, la de articular este abundante material en una sintesis coherente que haga ver la relacion intrinseca entre las diversas cuestiones estudiadas. El misterio de Dios es incomprensible para nuestra razon humana, pero ello no impide que la enseñanza que la Iglesia nos ofrece acerca de el sea profundamente armonica. Toda reflexion teologica debera poner de relieve esta coherencia interna, de la que hablaba el concilio Vaticano 1. En todo caso el esfuerzo del creyente por dar razon de la esperanza (cf. 1 Pe 3,15) no puede jamas ser confundido con la pretension de someterlo todo al imperio de nuestra razon. Esta obra, ahora profundamente remodelada, ansia contribuir a que se hagan realidad las palabras de Jesus: Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, unico Dios verdadero, y al que tu has enviado, Jesucristo (Jn 17,3).

Fundación del Carmelo de Burgos

Els Upanishads són tractats espirituals de diferent llargada, els més antics dels quals foren compostos entre els anys 800 i 400 abans de Crist. Amb el temps varen anar augmentant en nombre fins que es varen arribar a escriure en sanscrit uns 112 Upanishads. Entre els llibres sagrats del passat, els Upanishads es poden considerar veritables Himalaies de l''Anima. Els seus apassionats viatges de descobriment per trabar el sol de l''Esperit en nosaltres, del qual prove la llum de la nostra consciencia i el foc de la nostra vida; la grandesa de les seves preguntes i la simplicitat sublim de les seves respostes; la seva irradiacio de joia quan la revelacio del Suprem arriba a la seva anima; les seves paradoxes i contradiccions, en trobem una veritat viva; les seves histories senzilles on s''expliquen amb exemples concrets les mes grans veritats metafisiques amb el llenguatge d''un infant; els seus llampecs de visio que ens revelen la grandesa infinita del nostre mon interior; la seva fe ardent i inspirada en l''anima de l''home que es una amb l''Anima de l''univers; les seves llavors de grans idees psicologiques i filosofiques; les grans harmonies que ressonen a traves de les seves paraules; la seva saviesa espiritual que pot satisfer mentalitats diferents en la seva recerca de la llum; les seves imatges senzilles que trobem de nou en sants i poetes d''altres epoques que no conegueren els Upanishads, i aixi se''ns confirma la unitat de tota visio i vida espiritual; l''esplendor de la seva imaginacio romantica que fa dels seus creadors germans d''esperit amb els creadors de bellesa de tots els temps, i que ens ensenyen a fer de la nostra vida una obra de bellesa: tot son com trompetes que pregonen la gloria de la llum i de l''amor i, per damunt de la foscor dels dubtes i de la mort, proclamen la victoria de la vida.

Una colección de danzas que invitan a la oración. Las coreografías que aparecen nacen entre los años 1991 y 2005 como fruto de la experiencia de fe, la oración y la contemplación en el seno de la tra

Tras delimitar la naturaleza del hecho religioso, la obra se centra en el estudio de las ciencias de la religión (historia, antropología, fenomenología, sociología y psicología) y en el análisis de los filosofos que se han ocupado de forma relevante del hecho religioso, cuyos textos mas significativos se recogen. La obra integra los trabajos de 28 especialistas en la materia.

El tratado de los tres impostores (Moisés, Jesucristo, Mahoma) es uno de los más influyentes panfletos antirreligiosos del libertinismo erudito europeo de los siglos XVII y XVIII. Se publicó por primera vez a principios del XVIII, pero, en manuscrito circulaba de manera clandestina en las últimas décadas del siglo XVII. Además, durante la edad media, los personajes menos ortodoxos -en lo religioso y en lo político- fueron insistentemente acusados de haber dicho o escrito que Moisés, Jesucristo y Mahoma eran los tres impostores más grandes de la historia ya que fundando una religión engañaron a sus respectivos pueblos para hacerse con el poder. El autor del Tratado de los tres impostores no nos es conocido: diversas hipótesis siguen barajándose acerca de esta cuestión. Más interesante que preguntarse por la autoría es caer en la cuenta de que al menos en este caso estamos ante un texto que es anónimo "de necesidad"; concebido desde la conjunción de diversas miradas teóricas que -en sus diferencias- tienen en común el rechazo de la fundamentación religioso- confesional de lo político, el texto debe ser pensado como obra de un autor colectivo: saber común contra la imposición del Orden.

“A distinguir, me paro, las voces de los ecos…” decía el poeta Machado. Algo así es el discernimiento. Discernir es saber separar, para quedarse con lo que parece lo mejor, optar por ello y llevarlo

Meditaciones para cada día de los tiempos litúrgicos de Adviento y Navidad. Al hilo del Evangelio, el autor sugiere propósitos, afectos y oraciones que facilitan el diálogo y la amistad con Cristo.Acercarse a Jesus. Esto es orar. Estas paginas quieren ser para vivir la Vida de Jesus, para conocerle mejor y amarle mas. Porque el Evangelio no esta solo para leerlo, sino para vivirlo. . Todos podemos ser amigos de Jesus, escucharle, hablar con El, mirarle y hacerle grandes o pequeños servicios... Tomarnos en serio nuestra relacion con El. Con esta intencion el autor ofrece meditaciones para cada dia de los tiempos liturgicos de Adviento y Navidad. Al hilo del Evangelio, se sugieren propositos, afectos y oraciones que facilitan el dialogo con Cristo. Aunque el autor se dirige principalmente a jovenes, todos pueden obtener mucho fruto de estas meditaciones. Josep Maria Torras i Bagan nacio en Sabadell (Barcelona). Tercero de una familia de nueve hermanos, es licenciado en Medicina y doctor en Teologia. Ordenado sacerdote en 1985, ha desarrollado una amplia labor con jovenes estudiantes. Actualmente ejerce su ministerio en el Colegio La Farga de Sant Cugat del, y como capellan en el Club Juvenil Daumar, de Barcelona.

