Libros de Estudios literarios, página 38 de 908

Páginas que no callan' proposa una lectura incisiva que se suma al debat sobre l'escriptura de la història, la memòria històrica i la identitat en la literatura hispànica. A través de catorze assajos

Poe volia ser romàntic a la manera de Byron, de Shelley, de Thomas Moore, però el seu geni poètic el va portar per altres camins. La seua íntima descreença de l'ideal romàntic de la Imaginació es dev

La realidad está repleta de presencias. La mayoría de ellas se captan con los sentidos, pero aquellas que son esenciales exigen que el hombre se implique con todo su ser. Para interpretar el secreto que atesora la realidad es preciso acoger como una

Ahora, cinco siglos más tarde, el poeta Juan de la Cruz, el único cuyo nombre se traduce a cada nuevo idioma que lo acoge, pues todas las literaturas lo hacen suyo: John, Jean, Giovanni, el hombre derrotado, fracasado, el medio fraile (como lo llamaba la santa de Avila), el poeta inedito en vida, el reformador bajo sospecha, el monje secuestrado, el mistico incomprendido por los suyos, el hombre solo, que prefiere las criaturillas vegetales de la huerta a la, tantas veces, onerosa compañia de las pasiones humanas, el fino exegeta, el viajero, el teologo, el artista, el contemplativo, el humanista, el enamorado nos regala su misterio encarnado en un solo verso:¡Oh Ninfas de Judea!Este trabajo, es un timido asomo a la hondura del acto creador del poeta carmelita a traves de este verso, un sorprendente hallazgo del Cantico espiritual que esconde un foco de luz que ilumina el fondo remoto de los siglos.

Este ensayo se dirige a esa «inmensa minoría» que, al decir de Juan Ramón Jiménez, son los lectores de poesía. Robert Frost dijo que la poesía es una manera de agarrar la vida por la garganta. Si es

Este tercer y último volumen reúne los cuatro libros de ensayo más recientes que Mujica ha dedicado a figuras centrales de su ideario, desde la reflexión sobre el vacío en Orfeo, Juan de la Cruz y Paul Celan al recuerdo de la pasion segun George Trakl. Son libros que piensan el acto creador y tratan, asi, de iluminar la casa de la palabra, pero todos ellos deben leerse como una cadena textual que corre paralela a los poemas y que afina su sentido. Este volumen, que incluye tambien su escritura narrativa (reunida en el apartado Bajo toda la lluvia del mundo), permite escuchar ese rumor con toda claridad y asi revelarnos, paradojicamente el silencio de la nieve cayendo sobre la nieve.

El acto de narrar es antiguo, rico y sorprendente como el hombre mismo. Por esta razón podemos ser identificados como el "Homo fabulator". La operación de contar participa de la magia: crear mundos con solo palabras. Por lo tanto es una tecnica, un arte que resulta del minucioso concurso de una serie de estrategias y procedimientos verbales para que "le pasen cosas a personas"... que no tienen existencia fuera de las tapas del libro que sostenemos entre las manos y gracias al cual estamos en otra parte sin desplazarnos fisicamente.Esas son "Las voces del relato" que Alberto Paredes disecciona metodicamente. Se trata a la vez de una obra teorica y de un manual de narratologia. El lenguaje expositivo es llano y conversacional de forma que cada termino tecnico queda identificado y descrito con la mayor sencillez posible. A cada paso, extractos provenientes de grandes narradores del siglo XX ilustran las nociones sustantivas.Esta nueva edicion de "Las voces del relato" -primera en Catedra- es sustancialmente diferente de las anteriores. Todos los conceptos han sido revisados y se ofrece de ellos una vision cultural en profundidad digna de la importancia de contar y leer relatos.

Estudio de la reducida producción de comedias de Moratín que indaga en las fluctuaciones que experimentan los conceptos de influencia y legado según el momento histórico en que son analizadas sus obr

El"Laberinto de Fortuna"(ca. 1444) es el poema alegórico más importante de la literatura medieval española. Consta de doscientas noventa y siete estrofas de arte mayor (trescientas en algunas versiones, y de ahi su titulo alternativo de las"Trezientas") que narran el rapto del poeta por Belona (diosa de la guerra) para ser conducido al palacio de Fortuna. Su guia, la Providencia, le enseña las cinco partes del mundo y las ruedas del Pasado, Futuro y Presente, divididas en siete circulos, cada uno dominado por su dios/a mitologico/a. Inspirado en fuentes medievales (Dante y otros poetas alegoricos) y clasicas (principalmente Lucano), ofrece un panorama politico, cultural y moral del turbulento reinado de Juan II. Su vision trasciende una evidente funcion propagandistica y marca una nueva etapa en lo que se puede denominar la politica cultural de la epoca. El comentario o"Glosa"de Hernan Nuñez, uno de los mas insignes humanistas de la epoca, se publico por primera vez en 1499 y la segunda redaccion (1505) pronto se convirtio en un autentico best-seller del Siglo de Oro, emulando los comentarios europeos sobre los clasicos antiguos y modernos. Constituye una novedad en la Castilla del primer Renacimiento, al aplicar a un poema vernaculo las tecnicas filologicas que los humanistas italianos habian elaborado para ...

