Estudios sociológicos, página 5 de 271

"En un mundo arrasado por el ruido y los discursos polarizados, transformar eficazmente el lenguaje de la política tradicional es imprescindible para la cohesión social y la vida democrática. El libro es un alegato a favor del relato politico y de la necesidad de construir narrativas de cohesion social en tiempos de odio, polarizacion extrema y ansiedad colectiva".

Una mirada crítica a la ley contra la Violencia de Género. Las mujeres maltratadas recibieron un escudo necesario con la Ley Orgánica de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género de 2004. En veinte años de vigencia, muchas se han salvado gracias a el, pero nadie ha querido mirar a esas otras mujeres que, fingiendose victimas, emplean el escudo como espada. La sociedad ha respondido siempre con un Esto no existe a cada denuncia falsa que estas mujeres han utilizado como arma arrojadiza. Hay quien dice que es mejor no hablar de esto. Pero no se hace daño diciendo la verdad, sino callando. Si ayer se callaba sobre la vida oculta y martirizante de las mujeres maltratadas y encerradas con un bestia, hoy se calla sobre la vida oculta y martirizante de los hombres enganchados en los resortes puntiagudos de un mecanismo de proteccion empleado como trampa mortal. Es un fracaso palmario de un pais en su lucha por la igualdad. Se ha tachado de negacionista a quien mencionaba este fenomeno y se ha impuesto una espiral de silencio. Este libro, donde todas las victimas tienen su lugar con independencia de su sexo, pretende contribuir a destruirla.Sobre NADIE SE VA A REIR se dijo:La literalidad achica el mundo, lo convierte en un claustro de gente cognitivamente plana y perezosa, insensible a la ironia y al humor. La critica de Soto Ivars a este mundo literal es su nuevo libro, Nadie se va a reir, publicado en Debate, en el que cuenta la extravagante historia de Anonimo Garcia, un artista que acabo enfrentandose a una pena de carcel por una satira y una critica que los medios y la sociedad española se tomaron de forma literal.Carlos Granes, The Objective Sobre LA CASA DEL AHORCADO se dijo:Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenomeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento critico e individual frente a las obcecacionesgrupales, ideologicas y casi ecumenicas como nuevas formas de persecucion y censura.Karina Sainz Borgo, Vozpopuli Sobre ARDEN LAS REDES se dijo:Soto Ivars toma la palabra y lleva a cabo, a fuerza de buen periodista, una investigacion encaminada a desvelar los entresijos del sucio asunto de los linchamientos digitales.Fernando Aramburu Si has escrito tuits y los has borrado antes de publicarlos, Soto Ivars te explica el porque.Jordi Evole

El Al Capone humano tras el Al Capone de leyenda: entre la crónica y el documento, una biografía íntima e innovadora.El Al Capone humano tras el Al Capone de leyenda: entre la crónica y el documento, una biografia intima e innovadora.En 1964, en un ensayo recogido en el volumen Politica y delito, Hans Magnus Enzensberger hacia una terrible comparacion entre la mafia de Estados Unidos y el mundo empresarial. Los mafiosos no atracaban bancos, no robaban la nomina de las compañias: eran comerciantes que negociaban con mercancias ilicitas, imponian precios a los minoristas y de vez en cuando mataban a un competidor. Eran la prueba de que toda empresa capitalista, llevada a sus ultimas consecuencias, se convertia en una organizacion criminal. El primer gangster que quiso poner orden en el hampa local y organizarla como una gran compañia fue Al Capone; su feudo era Chicago. Lucky Luciano perfecciono su metodo, organizando el trust de familias de Nueva York.Desde los años treinta, el cine de gangsters que ha querido retratar a Al Capone lo ha presentado siempre del mismo modo: como un monstruo sin escrupulos que dirigia una organizacion de salvajes, y que al final cayo gracias a la tenacidad de Eliot Ness y sus Intocables. Los biografos serios hace tiempo que derribaron el mito de Eliot Ness, un funcionario que no tuvo nada que ver con la detencion de Capone. El presente estudio de Deirdre Bair socava el otro mito, el que dice que Al Capone era un psicopata sediento de sangre, y nos presenta a un personaje complejo, despiadado para los negocios, humano y sensible para los asuntos familiares, que abrio comedores sociales durante la Depresion y que, a diferencia de los mafiosos de Nueva York, ni siquiera era racista.Entre la cronica de sucesos y el documento antropologico, la biografia de Bair, basada en su mayor parte en entrevistas con descendientes de Al Capone, es una obra innovadora que prefiere profundizar en los sentimientos y los vinculos entre las personas.Estudio cultural sobre el hijo de unos emigrantes italianos pobres que acabo siendo el rey del hampa de Chicago y el gangster mas celebre de la historia de Estados Unidos (Publishers Weekly).Un fructifero esfuerzo por contrastar con la realidad las leyendas urbanas sobre el gangster y por desenmascarar las falsedades que se han contado (New York Journal of Books).El Capone de Bair es ferozmente humano (Smithsonian).El libro de Bair contiene multitud de datos sobre las actividades delictivas de Capone, pero su principal interes ha sido presentar un recuerdo mas personal sobre el hombre y su familia (Chicago Sun Times).Una investigacion sobre el Enemigo Publico n.º 1 desde el punto de vista de la vida domestica y la familia (The New York Times).

