Libros de Navarra, página 3 de 8

El navarrismo ha sido la cultura política dominante en Navarra durante gran parte del siglo pasado. Su hegemonía arranca después de la Guerra Civil y, a día de hoy, sigue siendo central en la socieda

En los Archivos Departamentales de los Pirineos Atlánticos, sitos en la ciudad de Pau, se conserva un pequeño cuaderno de seis folios del siglo XV que recoge 87 quejas redactadas por los jefes del bando agramontés contra el pri&

Tiempos de malquererEn Navarra, cuna del llamado Alzamiento Militar, no hubo guerra civil sino guerra de exterminio. Tras el macabro bando militar de Mola, falangistas y carlistas se dedicaron a asesinar impunemente a quienes durante la II Republica se habian mostrado fieles al Gobierno de Azaña o en febrero de 1936 habian formado parte del Frente Popular.Villafranca no fue una excepcion. Dirigentes politicos de la Agrupacion Socialista, sindicalistas de la UGT y de la CNT, serian ejecutados ilegalmente. El terror golpista, frio, calculado y metodico, se aplicaria desde julio hasta diciembre de 1936, asesinando impunemente a 40 personas y encarcelando al resto de los caracterizados como militantes de izquierdas. Luego, otros dos vecinos mas serian asesinados, uno en 1937 y otro en 1939.Durante y tras esta guerra de exterminio, las familias de los fusilados sufririan de forma sistematica el odio, la venganza y la persecucion de los fascistas de Villafranca, falangistas y carlistas y que pronto se convertirian en franquistas. La Falange y el Requete hicieron de Villafranca un campo de prisioneros donde perpetraron con premeditacion y alevosia toda clase de robos y de humillaciones fisicas, psicologicas, eticas y laborales en los descendientes de los asesinados.Villafranca con los franquistas vivio en el horror...

La extensión de la Reforma –sobre todo calvinista– en el País Vasco, aparte cuestiones teológicas y doctrinales, fue un hecho social de gran importancia que tuvo cruciales repercusiones.El Reino de N

El autor de este libro saltó a la arena de la política en los años de la transición para contribuir a la instauración en España de un sistema plenamente democrático y defender el derecho de Navarra a conservar su identidad, de la que su foralidad historica y su vocacion española forman parte inseparable. Del Burgo ha combatido desde entonces con su pluma y su palabra al nacionalismo vasco y se ha enfrentado en el terreno ideologico al terrorismo de ETA. La lectura de este libro suscitara en el lector una ola de simpatia hacia un viejo Reino español, que ha luchado por su libertad colectiva y donde vive una sociedad escindida y atormentada en el terreno politico - tal vez sea este el triste sino de Navarra- que, a pesar de ello, ha sido capaz de situarse a la cabeza de las comunidades españolas y europeas con mayor nivel de progreso economico, desarrollo cultural y social.

Jimeno Jurío –no hace falta presentarle– piensa que el hombre es la única cosa importante, que hay que conservar en dignidad, libertad y felicidad. Pero Jimeno Jurío piensa, además, que se deben cons

La obra pretende ser una referencia para que las nuevas generaciones accedan a una síntesis de cómo se produjo el tránsito del Antiguo Reino a la actual Comunidad Foral, con referencias a abundante bibliografia donde poder ampliar informacion sobre este proceso. El autor explica en que consiste Navarra, cuales son los ingredientes que la componen, cual es su ser esencial y aquello sin lo que Navarra habria dejado de ser tal, desde el convencimiento de que los procesos que han conformado España e incluso Europa resultan ininteligibles si no se conoce la historia de la Comunidad Foral. El libro aborda las caracteristicas que ha adquirido Navarra a lo largo de su historia por su estatus de sociedad de frontera y puerta de la Peninsula Iberica hacia Europa, lo que le ha convertido en punto de entrada de movimientos culturales y artisticos, nuevos conocimientos tecnicos e innovaciones en el ambito economico y comercial, ademas de una sociedad mas flexible y diversa. Conjuga reflexiones vinculadas al desarrollo del Derecho Administrativo español y el Derecho Foral propio de Navarra. con los episodios historicos que han formado parte del proceso de articulacion de los diferentes pueblos de España en una nacion. Se detiene a analizar periodos y pasajes como la España islamica, la batalla de las Navas de Tolosa, la incorporacion de Navarra a la Corona de Castilla sin merma para las estructuras politicas del Antiguo Reino o el proceso de actualizacion del Derecho foral que se efectuo tras la aprobacion de la Constitucion de 1978. Gonzalez Navarro dedica tres de los nueve capitulos del libro a analizar la transicion de la Edad Media al Renacimiento a traves de las vicisitudes que marcaron la biografia de diferentes reyes de Castilla, Aragon y Navarra y concluye con un epilogo donde reflexiona sobre el pasado postconstitucional de la Comunidad Foral y su presente.

