Estudios sociológicos, página 5 de 274

El objetivo de este ensayo es examinar la imbricación entre el capitalismo, el patriarcado y el amor para culminar con la identificación de nuevas formas de relación y afecto entre las personas. Los autores, de forma lucida, amena y documentada, nos proponen un recorrido historico por los distintos tipos amorosos subrayando los cambios motivados por la situacion sociopolitica de cada momento. Asimismo, diseccionan los aspectos de las relaciones de amor de pareja: el contrato y la falsa libertad de intercambio, el amor como fetiche y los ritos amorosos, la propiedad, mercantilizacion y privatizacion de los cuerpos, y la exclusividad sexual. Por ultimo, huyendo de instrucciones, normas o recetas, plantean un amor rizomatico abriendo un dialogo sobre otros paradigmas viables de relaciones amorosas que nos permitan afrontar otras formas de vida.

¿Cómo pasó Bill Gates de trabajar en un garaje a convertirse en un magnate mundial? ¿Por que el nombre de Nike suele identificarse con el trabajo clandestino y la explotación laboral? ¿Por que algunas de las marcas mas respetadas del mundo se estan viendo acosadas por virulentas campañas en su contra? ¿Que significa todo esto en el contexto del marketing actual y de la globalizacion? ¿Y que nos dice sobre el futuro de nuestras comunidades y del mundo en que vivimos? Este libro es, a partes iguales, fruto de la investigacion periodistica y de la observacion de nuestro entorno comercial. Su mision, en principio, es explicar la irritacion que amplios sectores de la sociedad estan empezando a sentir contra las grandes marcas, asi como demostrar que las multinacionales han militarizado a sus oponentes. Pero, de paso, nos invita a un periplo fascinante: desde las mas lujosas tiendas de ropa de las grandes ciudades a ciertos talleres de Indonesia en los que el trabajo se convierte en degradacion, desde los grandes centros comerciales estadounidenses hasta los cuarteles de los activistas que atentan contra las vallas publicitarias o de los piratas informaticos que han declarado la guerra a las multinacionales que violan los derechos humanos en Asia. A traves de un enfoque lucido y

Durante la guerra fría se enfrentaron dos visiones del mundo irreconciliables: el capitalismo y el comunismo. Fue un conflicto político, económico y militar. Pero también un choque cultural y simbólico. Las dos partes, lideradas por Washington y Moscu, querian ganar la batalla de las ideas. Y para ello dedicaron una gran cantidad de recursos, en forma de dinero, espionaje, diplomacia y coercion, a la promocion de las artes y las letras que defendian su vision del mundo. Los escenarios donde se libro esta batalla cultural son tan multiples como curiosos. Mientras el Gobierno de Estados Unidos propagaba el expresionismo abstracto, como la estetica propia de la democracia liberal, Stalin imponia reglas para que la novela realista difundiera las virtudes del Partido Comunista; mientras la CIA suvencionaba revistas literarias, el socialismo impulsaba un equivalente de James Bond. Louis Armstrong, Dmitri Shostakovich, El Doctor Zhivago, los Beatles, la vanguardia cinematografica, John Wayne, el boom latinoamericano, las bienales de arte del franquismo y hasta el protagonista de El coche fantastico estuvieron sometidos a una logica guerrera.Con una mezcla de cronica y ensayo, alternando la alta cultura y la cultura pop, La otra Guerra Fria reconstruye numerosos episodios de este enfrentamiento para demostrar que durante aquellas decadas, en las que la humanidad estuvo al borde de la guerra total y el apocalipsis nuclear, los politicos creyeron en el poder seductor de la cultura y lo manipularon. Una experiencia cuyas lecciones son validas aun hoy, cuando la propaganda y la batalla de la informacion se han desplazado a las redes.

En este libro, Javier de Lucas condensa más de 40 años de trabajo sobre Derecho y políticas migratorias y de asilo, que le han convertido en un referente obligado en la materia.