Luciano G. Egido (Salamanca, 1928), Doctor en Filosofía y Letras y Profesor en la Universidad salmantina, después de haber sido crítico de cine en la revista Ínsula y otros medios y articulista en Pueblo, Informaciones, El Independiente y La Clave, inicio su carrera literaria a los sesenta y cinco años con El cuarzo rojo de Salamanca, Premio Miguel Delibes, 1994, y continuo publicando novelas, por las que le fueron concedidos varios premios, como el Nacional de la Critica, en 1995, y el Premio de las Letras, de Castilla y Leon, en 2004, por toda su obra narrativa. Este libro, desde la mirada de un escritor, pretende contribuir a una lectura moderna del Quijote, como la mejor manera de homenajear la memoria de Cervantes, con motivo del IV Centenario de la edicion de la Segunda Parte, 2015, y en visperas del Centenario de su muerte, 2016.Todo libro clasico, y el Quijote es el libro clasico, por excelencia, de los clasicos españoles y uno de las clasicos de la literatura universal, permite, y de ahi su clasicismo, una lectura permanentemente renovada con la optica propia de cada tiempo historico. El Quijote ofrece multitud de sugerencias para un lector de hoy, atrapado en el inexorable proceso de la uniformizacion global de la cultura, con su propuesta de la liberacion interior y su llamada a la defensa de un...

Inxala es un viaje interior inspirado en la figura del poeta Rimbaud y sus vicisitudes por el cuerno de Africa, una intensa novela que narra, con soberbia agilidad, la historia de un medico que lo deja todo para viajar hasta la lejana Djibuti. Inxala nos acerca al dia a dia de un protagonista que renuncia a sus rutinas, afectos y certidumbres para buscar la libertad y explorar su propia identidad. Inxala es un relato profundo y original, una declaracion de amor, un libro de viajes y de aventuras intimas, en el que descubriremos que solamente donde se es extranjero se puede escribir la leyenda.

Este libro constituye el primer estudio sistemático de la sensibilidad barroca en la narrativa de Fuentes, y propone un método de lectura original y consistente para acercarse a ella analizando cuatro novelas representativas de la obra del autor:"Aura","Constancia y otras novelas para virgenes","La frontera de cristal"y"Todas las familias felices".

El 15 de noviembre y el 27 de diciembre de 1919, Gerardo Diego pronunció en los ateneos de Santander y Bilbao una conferencia bajo el título "Poesía nueva". Este libro presenta por primera vez la transcripcion del original autografo de la conferencia y de las notas preparatorias de Diego para el debate posterior

El universo textual de Jorge Luis Borges –su particular existencialismo– preside el panorama literario del siglo XX y se anuncia como un clásico, no sólo de nuestro presente, sino también de edades f

Examina la gestación del modelo teatral de la"comedia nueva"a través de los textos profanos que formaron parte de la colección teatral del conde de Gondomar.

Saiakera honek izenburuaren garapena behar luke funtsean. Iraganari dagokionez ez dago misteriorik, iraganaz gehienok beste barik ulertzen duguna hartuko dut kontuan. Aldiz, Saizarbitoria beharrean egokiagoa litzateke beharbada Saizarbitoriaren protagonistak. Saizarbitoriaren protagonisten arazoa da denbora ez zaiela ondo iragaten, ez dituztela gertaerak osasuntsuki digeritzen. Ondo ulertuko lukete Lord Byronen esana: zorionaren oroitzapena jadanik ez da zorion; aitzitik, zoritxarrarena zoritxar da oraindik.Iraganaz eri daude Joxe Zuazalagoitia, Ene Jesus-eko protagonista, Abaitua biak, Entziklopedista, gudari zaharra, Juan Martin, zuzenbidean lizentziaduna, Martin eta Martinek asmaturiko Faustino Iturbe, Julia...; iraganetik askatu, apur bat bederen, eta etorkizun pixka bati zabaltzeko ahaleginak egiten dituzte batzuetan, baina azkenik ezin dute iragana eraman, horrexek dakarkie zoritxarra. Protagonista indibidualek ez ezik, gizarteak eta herriak ere ez dakite iraganari aurre egiten, beti dabiltza iraganeko zamapean itotzear edo itota.

Col·lecció Textos i Estudis

¿Quines condicions shan de satisfer perque un poema pugui considerar-se reeixit? ¿Dins quin marc i sobre quines bases shan de determinar aquestes condicions? Lesforç de respondre aquestes preguntes genera lassaig mes llarg i mes acabat que Holderlin va escriure per aclarir-se a si mateix el problema de la complexitat de la creacio poetica i situar-lo al lloc que li correspon. Tanmateix, labast daquestes reflexions desborda els limits de lobra de Holderlin i les projecta,per damunt del temps en que van sorgir, fins a lepoca en que shan diluit tots els punts de referencia que podien servir de model de la composicio artistica. El llenguatge en que aqui sexpressa el pensament de Holderlin assoleix un grau de modulacio i de plasticitat tal que produeix una obra duna modernitat permanent.

En la seva major part, els textos que conformen aquest llibre són escrits en català, a Castelló d’Empúries, els darrers anys de la vida de Carles Fages de Climent (1902-68). El poeta s’hi referia com