Libros de Teología, página 2 de 101

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El objetivo último de este «Diccionario» es redignificar a la teología en el concierto de los saberes, del que ha estado ausente durante siglos; resignificar los símbolos religiosos, liberándolos del

Novedad editorial muy singular en el panorama de la teología posconciliar. Una obra de referencia desde los puntos de vista científico y metodológico, en la que se abordan las aportaciones más interesantes de la dogmatica clasica y las mas recientes investigaciones teologicas, con un gran interes por establecer un dialogo con el pensamiento moderno. Gerhard L. Muller (1947) es catedratico de Teologia Dogmatica en la Universidad de Munich y miembro del Consejo Internacional de Teologos de la Congregacion para la Doctrina de la fe.

Hará las delicias de todos los amantes y estudiosos de la Palabra. Este comentario reune el rigor del análisis gramatical del texto griego del Nuevo Testamento y las derivaciones prácticas, doctrinales y teologicas del mismo. Se trata de una gran coleccion tecnica, analitica, linguistica, exegetica, practica y didactica, complementada con temas doctrinales que precisan de mayor atencion y detalle. Incluye texto interlineal completo, analisis detallado de palabras y preposiciones, exposicion y aplicacion. Una excelente obra que ha satisfecho a los mas exigentes. Este titulo pertenece a la coleccion "Comentario exegetico al griego del Nuevo Testamento".

«A la publicación de mis escritos sobre la liturgia —dice Joseph Ratzinger— le sigue ahora, en la edición de mis "Obras completas", un volumen con trabajos sobre la teología del gran doctor de la iglesia franciscano Buenaventura Fidanza». El volumen recoge, sobre todo, los estudios acerca del concepto de «revelación» en este santo. «La pregunta por la esencia de la revelación y de su modo de hacerse presente —que caracteriza el libro— sigue siendo hoy urgente, e incluso quizá se haya vuelto más urgente todavía».

121 voces monográficas sobre los grandes temas de la teología espiritual, hecho, vida cotidiana y renovados según el Vaticano II, para el estudio, la reflexión, la predicación y la pastoral.

«De estudiante yo había leído mucho a san Agustín, por lo que me sentí capaz de trabajar ese tema en el tiempo prefijado. Söhngen seguramente esperaba que el 0trabajo pudiese confirmar su conjetura,

Anathea E. Portier-Young profundiza en el significado de "imperio", en los métodos utilizados por los imperios y en las formas de resistencia que ellos generan. Luego, aplica las percepciones logradas a las fuentes del contexto historico en que surgieron los primeros apocalipsis judios y a los textos mismos. El resultado es una novedosa e impresionante explicacion de Daniel y de dos textos henoquicos: el Apocalipsis de las semanas y el Libro de los Sueños. Utilizando metodos desarrollados por cientificos sociales para el analisis del terror de Estado y las estrategias de resistencia frente a el, Portier-Young trae a la actualidad antiguas realidades del terror de Estado seleucida en Judea, con una viveza que pocos historiadores han logrado. Un punto de referencia para futuros estudios, que necesariamente debera ser tenido en cuenta.

¿En qué sentido la revelación de Dios, como autocomunicación de su íntima voluntad sobre el hombre puede suceder históricamente en este mundo? ¿Cómo puede darse tal autocomunicación de Dios en el hombre de tal manera que este pueda conocerla con certeza? El autor aborda el concepto mismo de revelacion basado principalmente en Karl Rahner, y responde en forma concreta a las preguntas formuladas. Para esto aborda las tradiciones del Pentateuco en el Antiguo Testamento, y en el Nuevo las tradiciones pascual y de la pasion. Para finalizar, plantea la hermeneutica filosofica de la revelacion biblica de Bultmann y, ademas, configura una hermeneutica de la revelacion esencial segun Rahner.