NUEVA EDICIÓN AMPLIADA. El incansable viajero Xavier Moret nos redescubre las esencias de Japón. Japón es un país de contrastes donde pasado y futuro se entrelazan: la tecnología más avanzada y los r

Para algunos, el metal es poco más que ruido, una maraña de sonidos violentos que apenas merece el estatuto de música; para muchos, es una obsesión, una auténtica forma de vida. ¿A qué se debe esta discrepancia? ¿Que hace del metal algo que suscitaa la vez repugnancia y fascinacion?Ademas de uno de los sociologos mas importantes de nuestro tiempo, Hartmut Rosa es tambien un metalero veterano. Desde que descubrio el genero de joven, este ha marcado el compas de sus dias: escucha cada disco, lee todas las revistas e inclusoha tocado en una banda. En este libro, Rosa bebe de su experiencia intima con una musica que le ha acompañado toda la vida para abrirnos las puertas del metal de su historia, de sus rituales y estudiar que puede decirnos este fenomeno de nuestraforma de relacionarnos con el mundo.Con un estilo esmeradamente divulgativo, apto para lectores no especializados, Rosa encuentra en el metal, y en la musica en general, un eje de resonancia con el mundo, un compañero que resiste al paso de los años y nos permite llamar hogar aalgo tan abstracto como el riff de una guitarra o el grito de un vocalista.

El camino hacia un mundo mejor y más justo.¿Cuál es el origen de ese afán por regular, imponer normas y burocratizar todos y cada uno de los aspectos de nuestra vida? Y lo más importante, ¿hasta qué punto nos arruina la existencia toda esa cantidad de formularios, procedimientos y documentacion? No solo en lo publico, tambien en el trabajo y en la vida privada.Para responder a estas preguntas, David Graeber, uno de los pensadores mas provocadores e influyentes del momento, pone el foco sobre las distintas formas en que la burocracia se inmiscuye en nuestro dia a dia y revela hasta que punto llega a determinar nuestras vidas. Un interminable y abominable papeleo que anula la creatividad y consume gran parte del tiempo.El avance tecnologico, la gran promesa del capitalismo, se ha descubierto como otro mecanismo mas de control, mucho mas poderoso, al que sin embargo nos hemos doblegado sin oponer resistencia, seducidos por sus encantos.Navegando desde el influjo de la economia liberal de la segunda mitad del siglo xx hasta el significado oculto tras personajes como James Bond, Sherlock Holmes o Batman, este libro es un notable trabajo de teoria social en la tradicion de autores como Foucault, Marcuse o el mismo Marx, si bien la presencia en su analisis de la cultura popular y su accesibilidad lo acercan tambien a las obras de Zizek.Un libro imprescindible para los tiempos que vivimos, que nos arma de argumentos en el debate presente sobre el cambio de modelo y que nos señala el camino hacia un mundo mejor y mas justo.

¿Cómo podemos erradicar la pobreza y las injusticias? ¿Qué hacemos con la contaminación y el cambio climático? ¿Cuál es la mejor forma de acabar con las guerras? ¿Qué son los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU? ¿Como salvamos el planeta Tierra? En este comic maravilloso y sumamente didactico, Pedro Cifuentes nos propone un viaje en el que acompañaremos a una profesora llamada Esperanza, sus alumnos y unos personajes muy especiales por diferentes partes del mundo. Junto a ellos aprenderemos cuales son las herramientas mas eficaces para hacer de nuestro planeta un lugar mejor para todos.La critica ha dicho...Pedro Cifuentes, profesor comprometido con el bien comun y la justicia, nos ofrece en estas paginas un mensaje inspirador.Del prologo de Marta Pedrajas (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo)

En los últimos años un nuevo término ha invadido la manera que tenemos de explicarnos: el de lo tóxico. Lo encontramos en todas partes. ¿Una relación amorosa que consume el tiempo y la energía de las partes? Toxica. ¿Un jefe que no valora el trabajo hecho? Toxico. La facilidad con la que recurrimos a esta palabra para definir aspectos de nuestra vida en comun esconde el sufrimiento del sujeto afectado que es incapaz de reconocerse a si mismo. El toxikon, veneno en el que los barbaros impregnaban las flechas, ha trascendido el campo de la quimica para abarcar la esfera de las relaciones interpersonales. ¿Como aproximarse a esta nueva sustancia que se desliza entre nuestras relaciones y que expresa nuestra angustia y vulnerabilidad? Clotilde Leguil vuelve a iluminar las fronteras que nos separan del otro y que permiten, con frecuencia, que nos afectemos fisica y psiquicamente. Para ello, sigue los rastros de lo toxico mas alla de la filosofia: en las novelas de Musil y Flaubert, en los tratados de Sade. Como si de un espejo se tratara, este libro nos pone ante la dimension toxica del sujeto contemporaneo que, al apostar por el goce, ha olvidado el deseo.