En este arriesgado trabajo de crítica cultural, Ann Cvetkovich desarrolla un enfoque queer del trauma. Destaca la importancia de reconocer –y archivar– narraciones del trauma que pertenecen tanto a l

En esta obra pionera, Fenomenología Queer, Sara Ahmed demuestra que los estudios queer pueden servirse de la fenomenología y hacerlo de forma productiva. Centrándose en la «orientación» para referirs

Masa y poder inicia la publicación de la obra completa de Canetti, una edición definitiva dirigida por Juan José del Solar. «Ahora me digo que he conseguido agarrar a este siglo por el cuello.» Estas

¿Cómo surge la decisión de ser puta? ¿Cómo es el momento en el que se le explica a unamadre? ¿Las prostitutas se enamoran? ¿Qué hay de su placer y deseo? ¿Existe el perfil decliente? ¿Libertad y trabajo sexual son conceptos reñidos? ¿Cuales son las autenticasreivindicaciones de la mayor parte del colectivo de prostitutas? ¿El abolicionismo es lasolucion? Estas son solo algunas de los cientos de preguntas, hasta ahora en el aire, queencuentran respuesta en estas paginas que cambiaran tu vision sobre la prostitucion.Lucido, amable, honesto y revolucionario, este revelador ensayo autobiografico nosmuestra que la prostitucion es menos sordida de lo que pensamos, a pesar del estigma quemarca la vida de todas las mujeres que la ejercen.Valerie May, quien decidio abandonar su actividad como integradora social paraconvertirse en trabajadora sexual y activista por los derechos de las prostitutas, desnuda sualma en este libro cargado de emocion para hacer unanalisis global de la prostitucion y acercarnos a la desconocida realidad de esas mujeresincomodas e insolentes, que, a traves de su desobediencia sexual, ponen en jaque a unsistema represivo y contradictorio, empeñado eninfantilizar a las profesionales del sexo.Cada una de sus lineas esta escrita con la esperanza de que un dia tomar decisionessobre la propia vida no este criminalizado y el trabajo sexual pueda ejercerse con seguridad ygarantias y obtenga, por fin, el reconocimiento que merece.

Según anuncia Richard Sennett en el prólogo,El artesano constituye el «primero de tres libros sobre cultura material, cada uno pensado como volumen independiente. Este versa sobre la artesanía, la ha

