CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTIFICAS 9788400022457
Este volumen recoge la edición crítica de dos tragedias de Sófocles: Edipo rey y Edipo en Colono.Edipo rey es el drama del reconocimiento: Edipo, soberano de Tebas, es llevado por el poeta, paso tras paso, hasta descubrir que, sin saberlo, es causa de la peste de Tebas, fue asesino de su padre, Layo, y esta casado con su propia madre; y en todo ello no hace sino pagar, sin culpa personal, un castigo acarreado a la familia por Layo y su torpe incontinencia.En Edipo en Colono pretende el poeta inmortalizar su aldea natal y vincularla al nombre de Atenas, haciendo que los aldeanos colonenses obtengan que en Colono se deja enterrar al que, segun los oraculos, ha de ser la salvacion y prosperidad de la ciudad vecina.
El presente volumen, al cuidado de José María Lucas de Dios, constituye la primera edición integral que se presenta en castellano con los fragmentos conocidos de Esquilo. En él, tras una accesible introduccion del traductor a su obra fragmentaria, la exhaustiva recopilacion de noticias que sigue, confeccionada a partir de testimonios procedentes de la Antiguedad, permite al lector interesado informarse acerca del origen, la vida, la actividad dramatica y el arte escenico de Esquilo, entre otros aspectos. A ello se añaden los fragmentos, mas o menos extensos, localizables en alguna de sus obras conocidas, y el analisis de los mismos, que consiente, en la mayoria de las ocasiones, una reconstruccion bastante aproximada del argumento de cada composicion. Ademas, el libro se completa con otros fragmentos teatrales de ubicacion dudosa e incluso algunos pertenecientes a sus creaciones no dramaticas (elegias y epigramas).
La llamada Antología latina ha tenido un largo desarrollo histórico a partir del hallazgo del Codex Salmasianus a principios del siglo XVII. Después de este descubrimiento y en la senda de las colecciones publicadas durante los primeros siglos de la imprenta, se elaboraron muchas otras hasta culminar en la magna edicion decimononica de Alexander Riese (1840-1922). Aparece aqui por vez primera ante los lectores de habla española este inmenso legado poetico. Toda antologia suministra al lector variada experiencia y conocimiento (decia Platon) y asi el traductor, Francisco Socas, con los instrumentos de un asiduo trato con la literatura antigua y la poesia latina, ha elaborado la primera version integral de un corpus tan inabordable para muchos (por sus dimensiones y rareza) como imprescindible para todos los estudiosos y amantes de la literatura antigua y de todos los tiempos. Se podra contemplar en ella un vasto panorama donde abundan rincones extrañas, variadas maravillas y sorpresas: centones, epigramas, adivinanzas, juegos de ingenio, eglogas, elegias, pequeños poemas epicos, obras didacticas (sobre figuras retoricas o sobre pesos y medidas), piezas de cierta fama (la anonima Velada de Venus o Marte y Venus en el lecho de Reposiano), colecciones raras (el libro del poeta tardio Luxorio o el anonimo Banquete de los Doce Sabios) y obras narrativas de nuevo cuño (como el novelesco relato Perdicas, enfermo de amor). Este libro encierra un venturoso viaje y muchos tesoros.
Le Livre XXIV fait le récit des événements survenus depuis l''automne 215 jusqu''au début de l''année 213. La progression des Puniques dans le sud de l''Italie y est largement évoquée comme le retour d''Hannibal en Campanie et les troubles de Sicile.
Un personaje indeclinable de la comedia plautina es el esclavo; su contrapunto o cómplice, el parásito. La picaresca de los esclavos y el hambre de los parásitos acabarían siendo legado de pícaros y graciosos. Y asi, algunas palabras del Gelasimo de "Estico" podrian haber sido recitadas en octosilabos por cualquier gracioso de la comedia aurea: "Mi padre me puso el nombre de Gelasimo, porque ya desde chiquitito era muy gracioso. Y fue la pobreza la culpable de que me pusieran este nombre, porque ella me obligo a ser gracioso [...] Me dijo mi padre que naci en epoca de carestia. Y creo que esta debe de ser la razon por la que paso un hambre tan atroz". Plauto aprovecha estos y otros personajes para bordar sus burlas sobre la ropa femenina, las modas y las marcas; sobre los abogados, los banqueros y la usura, todo tan actual y tan moderno; pero tambien, entre burlas y entre veras, sutiles reflexiones sobre el amor, ese pequeño detalle.En el capitulo 146 de su legendaria "Leyenda aurea", Santiago de la Voragine recoge el testimonio contrito de san Jeronimo, segun el cual "de dia leia las obras de Ciceron y de noche las de Plauto", y cuando comparaba su estilo "con el ramplon de los libros sagrados sentia una enorme decepcion". Ya Varron elogiaba "el estilo y la gracia de su lengua".Y es que los textos de Plauto son una fiesta del lenguaje, que solo a duras penas pueden sortear los escollos de la traduccion desde "el obstinado marmol de esa lengua" a la que "manejamos hoy despedazada", por decirlo al borgesiano modo. Con todo, hay momentos en que hasta despedazado refulge el brillo del marmol. El esclavo Sagaristion de "El persa" se burla asi del lenon Dordalo al decirle su nombre: [Me llamo] "Falsiloquidoro Vendedoncellonides Gastabromistides Sacatudineronides Diceloquetemerecides Burlonides Embauconides Loquetequitides Nuncalorrecuperarastides".
Truman