Los recursos naturales están distribuidos de forma muy desigual y arbitraria por el mundo. Ni siquiera las catástrofes naturales ni los peligros derivados del cambio climático afectan a todos por igual, lo cual hace mas dificil que se alcancen acuerdos para reducirlo. Ya se siga una corriente filosofica orientada a reducir el sufrimiento o, en el otro extremo, una tradicion centrada en los derechos basicos del individuo, unas desigualdades tan arbitrarias, perjudiciales y crecientes resultan injustificables. Pero ¿que se puede hacer?Desde distintas perspectivas filosoficas tres autores proponen introducir un impuesto o tasa sobre aquellos recursos naturales que unos usan mas o tienen en mayor cantidad, y distribuir lo recaudado a escala global para reducir la desigualdad inicial e impedir que el cambio climatico la incremente. Pero esta idea general no solo puede justificarse de modo distinto, sino que puede tomar formas muy diversas. Por ejemplo, ¿sobre que deberia recaer esta tasa? ¿Sobre las actividades mas contaminantes? ¿Sobre los combustibles fosiles? ¿Sobre todos los recursos naturales de un pais? Tambien hay que decidir no solo la cuantia de un impuesto factible, sino si sera igual para todos o mas elevado para los que contaminen mas. Y, por supuesto, hay que discutir tambien que hacer con lo recaudado: ...

Es cada vez más frecuente que las grandes visiones del mundo dominantes a lo largo de la Modernidad se vean completamente descalificadas con el argumento de que todos los intentos por materializar sus ideales se han saldado con inequivocos fracasos. La primera que recibio este reproche fue la que se suele calificar como la izquierda de la Ilustracion, directamente cuestionada por el hundimiento de la forma politica mas importante que adopto en el siglo XX, el en su momento denominado socialismo real. Al fracaso representado por la caida del Muro no han dejado de sucederle otros, a su vez de diverso signo (guerras, contrarrevoluciones, violaciones de los derechos humanos, desastres ecologicos, crisis economicas), pero teñidos de parecida negatividad desde el punto de vista de la emancipacion. El resultado ha sido que tambien han terminado cuestionadas aquellas visiones del mundo que se creian todavia a salvo de la refutacion, con la del liberalismo, incapaz de generar una sociedad mejor, en lugar muy destacado. En su conjunto, la totalidad de tales fracasos no ha hecho mas que asentar en el imaginario colectivo una doble sensacion, la de que ni las herramientas teoricas heredadas nos permiten entender la realidad social, ni atinamos con la forma adecuada de relacionarnos con ella. Antaño nos creiamos capaces de ambas cosas, lo que explica que, por contraste, ahora tendamos a representarnos nuestra situacion presente en terminos de derrota. De ahi los adjetivos que nos definen y en los que mas nos reconocemos: resabiados en el terreno de las ideas y resentidos en el de la practica (especialmente politica). Un benjaminiano probablemente definiria asi el signo de estos tiempos: nos ha tocado vivir entre escombros.

¿Hemos sacrificado la conversación por la conexión?Estamos sumidos en la cultura digital y en un estado de constante conexión. Hemos desarrollado afición por las interacciones sociales virtuales dentro de los ambitos del trabajo, la familia, la amistad, la educacion y las relaciones sentimentales, sin advertir el peligro que ello comporta. Casi sin darnos cuenta, hemos abandonado la conversacion cara a cara.Sherry Turkle, la principal especialista en la interaccion entre las nuevas tecnologias y el ser humano, analiza en este libro las desastrosas consecuencias de la perdida de la conversacion que hemos experimentado en los ultimos años, que hace peligrar lo que nos define como seres humanos.En defensa de la conversacion es una cautivadora apologia del valor fundamental de las conversaciones cara a cara en todos los ambitos de nuestra vida y una llamada a recuperar el terreno perdido.Turkle no esta en contra de la tecnologia, sino a favor de la conversacion. Su antidoto es muy simple: hay que hablar mas los unos con los otros.THE GUARDIANSon los inquietantes aspectos sobre la sociedad y la tecnologia movil a los que Sherry Turkle atiende en un libro inteligente y observador.THE NEW YORK BOOK REVIEWEl argumento de Turkle proviene de su extensa investigacion y de la agudeza de su conocimiento psic...