Un original ensayo sobre el tabú y su relación con las nuevas formas de censura contemporáneas. ¿Cómo podemos defender el pensamiento individual ante el exceso de líneas rojas? Los proyectos comunes que han sostenido las sociedades democraticas occidentales parecen rotos. Ni siquiera una pandemia global logra hacernos comprender que los grandes retos requieren respuestas colectivas. Sometidos a las reglas del identitarismo, una polarizacion extrema ha dado lugar al narcisismo tribal y al ensimismamiento autorreferencial. Colectivos erotizados por su propia identidad y hostiles al resto, victimistas profesionales y nacionalistas excluyentes dominan un panorama donde parece justificable eliminar los derechos de las personas en pos de una causa mayor. La casa del ahorcado es un demoledor y controvertido ensayo que observa los efectos de la cultura del sentimentalismo en la libertad de expresion y analiza algunas de las manifestaciones mas alarmantes de nuestro retroceso hacia la tribu. Con mirada antropologica, pero sin intencion academica, Soto Ivars nos ofrece un recorrido por diversos casos contemporaneos de retorno al tabu, el horror sacro, el chivo expiatorio, la herejia y el castigo ritual, y propone la restauracion del concepto de ciudadania como unica salida a la guerra civil de las identidades. Comparto con las almas puras la idea de que nadie con un minimo de sensibilidad mencionaria la soga en la casa del ahorcado, pero como veremos en las proximas paginas, nos enfrentamos a un problema enorme: en un mundo global e hipercomunicado la casa del ahorcado no tiene paredes, ni puerta por la que escapar, abarca el mundo entero sin dejar un resquicio para la libertad.Reseña:Soto Ivars desmonta la simpleza de los debates binarios y demuestra que el duelo a garrotazos de Goya es un fenomeno global. No contento con eso, reivindica el valor del pensamiento critico e individual frente a las obcecaciones grupales, ideologicas y casi ecumenicas como nuevas formas de persecucion y censura.Karina Sainz Borgo, Vozpopuli Ofrece es un luminoso analisis de buena parte de los cambios sociales y politicos que estan ocurriendo en el mundo. Bernabe Sarabia El Cultural

Tienen sus propias leyes, su propio lenguaje y su propio código de conducta. Los políticos les obedecen, los jueces les absuelven y los espectadores les adoramos cuando aparecen retratados en las peliculas y en las series de television. Crimen, familia, poder y dinero, sobre todo mucho dinero. La Mafia es un pequeño mundo que sueña con gobernar el mundo entero, aunque sea parcela a parcela: instituciones, deportes, sectores de la economia y hasta regiones al completo. No debemos preguntarnos hasta donde pueden llegar los tentaculos de la Mafia. Debemos preguntaros si hay algun lugar al que no puedan llegar. La Mafia nuestra de cada dia es una recopilacion con algunos de los mejores articulos y reportajes sobre la Mafia publicados en Jot Down. Nacho Carretero, Iñigo Dominguez, Marilena De Chiara, E. J. Rodriguez, Barbara Ayuso y Esther Garcia Llovet, entre otras firmas habituales en Jot Down, se dan cita en este volumen para trazar un recorrido que nos lleva desde Italia a Estados Unidos pasando por las mafias irlandesas, el hampa de Australia o la Yakuza japonesa, y analizar las guerras mas turbias, los personajes mas controvertidos y los secretos menos conocidos de este pequeño mundo que sueña con gobernar el mundo entero.

Un libro entre la autobiografía y el manifiesto feminista sobre cómo entendemos el amor hoy y a qué trampas y contradicciones nos enfrentamos.Cultivando con la misma habilidad la ficción, el ensayo, la poesia y el periodismo, Tamara Tenenbaum se ha convertido en una de las voces imprescindibles de la nueva literatura latinoamericana.Nacida y criada en una comunidad judia ortodoxa en el corazon de Buenos Aires, Tamara Tenenbaum aprendio las costumbres afectivas y sexuales del mundo laico como una antropologa ante una civilizacion desconocida. A partir de sus estudios de filosofia y la militancia feminista, de las conversaciones con amigos y de su propia experiencia analiza en este libro los desafios a los que se enfrentan hoy los y las jovenes en el inicio de su vida como adultos.El fin del amor explora que sucede cuando el matrimonio o la pareja monogama ya no son un objetivo vital, como lo fue para nuestros padres. Desde el valor de la amistad hasta la cultura del consentimiento, pasando por la maternidad, la solteria y el poliamor, Tenenbaum se zambulle en el universo de los afectos para celebrar el fin del amor romantico y proponer que, de sus cenizas, salga un amor mejor, que haga mas libres a hombres y mujeres.

Madera de eucalipto quemada nos sumerge en las vivencias inolvidables de una niña de siete años en la Etiopía rural de principios de los años 2000 antes de ser adoptada por una familia catalana. Ya de adulta, se sigue preguntando el porque de las condiciones de vida de la poblacion etiope rural de la que formo parte de pequeña & x02014;especialmente las de las mujeres& x02014;, a la vez que analiza como se vive con mas de una identidad y que significa perder y recuperar la lengua de la infancia. La riqueza del testimonio de la autora puede ayudar a deconstruir las visiones paternalistas y eurocentristas que todavia imperan hoy en dia, acercando el lector al nomadismo de la autora y haciendolo viajar con ella a traves de los diferentes niveles de narracion intercalados. Madera de eucalipto quemada es uno de aquellos textos que se leen de una sentada; necesario e imprescindible para entender nuestro mundo.