1939ko uztailaren 25ean, aurrena Irati treneko merkantzia bagoietan Irunberriraino eta kamioietan gero, ehundaka preso eraman zituzten Iruñetik Erronkari ibarraren izen bereko herrira. Txerrien pare metatuak, herritarrek zer ganadu mota ote zekarten galdegin zioten elkarri, edota igitariak, txerpolariak edo ijitoak ote ziren. Baina luze gabe fusildunen oihuetara lerrokaturik ikusi zituztenean, gizonilo haiek presoak zirela pentsatu zuten.Muga piriniarreko babesarako lanak egitera omen zetorren Langileen 127. Bataloi hura, eta Zaraitzu eta Erronkari ibarren arteko errepidea izango zuten lantegi, hala nola beste hainbat beharginek Lesaka eta Oiartzun, edota Eugi eta Irurita lotzen jardun beharko zuten. Alabaina, Langileen 127. Bataloiko 1. eta 2. konpainiak Bidankozera bidali zituzten urte hartako urrian, eta Igarira 3. eta 4. konpainiak, abenduan. NODOaren hitzak ziren: Aberriaren Lana, Ogia eta Zuzenbidearekin, presoak astiro-astiro ari dira berreraikitzen beraiek lehenago dinamitaz suntsitutakoa.Zarpazikin, oin nekatuak herrestan eta automaten pare, gatibuak goizean goizetik turuta hotsera ibiltzen ziren: lerrokatu, zenbaketa amaigabeak egin eta, batik bat, pikotxa, pala, esku orga eta saskiekin, leher gaizto egin arte, errepidea zabaltzen

Al inicio de la invasión de julio de 1512, Fernando el Católico expuso a su confesor, Diego de Deza, que desde hacía años no existían en Navarra conflictos civiles y que el reino se hallaba en paz. Esta afirmacion de inexistencia de una guerra civil en Navarra previa a la invasion esta confirmada por documentos comentados en esta obra.El autor analiza de manera minuciosa la importante documentacion expedida en el mes de julio de aquel año, por la que el lector podra conocer, entre otras materias, el contenido del Tratado de Blois original, comprendido y estudiado en su contexto (el de las relaciones internacionales de su epoca), y el contenido de la version falseada, redactada por el aparato burocratico del rey de Aragon. Tambien expone los motivos que indujeron al Catolico a la conquista de Navarra y sus propias justificaciones, en base al analisis comparativo de documentacion de 1512 y de años anteriores, todo lo cual permite esclarecer los motivos reales de la conquista.Finalmente, se recoge la cronica de la conquista escrita por Francesco Guicciardini (considerado el padre de la historiografia moderna), embajador de Florencia en la corte del rey de Aragon entre 1512 y 1513 que, a diferencia de las que conocemos de la epoca, no fue escrita por encargo politico ni con objeto de justificar al Catolico, a los reyes navarros o al rey de Francia.

La verdadera dialéctica existente en Navarra no es españolismo contra nacionalismo vasco, sino la de conquistador contra conquistado. La cruda realidad emerge por encima de las mentiras, del silencio forzado, de la ocultacion premeditada y de la negacion continuada, para descubrir con nitidez el sometimiento y la subordinacion individual y colectiva de la sociedad navarra, por los conquistadores de hoy en dia, con sus privaciones y limitaciones de derechos y libertades, expolio y saqueo de bienes. Hasta ahora se han utilizado factores concretos, repetidamente descontextualizados, ignorandose vectores historicos de larga influencia juridico-politica, como la conquista o la contrarreforma catolica. El prometedor mar de banderas de Navarra, que cubrio las calles de la capital Pamplona-Iruña, el 16 de junio de 2012, durante la manifestacion de decenas de miles de ciudadanas y ciudadanos en defensa de la independencia frente a la conquista de la Alta Navarra iniciada en 1512 es una muestra de que ya muchos en Navarra lo ven asi.

El apasionante año que discurre entre junio de 1521 y julio de 1522 o, lo que es lo mismo, entre la Batalla de Noáin y la toma del castillo de Amaiur, es uno de los periodos clave en la Historia de Navarra. Nunca como entonces las opciones militar, politica y diplomatica estuvieron tan abiertas para el futuro de un pequeño reino pirenaico. En el contexto de las revoluciones españolas de Comuneros y Germanias y la reactivacion de la rivalidad europea entre Francisco I de Francia y el emperador Carlos V, los navarros iban a mostrar una mayor unanimidad en la defensa de su independencia que en 1512. La derrota de Noain que bien pudo haber sido una victoria- fue solo un reves militar rapidamente compensado por la creacion en la Navarra cantabrica de un mini-estado legitimista. Las conversaciones franco-imperiales celebradas en Calais bajo la mediacion de Enrique VIII de Inglaterra se decantaron finalmente a favor del emperador, pero bien pudieron haber conllevado la restitucion del reino a Enrique II de Navarra. Y, finalmente, el proyecto de crear una chancilleria vasca con sede en Pamplona que aglutinara a los territorios entonces castellanos de Alava, Bizkaia y Gipuzkoa y al Reino de Navarra hubiera supuesto un futuro distinto incluso dentro de la Corona española. La heroica defensa de Amaiur y la desaparicion de los principales lideres legitimistas navarros no significo el final de aquella Guerra de Navarra, pero si un punto de inflexion que la redujo a una pugna por el control de la Baja Navarra.