Los Padres de la Iglesia consideraban que los evangelios no se debían emplear, primariamente, para el análisis y estudio personal; por ello se leían y se explicaban dentro de la liturgia de la comunidad cristiana. Los textos evangélicos servían para orientar y corregir pastoralmente a los que se habían comprometido a seguir el camino de Jesús. Si bien los evangelios de Mateo y Juan eran, en general, los preferidos por los Santos Padres, cuando llegaba el tiempo de Navidad, Pascua y otras fiestas importantes, el que más se utilizaba era el de Lucas, debido a la narración que contiene sobre la infancia de Jesús, y a otros pasajes que solamente se encuentran en este evangelio. Durante el periodo patrístico primitivo, la tradición de la lectura continuada (lectio continua) de los evangelios se desarrolló de tal manera que en un ciclo de tiempo determinado se leía, en secciones, un Evangelio completo, y se explicaban estas lecturas con homilías durante la liturgia diaria o semanal. De entre las homilías que se han conservado, este volumen recoge textos de Orígenes y Cirilo de Alejandría. Pero aparte de las homilías, poseemos tratados teológicos, cartas pastorales y catequesis diversas en las cuales los Padres también afrontaron distintos temas exegéticos. Al igual que en otros volúmenes de esta colección, los lectores encontrarán escritos que van del siglo primero al octavo, pertenecientes a Padres de Oriente y Occcidente. Entre los más célebres podemos citar a Ambrosio, Atanasio, Agustín, los Capadocios, Juan Crisóstomo, Juan Damasceno y Beda el Venerable; y entre los menos concocidos a Juan Casiano, Filoxeno de Mabbug y Teofilacto. Este volumen nos ofrece tesoros de sabiduría antigua -algunos de los cuales se traducen por primera vez al castellano-, que permiten a los Santos Padres hablar con agudeza y convicción a la Iglesia de hoy.

El trabajo se divide en dos partes fundamentales. La primera analiza distintos aspectos conflictivos del ejercicio de la libertad religiosa en la actualidad, incluyendo los conflictos entre libertad religiosa y libertad de expresion, la autonomia de los grupos religiosos para decidir sus relaciones profesionales con ministros de culto y sus trabajadores y, en fin, la cuestion del asilo por discriminacion y persecucion religiosa en los paises de origen. Todas ellas se analizan tomando como punto de referencia los pronunciamientos mas recientes del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en la materia.En una segunda parte se analizan cuestiones relacionadas con el ejercicio de la libertad religiosa y la libertad de enseñanza en derecho español y en algunas jurisdicciones latinoamericanas, incluyendo cuestiones como la observancia de las festividades religiosas, las prescripciones dieteticas por motivos de religion o la objecion de conciencia a determinados contenidos curriculares.

«Un diccionario teológico tiene ventajas que no presenta un tratado completo: es de un uso más general, se le consulta con más comodidad y más gusto, y contiene además un gran número de artículos de

“Sería un error creer que, por medio de un Diccionario tan abreviado se pueda llegar a ser un gran teólogo” pero «Un diccionario teológico tiene otras ventajas que no presenta un tratado completo: es

El volumen II / 2 (1810-1899) abarca la vida teológica del primer siglo republicano. Parte de los gritos de emancipación (1810) y llega hasta el Concilio Plenario de América Latina (Roma, 1899). Comprende dos partes. La primera ofrece el marco de la vida catolica latinoamericana del XIX y el ciclo concordatario decimononico. La segunda analiza, sobre fuentes primarias, la teologia que legitimo las guerras de independencia; la reaccion teologica a las embestidas liberales; el despertar mariologico ante la definicion inmaculista de 1854; el influjo del Concilio Vaticano I; los doce concilios provinciales; el periodismo teologico y las obras apologeticas menores; y el afianzamiento, en el ultimo tercio, de la cultura catolica, en unos paises mas que en otros. Se dedica un capitulo a los movimientos mesianicos, las utopias y los milenarismos brasileños: desde las agitaciones sebastianistas de 1817, hasta los monges barbudos, de 1938, con especial atencion a Antonio Conselheiro y su tragico final.

El presente volumen se ocupa de la teología barroca y los debates jansenistas hasta la expulsión de los jesuitas, y de la teología ilustrada hasta los albores de la independencia.

Más de 600 entradas que incluyen conceptos teológicos, cuestiones de historia de los dogmas y de la religión. Un compendio de gran utilidad para cualquier lector interesado en las principales cuestio

Este tercer volumen de «Ensayos Teológicos» versa acerca del «Espíritu Santo». El tema de cómo actua el Espíritu Santo entre Cristo y la Iglesia es aquí tratado de una manera más orgánica que en los