Abundan la mala información, la desinformación y las noticias falsas, y cada vez es más difícil saber qué es verdad. Los políticos no están limitados por los hechos. Nuestro entorno mediático se ha vuelto hiperpartidista. La ciencia se lleva a cabo mediante un comunicado de prensa. La cultura de las startups ha elevado a lo mas alto el arte de los bulos. Los anunciantes hacen un guiño conspirativo y nos invitan a unirnos a ellos para ver la realidad a traves de todos estos bulos y aprovechar que nuestra guardia esta baja para bombardearnos con mentiras de segundo orden. La mayor parte de la actividad administrativa, ya sea en la empresa privada o en la esfera publica, parece ser poco mas que un ejercicio sofisticado de reensamblaje combinatorio de disparates. Estamos bastante bien equipados para detectar el tipo de mentiras de la vieja escuela que se basan en una retorica elegante y eufemismos, pero la mayoria de nosotros no nos sentimos preparados para desafiar la avalancha de bulos modernos presentes en el lenguaje de las matematicas, la ciencia o las estadisticas. En Contra la charlataneria, los profesores Carl Bergstrom y Jevin West nos brindan un conjunto de poderosas herramientas para cortar con los datos mas intimidantes. No se necesita un gran conocimiento tecnico para detectar problemas respecto a los datos. ¿Son las numeros o los resultados demasiado buenos o demasiado negativos para ser verdad? ¿La afirmacion se compara con algo similar? ¿Confirma tu sesgo personal? Basandose en una profunda experiencia en estadistica y biologia computacional, Bergstrom y West desentrañan abundantemente ejemplos de sesgo de seleccion y visualizacion confusa de datos, distinguen entre correlacion y causalidad y examinan la susceptibilidad de la ciencia a los bulos modernos. Siempre hemos necesitado a personas que destapen las mentiras cuando sea necesario, ya sea dentro de un circulo de amigos, una comunidad academica o entre la ciudadania. Ahora que esas mentiras han evolucionado, necesitamos volver a aprender el arte del escepticismo.

El análisis más profundo sobre la identidad de género y la teoría queerUn fantasma recorre los países más desarrollados: el generismoqueer. Tras las grandes conquistas sociales de las últimas décadas relativas al respeto y los derechos de las personas que no encajan en los roles sexuales tradicionales, ha aparecido un nuevo transactivismo: uno que esta destruyendo los logros alcanzados, que recae en concepciones retrogradas y genera problemas donde no los habia. No esta basado en conocimientos de la medicina, la psiquiatria o la psicologia. Tampoco existe ninguna filosofia solida que permita afirmar que se puede nacer en un cuerpo equivocado.Por el contrario, este nuevo activismo se basa en una filosofia posmoderna ya superada, en una idea particular de justicia social y en una agenda politica que no se corresponde con los problemas reales de los individuos. Lo que se presenta como una revolucion que por fin da voz a una realidad invisible hasta hoy puede estar encubriendo la legitimacion educativa, juridica y social de los estereotipos sexuales mas conservadores. Nadie nace en un cuerpo equivocadoes un brillante libro divulgativo que aborda este tema desde sus mil vertientes: la psicologica, la filosofica y la sociologica; y que atiende a fenomenos como las redes sociales, la vida en la ciudad moderna, la publicidad, la infantilizacion de la universidad o los problemas actuales de la infancia y la adolescencia, entre otros.Un analisis riguroso, lleno de empatia y buen humor, que se apoya en tesis fundamentadas y que invita a pensar y a desafiar el lenguaje triunfante de la teoriaqueer.