Este libro es un viaje por el pasado, presente y futuro de Nafarroa, y de Euskal Herria en general. Un viaje a través de la conquista del Reyno de Navarra en 1512 y la forma en la que ha sido narrada a lo largo de los siglos, haciendo especial hincapié en el 2012, año del quinto centenario. Aprovechando la fecha y, tras analizar minuciosamente las bases de la hegemonía del navarroespañolismo, Floren Aoiz aboga por una repolitización radical de la sociedad que permita articular mayorías transformadoras, más allá de vanidades personales y sectarismos, mostrándose contrario a toda tentación de reedición del pasado. Porque, más allá de las batallas por la historia, la clave del futuro de Euskal Herria está en la capacidad de generar consentimientos mayoritarios y de construir hegemonía en torno a horizontes compartidos.

La obra de Rodríguez Garraza supuso un primer enfoque de la historia político-institucional de Navarra en las décadas finales del Antiguo Régimen. Se trata de un relato y análisis de los hechos desde un enfoque positivista y sin apriorismos. Este trabajo pionero ha abierto nuevas perspectivas por su atencion minuciosa a lo que los documentos nos dicen. Jose Mª Jover, de recordada memoria, se refirio a esta obra como excelente monografia [] que define a su autor como uno de los mejores y mas documentados especialistas en la historia regional del Ochocientos. Recientemente, el profesor G. Monreal Zia se refiere a este autor como pionero en los estudios sobre la crisis foral de Navarra en los siglos XVIII y XIX []. Sus dos monografias son ya clasicas. Tras una breve introduccion entre 1804 y 1828, analiza con profundidad la dificil supervivencia del autogobierno navarro entre 1829 y 1833. A su vez, la guerra carlista es estudiada desde la perspectiva de los campos liberal y carlista, subrayando principalmente los proyectos transaccionistas habidos desde 1834 a 1839. Igualmente recoge documentos importantes como las Bases carlistas de 1838, señalando hasta que punto el carlismo navarro llego a pensar en una monarquia netamente foralista. Otra constante del autor, a lo largo de toda la obra, consiste en presentar a Navarra implicada en el contexto mas amplio de la cuestion vasca, aunque, a la altura de 1841, las soluciones de aquella y los otros territorios forales fueran muy distintas.

narrativa historica

Tras la publicación del libro «Juan Rena clave en la conquista de Navarra», esta nueva publicación amplía la investigación, concluyendo que Rena careció de fondos oficiales de Castilla (con aportacio

Lau saiakera labur bildu ditu Pruden Gartzia historialariak, laurak ere Ernazimentuan kokatuak eta, aldez edo moldez, Nafarroako Erresumaren galerarekin lotura dutenak: Martin Azpilikueta Doktore nafarrak XVI. mendean nafarrek independentzia galdu ondoren izandako jokabidea eta garrantzia aztertzen du batek; Erasmo Rotterdamgoak Julio II. Aitasantuaren kontra idatzitakoa beste batek; Tomas Mororen figura hirugarrenak, eta Azpilikueta beraren ama-hizkuntza azkenak.

Gran formato con ilustraciones. En este IV tomo se estudian las tenencias-castillos del reino de Pamplona/reino de Navarra, en las regiones históricas de La Rioja, La Riojilla, La Bureba y Cantabria. Tras la perdida de esos territorios, y durante siglos, Navarra intento infructuosamente de recuperarlos, pero las sucesivas conquistas sufridas en 1054, 1076, 1175, 1199, 1460 y 1512 debilitaron su capacidad para lograrlo. La Rioja formo parte fundamental del Reino, llegando a ser Najera una de las sedes reales de mayor importancia, y Garcia el de Najera uno de sus monarcas mas destacados. En pocos lugares como Santa Maria la Real quedan tantos testimonios de su pasado navarro, como el panteon real y los numerosos simbolos alli vigentes. Un elemento de interes, del que trata la introduccion, es la toponimia vasca del territorio, que coincide en lo fundamental con los territorios historicos pamploneses o navarros. Territorios que marcaron los limites de expansion del Reino.