Argentina acoge a la mayor colectividad andaluza en el exterior de España, la segunda colectividad española en dicho país tras la gallega. Esta doble relevancia de la inmigración andaluza en Argentina justifica sobradamente su conocimiento, estudio en profundidad y divulgacion. Ese es tambien, sin duda, el mejor homenaje y reconocimiento que se puede hacer a quienes hubieron de dejar su tierra andaluza para emigrar a la Argentina.En este libro se analiza cuando y como llegaron, en que provincia andaluza habian nacido, cual era su perfil sociodemografico en el momento de pisar suelo argentino, hacia que lugar se dirigieron, etc. Asimismo, se exponen las circunstancias que desencadenaron el flujo migratorio y los factores que hicieron de Argentina el pais de destino mas importante en el Cono Sur, en donde ya existian importantes redes migratorias formadas por andaluces durante la gran oleada migratoria de finales del siglo XIX y comienzos del XX.Para realizar esta investigacion, que abarca desde 1936 a 1960, se utilizo, por primera vez, una fuente primaria del pais de destino, conocida genericamente como Libros de Desembarco; tambien, se entrevisto a hombres y mujeres que llegaron durante aquellos años y, como complemento de la investigacion, se usaron los registros consulares, para dar a conocer las caracteristicas y la ubicacion geografica actuales de la colectividad andaluza en Argentina.

A los 28 años, los planes de Stephanie Land de liberarse de las raíces de su ciudad natal, en el noroeste de la costa del Pacífico, para perseguir sus sueños de ir a la universidad y convertirse en escritora, se vieron truncados cuando una aventura de verano se convirtio en un embarazo inesperado. Se dedico a la limpieza para llegar a fin de mes, y con un control tenaz de su sueño de brindarle a su hija la mejor vida posible, Stephanie trabajo durante el dia y tomo clases en linea para obtener un titulo universitario y comenzo a escribir sin descanso. Escribio sobre las historias reales que no se estaban contando: las historias de estadounidenses mal pagados y con exceso de trabajo. De vivir con cupones de alimentos y cupones de WIC (mujeres, bebes y niños) para comer. De los programas del gobierno que le proporcionaron vivienda, pero que acabaron siendo casas de transicion. Los distantes funcionarios que la llamaban afortunada por recibir ayuda mientras ella no se sentia afortunada en absoluto. Escribio para recordar la lucha y para acabar con los estigmas profundamente arraigados acerca de los trabajadores pobres. Criada explora las debilidades de la clase media alta de los Estados Unidos y la realidad que hay detras es estar a su servicio. Me convertia en un fantasma sin nombre, escribe Stephanie sobre su relacion con sus clientes, muchos de los cuales no la conocen de nada, pero de quienes aprende mucho. A medida que comienza a descubrir mas sobre la vida de sus clientes, tambien sobre su tristeza y su amor, comienza a encontrar esperanza en su propia situacion. Su escritura compasiva e inquebrantable como periodista da voz al trabajador "sirviente" y a aquellos que persiguen el Sueño Americano desde debajo del umbral de la pobreza. Criada es la historia de Stephanie, pero es la de muchas otras personas. Es un testimonio inspirador de la fuerza, la determinacion y el triunfo definitivo del espiritu humano.

Quan la Mireia Estrada es va casar amb un home marroquí, dues cultures aparentment irreconciliables van emprendre el repte de la convivència i l’entesa. Des de llavors, l’autora viatja regularment al

Hay una vivencia bastante común entre las personas que pertenecemos al colectivo LGTB y es que muchas de nosotras vivimos nuestras infancias y adolescencias a la sombra de los niños y niñas que no fuimos. El niño que no fui es esa persona que todo el mundo esperaba que fuese. Es el niño normativo, ajustado a las expectativas de un mundo que ya tenia pensado como debia ser por el mero hecho de haber nacido con un determinado cuerpo en una determinada sociedad. Es el niño que habria podido vivir su infancia de forma tranquila, aceptado y respetado por los demas chavales, el que no habria preocupado a su familia, el que podria haberse desarrollado al mismo ritmo que el resto.Este libro es un viaje. Una historia acerca de relaciones familiares y sociales en una vida queer. De supervivencia contra la LGTBfobia. Y es un intento de responder algunas preguntas:¿Como nos ha afectado a los adultos LGTB que somos no haber sido los niños que se esperaba que fueramos?¿Que me habria gustado saber cuando era un adolescente que comenzaba a descubrir su orientacion sexual y su forma de expresarse?¿Que podriamos hacer saber a niños, padres y a toda la sociedad para cambiar, poco a poco, la vida de miles de personas LGTB?