El Prójimo Prefacio y postfacio de Martin Buber Hermann Cohen El texto propone las principales declaraciones de Hermann Cohen sobre el amor al prójimo en el judaísmo, en el sentido que expresan las contenidas en su obra sistematica y postuma La religion de la razon desde las fuentes del judaismo. Son cinco ensayos publicados en Berlin en 1935 en pleno auge del nacionalsocialismo.

En un lenguaje directo y sencillo, el autor de este libro nos convence de que la fe cristiana ilumina como ningún otro recurso nuestro siempre sombrío horizonte de seres mortales. El cristiano, como todo mortal, se enfrenta ante el acontecimiento de la muerte desde una doble perspectiva. Verla al mismo tiempo como el fenomeno mas natural e inevitable, y como algo que le produce aversion, humillacion y hasta escandalo.

Dios no ha muerto: contra todos los pronósticos que auguraban la secularización completa de las sociedades desarrolladas, Occidente vive una nueva evolución de la espiritualidad. Filósofo y sociólogo de las religiones, Frederic Lenoir examina el devenir de la religion desde los ultimos siglos de la modernidad occidental hasta el periodo actual de globalizacion e individualismo, caracterizado por la libertad de eleccion, el deseo de plenitud personal, la busqueda de sentido y estilos de vida propios, el nomadismo espiritual, el primado de la subjetividad. Paradojicamente, nuestra epoca tambien esta marcada por un poderoso deseo de "reencantamiento del mundo" con rasgos de religiosidad cosmica y arcaica: astrologia, espiritismo, pensamiento magico, neochamanismo, sectas, etc., asi como por la influencia creciente de la religion como fuente de identidad y factor politico.

La nube del no saber es seguramente la obra más notable producida por la escuela mística inglesa del siglo XIV y uno de los textos clásicos de la literatura religiosa en lengua inglesa. Dirigido a un joven discipulo con el fin de guiarle en el ejercicio de la contemplacion, esta obra combina la viveza de la descripcion de una experiencia espiritual personal con la pretension del autor de transmitir esta experiencia con un lenguaje directo y sencillo. Sin renunciar a la doctrina tradicional de la Iglesia, presenta los distintos estados psicologicos y emocionales queatraviesa el contemplativo hasta llegar a ser uno con Dios y como superarlos, poniendo especial enfasis en algunas cuestiones mas disputadas en los circulos espirituales de su tiempo, como el don de la gracia divina, la inmanencia y la trascendencia, la relacion del cuerpo y el alma en la tarea contemplativa. El tratado constituye un excelente ejemplo del misticismo afectivo del siglo XIV, de la busqueda del encuentro con Dios en la intimidad de la conciencia individual, en una epoca caracterizada por la polemica sobre las distintas formas de vida religiosa, la crisis de las instituciones eclesiasticas y el declive del pensamiento escolastico.La identidad del autor se desconoce. Si bien de la lectura del texto puede deducirse que se trataba de un clerigo con una buena formacion teologica y conocedor de las controversias del momento, ha sido imposible determinar su condicion y el ambito en el que ejercia su magisterio. El lenguaje de los manuscritos conservados permite adscribir el texto a uno de los cuatro grupos dialectales del ingles medieval y sugiere que el autor procedia del noreste de la region de los Midlands. Asimismo, tambien se desconoce la fecha de composicion, aunque la mayor parte de la critica esta de acuerdo en situarla entre la muerte de otros dos misticos ingleses contemporaneos, Richard Rolle (1349) y William Hilton (1395), debido a que La nube parece querer corregir algunas nociones que aparecen en la obra del primero y, a la vez, parece ser el objeto de algunas observaciones criticas que aparecen en la obra del segundo. Por consiguiente fue probablemente redactado a finales del siglo XIV, en la misma epoca en que Geoffrey Chaucer escribia Canterbury Tales (1390).De interes para agrupaciones y movimientos religiosos de contemplacion; para personas con inquietudes religiosas; docentes y estudiantes de Literatura clasica y Teologia; Seminarios y Biliotecas.

Una excelente ayuda para todos los cristianos que quieran crecer en vida interior, dar vigor a su fe y tener una relación más amorosa con el Señor. Su mensaje está inspirado en las enseñanzas de san Josemaria Escriva.Este excelente libro de espiritualidad es una gran ayuda para todos los cristianos que quieran crecer en vida interior, dar vigor y profundidad a su fe, y tener una relacion mas intima y amorosa con el Señor. Los comentarios y meditaciones asceticas que lo componen abordan aspectos basicos de la vida cristiana, y, segun expresa el propio autor - '' Lo que estaba escribiendo lo tome prestado''-, su mensaje esta inspirado en las enseñanzas de san Josemaria Escriva de Balaguer: ''¡Cuantas veces he pedido al Señor que fuera vida de mi vida, para que aprendiera a santificar todas mis ocupaciones! Eso pido ahora tambien para todos los lectores de estas meditaciones.'' Salvador Canals nacio en Valencia en 1920. En 1942 se doctoro en Derecho por la Universidad de Madrid, trasladandose ese mismo año a Italia para estudiar Derecho Canonico. En 1948 recibio la ordenacion sacerdotal. Desde entonces, y hasta el dia de su fallecimiento, ejercio con celo ejemplar su ministerio. Desempeño importantes encargos en los Dicasterios de la Santa Sede, entre ellos el de consultor de la Congregacion del Clero y de l...