«El mundo que vio medrar al hombre blanco entre promesas de que encontraría su lugar en la escala económica por su cara bonita está a punto de pasar a la historia. Sí, es verdad que se puso a la cola

Un recorrido nostálgico por la España que fue y la que somos a través de la música, el cine y la televisiónSi en algún momento de tu infancia viste a Sabrina salírsele un pezón en la televisión pública, tu adolescencia quedo atravesada por el crimen de Alcasser, creaste tu primer alias para abrir una cuenta en el Messenger y recuerdas que Shakira una vez fue morena, necesitas leer este libro.Aunque tambien deberias leerlo si no recuerdas nada de todo eso. Porque en el, y a partir de algunos de los hitos de la cultura pop de las ultimas decadas en Españade Ally McBeal aOperacion Triunfo, pasando por la historia de Ricky Martin, el perro y la mermelada, Juan Sanguino disecciona el aterrizaje forzoso en el primer mundo de un pais que hace treinta años aun no habia perdido del todo la inocencia.Kim Kardashian y su revolucionaria concepcion de la fama como fin en si misma, el auge de lo friki que representan exitos como Harry Potter o la irrupcion en la vida publica de la clase mediacon fenomenos comoGran Hermano, Belen Esteban o incluso Letizia Ortizson algunos de los temas que aborda esta cronica, en ocasiones nostalgica y a menudo descacharrante, de la insercion de España en la cultura popular contemporanea, y de como ese proceso ha llevado este pais a la modernidad y nos ha convertido, a todos, en lo que hoy somos.

Asociada con la pereza y la ociosidad, la siesta contraviene uno de los principios fundamentales del mundo moderno: la pulsión productiva. En los últimos años, sin embargo, este hábito se ha transformado en una herramienta central de la productividad, una rutina saludable, un imperativo del bienestar, e incluso una practica cool, vendible y consumible. Frente a esa capitalizacion del sueño, este libro, a medio camino entre el ensayo y la memoria, defiende la siesta como un arte de la interrupcion. Un evento excesivo capaz de frenar y transformar el ritmo desbocado del presente.El don de la siesta me ha hecho pensar en esos grandes libros laterales y breves que proponia Italo Calvino para nuestro milenio, en libros comoEl jabon, de Francis Ponge, o comoPlume, de Henri Michaux, especialmente en este ultimo, tal vez porque lo mejor del atractivo ensayo de Hernandez no esta tanto en la eleccion de un tema aparentemente trivial, que es mareado hasta revelar su oculta trascendencia, cuanto en la muy inteligente articulacion del mismo, con un tema central de la literatura: el lugar del escritor en el seno del curso literario (Enrique Vila-Matas, El Pais).Un original, delicioso y ameno ensayo en el que aborda de forma muy personal el placer, la utilidad y las bondades de un habito tal vez con mala fama (aunque cada vez menos), asociado erroneamente a la pereza y con el que se ha estigmatizado historicamente a los españoles (Mariola Riera, La Nueva España).La siesta era, hasta su lectura, el unico territorio de mi vida que carecia de teoria. En sus paginas he descubierto, entre otras muchas cosas, que no solo existe una conocida tradicion de celebres siesteros, integrada por Napoleon, Churchill, Cela o Thatcher; sino que tambien se puede leer la historia de la ciencia en conexion con las cabezadas de los genios (Jorge Carrion, La Vanguardia).El don de la siesta, a medio camino entre el ensayo y la memoria, defiende esta practica como un arte de la interrupcion, como intervalo necesario para sustraernos al ritmo frenetico de hoy. Pero tambien como reencuentro con nuestra propia biologia, con nuestro cuerpo, y, por ultimo, como refugio y trinchera, como medio de abstraernos, con una fe y una ingenuidad casi infantiles, de la en ocasiones absurda e intimidante realidad (El MundoEl Cultural).

En pocos momentos como en el actual, la cultura ha gozado de tanto crecimiento como de tan mala consideración o indiferencia. Parece que ha sido relegada a un mero acto de consumo, en vez de ser un espacio de creacion de lazos y comunidad. Por este motivo, y dada la urgencia, nace este libro: para repensar la cultura y hacerla nuestra, aceptando todas sus dimensiones, incluso aquellas que hemos olvidado. Debemos resituarnos frente a ella no solo posicionandonos como consumidores, sino como agentes que la potencian en los espacios cotidianos, y asi volver a interpelarnos y compartirla con aquellos que nos rodean. Cultura ingobernable parte de las nociones historicas sobre la cultura para llegar a una concepcion transversal y amplia en la que trabajar todos juntos para fortalecer el tejido social. El fenomeno cultural no constituye nada extraordinario ni necesariamente privado o ligado al tiempo de ocio exclusivamente; sus diversas manifestaciones han de estar vinculadas a la cotidianidad y deben ser un proyecto colectivo; una practica inacabada, pero tambien inagotable.