Basado en el popular proyecto de investigación Whores of Yore (Putas de antaño) y escrito con su característico humor e ingenio, ‘Una curiosa historia del sexo’ se basa en los amplios conocimientos d

No es cierto que los hombres no estén dispuestos a cambiar. Es cierto que muchos hombres tienen miedo de cambiar. Es cierto que muchísimos hombres ni siquiera han comenzado a observar cómo el patriarcado les impide conocerse a si mismos, estar en contacto con sus sentimientos, amar. Para conocer el amor, los hombres deben ser capaces de abandonar el deseo de dominar. Deben poder elegir la vida sobre la muerte. Deben estar dispuestos a cambiar.Todo el mundo necesita amar y ser amado, incluso los hombres. Pero para conocer el amor, los hombres deben poder ver las formas en que la cultura patriarcal les impide conocerse a si mismos, estar en contacto con sus sentimientos, amar.En El deseo de cambiar, bell hooks llega al meollo del asunto y muestra a los hombres como expresar las emociones, una parte fundamental de quien son, independientemente de su edad, estado civil, etnia u orientacion sexual. La masculinidad castiga estas emociones fundamentales, y esta tan profundamente arraigada en nuestra sociedad que es dificil para los hombres romper con ella. Hooks quiere ayudar a cambiar esto.Con franqueza y una inteligencia feroz, hooks aborda las preocupaciones mas comunes de los hombres: el miedo a la intimidad y la perdida de su lugar en la sociedad. Cree firmemente que los hombres pueden encontrar el camino a la unidad entre cuerpo y espiritu volviendo a estar en contacto con la parte abiertamente emocional de si mismos y reivindicando las gratificantes vidas interiores que historicamente han sido dominio exclusivo de las mujeres.El deseo de cambiar es una obra valiente y sorprendente, pensada para ayudar a los hombres a recuperar lo mejor de si mismos.

El periodista Michael Booth ha vivido entre los escandinavos durante más de diez años y se ha sentido cada vez más frustrado con la visión color de rosa de esta parte del mundo ofrecida por los medios occidentales. En este oportuno libro abandona su hogar adoptivo de Dinamarca y se embarca en un viaje por los cinco pases nórdicos para descubrir quiénes son estas curiosas tribus, los secretos de su éxito y, lo más intrigante de todo, lo que piensan unos de otros. ¿Por que; los daneses son tan felices, a pesar de tener los impuestos más altos? ¿Los finlandeses tienen realmente el mejor sis- tema educativo? ¿Son los islandeses tan feroces como a veces aparentan? ¿Cómo están gastando los noruegos su fantástica riqueza petrolera? ¿Y por qué todos odian a los suecos?

La gran novela americana del año no es una novela.La historia familiar del autor se inicia en la posguerra con sus abuelos, que en sus propias palabras eran extremadamente pobres pero estaban enamorados, y se mudaron desde Kentucky a Ohio buscando escapar de la pobreza. Fundaron una familia de clase media tradicional que lucho contra los conflictos caracteristicos de su tiempo y de su generacion.Vance tuvo la suerte de poder escapar a un destino miserable en su pueblo natal y, despues de pasar un tiempo en la Marina, se graduo en la Yale Law School y se convirtio en un abogado de exito que ahora reside en San Francisco.JD Vance realiza un analisis de la clase blanca trabajadora en el seno de una de las cuales crecio, de sus luchas y conflictos, de sus valores, de su orgullo e individualismo, de sus duros trabajos fisicos mal remunerados y de su busqueda de culpables siempre puertas afuera, nunca responsabilizandose de su propia desdicha. Una clase social en decadencia, marcada por su amor a la tierra, por su fe religiosa y por la comunidad a la que se pertenece. Gente que arrastra una tendencia a la violencia fisica y verbal, al alcoholismo y las drogas y que se conforma con vivir de los subsidios del Gobierno y es despreciada por sus compatriotas de ambas costas del pais.